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尼采是什么人物?(尼采这个词是什么意思-)

  作者:   古诗文网   类别:    诗词     发布时间:  2024-02-12    点击:  263 次

尼采是什么人物?

网上有关“尼采是什么人物?”话题很是火热,小编也是针对尼采这个词是什么意思?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

在西方思想史上,尼采恐怕是最有争议的人物之一。人们对他毁誉不一,用不同的观点对他的思想作出各种各样的解释。尼采也常常遭到误解,有人说“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”(波达赫:《遭毁灭的尼采著作》)。在中国,尼采学说也是命运多蹇的。大概在尼采逝世后不久,他的学说就开始传入中国。20世纪初努力向西方寻求真理的中国思想家梁启超、王国维一直到鲁迅、陈独秀,大都对尼采作肯定的评价,推崇他破坏旧文化、创造新文化,解放思想的积极作用。尤其值得注意的是梁启超和鲁迅都把尼采和马克思相提并论,作为代表未来西方思想潮流的重要人物。但是,尼采在中国一部分知识分子中间时兴了一阵子,随着德国法西斯主义的兴起而出现“尼采热”,尼采也被中国的法西斯信奉者歪曲利用,从此就背上了种种恶名。在很长时间内,尼采的名字在中国成为“禁忌”,他的书不再出版,关于尼采的研究也完全停顿了。

只是在中国实行改革开放、面向世界以后,从80年代开始才逐渐恢复对尼采的研究,甚至一度又出现了“尼采热”。我觉得经过一百来年的风风雨雨,几经炎凉,现在应该是冷静地坐下来认真地研究一下尼采的时候了,既不要带着某种情绪去利用尼采达到什么目的,更不要搞什么市场炒作,要知道“市场上的苍蝇”是最使尼采反感的。实事求是地说,过去中国人对尼采的理解,往往只是片断的,或局限于少数个别著作,缺乏系统全面的研究。近十几年来尼采著作的中译和有关研究增多了,但至今真正有份量的全面系统的学术研究著作也还没有问世。我们迫切期待着中国作者写的那样著作的出现。

作为思想家的尼采是充满矛盾的复杂人物,要真正理解他谈何容易。有过一个时期,尼采是批判的靶子,要批判他是太容易了。他的优点在于坦率,敢于毫不掩饰地说出自己的见解,所以他的错误观点也很明显突出,在他的著作中可以说是比比皆是。记得恩格斯说过,挑黑格尔的毛病很容易,但这是小学生的工作,真正困难的是从一大堆废物里找出真正珍贵而有价值的东西。出身于基督教牧师的家庭,生长于妇女之手,却成为反基督徒、反女性主义者,青年时代崇拜叔本华哲学,迷醉于瓦格纳音乐,后来却成为叔本华、瓦格纳的激烈批判者,这是为什么。

十几年前我去魏玛访问,这是德国文化气息最浓郁的极美的小城,那时德国尚未统一。与歌德、席勒那些文化巨匠在一起,尼采是无声无息十分寂寞的。我去了尼采故居,他在那里度过了生命的最后几年。

我参观了丰富的尼采档案,到了他的住室,那里只剩下他的胸像孤零零地放着,我看到他寂寞、孤独、忧伤。我突然想人们读他的书,写了这许多关于他的书和文章,利用他的名义干这干那,但有几个人真正理解他呢?晚年一直陪伴着他的亲人,包括Eliza?bethFosterN.不理解他,去那里参拜他的希特勒也不理解他。他孤单单地在那里,谁真正了解他内心的痛苦和希望呢?

我以前曾说过,尼采所需要的不是辩护,而是理解。在历史的审判台前,只有弱者才需要辩护,而尼采却决不是弱者,他的著作就摆在那里,任人去评说,更不需要什么人去做翻案文章。他自己讲,读他的书需要有一口好牙和一个强健的胃,其实我觉得更需要有一个清醒的头脑和一颗热烈的心。尼采不仅是思想家,而且是一个诗人。他不仅写诗,而且处处表现出诗人气质。他并没有建立严密的理论体系,许多著作是警句式的语录汇编,有许多形象化的比喻,因此人们根据不同的理解可以作各种不同的解释。这样,尼采学说也就给各种不同的派别和倾向,都留下了重新解释的宽广的余地。我以为对历史上任何一个大思想家都会有不同的诠释和理解,这不仅是允许的,而且是不可避免的。今天我们讨论尼采学说,很可能会有不同的意见甚至相反的评价。我还是那句老话,对这样的学术问题不能、也不可能要求“舆论一律”,惟一正确的解决办法就是充分展开自由的学术讨论,通过不同意见的交流和比较,来加深我们对尼采的理解和认识。

尼采这个词是什么意思?

Nietzsche was born on October 15, 1844.He grew up in the small town of Rocke,near Leipzig, in the Prussian of Saxony.He couldn’t speak until he was two and half years old

His father died when he was only 5,a few months later, his two-year-old brother came to an untimely end.At the age of 14,because of?his particular talents in music and language, the internationally recognized?Pforta?admitted him as a pupil.?In 1864 Nietzsche commenced studies in?theology and classical philology at the University of Bonn.In 1869 Nietzsche received a remarkable offer to become professor of classical philology at the University of Basel. Not being understood by others for a long time,Nietzsche got mad finally in 1889.

In 1900, Friedrich Wilhelm Nietzsche, German philosopher, psychologist, and philologist died at 56 on August 25. He was a severe critic of Christianity, Utilitarianism, German idealism, German romanticism, and of modernity in general.His famous works include The Birth of Tragedy, Human, All Too Human, The Twilight of the Idols, The Will to Power etc.

认为美的本质是伪命题的美学家是谁

弗里德里希·威廉·尼采弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日~1900年8月25日)

德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

如果我们从世俗的角度来看,尼采的一生是不幸的,他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者:他的思想的发展未能达到预期的目标;在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几,可怕的孤寂始终包围着他;最后,病魔缓缓地悄然而至,甚至成了他的生命的一部分。反过来,人们也可以这样说,如果没有他的患病与疾病的折磨,他的生平与著作都是无法想象的。

但是,任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作,都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然,这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中,尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念,奚落了一切美德,赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系,他只写散文、格言和警句;在他的字里行间并不证明什么,只是预告和启示;但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力,他征服了全世界;他献给人类的不只是一种新的哲学,也不仅仅是一首诗或一段警句,而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜,尼采的生命历程太短暂,阅历太简单,还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些,如果他能再多得到一些鼓励,也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

无论如何,尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中,他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯?6?1曼、斯蒂芬?6?1乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这样一些著名的思想家;他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩,而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。

尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势;反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系;他热爱生命,提倡昂然的生命力和奋发的意志力,肯定人世间的价值,并且视自然界为惟一的真实世界,给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说,他开创了人类思想史的新纪元,哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后,传统的哲学体系解体了,哲学由非存在转变为存在,从天上回到了地上,由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

尼采的著作有哪些?

认为美的本质是伪命题的美学家是尼采(FriedrichWilhelmNietzsche)。根据查询百度百科得知,尼采曾在他的著作《悲剧的诞生》中阐述了这一观点,认为美是一种主观感受,不可能存在客观的美的本质。Nietzsche强调了美的多样性和变化性,在他看来,美应该被看作是人的感官经验和精神活动的产物,而不是某种超越客观的真理或者本质。此外,Nietzsche还认为,美和真的并不是相对的,因为“真”本身就是一种不确定的、主观的概念,不可能作为一个统一的标准来定义美。因此,尼采在美学领域提出了众多具有深远影响的看法,引领了后来的思想家们对于美学理论的探究。

尼采的著作包括:《查拉图斯特拉如是说》,《瓦格纳事件》,《偶像的黄昏》,《反基督徒》,《瞧,那个人!》,《尼采反对瓦格纳》,《快乐的知识》,《善恶的彼岸》,《道德的谱系》,《人性的,太人性的》以及《权利意志:重估一切价值的尝试》。

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900),1844年10月15日,生于吕琛(Lutzen)地区的勒肯(Rocken)镇(现在德国撒克森州境内)。1900年尼采在魏玛市(Weimar)去世。尼采出身于宗教家庭,据说他的祖先七代都是牧师。

他的父亲名叫卡尔·路德维希·尼采(Carl Ludwig Nietzsche),曾任普鲁士王国四位公主的教师并处于普鲁士国王的庇护之下,是一位新教牧师。尼采的母亲是一位虔诚的新教徒,名字是弗兰切斯卡·奥勒(Franziska Oehler)。尼采是他们的长子。尼采还有一个妹妹和一个弟弟。

他的妹妹出嫁后叫伊丽莎白·福尔斯特-尼采(Elisabeth Forster-Nietzsche),后来成为著名的尼采著作编注家。他的弟弟在两岁时就夭折了。

后世纪念

洛肯尼采纪念馆

尼采纪念馆位于尼采的出生之地洛肯,其中心建筑是50平方米的尼采施洗教堂,穿过教堂是尼采墓地,尼采墓10平方米,三墓并列:西侧是尼采,东侧是母亲,尼采妹妹伊丽莎白。



尼采这个词是什么意思

弗里德里希·威廉·尼采  弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日~1900年8月25日)

  德国着名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

  如果我们从世俗的角度来看,尼采的一生是不幸的,他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者:他的思想的发展未能达到预期的目标;在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几,可怕的孤寂始终包围着他;最后,病魔缓缓地悄然而至,甚至成了他的生命的一部分。反过来,人们也可以这样说,如果没有他的患病与疾病的折磨,他的生平与着作都是无法想象的。

  但是,任何一个没有偏见的人拿起尼采的着作,都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然,这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些着作中,尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念,奚落了一切美德,赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系,他只写散文、格言和警句;在他的字里行间并不证明什么,只是预告和启示;但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力,他征服了全世界;他献给人类的不只是一种新的哲学,也不仅仅是一首诗或一段警句,而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜,尼采的生命历程太短暂,阅历太简单,还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些,如果他能再多得到一些鼓励,也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

  无论如何,尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中,他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯61曼、斯蒂芬61乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这样一些着名的思想家;他的着作不仅在德、法语区域闻名遐迩,而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。

  尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势;反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系;他热爱生命,提倡昂然的生命力和奋发的意志力,肯定人世间的价值,并且视自然界为惟一的真实世界,给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说,他开创了人类思想史的新纪元,哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后,传统的哲学体系解体了,哲学由非存在转变为存在,从天上回到了地上,由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

关于尼采的素材

尼采(1844——1900),德国后现代主义哲学家、诗人、作家。

在西方哲学史上,尼采是最不能忽略的人物,也是最富有争议的人物之一。由于观点和立场不同,人们对他毁誉不一,对他的思想做出了各种各样的解释。不仅如此,尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾、甚至是“疯癫”的独白形式,因此,还常常遭到误解。

尼采的生平

弗里德里希威廉尼采,1844年生于普鲁士萨克森州的洛肯镇近洛肯村的一个乡村牧师家庭。尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师,他曾执教过四位公主,他的祖父是一位虔诚的基督徒,写过神学着作,他的外祖父是一名牧师。幼儿时期的尼采是个沉默的孩子,两岁半才学会说第一句话。

1849年尼采的父亲患病逝,次年二岁的弟弟夭折,从此尼采便生长在一个完全女性的家庭里。祖母关于其波兰贵族家族史的灌输对尼采贵族情节的形成产生了深远的影响,他自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。但是尼采并没有忘记父亲,他希望以父亲为榜样成为一名牧师,因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节。

1854年他就读于南堡文科中学,对文学与音乐极感兴趣。

1858年,进入普夫达中学,这个学校课程都是古典的,训练很严格。可是尼采却难以接受这种新生活。这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外,音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。尼采幼年曾受教于普鲁士当时最好的女钢琴家。

1864年,尼采进入波恩大学攻读神学和古典语言学,第一学期结束,便不再学习神学。尼采在修养和气质上更像是一名贵族,所以他对平民政治不感兴趣,而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活,所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。

1867年尼采被征入伍,从马上摔下,摔成重伤。次年因伤退伍,并与瓦格纳结识,随后的几年中瓦格纳和妻子成为尼采在艺术和理智方面的良师益友。

1868年,他的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐他,并第一个向世间预言尼采是位天才。

1869年2月,年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。在巴塞尔,他结识了许多年长和年轻的朋友,例如瑞士着名文化艺术史学家雅可布波克哈特。

1869年4月,尼采获得了瑞士国籍,从此成为瑞士人。同年5月,尼采初次到瑞士卢塞恩城郊的特利普拜访了瓦格纳。同月28日,他在巴塞尔大学发表就职演说,题为《荷马和古典语言学》。

1870年,尼采被聘为教授。不久传来了德法开战的消息,尼采主动要求上前线。同年10月,尼采重返巴塞尔大学讲坛。他结识了神学家弗兰茨奥弗尔贝克,两人很快成为挚友并共居一所住宅。

1872年,他发表了第一部专着《悲剧的诞生》。这是一部杰出的艺术着作,充满浪漫色彩和美妙的想象力;这也是一部幼稚的哲学作品,充满了反潮流的气息。

1873年,尼采的《希腊悲剧哲学》片断,以未完成的手稿出版。

1874年,尼采完成了《不合时宜的思考》的第二部分《论历史对生命的损益》、第三部分《教育家叔本华》。在这部作品中,他猛烈抨击各沙文主义大学。

1876年,尼采完成了《不合时宜的思考》的第四部分《理查华格纳在拜罗伊特》。在这部作品中,他称华格纳为齐格弗里德,“他从不知道害怕为何物”,甚至把华格纳称为惟一真正艺术的奠基人。

1879年,尼采辞去了巴塞尔大学的教职,开始了十年的漫游生涯,同时也进入了创作的黄金时期。

1883年,他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第一、第二部分,1884年完成了第三部分,1885年完成了最后一部分。尼采在这部着作中阐述了着名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。

1886到1887年,尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来,组成了两个集子:《善恶的彼岸》(1886年)和《道德的系谱》(1887年)。在这两个集子中,尼采希望摧毁陈旧的道德,为超人铺平道路,但是他陈述的一些理由却难以成立。此外,这两个集子中所阐述的伦理学的体系还给人留下一种印象—充满刺激性的夸张。在尼采发疯的前夜《瓦格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督》、《看那这人》、《尼采反驳华格纳》一气呵成。它们写得标新立异,很有深度。但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。

1889年,图林的灾难降临了。长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。被朋友带回柏林。尼采进入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。

1890年5月,母亲把他接到南堡的家中照料。

1897年4月,因母亲去世,尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白的家中居住。在尼采的一生中,他的家庭始终是他的温暖的避风港,作为这个家庭中惟一的男性,家中的五位女性成员始终围着他转,无微不至地关怀他,精心呵护他,尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想,毅然舍弃了这一切,像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡,忍饥挨饿,沉思冥想。

1990年8月25日,尼采与世长辞,享年55岁。

尼采的着作

尼采的主要着作有:

《悲剧的诞生》(1872年)

《朝霞》(1881年)

《快乐的科学》(1882年)

《查拉图斯特拉如是说》(1883年)

《看哪!这人》(1888年)

尼采的自我哲学

从正面来说,尼采是一位特立独行的哲学家。他将哲学的深邃、诗歌的浪漫、音乐的震撼,心理学的精细和语言学的广博融为一体,自成一家。尽管他的思想中存在不可避免的糟粕,但他为后人留下的思想财富是极其宝贵的。

尼采贬斥理性和日神精神,赞美感性和酒神精神,故而被视为西方现代非理性思潮以及生命哲学的创始人之一。他主张对现代性及其一切价值彻底重估、批判和颠覆,并因此被多数后现代主义者奉为先驱。

当然,对待尼采,我们不是要辩论他的对与错,得与失,我们要做的是如何去理解,去探索,去研究他的言行,他的智慧。

尼采是西方现代哲学的开创者吗?

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)是德国着名哲学家、西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人与散文家。

1844年,尼采出生在普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。

1849年7月,父亲死于脑软化症。弟弟又夭折。当时尼采才5岁,亲人的死亡,让这个天性敏感的孩子过早地领略了人生的阴暗面,导致了他忧郁内向的性格。第二年,尼采同家人迁居瑙姆堡,从此就生长在一个完全女性的家庭里。波兰贵族家族史对尼采的贵族情结的形成产生了影响。10岁时他进入瑙姆堡文科中学,对文学和音乐极感兴趣。14岁时,进入普夫达中学。1861年尼采患严重疾病,被送回家休养。

1864年,尼采进入波恩大学攻读神学与古典语言学,但第一学期结束,就不再学习神学了。他是一名诗人,需要激情、超常以及具有神秘性的东西,他不再满足于科学世界的清晰和冷静。尼采在修养与气质上更像是一名贵族,所以他不会对有节制的欢乐与痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。他热爱希腊诗人,崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物,并将他们巧妙地和德意志的民族精神结合起来。尼采还在校学习时就深深体会到精通与弘扬本国、本民族文化的重要性。1865年,他已经开始哲学沉思了。

1868年秋,尼采在莱比锡认识了音乐大师瓦格纳,两人谈论叔本华哲学。随后,瓦格纳与妻子成为尼采在艺术和理智方面的良师益友。1869年,年仅25岁的尼采成为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1869年,尼采获得了瑞士国籍。1872年,他发表了第一部专着《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》的第一部,发表后引来了一片狂热的喝彩声。1879年,尼采进入了创作的黄金时期。1883~1885年,他写了《查拉图斯特拉如是说》。1886~1887年,尼采把将浪迹天涯时写下的箴言、警句以及辞条汇集起来,组成了两个集子:《善恶的彼岸》与《道德的系谱》。在尼采发疯的前夜写了《瓦格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看那这人》以及《尼采反驳华格纳》等书。1900年8月25日,他在魏玛与世长辞,享年55岁。

他的主要着作有:《悲剧的诞生》、《希腊悲剧时代的哲学》、《不合时宜的考察》、《自由者和作家大卫·斯特劳斯》、《历史之用途与滥用》、《教育家的叔本华》、《尼采论叔本华》、《古修辞学描述》、《瓦格纳在拜洛伊特》、《人性,太人性的》、《朝霞》、《快乐的知识》、《乐观的智慧》、《敌基督者》、《查拉图斯特拉如是说》、《善与恶的超越》、《道德的谱系》、《瓦格纳事件》、《偶像的黄昏》、《上帝之死》、《上帝死了》、《尼采自传》、《看哪!这人》、《尼采的人生》、《权力意志》、《权力意志——重估一切价值的尝试》、《尼采诗抄》、《尼采诗选》、《快乐的智慧》和《我妹妹与我》。

尼采哲学,当时曾经被当做一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求与欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学有傲视一切和批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。因此,尼采成了后现代主义的理论先驱。他的哲学不用推理论证,没有体系框架,根本不是什么理论体系,是他对人生痛苦和欢乐的随接感悟。尼采批判现代文明、猛烈地揭露与批判传统的基督教道德与现代理性。在尼采看来,在没有上帝的世界里,人们获得了空前的机会,必须建立新的价值观,以人的意志为中心的价值观。尼采建立新的哲学是把生命意志放到理性之上的哲学,非理性的哲学。他提出了强力意志说。强力意志说的核心是肯定生命和肯定人生。它决定生命的本质,决定着人生的意义。尼采认为,强力意志来源于生命,归于生命,它就是现实的人生。人生具有强力意志和创造意志,只要成为精神上的强者,就能实现自己的价值。强力意志是最高的价值尺度,在肯定了人生的价值的同时,又为人世间的不平等作了辩护。尼采还提出他的超人哲学,是建构理想人生的哲学。尼采鼓吹人生的目的在于实现权力意志,扩张自我,成为驾驭一切的超人。

尼采的着作对后世的影响是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力,它颠覆了西方的基督教道德思想与传统的价值,揭示了在上帝死后人类面临的精神危机。20世纪初的整整一代思想家以及艺术家都在尼采的着作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念与意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯以及德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家,而直接受他影响的文学家同样数不胜数:茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德以及鲁迅。

关于“尼采是什么人物?”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!

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