容斋随笔_卷十二巽为鱼译文
-
查阅典籍:《容斋随笔》——「容斋随笔·卷十二巽为鱼」原文
《 周易》 卦中所说的鱼,都是指的《巽卦》。《 姤卦》 的卦体是《 巽卦》 在下、《 乾卦》 在上,因此它的九二爻的爻辞提到鱼,而九四艾爻没有鱼.《 井卦》 的下位卦为《 巽卦》 ,因此第二爻有射猎纷鱼的卦象。《 中孚卦》 的上位卦是《 巽卦》 ,因此说“豚鱼吉”。《 剥封》 有五个阴爻、一个阳爻。当一个阴爻刚从下面生出时,就从《 乾卦》 交成了《姤卦》 ,《姤卦》 下位卦的三爻,就构成了《巽卦》 的卦体。两个阴爻生出,就成了《 遁卦》 ,那么它的六二、九三、九四就构成《 巽卦》 的卦体。三个阴爻生出,就成了《 否卦》 ,那么六三、九四、九五就构成《 巽卦》 的卦体,四个阴爻生出,那么上位卦的三爻就是《 巽卦》 卦体。到五个阴爻在下就成了《 剥卦》 ,那么《巽卦》 的卦体就没有了。因此《 剥卦》 的六五爻的爻辞说到‘贯鱼”,指的是下面的四爻都是从《巽卦》 来的,就象鱼头尾相接依次穿过。有人说:“《 说卦传》 没有说‘《巽卦》 的象义是鱼’,现在怎么会知道它是鱼呢?”我的回答是:“根据类推就可以知道,《 说卦传》 所没有全面提到的多了。例如‘长子’、’长女’、’中女’、’少女’在《 震卦》 、《巽卦》、《 离卦》 、《 兑卦》 中出现,而《 坎卦》 、《艮卦》 等等,却不提‘为中男’、‘为少男’之类的话,这是因为其他可以类推的缘故。”《易》卦所言鱼,皆指《巽》也。《姤卦》《巽》下《乾》上,故九二有鱼,九四无鱼。《井》内卦为《巽》,故二有射鲋之象。《中孚》外卦为《巽》,故曰“豚鱼吉”。《剥卦》五阴而一阳。方一阴自下生,变《乾》为《姤》,其下三爻,乃《巽》体也。二阴生而为《遁》,则六二、九三、九四乃《巽》体。三阴生而为《否》,则六三、九四、九五乃《巽》体。四阴生而为《观》,则上三爻乃《巽》体。至五阴为《剥》,则《巽》始亡。故六五之爻辞曰:“贯鱼”,盖指下四爻皆从《巽》来,如鱼骈头而贯也。或曰:“《说卦》不言‘《巽》为鱼’,今何以知之?”曰:“以类而知之,《说卦》所不该者多矣。如‘长子’、‘长女’、‘中女’、‘少女’见于《震》、《巽》、《离》、《兑》中,而《坎》、《艮》之下,不言‘为中男’、‘为少男’之类,他可推也。”
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.zztaimin.com/wenzhang/14688.html
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」
- 「搜神记」