仙字开头的诗句有哪些(中国有哪些道教名山-)



仙字开头的诗句有哪些

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1. 关于仙诗句

关于仙诗句 1.形容神仙的诗词

《仙人》

年代： 唐 作者： 李贺

弹琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春。

神仙

作者：张彪 （唐代）

神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。

浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。

长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。

列子何必待，吾心满寥廓。

白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”

餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”

二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”

鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”

壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”

壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”

阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”

料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”

鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。

出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”

神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。

通真达灵 与神仙交往。

出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”

仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。

珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。

出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”

2.描写仙气的诗句

1：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植 洛神赋

2：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》

释义：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。

3：玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。

长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——《赠毛仙 翁》（唐） 李益

1：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——《九歌·湘夫人》

释义：湘夫人降临啊到北沙洲，望而不见她啊使我发愁.万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊落叶纷飞.

2：仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——《春日望海》（唐） 李世民

释义：仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩，穿过破浪，照着舒服的夕阳光。

3.描写“仙气”的诗句

描写“仙气”的诗句有：

1. 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

——曹植 洛神赋

2. 玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——唐代·李益《赠毛仙翁》

3. 副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。仙气霭霭，灵从师师。前驱戾止，控鹤来仪。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎神》

4. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——《九歌·湘夫人》

5. 皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。——李白《赠瑕丘王少府》

4.与仙有关的诗句

杨师道

沧池流稍洁，仙掌露方漙。 初秋夜坐应诏

唐

无名氏

丹灶犹存鼎，仙花发故园。 汤周山

灵一

石室初①投宿，仙翁喜暂②容。 宿天柱观

皎然

灵山游汗漫，仙石过莓苔。 忆天台

虚中

岳信僧传去，仙①香鹤带归。 寄华山司空图二首 其一

马怀素

御旗横日道，仙塔俨云庄。 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

马戴

一去何时见，仙家日月长。 送王道士

默坐树阴下，仙经横石床。 谒仙观二首 其二

樵人应满郭，仙鸟几巢林。 集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御

元稹

野豺先祭月，仙菊遇重阳。 咏廿四气诗 霜降九月中

文卫罗新圹①，仙娥掩暝山。 恭王故太妃挽歌词二首 其二

方干

更怜三五夕，仙桂满轮芳。 新月

瑞草秋风起，仙阶夜月明。 夜听步虚

闲寻采药处，仙路渐分明。 山中即事

王良士

仙来红烛下，花发彩毫端。 奉陪武相公西亭夜宴陆郎中

王维

当作辽城鹤，仙歌使尔闻。 送张道士归山

韦庄

莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。 送崔郎中往使西川行在

韦承庆

蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。 寒食应制

令狐楚

仙吏秦城别，新诗鄂渚来。 鄂州使至窦七副使中丞（《王》作「窦巩中丞副使」）见示与元（《王》此下有「稹」字）相公献酬之什鄙人（《王》作「余顷」）任户部尚书时（《王》作「日」）中丞是当司员外郎每示（《王》作「有」）篇章多相唱和今因题四韵以寄所怀

卢纶

羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。 送道士郤彝素归内道场

司空曙

仙方当见重，消疾本应便。 卫明府寄枇杷叶以诗荅

白元鉴

灵山实秀德，仙圣杳难亲。 大涤洞

白居易

仙去逍遥境，诗留窈窕章。 昭德皇后挽歌词

莫学长生去，仙方误杀君。 劝酒十四首 不如来饮酒七首 其五

刘长卿

道书堆玉案，仙帔叠青霞。 寻洪尊师不遇

刘宪

画桥飞渡水，仙阁涌临①虚。 侍宴长宁公主东庄

玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。 奉和幸白鹿观应制

刘禹锡

仙院御沟东，今来事不同。 经东都安国观九仙公主（一作九公子）旧院作

宝历方无限，仙期忽有涯。 敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首 其一

水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。 和重题

仙子东南秀，泠然善驭风。 寻汪道士不遇

吕岩

姹女住瑶台，仙花满地开。 五言 其六

孙欣

仙闱井初凿，灵液沁①成泉。 奉试冷井诗

孙逖

仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。 寻龙湍

朱湾

仙家自有月，莫叹夕阳西。 重阳日陪韦卿宴

权德舆

绝涧漱①冰碧，仙坛挹颢清。 春游茅山酬杜评事见寄

权德舆

仙驭何由见，耘田鸟自飞。 德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 其三

仙驭三清远，行宫万象新。 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首 其二

羊士谔

仙郎佐氏①谋，廷议宠元侯。 送张郎中副使自南省赴凤翔府幕

许浑

仙署淹①清景，雪华松桂阴。 和毕员外雪中见寄

瑞花琼树合，仙草玉苗深。 蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和

许彬

主人曾已许，仙客偶相逢。 酬简寂熊尊师以赵员外庐山草堂见借

齐己

欲问淮王信，仙都即帝乡。 送徐秀才之吴

仙掌峰前得，何当此见遗。 谢人惠紫栗拄杖

仙洞谁传与，松房自链成。 谢人惠丹药

仙山足鸾凤，归去自同群。 荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云

锦江增古翠，仙掌减元精①。 因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄

仙子弄瑶琴，仙山松①月深。 听李尊师弹琴

明年窥日窟，仙桂露霏微。 依韵酬谢尊师见赠二首（师欲调举） 其二

严维

小岭路难近，仙郎此夕过。 同韩（一作韦）员外宿云门寺

5.与仙有关的诗句

杨师道沧池流稍洁，仙掌露方漙。

初秋夜坐应诏唐无名氏丹灶犹存鼎，仙花发故园。 汤周山灵一石室初①投宿，仙翁喜暂②容。

宿天柱观皎然灵山游汗漫，仙石过莓苔。 忆天台虚中岳信僧传去，仙①香鹤带归。

寄华山司空图二首 其一马怀素御旗横日道，仙塔俨云庄。 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制马戴一去何时见，仙家日月长。

送王道士默坐树阴下，仙经横石床。 谒仙观二首 其二樵人应满郭，仙鸟几巢林。

集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御元稹野豺先祭月，仙菊遇重阳。 咏廿四气诗 霜降九月中文卫罗新圹①，仙娥掩暝山。

恭王故太妃挽歌词二首 其二方干更怜三五夕，仙桂满轮芳。 新月瑞草秋风起，仙阶夜月明。

夜听步虚闲寻采药处，仙路渐分明。 山中即事王良士仙来红烛下，花发彩毫端。

奉陪武相公西亭夜宴陆郎中王维当作辽城鹤，仙歌使尔闻。 送张道士归山韦庄莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。

送崔郎中往使西川行在韦承庆蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。 寒食应制令狐楚仙吏秦城别，新诗鄂渚来。

鄂州使至窦七副使中丞（《王》作「窦巩中丞副使」）见示与元（《王》此下有「稹」字）相公献酬之什鄙人（《王》作「余顷」）任户部尚书时（《王》作「日」）中丞是当司员外郎每示（《王》作「有」）篇章多相唱和今因题四韵以寄所怀卢纶羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。 送道士郤彝素归内道场司空曙仙方当见重，消疾本应便。

卫明府寄枇杷叶以诗荅白元鉴灵山实秀德，仙圣杳难亲。 大涤洞白居易仙去逍遥境，诗留窈窕章。

昭德皇后挽歌词莫学长生去，仙方误杀君。 劝酒十四首 不如来饮酒七首 其五刘长卿道书堆玉案，仙帔叠青霞。

寻洪尊师不遇刘宪画桥飞渡水，仙阁涌临①虚。 侍宴长宁公主东庄玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。

奉和幸白鹿观应制刘禹锡仙院御沟东，今来事不同。 经东都安国观九仙公主（一作九公子）旧院作宝历方无限，仙期忽有涯。

敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首 其一水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。 和重题仙子东南秀，泠然善驭风。

寻汪道士不遇吕岩姹女住瑶台，仙花满地开。 五言 其六孙欣仙闱井初凿，灵液沁①成泉。

奉试冷井诗孙逖仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。 寻龙湍朱湾仙家自有月，莫叹夕阳西。

重阳日陪韦卿宴权德舆绝涧漱①冰碧，仙坛挹颢清。 春游茅山酬杜评事见寄权德舆仙驭何由见，耘田鸟自飞。

德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 其三仙驭三清远，行宫万象新。 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首 其二羊士谔仙郎佐氏①谋，廷议宠元侯。

送张郎中副使自南省赴凤翔府幕许浑仙署淹①清景，雪华松桂阴。 和毕员外雪中见寄瑞花琼树合，仙草玉苗深。

蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和许彬主人曾已许，仙客偶相逢。 酬简寂熊尊师以赵员外庐山草堂见借齐己欲问淮王信，仙都即帝乡。

送徐秀才之吴仙掌峰前得，何当此见遗。 谢人惠紫栗拄杖仙洞谁传与，松房自链成。

谢人惠丹药仙山足鸾凤，归去自同群。 荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云锦江增古翠，仙掌减元精①。

因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄仙子弄瑶琴，仙山松①月深。 听李尊师弹琴明年窥日窟，仙桂露霏微。

依韵酬谢尊师见赠二首（师欲调举） 其二严维小岭路难近，仙郎此夕过。 同韩（一作韦）员外宿云门寺。

6.关于“仙气”的诗句有哪些

1. 玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。——李益《赠毛仙翁》

2. 仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——李世民《春日望海》

3. 皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。——李白《赠瑕丘王少府》

4. 龙负王舟渡，人占仙气来。——张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》

5. 或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄。—— 陈东之《游沃洲山》

6. 仙气既飘飘，儒风亦悠悠。—— 胡瑗《石壁》

7. 况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。 —— 戴公怀《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺》

8. 周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。—— 李绅《赠毛仙翁》

9. 归来不说溪山好，只说癯仙气浩然。—— 袁甫《耕乐诗四首》

10. 从今孕仙气，倘可绝尘粒。——王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》

7.关于成仙的诗句

1、及至成仙遂不还 唐 王维 《桃源行》2、仙佛茫茫两未成 清 黄景仁 《杂感》3、及至（一作更闻）成仙遂（一作去）不还 唐 王维 《桃源行》4、功成去作地行仙 宋 张孝祥 《浣溪沙》5、功成仙去 宋 李弥逊 《永遇乐·一水如绳》6、丹成仙去是何时 宋 王以宁 《临江仙·眼看西园红与紫》7、碧壶仙露酝初成 宋 陆游 《好事近·风露九霄寒》8、丹成仙去龙輴远 宋 楼钥 《导引·孝宗纯孝》9、笑谪仙、对影足成三 宋 京镗 《满江红·乘兴西来》10、咽津纳气等成仙 宋 夏元鼎 《西江月·举世沈迷大道》11、成仙未晚 宋 刘辰翁 《沁园春·笑贡生狂》12、见说彭成仙隐 宋 无名氏 《水调歌头·橘记一年景》13、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》14、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》15、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》16、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》17、丹成鸡犬亦登仙 元 元好问 《玉楼春·流光不受长绳系》18、大丹成、天赐仙袍 元 马钰 《满庭芳 赠皇甫先生》19、黄鹤洞中仙道成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵 前后各喝马一声》20、黄鹤洞中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》21、黄鹤沿中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》22、成仙只是神光 元 马钰 《西江月·卧化胜如坐化》23、成仙质 元 马钰 《*心香 赠王五先生送环墙内饮膳》24、共成仙 元 马钰 《*心香 谢兴平县李公翁母，布施一子学道》25、功成夺起仙俦 元 侯善渊 《声声慢·人心刚硬》26、见说丹成仙去 元 刘元 《木兰花慢 和陈思济 洞霄诗集卷九》27、成何济、枉玷仙材 元 姬翼 《春从天上来·枯木寒灰》28、成仙捷径 元 李道纯 《百字令 示众破惑》29、犹解成仙 宋 无名氏 《沁园春·古往今来》30、丹成遽仙去 宋 白玉蟾 《感咏十解寄呈杨安抚》31、药物始可成胎仙 宋 白玉蟾 《快活歌二首》32、丹成云得仙 宋 方回 《和陶渊明饮酒二十首》33、只餐荷气亦成仙 宋 方岳 《山中》34、观棋一局偶成仙 宋 方岳 《山中》35、而今龟鹤尽成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》36、松老鹤成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》37、到时凡骨也成仙 宋 释智愚 《颂古一百首》38、旋种仙芝一夜成 宋 宋白 《宫词》39、乐府仙韶奏九成 宋 岳珂 《宫词一百首》。

8.关于成仙的诗句有哪些

1. 山僧道，成仙未晚，救火须忙。——宋 刘辰翁《沁园春·笑贡生狂》

释义：山上的高僧说道，想要修炼成仙什么时候都不算晚，救火要紧。

2. 初因避地去人间，及至成仙遂不还。——唐王维《桃源行》

释义：起初是为了躲避这个地方才离开人间，等到修炼成仙之后就不回来了。

3. 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——宋苏轼《前赤壁赋》

释义：前行时感觉身体轻的像是要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。

4. 卧化胜如坐化，修行所贵真常。——元马钰《西江月·卧化胜如坐化》

释义：躺着修行远远超过坐着修行，修行最珍贵的在于真实、平常。

5. 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。——清黄景仁《杂感》

释义：成仙成佛这两件事一样都没成功，只能独自一人在夜晚抒发心中的不平。

6. 见说彭成仙隐，对此庆生辰。——宋佚名《水调歌头》

释义：听说彭成仙隐居，对着他来庆祝生辰。

7. 仙书一两卷，树下读喃喃。——唐寒山《诗三百三首》

释义：拿着一两卷关于修炼成仙的书卷，在大树下面朗读。

8. 一跃洞天三十六，到时凡骨也成仙。——宋 释智愚《颂古一百首》

释义： 飞跃到三十六层洞天之上，那时凡人也就成了神仙。

9. 庭前顽石，尚能听法，城南老树，犹解成仙。——宋无名氏《沁园春·古往今来》

释义：庭院前面的顽石，还能够听懂佛法，城南边的老树，也能够成仙。

10. 碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。——宋陆游《好事近·风露九霄寒》

释义：酒壶中装着刚刚酿好的玉露琼浆，酒香的味道太绝了。

中国有哪些道教名山?

我从传统的神仙观来解释一下。

中国的神仙观融合了佛道儒三家的思维。

在传统理论中，神与仙是不同的。基础在于修行得到的“道行”。

仙指的是得到后长生不死的。

神指的是具有很高修行、掌控万物规律的高人。他们本身职责就是掌控万物。就像宇宙的大机器在运行，负责开机器的就是神。

而凡人也可以修行，如果按“道”修行（即受到“正规教育”），功德圆满后就能成仙。受封才能成神。

不按“道”修行，就会成妖。

而咒语或者仙术就是传达给相应宇宙规律口令或者密码。因为凡人还没修成神仙，所以不能直接操控宇宙规律运行，否则就会遭到天谴。

甚至一般的仙，未成神的（例如孙悟空）也需要通过念咒语。

中国的道教圣地都有哪些?

道家名山

名山大川吸取天地灵气，是修炼的绝佳场所。

东岳泰山

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

西岳华山

华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。?

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

南岳衡山

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

北岳恒山

恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。

恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。

1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家AAAA级风景名胜区名单。

中岳嵩山

嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系?[2]?。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。

嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。

江苏茅山

茅山位于江苏省镇江市句容市，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。

茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。

茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山风景区于1986年被江苏省人民政府列为省级森林公园，批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。

茅山总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。

扩展资料

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

参考资料：

百度百科-道教

福建九仙宫在哪个地方

湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、山东青岛崂山。

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。

龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。

崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。

龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

崂山属胶东低山丘陵的一部分，距今约0.8～1.29亿年的燕山运动晚期，相继有熔岩喷发和花岗岩的广泛侵入，缓慢冷却上升，逐步构成现存的地质轮廓，东部有花岗岩侵入形成崂山山脉，西部由火山岩形成波状平原，中部为丘陵过渡带及墨水、张村、桃源等河下游形成的小冲积平原。

参考资料：

百度百科--武当山

参考资料：

百度百科--龙虎山

参考资料：

百度百科--崂山

九仙宫位于龙岩市漳平市。

九仙观俗称天君殿，位于于山顶东部，为于山现存最大的庙宇，王灵官像，赤红脸膛，虬须怒张，三目圆睁，金身披甲，举鞭伏魔，威武刚烈，栩栩如生，大有三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人的气概，1922年此观毁于火灾，重建后改为隆恩殿，专祀王天君。

九仙观始建于北宋，祀何氏九兄弟，清朝时前殿称天君殿，内供奉王天君，后殿称九仙阁，又叫玉皇阁，祀玉皇大帝，阁前龙凤青石柱，为清代名匠杰作，位于福州市鼓楼区于山顶，相传为五代闽国宝皇宫旧址。创建于宋崇宁二年，初名天宁万寿观，绍兴七年改名报恩广孝观。

九仙观由来

由于明成祖的信仰，观内增塑一王天君作护法神，据传，清康熙年间重修九仙观时，对清廷不满的靖南王耿精忠亲临施工现场，见到俯首听命的王天君像，勃然大怒，吼道：谁叫塑成这个样子，马上返工，再有失误，砍掉狗头，观中道长和工匠都害怕了，各备一份厚礼，向王爷的随从求教。那随从深知耿精忠欲借此抒发他对清廷的不满，以表达他的反抗精神。

就如实相告，工匠得到启发，精心构思，认真设计，重新塑出的王灵官像，赤红脸膛，虬须怒张，三目圆睁，金身披甲，举鞭伏魔，威武刚烈，栩栩如生。大有三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人的气概。此尊神像塑成，不仅博得耿精忠的重赏，而且深为广大信众赞同，王灵官遂成九仙观主神王天君，九仙观亦被称为天君殿了。

以上内容参考：百度百科—九仙观



小字开头的诗句有哪些七个字

1 关于小字的诗句

2 关于小字诗句

关于小字的诗句 1 含有小字的诗句

1 小语灯前和目送，密意芳心，不放罗帏空。

《蝶恋花·帘深深香雾重》2 梅蕊新妆桂叶眉，小莲风韵出瑶池。《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》3 小杏春声学浪仙，疏梅清唱替哀弦。

《浣溪沙》4 远信还因归燕误，小屏风上西江路。《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》5 小白不敢尔，天威在颜咫尺。

《短歌行》6 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行》7 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

《念奴娇赤壁怀古》8 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。《游园不值》9 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里10 小柏俨重扇，肥松突丹髓。《昌谷诗》李贺11 十骑簇芙蓉，宫衣小队红。

《追赋画江潭苑四首》李贺12 小令尊前风玉箫，银灯一曲太妖娆。《鹧鸪天·小令尊前风玉箫》13 小玉楼中月上时，夜来惟许月华知。

《鹧鸪天·小玉楼中月上时》14 小立西风吹素帧，人间几度生华发。《蝶恋花·连岭去天知几尺》15 小阁重帘天易暮，隔帘阵阵飞红雨。

《蝶恋花·袅袅鞭丝冲落絮》。

2 带有小字的诗句有哪些

1 小语灯前和目送，密意芳心，不放罗帏空。《蝶恋花·帘深深香雾重》

2 梅蕊新妆桂叶眉，小莲风韵出瑶池。《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

3 小杏春声学浪仙，疏梅清唱替哀弦。《浣溪沙》

4 远信还因归燕误，小屏风上西江路。《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

5 小白不敢尔，天威在颜咫尺。《短歌行》

6 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行》

7 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。《念奴娇赤壁怀古》

8 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。《游园不值》

9 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里

10 小柏俨重扇，肥松突丹髓。《昌谷诗》李贺

3 小字开头的诗句

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 宋 · 杨万里《小池》

译文：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

2、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》

译文：小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。

3、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。—— 五代 · 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

译文：昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。

4、小时不识月，呼作白玉盘。 —— 唐 · 李白《古朗月行》

译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

5、小园香径独徘徊。 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

译文：在小园的花径上独自徘徊。

4 "小"字开头的诗

小桥流水人家……《天净沙 秋思》马致远

小扣柴扉久不开……《游园不值》叶绍翁

小苑莺歌歌，长门蝶舞多。……《思君恩》令狐楚

小弦切切如私语……《琵琶行》白居易

小廊回合曲阑斜……《寄人》张泌

小檐日日燕飞来……《春晚》王令

小溪泛尽却山行……《三衢道中》曾几

小栏花韵午晴初……《归王宫次年作》司马图

小蚕犹卧斫桑稀……《早晴至报恩山寺》文同

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。……《临安春雨初霁》陆游

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。……《木兰辞》南北无名氏

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪……《孤雁儿》李清照

小东大东，杼柚其空。……《大东》诗经

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关于小字诗句 1 带晓字的古诗句

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——梅花 陆游

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——春晓 孟浩然

晓看红湿处，花重锦官城。——春夜喜雨 杜甫

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。——近试上张水部 朱庆余

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。——早梅 柳宗元

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——清明 王禹

云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。——嫦娥 李商隐

水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——新凉 徐矶

江城如画里，山晓望晴空。——秋登宣城谢眺北楼 李白

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。——塞下曲六首 李白

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。——马嵬 李商隐

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——无题 李商隐

晓雾朝暾绀碧烘，横塘西岸越城东。——初归石湖 范成大

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——农家 颜仁郁

蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。——献封大夫破插仙凯歌 岑参

唱彻五更天未晓，一墀月浸紫薇花。——直玉堂作 洪咨夔

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。——早朝大明宫 贾至

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。——和贾舍人早朝 杜甫

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。——和贾舍人早朝 岑参

2 含有小字的诗句

1 小语灯前和目送，密意芳心，不放罗帏空。

《蝶恋花·帘深深香雾重》2 梅蕊新妆桂叶眉，小莲风韵出瑶池。《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》3 小杏春声学浪仙，疏梅清唱替哀弦。

《浣溪沙》4 远信还因归燕误，小屏风上西江路。《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》5 小白不敢尔，天威在颜咫尺。

《短歌行》6 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行》7 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

《念奴娇赤壁怀古》8 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。《游园不值》9 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里10 小柏俨重扇，肥松突丹髓。《昌谷诗》李贺11 十骑簇芙蓉，宫衣小队红。

《追赋画江潭苑四首》李贺12 小令尊前风玉箫，银灯一曲太妖娆。《鹧鸪天·小令尊前风玉箫》13 小玉楼中月上时，夜来惟许月华知。

《鹧鸪天·小玉楼中月上时》14 小立西风吹素帧，人间几度生华发。《蝶恋花·连岭去天知几尺》15 小阁重帘天易暮，隔帘阵阵飞红雨。

《蝶恋花·袅袅鞭丝冲落絮》。

3 带有小字的诗句有哪些

1 小语灯前和目送，密意芳心，不放罗帏空。《蝶恋花·帘深深香雾重》

2 梅蕊新妆桂叶眉，小莲风韵出瑶池。《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

3 小杏春声学浪仙，疏梅清唱替哀弦。《浣溪沙》

4 远信还因归燕误，小屏风上西江路。《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

5 小白不敢尔，天威在颜咫尺。《短歌行》

6 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行》

7 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。《念奴娇赤壁怀古》

8 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。《游园不值》

9 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里

10 小柏俨重扇，肥松突丹髓。《昌谷诗》李贺

4 小字开头的诗句

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 宋 · 杨万里《小池》

译文：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

2、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》

译文：小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。

3、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。—— 五代 · 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

译文：昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。

4、小时不识月，呼作白玉盘。 —— 唐 · 李白《古朗月行》

译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

5、小园香径独徘徊。 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

译文：在小园的花径上独自徘徊。

关于字开头的诗句有哪些(有哪些好字开头的诗句)

1有哪些“好”字开头的诗句

1 一看肠一断，好去莫回头。

2 夜夜除非，好梦留人睡。

3 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

4 好峰随处改，幽径独行迷。

5 好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

6 好雨知时节，当春乃发生。

7 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

8 好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

9 好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

10 好为庐山谣，兴因庐山发。

1“一看肠一断，好去莫回头。”出自唐代诗人白居易的《南浦别》，翻译：回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。这是一首送别诗，描写送别时那种离情依依，不忍分手的情景。

2“夜夜除非，好梦留人睡。”出自宋代范仲淹的《苏幕遮》。翻译：每天夜里除非是美梦才能留人入睡。这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深。

3“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”出自唐代诗人韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，翻译：知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。

4“好峰随处改，幽径独行迷。”出自宋代诗人梅尧臣的《鲁山山行》，这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。

5“好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。” 出自宋代词人李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》。它通过词人自青州赴莱州途中的感受，表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。

6“好雨知时节，当春乃发生。”出自唐代杜甫的《春夜喜雨》。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。

7“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”出自唐代白居易的《清明夜》。翻译为：清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。描写出人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。

8“好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”出自唐代成彦雄的《元日》。成彦雄，字文干，生卒年均不详，南唐进士，着有《梅领集》五卷，（《文献通考》作《梅顶集》二卷，代表作品《杜鹃花》《村行》《惜花》等。

9“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”出自宋代岳飞的《池州翠微亭》。这是一首记游诗，主要记述登临池州翠微亭观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。

10“好为庐山谣，兴因庐山发”出自唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

2字开头的诗句有哪些

“招”字开头的诗句有：招提迩皇邑，复道连重城。

《七月十五日题章敬寺》李适招提凭高冈，疏散连草莽。《太平寺泉眼》杜甫《七月十五日题章敬寺》李适招提迩皇邑，复道连重城。

法筵会早秋，驾言访禅扃。尝闻大仙教，清净宗无生。

七物匪吾宝，万行先求成。名相既双寂，繁华奚所荣。

金风扇微凉，远烟凝翠晶。松院静苔色，竹房深磬声。

境幽真虑恬，道胜外物轻。意适本非说，含毫空复情。

《太平寺泉眼》杜甫招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。

石间见海眼，天畔萦水府。广深丈尺间，宴息敢轻侮。

青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。

山头到山下，凿井不尽土。取供十方僧，香美胜牛乳。

北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。

何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。

《太平寺泉眼》草书：。

3有什么诗句是以最字开头的

1 最高楼上又层阑，目短元龙空海寰。

2 最是萧条处，茅城驿向西。3 最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。

4 最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。5 最宜霜后地，偏称雪中天。

6 最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。7 最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。

8 最忆阳关唱，真珠一串歌。9 最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。

10 最宜湿暑天，头轻无髻缚。11 最恨七年春，春来各一处。

12 最爱晓暝时，一片秋天碧。13 最爱近窗卧，秋风枝有声。

14 最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。15 最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。

16 最惜杜鹃花烂熳，春风吹尽不同攀。17 最怜新岸柳，手种未全成。

18 最惭恩未报，饱喂不才身。19 最憎明镜里，黑白半头时。

20 最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。21 最怜度牖勤勤意，更接飞花细细看。

22 最是萧萧句，无人继后尘。23 最是风流堪赏处，美人收作裛衣香。

24 最好声音最好听，似调歌舌更叮咛。25 最爱诚斋语绝佳，莫将清苦入妍华。

26 最怕摛词与草麻，朝朝传布竞攻瑕。27 最晓阴阳证，于身独不灵。

28 最是北来诗料少，地寒难得见梅花。29 最爱林中过客稀，坐分片石澹忘归。

30 最好韶山境，烟笼翠色轻。31 最念春风尝酒处，梅酸笋翠后溪头。

32 最贱不自勉，中途与谁争？33 最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。34 最爱清风景物优。

安寝有时延皓月。35 最后黄香根，纤裳粲黄里。

36 最喜逍遥泉石间，幽居四面绕青山。37 最上华阳馆，凄凉岂旧基。

38 最乐乘秋浩气全，洛台归兴满新篇。39 最爱中唐竹，春来百个鲜。

40 最惭僧社题桥处，十八人名空一人。41 最忆东坡红烂熳，耶桃山杏水林檎。

42 最伤梅岭望，花雪正纷纷。43 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

44 最怜佳丽地，萧散惬幽情。45 最爱山居养性灵，空山为几翠为屏。

46 最是东风管别离，年年吹发绿杨枝。47 最忆凤雏年十四，临池爱学汉中郎。

48 最爱堂前燕，高飞忽复低。49 最忆顾家池水湄，千株苔石坐题诗。

50 最赏无事心，篱边钓溪近。51 最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。

52 最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。53 最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。

54 最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。55 最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。

56 最似红牡丹，雨来春欲暮。57 最恨落花时，妆成独披掩。

58 最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。59 最是城中闲静处，更回门向寺前开。

60 最忆东家《水调》声，花前檀板杂流莺。61 最高峰顶有人家，冬种蔓菁春采茶。

62 最爱南城汲井园，春来蔬甲不胜繁。63 最是慈祥日，为臣惨刻闻。

64 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。65 最怜霜月怀人夜，鸿雁声中独倚楼。

66 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。67 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

68 最是分携时候，归来懒傍妆台。69 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

70 最幸平时省拜频，雍容常欲面生春。71 最厌长为客，还家秋雨中。

72 最喜投闲日，莼鲈正及秋。73 最爱松滋县，清妍似故乡。

74 最难同学又同修，夫妇双栖百尺楼。75 最苦思乡泪，今宵为汝多。

76 最陈楼下瞰屯营，九日辕门赤羽明。77 最是农家乐，收成十月天。

78 最是台衡地，寻常莫浪跻。79 最忆西风长板桥，笛床禅阁雨潇潇。

80 最悲昨日同游处，看却春风树树新。

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