何谓“钱王代兴”，其主要特点是什么(钱谦益诗的特点)



何谓“钱王代兴”，其主要特点是什么

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“钱王代兴”是指钱谦益和王士祯两位文学家的文学成就和影响力的兴起。

“钱王代兴”的主要特点是：

1. 影响力：钱谦益和王士祯在当时的文坛上都具有重要的影响力。他们的诗歌作品深受读者喜爱，对当时和后世的文学创作都产生了深远的影响。

2. 文学成就：钱谦益和王士祯在诗歌、散文、骈文等方面都有很高的文学成就。他们的作品注重表达情感，富于艺术感染力，具有很高的艺术价值。

3. 承前启后：钱谦益和王士祯的文学成就既有对前人文学传统的继承，也有对后辈文人的启迪。他们通过自己的创作，推动了明清文学的发展和演变。

4. 地域特色：钱谦益和王士祯虽然都生活在江南地区，但他们的作品却展现了不同的地域特色。钱谦益的作品更倾向于江南水乡的柔美，而王士祯的作品则更富有山东故乡的朴实和厚重。

综上所述，“钱王代兴”是明清文学发展中的一个重要现象，体现了当时文学创作的繁荣和演变。

钱谦益诗的特点

钱谦益将徐霞客与王玄冲相比拟是因为都是一个人选择冒着风险坚持旅行。

徐霞客他从没有奉谁的命令而出发，没人护送、自筹旅资，以平头百姓的身份，靠着一根拐杖、一双旧鞋，完成了行走的壮举。他旅行的时代，也不是大一统的太平时代。因此，徐霞客的旅行，更显现出一份平凡中的伟大。

王玄冲探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰。义海曾对他说，这座山像削成的一样，若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。王玄冲却说您不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。他们两个人都有自己的坚持，有勇气克服一切困难，心存远大志向的人。

钱谦益简介

钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。是清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦人。

钱谦益的评价富于争议，尤其是降清、仕清之举成为其道德症结，清乾隆帝将之视作失节者，删禁其著作。但也有学者指出，入清后钱谦益仍多次私下策反降清武将、暗中资助郑成功反清等等。若就文学地位而言，钱谦益仍应得到肯定。

钱谦益诗的特点有内容丰富，主题多样；艺术精湛，风格独特；思想深邃，内涵丰富。

1、内容丰富，主题多样：钱谦益的诗歌涵盖了广泛的题材，包括政治、社会、历史、人生等多个领域。他通过对这些主题的深入探讨，表达了自己对时代变迁、社会现实和人生意义的深刻思考。他的诗歌既关注社会现实，又关注个人情感，展现了他丰富的人生经验和深厚的文化底蕴。

2、艺术精湛，风格独特：钱谦益的诗歌语言简练、质朴，常常以形象生动、意象丰富的表现手法，展现出他卓越的艺术天赋。他的诗歌风格独特，既有古典诗歌的韵味，又有现代诗歌的自由奔放。他的诗歌节奏明快，旋律优美，给人留下深刻的印象。

3、思想深邃，内涵丰富：钱谦益的诗歌不仅具有艺术价值，更具有思想内涵。他的诗歌通过对社会现实的批判和反思，表达了他对时代的不满和对未来的期望。他的诗歌蕴含着深厚的人文关怀和深刻的人生哲理，给人以深刻的启示和思考。

钱谦益的诗歌对后世产生的影响：

1、丰富了诗歌创作的艺术手法：钱谦益的诗歌在艺术手法上具有独特的创新，他善于运用各种修辞手法，如比喻、象征、夸张等，使诗歌具有丰富的意象和深刻的内涵。他的诗歌风格多样，既有古典诗歌的韵味，又有现代诗歌的自由奔放，为后世诗人提供了丰富的艺术借鉴。

2、推动了诗歌主题的拓展：钱谦益的诗歌涵盖了广泛的题材，包括政治、社会、历史、人生等多个领域。他的诗歌作品不仅关注社会现实，更关注个人情感和人生意义。他的诗歌主题的拓展，为后世诗人提供了更多的创作灵感和思考空间，推动了诗歌主题的多样化发展。

3、增强了诗歌的人文关怀：钱谦益的诗歌蕴含着深厚的人文关怀和深刻的人生哲理，他通过对社会现实的批判和反思，表达了对时代的不满和对未来的期望。他的诗歌作品具有深刻的思想内涵，为后世诗人提供了更多的思考和启示，增强了诗歌的人文关怀。



钱王陵的钱王后裔

钱学森、钱伟长、钱三强、钱正英、钱其琛、钱君甸、钱致榕、钱复……在潜意识中可能也惊异于钱氏的才能。他们都有一个共同的祖先——钱武肃王。——陶福贤

现武林钱氏支谱已大致修齐至36世，遍居国内各地及海内外五大洲。在海内外图书馆中，也看到二三十钱氏宗谱。浙江临安、绍兴、永康、嵊县、温州等地都有完整的钱氏宗谱保存下来。鲁迅笔下的绍兴咸亨酒店就是以钱王第12世孙钱咸亨的名字命名，这家钱氏老店至今兴旺不衰。《十国春秋》记载，钱武肃王，妻室六房，有子33人，长子钱元链。钱执掌吴越国后，又派出自己的子伺分赴各州充任一方之主，后来由七子钱元继承王位。这样，钱氏后裔就在浙江一带分布开来。钱 的孙子钱弘纳土归宋后，宋太宗将钱弘 一家接进京定居，钱氏后裔又在河南一带繁衍生息。世代相袭，人事变迁，钱王后裔慢慢的四散开来。

钱王第33代孙国务院副总理钱其琛为牌坊惠赠墨宝“钱武肃王陵”；钱王第34代孙着名科学家钱伟长夫妇于1990年5月9日专程到钱王陵园缅祖并合影留念；原水利部部长钱正英在1989年10月亲笔给钱王陵园管理所的回信中明确表示：“我也是钱氏家族第33代孙。”；钱王33世孙、西泠印社副社长、全国着名的雕刻家钱君甸先生；

钱王后裔不仅在国内名人辈出，在国外成大器者也不乏其人。钱王34世孙、美国普金大学教授钱致榕先生，是周恩来总理亲自接见的第一位海外华裔学者；五十年代就被着名书画家张大千、于右任称赞为天下才子的台湾名教授、作家和书画家钱济鄂先生；台湾的“外交部长”钱复和正在南京帮助设计高尔夫球场的台湾着名高级设计师钱南欣先生，都是钱王后裔。日本、美国、加拿大和在西欧诸国，包括联合国科教文组织内均有获得较高成就的钱王后裔。真可谓钱王后裔遍五洲。

清明祭钱王详细资料大全

清明恭祭钱王，是临安广大百姓和各地吴越钱氏后裔每逢清明在钱王陵园举行的祭祀吴越国武肃王钱镠的民众性祭典。2014年，“清明恭祭钱王”被列为临安市第六批非物质文化遗产名录。

临安是吴越王 钱镠 （Liú）的出生和归葬地，临安保存了吴越国时期的历史文化遗存。

吴越王钱镠是“上有天堂，下有苏杭”和“长三角”地区繁荣发展的奠基人，开创了具有鲜明区域特色的吴越文化；钱镠之孙钱弘俶纳土归宋，实现了国家的和平统一，为当时及后世百姓所敬仰。

基本介绍 中文名称 ：清明恭祭钱王 地理标志 ：浙江杭州临安 批准时间 ：2014年 非遗级别 ：临安市非物质文化遗产 钱王文化,祭祀仪式,重大意义, 钱王文化 钱镠，今临安市锦城镇钱坞垄人，是五代吴越国的创建者，吴越文化的主要开创者，中国经济文化中心从北方转移到南方的开拓者，苏杭“人间天堂”的奠基者。当地民众称钱镠为“钱王”，钱王去世后，其传说故事千百年来在临安坊间广为流传、家喻户晓，宋元笔记中，宋文莹《湘山野录》、潜说友《咸淳临安志》、刘一清《钱塘遗事》等地方志中均有记载。钱王传说源远流长、内容丰富，既有钱王生平、家世传说，也有 艰苦创业、建功立业 传说，更有 除暴安良、关心百姓疾苦 传说。 钱王传说是庞大的“传说群”，是千百年流传下来的集体创作结晶，具有广泛的民众性和民间传承性，有重要的历史、文化、研究价值。近年来，钱王传说大量被创作成戏剧、**、电视剧等，这些文学艺术在民众中产生了很大影响，又在一定程度上推动了口头故事的传播。 为更好地研究和保护已列入 国家级非遗名录 的钱王传说，去年，中国民俗学会授予的首个国字号民俗研究机构——中国钱王传说研究中心在临安成立。 钱王文化是富有生命力、创造力和融合力的优秀传统文化，在钱王文化的丰富精神内涵中，钱氏家训是最本质、最核心的思想精髓，钱氏家教与家风是最生动、最真实的历史体现。弘扬钱王文化，培育良好家风，是践行社会主义核心价值观的有效载体，是每位钱氏后裔和临安人义不容辞的责任。2014年，临安市着重围绕钱氏家训、家教、家风，在全市开展倡导良好家风的活动，向全社会发出 “弘扬钱王文化、培育良好家风、践行核心价值观” 的倡议书。在钱王文化的感召和激励下，一代又一代临安人民开拓创新、奋力拚搏，不断推动临安的建设与发展。 祭祀仪式 按传统规制，仪式分设撞钟击鼓、敬奉供品、净手上香、行施拜礼、恭读祭文、颂歌钱王、乐舞敬拜、诵读家训、敬献花篮等环节。仪式开始前，临安水龙、武术《钱王点将》、上田十八般武艺、《还乡歌》等民间艺术表演相继登场铺垫。 重大意义 钱王文化是历史赋予临安的特色文化资源，作为钱王文化精髓的《钱氏家训》，不仅是吴越钱氏家族的精神财富，更是 临安 人民弥足珍贵的文化遗产。《钱氏家训》已经走出钱氏家族，逐渐成为 中国人 的人生准则 和认真学习的成长训言。 举办清明恭祭钱王活动具有重要历史和现实价值： 一是历史借鉴意义。吴越国三世五王遵循“善事中国、保境安民”的执政理念，使一方百姓安居乐业，对当今中国社会治理仍具有重要借鉴意义。吴越国纳土归宋，舍小家为大家，对当今海峡两岸 统一 具有重要现实意义； 二是传承优秀传统文化。以《钱氏家训》为核心的钱王文化是历史遗留下来的重要文化遗产，是中华传统优秀文化的重要组成部分，它集中体现了一种健康、向上、和谐的传统价值观，契合现代社会传承和弘扬的社会主义核心价值体系的精神； 三是聚力地方经济发展。近年来全球华人世界兴起了一股“寻根祭祖”的热潮。钱氏后裔名人辈出，遍及五大洲。通过举办清明祭钱王活动，可以汇聚海内外吴越钱氏后裔力量，推动钱王故里经济社会发展。

吴越国王陵有什么好玩的地方

钱王陵，是杭州城缔造者，“上有天堂，下有苏杭”的奠基人－吴越国王钱镠的墓地。钱王陵坐落在浙江临安区浙江所在地锦城街道太庙山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对，陵区内

筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。到处是苍翠的松柏、凄迷的芳草，登上安国楼，青山绿水秀丽美景尽收眼底。

钱王陵

昔为“临安十景”之一：钱王古冢。

史载，钱王死于长兴三年(公元932年)3月26日，4月其灵车自杭州抵临安，应顺元年(934年)正月，在太庙山建墓下葬。墓占地40亩，左右有青龙、白虎两小山环抱，墓道两侧有石将军、石翁仲、石羊、石马等。“文革”中均被毁。1991年，政府拨款，重修墓道，并建仿清宫建筑的墓首门楼一座。古墓包也已整修。

钱王陵为全国重点文物保护单位，已被列入浙江省爱国主义教育基地。钱王第三十三代孙国务院副总理钱其琛为牌坊惠赠墨宝“钱武肃王陵”第三十四代孙全国政协副主席钱伟长三度光临钱王陵，欣然为“钱王祠题额”。除此之外还接待了全国人大副委员长王光英、钱正英、严济慈、陈幕华，全国政协副主席杨汝岱、白立忱等一大批中央领导和广大海内外钱氏后裔前来观光旅游。

钱王祠

在西湖众多流传的人物中，其中有一位不得不让杭州人经常想起提起，他就是五代十国时的吴越国国王钱镠。公元923年吴越国建立。钱镠的保境安民国策，为江浙地区的安定和发展作出了重要贡献。一座反映钱氏三世五王历史功绩的钱王祠，经过一年多的精心建设，如今又重新矗立在西子湖畔，敞怀喜迎八方游客。

沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立着一座钱王塑像。他气宇轩昂，一身

钱王祠

正气，身披盔甲，怒目前方，使人不得不敬畏三分。钱王塑像不远处是正对山门的两个荷塘，水光粼粼，绿意盎然，给这肃穆之地平添了几分诗意与柔情。荷塘后面是垂柳掩映的"功德坊"，轩昂的牌坊与钱王祠的山门遥遥相对。红色的 "八字墙"围起的山门显得大气、庄重。山门上的"钱王祠"三个大字映入眼帘。推开山门，仿佛感到了历史的凝重，庄严肃穆，雄伟轩昂。钱王祠占地11300 平方米，建筑面积4600平方米。走进钱王祠，首先看到的是献殿，它全铜铸造，建造大气又不失精巧。在它的左右两边分别有两个碑亭，右边碑文是乾隆帝为该观题写的"忠顺贻麻"四个大字；左边是重建碑记。献殿两侧还有功臣堂，左侧表武功，右侧表文治。堂内的碑文虽已模湖不清，但从那斑驳的碑迹中也依然可以感到这位历史上吴越国王的雄才大略及造福百姓的贤明之举。功臣堂内以壁画的形式，线描石刻的手法，展现了西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋、陌上花开、兴筑罗城这8个重大历史事件，反映了钱氏三世五王的文治武功。

钱王陵园

钱王陵园坐落在太庙山。该山古名茅山、安国山，海拔92米。 旧《临安县志载》："据安国山右脉，山自天目中支逶迤七十里到九仙、玲珑、葛仙诸山，峻峭奇绝，下十余里，平地 隐隐隆隆，至是起顶，有屹然独尊之形。天目左支以余杭为之枕。右支以杭州为之关，苕锦二水合襟于中，而功臣山特来相对，信钱王肇基之地也。中脉为武肃王墓，居民又称太庙山。"太庙山南麓是唐末五代吴越王钱的陵墓，为省级重点文物保护单位。陵园规模宏大，坟墓左右有龙虎两山合抱，墓道华表一对，石羊、石马、石虎俱全，石翁仲两对，石将

钱王陵园

军一对，享堂五楹，毁于"文化大革命"。

钱王陵牌坊钱，字具美，小名"婆留"，出生于唐宣宗中元年（公元852年）卒于公元 932年，享年81岁。少善勇，喜任侠。唐乾符年间为石镜将董昌的部校，身经百战 平息藩镇，维护两浙安 宁，有利于人民休养生息利经济繁荣。唐昭宗景福癸丑任 镇海节度使。他奉北方朝庭，居安思危，发展贸易，岁岁丰收，民得安乐，在混 战割据的局势下，吴越富庶甲于东南，说明钱是有一定历史功绩的。特别是他 修筑捍海石塘、治理太湖，开凿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鉴湖，建设苏州、杭州城，开拓了"上有天堂、下有苏杭"的美景，奠定了浙江粮仓--杭嘉湖平原的坚实基础。[2]

钱武肃王陵

钱武肃王陵是中国重点文物保护单位，为江南唯一保存完好的帝王陵寝，在临安区锦城镇北。先后投资2000余万元修建陵园。园内古松翠柏遍布，亭台楼阁重重，芳草碧池，鸟语花香，登上安国楼，极目远眺，但见天目双峰，隐约云表，逶迤东来，青山湖泊，烟波浩渺，气象万千，衣锦新城，高楼耸立，鳞次栉比。

婆留井

婆留井

婆留井位于功臣山麓，相传，钱王出世时，既丑且黑，其父以为不祥，欲溺于水井，被祖母留下，保住性命，故钱王乳名“婆留”，此井名为“婆留井”。

钱王陵(5张)

功臣塔

功臣塔全国重点文物保护单位，在杭州市临安区功臣山巅，海拔157米，塔高253米，方形砖木结构。钱武肃王建于乾化末贞明初(915～916年)。

钱宽夫妇墓

钱宽夫妇墓是全国重点文物保护单位，在杭州市临安区锦城镇西明堂山，1978年、1980年发现，出土有白瓷耳杯、执壶、青瓷油灯、酒罂等文物100余种，两盖顶有珍贵天文图。

康陵

康陵是全国重点文物保护单位。在1996年11月发现，距今1050余年是钱氏家族重要墓葬。吴越国二世国王之妻恭穆王后马氏的陵墓。墓长1188米，宽22米，墓内石刻彩绘壁画及墓顶线刻天文图保存十全完好，有重要的历史、科学和艺术价值。

钱王祠详细资料大全

钱王祠始建于北宋熙宁十年（公元1077年），是后人为纪念吴越国钱王功绩而建造的。900多年来，历经沧桑，几经毁建，所存八字墙是原建筑仅存遗迹。

杭州市 为挖掘杭州的历史文化内涵，恢复历史文化景观，于2001年在钱王祠旧址———西湖南线柳浪闻莺公园重建这座古祠，并经专家设计、市民评选，最后确定了重建方案。重建工程于2002年2月动工，至2003年国庆前夕竣工落成。

古祠恢复了吴越国钱氏三世五王塑像、功德崇坊，主要殿堂建筑等相应景观。重建后的钱王祠占地11300 平方米，建筑面积4600平方米。同时在祠内陈列钱氏相关的史迹，并以声、光、电的高科技手法再现“钱王修筑海塘”等历史场景，古韵浓郁，情趣盎然。此外，古祠内还建造了古戏台，演出《钱镠记》和一些昆曲、京剧、越剧等，让游客欣赏。重建的钱王祠与柳浪闻莺公园融为一体，已成为集游览、观赏、文化展示、历史研究为一体的园林新景点。

钱王祠不仅丰富了西湖南线景区的历史遗存，而且对于推动杭州文化重建起着积极的作用。

基本介绍 中文名称 ：钱王祠 地理位置 ：杭州市西湖柳浪闻莺公园内 占地面积 ：11300平方米 开放时间 ：8:00-17:00 景点级别 ：AAAA 门票价格 ：15元 着名景点 ：铜献殿功臣堂五王殿古戏台 始建时间 ：北宋熙宁十年（公元1077年） 建筑面积 ：4600平方米 所属国家 ：中国 所属城市 ：浙江省杭州市 适宜游玩季节 ：四季皆可 总设计师 ：黄滋 黄彬 铜总工艺师 ：朱炳仁 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,交通信息,主要景点,钱王祠楹联,钱王祠诗集,钱王简介,表忠观碑记, 交通信息 乘4路、12路、25路、38路、42路、102路、504路、游10线/y10、游2/y2路到钱王祠路口站下车即可到达。 主要景点 进入钱王祠，沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立着一座钱王塑像。他气宇轩昂，一身正气，身披盔甲，怒目前方，使人不得不敬畏三分。 钱王塑像不远处是正对山门的两个荷塘，水光粼粼，绿意盎然，给这肃穆之地平添了几分诗意与柔情。 荷塘后面是垂柳掩映的“功德坊”，轩昂的牌坊与钱王祠的山门遥遥相对。红色的 “八字墙”围起的山门显得大气、庄重。 山门上的“钱王祠”三个大字映入眼帘。推开山门，仿佛感到了历史的凝重，庄严肃穆，雄伟轩昂。钱王祠占地11300平方米，建筑面积4600平方米。 铜献殿 走进钱王祠，首先看到的是献殿，它全铜铸造，为中国最大的台基面积的铜殿。 完工于2003年的古朴、肃穆的钱王祠铜献殿 重建后的钱王祠，从西湖柳浪闻莺进入祠后，第一个殿即为钱王铜献殿，由中国工艺美术大师、着名熔铜艺术家朱炳仁设计重建。铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋式风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。 该铜献殿本体建筑体量不大，通高84米，殿长宽各为4米，但由于其铜制须弥台基长宽各为10米，计100平方米，是目前中国台基面积最大的铜殿，为世人所瞩目，尤其是台基上八海九山的铜雕使其成为新的瑰宝。 铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋氏风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。 功臣堂 在它的左右两边分别有两个碑亭，右边碑文是乾隆帝为该观题写的“忠顺贻庥”四个大字；左边是重建碑记。献殿两侧还有功臣堂，左侧表武功，右侧表文治。 堂内的碑文虽已模湖不清，但从那斑驳的碑迹中也依然可以感到这位历史上吴越国王的雄才大略及造福百姓的贤明之举。 功臣堂内以壁画的形式，线描石刻的手法，展现了西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋、陌上花开、兴筑罗城这8个重大历史事件，反映了钱氏三世五王的文治武功。 五王殿 复建的钱王祠中最恢弘、最有气势的当数正殿——五王殿。 殿内陈列三世五王塑像。步入殿堂，位于正中的钱镠像高约5米，在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。 置身其中，肃穆和敬佩之情油然而生。穿过大殿，揽远堂、怀镇堂一左一右，遥遥相对。堂内墙上画有青龙、白虎、朱雀、玄武。 古戏台 与这庄严殿堂相映成趣的是祠内的一座古戏台，它位于阅礼堂内，每天有越剧、昆剧、评弹等演出。让游客在享受高雅艺术的同时，了解杭州历史，品味吴越文化。 依光堂运用声、光、电等高科技，为我们呈现了一幅幅历史画面：修筑海塘、射潮等。画面形象生动，身临其境，令人遐想万千。堂外院子里有一口“婆留井”。 相传，钱镠出生时面相怪异，十分不祥，他的父亲欲将他投入井中，一位好心的婆婆相劝才挽留了这个小生命，故钱镠小名婆留，后来这口井也就保留到了今天。 为挖掘杭州的历史文化内涵，恢复历史文化景观，杭州市 于钱王祠旧址——西湖南线柳浪闻莺公园重建这座古祠，古祠恢复了吴越国钱氏三世五王塑像、功德崇坊，主要殿堂建筑等相应景观。 钱王祠楹联 ① 十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使； 钱镠像 三五夜群婓玉艳，陌上花开，江上潮来。 金安清题钱王祠。　十四州：指吴越国的疆域。辟：开启。三五夜：十五月明之夜。婓：即妃 ② 启匣尚存归国诏； 解弢时拂射潮弓。 刘墉题钱王祠。　弢：弓袋，解弢即解开弓袋 ③ 勋勒金书，纳土当年资保障； 业基石镜，筑塘奕祀庆安澜。 乾隆题钱王祠。　安澜：即太平 ④ 力能分土，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁； 志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴越一家。 张岱题钱王祠。　杀宏诛昌：指钱镠平定刘汉宏、董昌叛乱。　篚：盛物的竹器。 ⑤ 功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔； 德垂奕禩，怅播迁中叶，支流莫溯真源。 钱泳题钱王祠。曲笔：指史家编史、纪事徇情避讳、有所删改，而不直书其事。奕禩：一代又一代。 ⑥ 公独扫群雄，问当年讨汉诛昌，半壁河山谁整顿； 我来新庙貌，幸此日丹楹刻桷，千秋栋宇复观瞻。 蒋益澧题钱王祠 ⑦ 捍海筑金堤，鲸浪长恬，累世共钦明德远； 射潮驱铁弩，鸟号宛在，余风犹想大王雄。 杨叔怿题钱王祠。　鸟号：良弓名 ⑧ 功勋合五百臣之多，一代规模创吴越； 德化被十四州而远，千秋坊表永湖山。 钱王祠 ⑨ 有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐； 抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。 钱王祠。　私淑：未得身受其教而宗仰其人为私淑 ⑩ 斗牛分野，吴越一星，两浙荷帡幪，犹有国人怀旧德； 戎马生郊，风云万变，百灵通肸蠁，安得壮士挽天河。 钱王祠。　肸蠁：散布、弥漫。指声响和气味的传播 黼黻仰庄严，对六桥浓澹，青光城郭依然，画栋珠帘思帝子； 风云乘际会，揽十国兴亡，遗迹旌旗想像，银涛铁弩壮军声。 钱王祠。　黼黻：古代礼服上绘绣的花纹，泛指华贵。　际会：交际会合 保国境类窦融张轨，存汉家晋室遗黎，阅世历沧桑，良法所贻，犹足奠东南故壁； 视朱梁如獯鬻夫差，修太王勾践故事，敬天垂德业，斯民受赐，允宜隆俎豆千秋。 高凤德题钱王祠。　窦融(前18-62)：东汉初平陵人，字周公。累世仕宦河西，因战功卓着升任大司马。　张轨：晋乌氏人．字士彦。少有器望，初仕为征西军司，后迁凉州刺史，旋拜太尉凉州牧、西平公，政务爱民，恩威并着。　獯鬻：我国古代北方少数民族名，夏曰獯鬻，周曰猃狁，汉曰匈奴。 十四州匕鬯无惊，保境安民，麟阁褒扬铭铁卷； 九省载威灵宛在，陈裳荐食，螭碑鼎峙镇钱塘。 郭之江题钱王祠。　匕鬯：匕，指羹匙；鬯，秬黍酿的香酒，匕、鬯皆宗庙祭礼用物，因以指宗庙祭祀 金瓯固半壁，东南遗爱在湖上，祗今楹殿重新，玉座落衣，旷代雄姿严咫尺； 铁弩壮三军，决拾丰功昭简册，从此波澜底定，荷花桂子，千秋典祀荐馨香。 刘宗纪题钱王祠　金瓯：喻疆土之完固 天地几沧桑，叹龙拏虎攫，四境驿骚，幸此邦民气太和，依然陌上花开，江中潮静； 湖山新殿宇，仰玉带金丸，千秋威肃，愿今后神保是格，再见仓多积粟，野献嘉禾。 蔡朴题钱王祠 庙貌壮湖山，崇德报功，隆千百年俎豆馨香，不独云礽钦列祖； 版图拓吴越，安民保境，树亿万载封疆模范，至今海宇颂前王。 钱方轼题钱王祠。　礽：福 藩镇痛恣横，独能半壁坚持，百载金瓯固吴越； 潮流趋险恶，安得先王复起，万弦铁弩障江山。 钱宗翰题钱王祠 远系肇彭城，更五季吴越开疆，保境安民，用宏堂构，自是文章勋业，代有名流，南北衍云礽，数典无忘，于此处万派朝宗，群峰会极； 崇祀基故宛，历千载沧桑换劫，丰功伟烈，永壮湖山，迄今缔造经营，重新庙貌，春秋隆俎豆，孝思勿懈，愿后昆格遵遗训，丕显前谟。 钱文选题钱王祠。　数典无忘：此反用“数典忘祖”之义。 杜预左癖； 道济长城。 黄元秀题钱王祠。　杜预(222-284)：晋京兆杜陵人，官河南尹，有政绩，多谋略，力赞伐吴，人称杜武库。　左癖：杜预自谓有《左传》之癖，曾着《春秋左氏传集解》，为流传至今最早的《左传》注解。道济：宋道高僧。天台李氏子，字湖隐，号方叟员。年十八削发灵隐。 钱王祠诗集 《钱王祠》 张岱 扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。 英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。

大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。

五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。 钱王简介 钱镠（liú），少年时迫于生计，以贩私盐为业。唐末，追随唐将董昌，任都指挥使，参与镇压黄巢起义军。 公元893年任镇海军节度使。 公元896年击败董昌，占据苏南和两浙(浙东、浙西)一带，形成割据势力。 公元907年5月，受后梁封为吴越王，立国，定都钱塘，用唐哀帝年号为“天佑”，第二年建年号为“天宝”，曾命人重建梵天寺木塔。 公元932年4月，钱镠病重。他将部下将领、官员召入寝宫，流着泪说：“我的儿子们大多愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，请你们从中择贤而立。” 部下有人建议说：“元瓘跟随大王征战，功劳最大，其他兄弟都不及他，可以立他为王。”钱镠同意，将钱元瓘召来，取出印玺、钥匙交给他，并告诫说：“将士们推举你为主，你要好好守住吴越，子子孙孙都应当事奉中国(中原王朝)，即使中原改朝换代，也不能失礼，切勿忘记!”不久，钱镠病死在钱塘。 钱镠死后谥号武肃王。因为他着力兴修水利，主持兴修“捍海石塘”，民间又称他为“海龙王”。 表忠观碑记 熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言：“故越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜秽不治，父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地，传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其后，卒以国入觐。三世四王，与五代相为终始。 方是时天下大乱，豪杰蜂起，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之 富甲于天下 ，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其 有德于斯民甚厚 。 皇帝受命，四方僭乱，以次削平。西蜀江南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏百战守死，以抗王师，积骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖坟茔，祀以太牢。 今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令亟察之，甚者，易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制曰：　可。其妙音院赐改名表忠观。 铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄在吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。

岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五胡昏乱，罔堪托国。三王相承，以符有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉斯宫。匪私于钱， 惟以劝忠 。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。（赵卞、苏轼）

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