你认识阔地网络创始人吗？(古诗一百首原文，要快！！！！)



你认识阔地网络创始人吗？

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微博博主

粉丝23万

关注9

优质volg领域创作者

简介

留学七年 本科毕业于ucl

他是自媒体创作者

在自媒体时代，各种不同的声音来自四面八方，“主流媒体”的声音逐渐变弱，人们不再接受被一个“统一的声音”告知对或错，每一个人都在从独立获得的资讯中，对事物做出判断。

自媒体有别于由专业媒体机构主导的信息传播，它是由普通大众主导的信息传播活动，由传统的“点到面”的传播，转化为“点到点”的一种对等的传播概念。同时，它也是指为个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式。

早在上个世纪，著名传播学家麦克卢汉就提出过“媒介即讯息”的相似理论。其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。

表现渠道

论坛、博客、微博、微信以及新兴的视频网站构成了自媒体现存的主要表达渠道，然而随着个人用户对互联网的深度使用，以阔地网络为代表的个人门户类网站将成为自媒体的新兴载体。理由在于：

其一，除了传统博客的信息发布功能，个人门户的个性化聚合功能还能精准并即时地获取信息，从而构成一条双向的即时信息通道。这种通道的存在有利于培养更加广大的信息受众，从而支持起更加旺盛的信息表达诉求。

其二，个人门户能够将数据挖掘和智能推送结合在一起，从而通过一种用户乐于接受的方式推动自媒体的传播，例如阔地首创的阔地热闻模式，会自动将每天推荐人数最多的

古诗一百首原文，要快！！！！

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在自媒体时代，各种不同的声音来自四面八方，“主流媒体”的声音逐渐变弱，人们不再接受被一个“统一的声音”告知对或错，每一个人都在从独立获得的资讯中，对事物做出判断。

自媒体有别于由专业媒体机构主导的信息传播，它是由普通大众主导的信息传播活动，由传统的“点到面”的传播，转化为“点到点”的一种对等的传播概念。同时，它也是指为个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式。

早在上个世纪，著名传播学家麦克卢汉就提出过“媒介即讯息”的相似理论。其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。

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weblog是什么

新锐诗三百

白玉著

前言

用全世界的精彩，来丰富我们的人生。

1.大河

爱世世间无天险，大河东去去不还。诗情驰骋大河北，画意纵横大河南。

大气大势大手笔，大仁大义大风范。梦里两人常相见，醒来只隔数千年。

2暖流

大洋暖流，温暖了全球。多少祝福和问候？都在水调歌头。

一朝大放异彩，迅雷不及掩耳。且看大恩何在？鱼群鸟群林海。

3仙台

别君时，雨正浓。雨浓情更浓。几经沉浮，患难见真情。带走：三尺书卷，两袖清风，带不走，一世英名。

再相逢，十里芳郊绿遍，十里栀子红。东海踏浪，饮酒栀子城。乘醉：燃起篝火，唱起渔歌。共祝愿：天下太平。

4南非三别

含泪与君别，多少春秋音尘绝？终日望君君不见，唯见夕阳斜。

含泪与君别，肝肠寸断又奈何？梦里问君君不语，醒来空自嗟。

含泪与君别，寂寞孤独非豪杰。明月伴君君可去？一路山巍峨。

5巴拿马

当年雄心曾万丈，独自流浪到远方。分手时候莫悲伤。夕阳下，话桑沧，奈何两眼泪汪汪？

云外谁把山歌唱？歌声带我入梦乡。虽然相隔千万里，天不老，地不荒，今宵共此明月光。

6.长江

举杯风雨中，人去楼空。可叹茫茫长江水，依旧只流东。我借天上天公笔，写君惨淡人生。记当时，只有灵山客：愤世嫉俗，难改初衷。

欲诉万种情，石破天惊。天下人落天下魄，独做一寒星。喋血黄昏空喋血，不见旧日雄风。看今日，空有凌云志：弃我而去，何太匆匆？

7爱尔兰

人人说道，牧童尚小。那是我，独享最好。多梦季节，知音非少。看：鸟儿唱，鱼儿游，马儿跑。

此意未尽，此情未了。多少年，童心不老。朝思夜盼，问君知否？望：片片云，淡淡风，青青草。

8乌克兰

一杯浓酒，醉在心头。念伊人，独上高楼。愿长相守，不再泪流。纵：伴着风，伴着雨，又何求？

岁月带走，多少问候？手牵手，与谁同游？如梦如幻，问君知否？似：一段云，一段雾，一段愁。

9海湾之旅

多少爱心化祝愿？多少祝愿化蓝天？多少良辰化美景？多少美景化诗篇？

爱琴海，波斯湾，迷人风月本无边。画卷辉煌数千载，如此装点我江山。

10华山

巍巍青山真如削，登山心似火。山外有高山，天外有天，劝君莫忘却。

常念此身已许国，何曾失本色？人间有正气，扬善除恶，风雨又大作。

11摩洛哥

天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。儿女可曾问：衣食父母，向谁诉冤屈？

漂洋过海到异族，不辞长劳苦。难忘老村长，当年赠我，这把故乡土。

12布宜诺斯艾利斯

天遥天远，光阴一去不复返。一叶浮萍，万里汪洋万里行。

极目远望，雁起青天数万行。两情相依，布宜诺斯艾利斯。

13德雷克海峡

难分难舍，字字读来都是血。各奔西东，从此相逢在梦中。

船来船往，大爱无疆天地广。雪落雪飘，我自逍遥天自高。

14刚果河

狂风暴雨，涤荡世间尘与土。惊涛骇浪，奔流到此成绝唱。

奇恣纵横，喜欢哀乐都是情。广天阔地，诗中山河最壮丽。

15琅琊小镇

一片翠绿一片荫，幽幽秀竹村。河流、沙滩和农田，芦苇荡、白果树、桃花园。

夜深人静不寂寥，四面听海潮。梦中谁来萦心怀？只有千古名胜琅琊台。

16梅花三弄

一弄梅花花未开，两小无嫌猜。二弄梅花花正红，同窗共读留下多少情？

三弄梅花花已落，独自享寂寞。转眼又是杨柳青，何不打开家门迎春风。

17盘锦

常念遇见君，不再去流浪。一生相约莫相忘，留在故乡，留在青山上。

挥毫太潇洒，泼墨最豪放。百鸟飞出芦苇荡，声声传情，齐为我歌唱。

18路得

一枝迎春，送走寒冬万里云。一片丹心，为谁苦追寻？

问声郎君，谁是梦中人？点绛唇，垂下云鬓，着我绿罗裙。

19沙漠玫瑰

送走寂寞，迎来繁荣。为谁争艳为谁红？朵朵包含相思泪，朵朵伴我去漂零。

送走寒夜，迎来黎明，阵阵花香飘满城。丝丝缕缕都是爱，枝枝叶叶总关情。

20两埠岸

梦里念君孤行远，醒来为谁愁肠断？天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。

两埠岸，两埠岸，两埠雄风皆不见。一埠沧海变桑田，一埠留君作思念。

21富士山

心驰神往东海岸，魂牵梦绕樱花园。一缕情丝不曾断，两行泪水似涌泉。

风缠缠，雨绵绵，风风雨雨又一年。风雨不解离别恨，缠缠绵绵到窗前。

22奈良

君是山上一棵松，我是水中一浮萍。迎来多少旭日升，送走多少夕阳红？

多少爱？多少情？化作春风伴我行。春风吹醒思乡梦，思乡美梦几时成？

23五大湖

梦里再问五湖水，不知大雁何时归？痴女对此已无泪，游子对此何伤悲？

望北美，秀成堆，一年一度春风吹。水中鱼儿逍遥游，天上鸟儿自在飞。

24平遥

浑浑噩噩如一梦，传来慈母唤儿声。声声似有千钧重，声声铭刻在心中。

三九天，好大风，风中有个白头翁。七旬老父虽年迈，依旧为儿云担惊。

25紫荆花

美名留在诗书中，芬芳飘在万花丛。带给少男多少梦？带给少女多少情？

花开后，别样红，年年净化我心灵。年年祝福天下人，太平世界享太平。

26清明上河图

当年追波逐浪，消磨许多时光。看清明上河，依旧熙熙攘攘。天老，地荒，只有玉茶飘香。

27太晤士河

几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾，千言万语难再叙。向谁诉？同在茫茫人生路。

待到枯枝发新绿，春风吹进千万户，子孙满堂花满树。再相聚，只有泪水止不住。

28约翰*缪尔

昔年搬进山中住，只为夜间能听雨，如泣如诉如心曲。不胜数，为我驱散多少苦？

雨后相伴为何物？八月桂花九月菊，圣洁芳菲飘满屋。入肺腑，化作柔情千万缕。

29徐家汇

年年送花到海港，岁岁手上有余香。年年岁岁守寒窗，作华章，书中玫瑰更芬芳。

难舍青春好时光，两鬓为谁熬成霜？沧桑岁月话桑沧，莫悲伤，明日春风过大江。

30名古屋

谁言往事不可追？年年岁岁，秋风轻吹。多少秋风吹不尽，恩恩怨怨，是是非非。

今日作歌迎春归，几多歌声，几多伤悲。几见昔日春归处：几度残阳，几度斜晖。

31黄花岗

顶天立地伟丈夫，生而何欢？死而何惧？富贵于我如浮云，随风而来，随风而去 。

回首半生坎坷路，伤心往事，历历在目。只有一封与妻书，字字含泪，如泣如诉。

32京都

芳草萋萋，杨柳依依，脉脉此情谁知？京都故地，一种相别，却是万种相思。相聚嗟日短，问君何时还？遥遥无期。风雨途中，多少血泪？多少诗？

回首往梦依稀，只是不见了，旧日雄姿。青春易失，岁月难留，劝君莫笑人痴。白云压城低，青山遮望眼，重上天梯。看：三十年河东，三十年河西。

33土尔扈特

问苍天：何处是乡关？黑风卷起千重浪，白云覆没万里山。独立天地间。

壮士去，英魂化烽烟。浩荡千秋忠义举，凛冽万古逼云端。热血写诗篇。

34耶路撒冷

夜色茫茫，路上人稀，一轮明月如镜。分手只有一人，泪眼相送。一阵清风吹来，橄榄枝，随风飘动。泪未干，人已去，可叹一歌未竟。

回首往事如梦，愿天下，从此不闻哭恸。明年今日，飞来金龙玉凤。故地重游时候，互击掌，作歌相庆。泪莫纵，一曲更比一曲重。

35华盛顿

新天新地新气派，纵横来，驰骋快。尽情挥洒，风流了一代。阳春三月登高处，放高歌，唱世界。

此生注定不言败，豪情在，九霄外。重整旗鼓，忘却已年迈。雄风不减似当年：求民安，保国泰。

36林肯

豪杰为何尽离去？百姓哭，拦不住。片片雪花，飞落辛酸处。雪中谁为我望取？望不尽，天涯路。

沧海初平天初肃，闻战鼓，频断续。为民求索，自有天相助。昨日舍生今忘死：情依旧，心如故。

37罗斯福

上帝儿女，情同我手足。正值人间多疾苦，难得高瞻远瞩。

天以天道酬勤，地以厚德载物，人以自强不息，赢得上帝眷顾。

38九寨沟

白云悠悠绕翠峦，问凯旋，是何年？芳草连天，绵延到家园。家园深在丛林中：叶正茂，枝正繁。

鲜花朵朵带笑颜。情缠缠，意绵绵。以诗会友，座中多圣贤。忽闻山涧水流声：情正浓，兴正酣。

39西花厅

叹二月寒风刺忠骨，初春何太冷？曲终人未散，泪已洒遍，十里长亭。日日多少思念，今宵忽梦醒。梦中告诉我，不要再等。

望尽天涯路远，今何人相伴，泰山极顶？红日照千秋，碧波荡万顷。蹈海英雄今安在？早已把热血洒秦岭。只留下，他的笑貌，他的音容。

40加尔各答

多少新愁成旧恨？多少往事成烟云？多少柔情诉不尽，空余一曲笑红尘。

白纱衣，绿罗裙，奈何令我销断魂？今生一场荷花梦，来生还在护花人。

41孙文

枕戈待旦，梦游金沙滩。万里江山万里烟，我自望眼欲穿。

一曲梅花三弄，唱出情深意重，何日收起长缨，为我弹冠相庆?

42阿伯丁国际青年节

急鼓催日月，热血写青春。纵观天下大势，谈笑论古今。脚下惊涛骇浪，腹内万马千军，高歌向天尊。少年有奇志，一语定乾坤。

风里来，雨里去，始见真。试看三冬过去，万花竞缤纷。天上百鸟争唱，人间万民欢欣，万象皆更新。今日作新篇，时代最强音。

43阿尔卑斯山

途中无所有，摘下一片云。千里赠君，诉说赤子恋红尘。柔情千丝万缕，化作和风细雨，轻拂绿罗裙。别来寒与暖，替我多问询。

山重重，水纵横，又一村。这片白云，今夜可曾到家门？多少离愁别恨，化作无限温存，都给梦中人。梦中醒来时，为我奏瑶琴。

44渔舟唱晚图

岸上彩灯舞，水上花灯照，桃花园里耕田，汗水伴欢笑。独驾一叶扁舟，随风四处漂流，高唱渔家傲。歌声送温情，一如春风到。

春风到，冰雪融，花枝俏。处处江山如画，处处新风貌。走过万落千村，看破滚滚红尘，吾今正年少。渔舟唱晚时，为我传捷报。

45曼德拉

欲求贤才栋梁，天空陆地海洋，半世东奔西忙。今又远航，路遥山高水长。

46梁启超

德高鸿儒博学，望重英雄豪杰，天时地利人和。用笔如魔，令人拍案叫绝。

47巴别塔

敢说敢做敢为，无怨无恨无悔，狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

48曾母暗沙

为国为家为民，风吹日晒雨淋，碧海蓝天白云。日月星辰，相伴一生追寻。

49卢布尔雅那

长空初晴花初蕾，飞鸿入梦千里飘芳菲。欲仙圣香何太锐，金黄万点桂花美。

女神高举月桂枝，普列舍伦陷入了沉思。山上城堡喜庆日，桥头翼龙弄身姿。

50西安

分手已经三年，寂寞又是一秋。大雁飞过庭前柳，儿行千里母担忧，情怀在九州。

九州景色依旧，只是归思难收。人间总有离别苦，今宵又是月如钩，此恨何时休？

51东非大裂谷

清风轻轻似呵护，白云悠悠是祝福。小小一个地球村，大大一个造物主。

游遍四洋七大洲，对此不再有壮语。万事万物皆有缘，缘自东非大裂谷。

52霍去病

何日荡寇仇？冲天怒气贯斗牛。忍辱含垢多少事？堪羞，羞与匈奴共神州。

拚将少年头，纵死不令王事休。雷霆万钧对天吼，泰斗，打遍天下无敌手。

53卫青

铁血生涯中，天下谁敢与争锋？风风火火二十年，匆匆，立下多少汗马功？

神勇今倍增，大难之秋又驰骋。排山倒海杀敌声，隆隆，惊醒胸中百万兵。

54李广

把酒问苍穹：白发年年为谁生？曾经挥师数十万，精英，强将手下无弱兵。

有我在军中，阵前何人敢逞汹？青鬃马上挽长弓，驰骋，天昏地暗好大风。

55网络空间

世界如此精彩，人生如此豪迈，上帝与我同在。这个时代：有信，有望，有爱。

56五岭

睡狮猛醒，冲天怒气撼五岭。五岭悠悠，悠悠此情到宇宙。

挥毫泼墨，笔下大潮狂起落。潮落诗成，天下何人可争雄？

57王羲之书法

飘若浮云，多少恩爱可追寻？云淡风轻，多少恩爱在其中？

矫若惊龙，挥洒人间最真情。龙飞凤舞，字里行间尽祝福。

58黄石公园

阳春白雪，心心相印心相约。百鸟朝凤，同唱一首欢乐颂。

高水流水，水中自有真善美。二泉映月，月下花开花又落。

59中国梦

长江黄河，奔流着，中华血脉。五千年，涛声依旧，雄风犹在。席卷神州血与火，倾注人间情和爱。汇集成新锐诗三百，尽感慨。

论是非，言成败，通古今，晓中外。忘却了英雄，多少无奈？天生神勇冠三军，宇宙大气横九派。居东方，引领全世界，划时代。

60伦敦

地转天旋，万事开头难。斗霜傲雪多少年？堂堂剑气尚寒。

戎马倥偬一生，多少失败成功？试看大千世界，依旧海阔天空。

61红海

飞鸿飞落红海中，浮云伴我来纵横。 纵横天下论精英，精英个个尽忠诚。

忠诚一生只为爱，爱天爱地爱和平。 和平不是一场梦，梦里多少儿女情？

62外蒙

悲风送君君何去？ 飞鸿频传断肠句。 孤身青云何太急？ 灵台不见天公怒。

未曾为君歌一曲， 万里严霜凝寒玉。 再往大漠寻儿女， 泪水尽洒大漠路。

63库页岛

东海三月不是春， 愁绪万千萦苦身。 新晨盼得灵鹊至， 空来不为传玉音。

日暮苍鹰归幽谷， 夜半灵鹊泣海滨。 垂泪岂非亲骨肉， 滴血何止慈母心？

64鄂比河

去年与君赋新词， 正是北雁南飞时。 漫天捷报作雪飞， 遍唱三军夺帅旗。

马上雄风振九关， 席间说笑破顽敌。 今日英魂赴九霄， 何人助我雪国耻？

65伊犁河谷

世间何处寻奇葩？一剪寒梅凌天涯。仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。

流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。

66比勒陀利亚

惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂寥。风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。

万里江山皆风火，十年胸中尽怒潮。拚将一腔义士血，直向云天逞英豪

67再别巴西

天涯何处觅佳音？世路茫茫本无心。无情未必真豪杰，知交何须同生根？

垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。

68俄斐

圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。狂笑惊散四方客。大怒偏向俄斐行。

不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴。独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。

69玛雅

初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。金字塔下咏天语，思潮如涌笔如飞。

一声长啸一声雷，天公不怒而自威。不为梦里相追随，只为大义立丰碑。

70拔摩岛

如诗如画多少载？彩笔绘成新世界。风和日丽多少情？春暖花开多少爱？

情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。

71香榭里舍

大小仲马书，新旧凯旋门。巴尔扎克梧桐林，林荫大道，足迹可追寻。

一瓶香奈尔，一条小黑裙，引来全球时赏人，时尚大街，时尚女如云。

72板门店

烽火渐遥云渐远，神威依旧振边关。驰骋三十年疆场，纵横八百里秦川。

难舍三军骨肉情，独留大义薄云天。若非胆肝昭日月，谁为英魂洗沉冤？

73杏花村

二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。料知此愁年年有，依旧相约风雨后。

杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。

74顺城街

相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？ 君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。

我自流浪到天涯， 君似明月在长空。 多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。

75巴尔喀什湖

无边愁绪系苍天， 琵琶声残歌亦残。 举杯欲语泪先流， 道声珍重心已寒。

半卷诗书诉忧愤， 一支铁笔写流年。 今宵话尽离别意， 不知何日话凯旋？

76勒拿河

离去匆匆何时归？ 芳草萋萋徒伤悲。 低眉看尽水北流， 仰天望断雁南飞。

挥手已是两眼泪， 愿君一路春风吹。 春风吹得人心醉， 心醉一样报春晖。

77泰山

今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵。 天街不闻圣帝语， 纵卧云海睡犹酣。

云中谁来击天鼓， 槌折鼓裂亦枉然。 一生一世一场梦， 一梦何不一万年？

78摩尔曼斯克

人生自古一场梦， 梦到天涯睡狮醒。 踏平世间坎坷路， 一路走来太从容。

下笔千言皆武略， 字里行间有雷霆。 天兵天将千百万， 个个为我显神勇。

79伏龙芝

风流倜傥任潇洒， 不负青春好年华。 三载光阴似流水， 一朝伤心如乱麻。

我随大军去东征， 何人伴君去西伐？ 遥瞻前方万里路， 福星高照到天涯。

80辽沈

英名传四海， 神威振八极。 儒雅何曾好恶战？ 一人挡万敌。

青春付战火， 热血染旌旗。 出生入死大半生， 功高与天齐。

81天山

帘外雪在飘， 枝头花正放。 战罢玉龙千百万， 史家咏绝唱。

春到辞香国， 寒来生机旺。 万丈冰崖平地起， 后来者居上。

82秀竹村

乡下老外婆， 家在河边住。 出门只闻“布谷”声， 林间有小路。

房后翠竹园， 房前梧桐树。 表弟拉拉我的手， 河边捉鱼去。

83斋堂岛

云共千帆舞， 浪淘万里沙。 万世基业在何方？ 天高知帝家。

一人既称孤， 何人敢道寡？ 雄视秦王挥鞭处， 遍地英雄花。

84成吉思汗

弯弓射大雕，挥刀逐狼群。大漠深处豪杰出，叱咤万里云。

山川为亲友，日月做高邻。神州一万八千里， 千古无此人。

85乌拉尔山

浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。

山上山花始烂漫，山下盛况已空前。传奇将军再出马，三军山呼旌旗悬。

86白令海峡

多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟。雄心已在九霄外，壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？

87寒亭

此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。

欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。

88底格里斯河

多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？

而今许下千般愿，洒向长河万古柳。不愿与君长相思，只愿与君长相守。

89吉隆坡

当年送我远航时，正是鲜花盛开日。烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。

梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。

90十大将军

枪如林，横刀立马尽忠纯。尽忠纯：战鼓声急，呐喊声频。

将军雄风何处寻？岁月峥嵘展经纶。展经纶：足蹬大地，手摘星辰。

91十大元帅

乾坤重，乾坤留下多少梦？多少梦：峥嵘岁月，生死与共。

青山依旧伤别情，百万壮士从军令。从军令：攻无不克，战无不胜。

92上甘岭

天光寒，铁骑千里斗愚顽。斗愚顽：星河欲转，力挽狂澜。

壮别神州何时还？和平卫士尽少年。尽少年：壮心所向，一往无前。

93薛城

歌声淳，闲却梅花一曲琴。一曲琴：与君一别，泪雨倾盆。

薛城旧事成烟云，报晓雄鸡待良辰。待良辰：不鸣则已，一鸣惊人！

94新年

北风寒，北风南去何时还？何时还：才弃孤帆，又登客船。

如烟往事成笑谈，神州亿万尽欢颜。尽欢颜：汽笛声响，又是一年。

95老年

天将暮，凭栏望断天涯路。天涯路：日薄西山，大江东去。

动如流水静如玉，天公劝我天边住。天边住：瑶台一梦，大彻大悟。

96中年

天将午，鹏程万里任崎岖。任崎岖：文能降龙，武能伏虎。

百万壮士从天出，奋臂为我击天鼓。击天鼓：摧枯拉朽，势如破竹。

97少年

天将晨，雷声滚滚震忠魂。震忠魂：倾洒热血，造福万民。

熊肝虎胆尚铄今，捷报纷飞传佳讯。传佳讯：今日少年，明朝伟人。

98珠峰

志难挫，鹰击长空万里阔。万里阔：力挽北斗，气吞日月。

雪山座座皆巍峨，壮心上下勇求索。勇求索：瞬息万变，赴汤蹈火。

99夏河城

风吹杨柳青，春满夏河城。 夏河沿着城西流， 流进芦苇丛。

带走多少恨? 留下多少情？ 两岸稻花飘香时， 百鸟齐争鸣。

100钓鱼岛

东方日初照， 海阔天高， 已是春光无限好， 蛟龙飞舞凤凰叫， 各领风骚。

挥笔任逍遥， 思潮如涛。 逸情雅雅云外飘， 万里海疆何处是？ 唯我独娇。

“网络日志”（blog，是weblog的简写），也可称为博客。从理解上讲，博客是“一种表达个人思想、网络链接、内容，按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式”。简单的说博客是一类人，这类人习惯于在网上写日记。 Blog是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式，是网络时代的个人“读者文摘”，是以超级链接为武器的网络日记，代表着新的生活方式和新的工作方式，更代表着新的学习方式。具体说来，博客(Blogger)这个概念解释为使用特定的软件，在网络上出版、发表和张贴个人文章的人。 一个Blog其实就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的帖子所构成，这些张贴的文章都按照年份和日期倒序排列。Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的超级链接和评论，有关公司、个人构想到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。许多Blogs是个人心中所想之事情的发表，其它Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。 随着Blogging快速扩张，它的目的与最初的浏览网页心得已相去甚远。目前网络上数以千计的 Bloggers发表和张贴Blog的目的有很大的差异。不过，由于沟通方式比电子邮件、讨论群组更简单和容易，Blog已成为家庭、公司、部门和团队之间越来越盛行的沟通工具，因为它也逐渐被应用在企业内部网络(Intranet)中。

编辑本段网络日志有何用?

现在是网络时代,大家交流变多了,比如去品品米写日志就是一个很好的交流方法,可以与人分享自己的一些喜怒哀乐,和生活,学习,工作,等各种经验,通过网络日志,我们可以增添更多见识.

编辑本段网络日志与日记的不同?

1内容不同：日志必须把一天中发生的事情全部详实地记录下来，要求真实客观不加杂任何个人感情成份。日记则只要选择一天中最有意义的、值得记下来的东西即可，里面可以大谈自己的感触。 2、使用的语言不同：日志要求平实表达准确。而日记可以华丽些。

网络日志服务，即Blog服务。Blog服务供应商的英文称呼Blog Service Provider（BSP） 为博客作者和读者提供服务，将博文呈现给博客读者，是博客内容的载体。BSP的服务质量影响着博客用户的使用状况，并影响着随之而来的一些增值服务应用。因此BSP们需要提高博客平台的服务质量，提升博客作者和博客读者的满意度。 目前国内的BSP市场基本呈现三类并存的形式。 一类是独立运营的BSP，比如Blogchina、Blogcn、Blogbus等； 一类是基于传统的门户网站而建立起来的BSP,比如新浪博客、搜狐博客等； 一类是借助关联产品建立起来的BSP, 比如网易空间、QQ空间、MSN Space、阔地个人空间等。 就目前的市场占有率来看，QQ空间、百度空间、新浪博客、网易、搜狐等占有较高的市场占有率。 从功能来看，有文字博客，如新浪博客、博客中国等；博客，如拉风网、fotoblog等；移动博客，如万蝶移动博客；视频博客，如酷6网、土豆网等



风水是真的吗？

风水学肯定是真的，这点是不用怀疑的，中国的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了。

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对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。 风水包罗万象，和人们的生活息息相关。那么什么样的风水才是真的风水呢？只有和道教、医学等学问相结合的风水才是真正的风水。 道教和风水都是中国土生土长的，在历史长河中，二者相生相长。不管是在理论上还是在具体道具上，两者都有相似之处。如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身心健康，因此和医学更是脱离不了关系。因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水。 风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水，也许会有意想不到的效果的。

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五胡乱华的罪魁祸首是谁？

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。五胡乱华的罪魁祸首是谁？

之所以会发生“五胡乱华”的事情，主要的原因还是由于西晋王朝出现了“八王之乱”。引起五胡乱华的罪魁祸首就是司马懿的儿子司马伦。

司马伦是司马懿最喜欢的柏夫人所生，司马伦可以说从出生开始便是一个无才无能的人，在政治和军事上都没有任何可以被人吹捧的能力。托父亲的福，被曹芳封为乐亭侯。

之后，司马伦就去勾结新皇帝晋惠帝的皇后贾南风，靠着贾南风一时间官运亨通，司马伦又勾结自己的八哥司马彤一起设计处死了贾南风，控制了晋惠帝，效仿曹操的挟天子以令诸侯，独断专行的司马伦不满足自己的大都督身份，就废了晋惠帝，自己做起了皇帝，此举激起了八王反叛，这就是八王之乱！

齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖便利用天下的怨恨失望之心，纷纷举兵讨伐司马伦，司马伦毫无带兵能力，又离心判德所以很快就失败了。只得无奈的将皇位还给侄孙子晋惠帝，并带着家人到金墉城避难。遭到了天下人的嗤笑。最后，司马伦的八哥司马彤上书朝廷，诛杀了躲避到金墉城的司马伦。

荒唐可笑一把好牌都能打烂的司马伦就此沦入历史长河，永久谢幕。

之后，司马冏，司马颙，司马颖，司马越，司马腾等等开始了互相残杀。并且，司马越与司马腾竟引来鲜卑，匈奴等人马，造成中原涂炭。

八王之乱长达十六年，造成流民无数。其中，羌氐人李特，李雄等率领流民进攻略阳进入巴蜀建立成汉政权。而匈奴人刘渊勾结成都王司马颖，在司马颖兵败后乘势而起，建立汉国，开启了五胡乱华的序幕。

在《人民的名义》中，公安厅长祁同伟为什么很难再晋升为副省长？

《人民的名义》里，有一位公安厅长，他就是祁同伟。他仅仅是一名公安厅长，并不是政法委书记或者副省长兼任的，这就让他很尴尬，他的梦想是升为副省长，但他很难晋升，这是什么原因呢？

第一个原因是晋升速度太快，惹人嫉妒了

我们常说一句话：人红被人妒，就会给你添堵。祁同伟从一个小小的基层人员逐渐成为一位正厅级干部，用的时间并不长。对于普通人而言，这是一辈子都不可能完成的任务，但是，祁同伟做到了。他是怎么做到的？

凭着老丈人梁群峰的人脉和关系，当然，其中可能有梁璐哥哥的帮衬。要不然，凭着他一个出身底层的人，不可能那么快就登上公安厅长的位置。有人说，祁同伟没有实力的话，最多的资源也没有办法。

就如同娱乐圈的某些明星一样，要啥啥不行，吵架第一名，凭着流量和热度起来的，结果呢？很快就消失了。这也是流量明星的真实写照（易烊千玺这样的，属于例外）！很多流量明星，只是一时之气，祁同伟能够升到这样的位置，绝对不是没有实力的。

祁同伟之前的确有功勋，他身为基层人员，在一线上打拼，获得了一些政绩，也是因为这些，他才提拔起来的，只是因为他提拔的速度快了，自然就有人不高兴了。这就如同**《长津湖》一样，票房太高，自然就有人觉得有问题。

例如时间太长，体验感差；场景中的特效，感觉出戏；还有易烊千玺的行为有点诡异，三番两次使性子；更加奇葩的是，在这个大戏中，没有男女之情。这些算不算槽点？可能是吧，不管怎样，一些人的观感不好。

祁同伟可能也遇到了这样的问题，李达康曾说，祁同伟就喜欢吹捧。这个评价虽然有些片面，但他看到了祁同伟身上不好的地方。失去了他的支持，这就意味着他在升副省长的路上，多了一座山。

而祁同伟也知道，他面前的路有点长，但他实在想进步了（升为副省长），他认为，只有升为副省长，才算是人生圆满。但人生不如意者，十之八九。他忘记了，更忘记了跟梁璐搞好关系。

他知道，跟梁璐结婚，并不是因为爱情，而是因为梁璐的父亲是政法委书记，高育良就是他的学生。跟梁璐结婚是他仕途进取的快车道，他委屈自己，也实现了仕途上的晋升。等到他升为公安厅长后，他觉得没有必要对她低三下四了。

但他忘记了，梁璐背后的力量，不要说高育良，还有梁璐的两个哥哥。高育良的老婆曾对高育良说，告诉祁同伟，不要和梁璐闹，她两个哥哥不是等闲之辈。在高育良那里都不是等闲之辈的人，最起码跟高育良是一个等级的。

祁同伟的仕途，也就到公安厅长了，进取无望了。因为他没有意识到的问题，太多了，更重要的是他晋升得太快了。他升了，就意味着他挡住别人的路了，不给你使绊子，对不起你啊！

二、他的政治格局，小了

祁同伟只是看到了自己眼前的那盘棋，虽然他喜欢下棋，也知道人生如棋局，他认为他是棋手，但实际上，他只是一枚棋子而已。他是高育良的棋子，他对老师高育良忠诚，但不是那么忠心。

高育良曾经评价他，之前的他，很有进取心；但之后，他沉迷于官场，只要对他有利的，他甚至可以不要底线。高育良说的时候，摇着头。那么，这就意味着祁同伟并不知道自己的问题所在。

高育良作为老师，已经批评过他了，尤其是他和梁璐闹矛盾的时候。祁同伟认为，自己没有错，错在梁璐身上，两个人结婚那么多年，没有孩子，是因为梁璐不自爱。但高育良批评的是祁同伟，认为错在他身上。

这个错，难道仅仅是家里的那点事吗？不是的，祁同伟没有看到梁璐背后的力量，祁同伟属于当局者迷。高育良给他提醒了，他还是没有听懂。高育良也没有办法再说什么了，无论是职场还是官场，听话听音。

祁同伟是一个自利主义者，对自己不利的，就会推出去。这种政治格局，就小了。老师高育良是一棵大树，他吹捧着，对老师的感情是有的。但是，他见风使舵的做法，让高育良不齿，但也无可奈何。

祁同伟在对待人事问题上，就失去了理智。他知道陈岩石和沙瑞金的关系，就去找陈岩石，而陈岩石那里，他从来没有去过。这给沙瑞金的印象就很不好，很自然地，他失去了宝贵的一票。

这个时候，应该是跟高育良保持好队形， 不能动摇。而他为了能尽快升上去，顾不得了。有的时候，快未必是好事。渡边淳一的《钝感力》里就提出来，对事情的感知，不要反应那么迅速，有些迟钝，是好事。

祁同伟可能是没有时间看他的书，更多的感知来自于内心的焦虑。他为了能升上去，不惜亲自跑关系，结果留下了不好的印象。仅仅有高育良的支持，那是不够的。他没有想到，自己在上面的支持率，会那么低。

这也与他的政治格局小有关，也与他当时面对的环境有关。他只是高育良的一枚棋子，而这枚棋子想成为棋手，这是高育良不愿意看到的，也是其他人不愿意看到的。有人说，按照这个道理，高育良就不是棋子了？

在这部电视剧里，人生如棋局，是对的。谁也不知道自己是棋子还是棋手。这是动态的，祁同伟觉得正厅级还是可以升一下的，但他不知道，上面对他的安排，更不知道他错在哪里。

所以，他就跟无头苍蝇一样乱撞，这不是下棋人的心态，更不是下棋的格局。祁同伟在这些方面失了先手，之后的歧路多了，棋路就少了很多。到最后，他也没有升到副省长的位置。

三、半路杀出一个程咬金，不对，是沙瑞金

大家都以为，高育良一定是稳的了，但是没有想到，沙瑞金突然出现，让高育良和祁同伟大吃一惊。高育良的惊讶会更多一些，因为他聪明如猴，自然知道这个安排的意思，那就是他的处境是危险的。

不让他升级就意味着对他不信任，之后就可能查他，在电视剧里，他被判了十八年，这就是一个证明。高育良会不知道这些？他知道了以后，更要提拔祁同伟了，但在会议上，他提出这个意向的时候，其他人并不支持。

这就意味着他处于孤立的状态，这是用祁同伟投石问路的结果。之后，大家看到了，祁同伟没有提升，高育良也身陷囹圄，赵立春也倒了，祁同伟跟着倒霉，也是肯定的。当然，这其中，也有祁同伟的问题。

他为人太功利了，结果就是自己身在其中不自知了。为了摆拍事，竟然用了暴力，让丁义珍消失了。而丁义珍早已不在国内，他都可以做到。可见他的心，已经变了。高育良觉得，学生之间，不要自相残杀，尤其是祁同伟和侯明亮。但是祁同伟已经派出人手了，只是因为一些原因，没有下令。

这个时候的祁同伟，已经疯狂了。主要原因还是高育良没有升级，但高育良的心，没有那么硬。所以，高育良虽然判了18年，但他很有可能以保外就医的方式，在家里安度晚年。但是祁同伟就不一样了，他无颜见江东父老了。

有人说，祁同伟不珍惜这个位置导致的。那是因为没有经历过祁同伟那些事，祁同伟曾经说，在校园里那一跪，人生就改变了。也就是说他为了利益，放弃了尊严，这样就容易理解他之后的那些做法了。

做法是错的，这是毋庸置疑的。通过这些做法来追溯他这样做的心理，对其他人以警醒。有人说，这样的人，很多。是啊，这就是学习历史的好处。读史以明志，明志以做事，看电视也是一样的道路。

祁同伟的人生，毕竟有代表性。因为他凭着努力打拼过，但没有实现愿望。他用结婚的方式，实现了。这让他的心理产生了落差，让他的行为不受控制，最终他也走向了灭亡。他的经历太具参考性了，尤其是对那些想走捷径的人。

写在最后：

每个人都有欲望，但朱熹曾说：存天理，灭人欲。这个人欲，是过多的欲望。祁同伟要是跟之前一样，凭着实力一点点进步，说不定，他真的能达到副省长的位置，但他没有这样做，想剑走偏锋，结果划伤了自己，让他的人生，成为反面教材。

祁同伟也是从基层做起的民警，也努力过，也曾想用一己之力改变自己的命运，但现实打脸了，他也就变了。我们在生活中是不是也遇到过类似的事，我们是不是应该保持一个平常心？大家怎么看这个事？

因泰山而闻名的泰安，为何在古代却是座真正的鬼城？

有人说五岳归来不看山，泰山归来不看岳。可见泰山的重要性！泰安因为泰山而闻名，很多人为了攀登泰山而到泰安旅游。但很多人不知道泰安在古代是座鬼城，主要原因有三个：一个是封建君王的宣传；一个是佛道人士的宣扬；还有一个是文人墨客的传播。

一、封建君王的宣传，强化了这种印象

很多人都知道秦始皇封禅泰山，主要原因是因为泰山人的重要地位。泰山与五行有关，在五行理论中，东方属木。在五常中是仁义的意思，在八卦里是震的意思（震者，朕也）。《 周易》中就有“帝出乎震”的描述。 对于帝王而言，泰山真的很重要。

帝王封禅泰山是无上的荣耀，当年齐桓公想封禅，遭到了管仲的反对。 连唐太宗这样的圣明君主都没有封禅，他们认为泰山是神山，不能轻易就前往封禅。 神山治鬼说，流传日久。《后汉书·乌桓传》中就有这样的记载：死者魂神归岱山也。也是因此，才会引得君主们敬畏。

一些君主相信泰山是治鬼之所，所以轻易不敢前往。君主们相信，大臣们附和。这种思想，由上往下传播，老百姓也就逐渐相信，泰山是治鬼之所，泰安就是鬼经常去的地方。 这并不是说泰安不好，反而说明泰安这里是魂神相聚之地。

泰安这里很着名的山，除了泰山还有一个叫蒿里山。我们常说的魂归蒿里，嵩里指的就是蒿里山。《史记》中曾记载：“十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土”。汉武帝多次到泰山，主要是为了江山永固，但这个行为成为后世的笑话。不管怎么说，汉武帝对这个地方，是非常重视的。

不光汉武帝重视，其他君主也重视，不光君主也重视，除了君王，一些佛道人士也重视这个地方。他们重视的主要原因是为了佛道的进一步发展，让更多的人信奉他们的主张。他们知道泰山在人们心中的位置，所以将泰山跟他们宣扬的观点，紧密结合在一起。

二、佛道人士的宣传，加深了这种印象

很多人知道，佛教是汉代传到国内的，白马寺就是一个证明，道教是我们土生土长的。佛道在魏晋时期发展得很好，原因是他们的宣扬，符合当时的语境。佛家讲究因果轮回。忍耐当下，来世可以做好人，享受荣华富贵。道家讲究及时行乐，得过且过，适应了一些人的需要，佛道兴盛起来了。

为了扩大自身的影响力，佛家宣扬泰山。普照寺取的是“佛光普照”之意，为的是宣扬佛法的，位置距离泰山很近。玉泉寺也是如此，因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺，又名玉泉寺。距离泰山很近的目的是为了提升佛家在大家心中的位置。有些人无法爬到山顶，在山下住宿，就成为可能，这也是佛家在泰山山脚附近修建的原因。

在佛家看来，蒿里山又名森罗，属于阴间的审判之处（据老人们说在这种地方，还是说实话的好。这种迷信思想，不足为信）。还宣传阴阳界、孟婆汤，主要是为了让大家有敬畏之心，相信他们的说法。道家对泰山的宣传就更多了，玉皇阁、三阳观、关帝庙等等，都是道家的建筑。

佛道思想，主要是为了阐述人之生死，客观上加深了泰安的阴森之意，实际上，这些都是不存在的，不要相信，更不要传播。毕竟，我们是受过科学教育的人，自然知道这些事情，是封建迷信，至于有人相信，只是为了让自己心中有所敬畏，不做坏事而已。从这个角度看，还是有一些积极因素的。

三、文人的宣传，让大家相信了这种说辞

文人墨客闲来无事，也愿意用自己的知识来阐述一些思想。曹操的《蒿里行》说的是蒿里死的人比较多，成为鬼神聚集之所。乐府诗里有“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚”的说法，三国时期也有“命终灵魂入泰山地狱”之说，加深了大家的印象。让很多人相信，蒿里山是鬼魂所在地，不到万一，不可轻易前往。泰安的鬼城之说，不胫而走。

文人墨客的描述，可能是为了表达新意，也可能是为了售卖恐惧，客观上加深了泰安鬼城的说辞。很多老百姓，没有知识和文化，看到他们这样说，也就这样信了。不管怎样，到泰安，就要看泰山、蒿里山，不到泰山非好汉！泰山是神山，可以治鬼；蒿里山是鬼魂所往之处。那么，泰安就成了鬼神相处之地，其中的神秘，你知道吗？欢迎大家留言，我们一起讨论下！

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