元日的诗意是什么?(王安石的元日是什么意思?)
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元日的诗意是什么?
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全诗如下:
《元日》
宋代.王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文:
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
《元日》赏析:
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。“屠苏”在这里特指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家一起喝这种用屠苏草浸泡的酒,用来驱邪避瘟疫,以求得长寿。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。这里用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,桃符是一种画有神像,挂在门上用来辟邪的桃木板。“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始。结尾一句“总把新桃换旧符”,预示着旧的一年即将过去,新的一年将会变得更好。
王安石的元日是什么意思?
元日这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
《元日》注释
1.元日:农历正月初一。
2.一岁除:一年过去了。
3.屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
4.曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。
5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
王安石《元日》赏析
《元日》的意思:鞭炮声中,旧的一年已经过去。在温暖的春风中,人们畅饮屠苏酒。日出时温暖的阳光照耀着千家万户,人们都用新的桃符换下旧的桃符。全诗描绘了人们欢庆新春的热闹景象,抒发了诗人意图革新政治的思想感情。
《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《元日》的赏析
全诗前两句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”染春节热闹欢乐的气氛,描绘出老百姓在温暖的春风,开怀畅饮屠苏酒的场景。后两句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”寓含除旧布新,表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
创作背景
《元日》创作于王安石打算推行新郑的时期。当时的北宋面临着政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
元日抒发了什么感情 元日表达了诗人怎样的感情
哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是《元日》;
作者宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这是一首七言绝句,描写新年元日热闹、欢乐,和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快和积极向上的奋发精神,这首诗的大概意思是说,阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去,和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒,初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符;
我们一起来看一下这首诗,诗的第一句和第二句,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,逢年遇节燃放爆竹,这种习俗很早就有了,一直延续到今天,古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来驱邪和躲避瘟疫;
我们接着往下看第三句,千门万户曈曈日,承接前面的诗意,是说家家户户都沐浴在,初春朝阳的光照之中,再来看结尾一句,总把新桃换旧符,挂桃符,这也是古代民间的一种习俗,这一句是压缩省略的句式,新桃省略了符字,旧符省略了桃字,交替运用,这是因为七绝,每句的字数限制的缘故,诗是人们的心声;
王安石这首诗,充满欢快和积极向上的奋发精神,这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗,来寄托自己的思想,表现得含而不露;
《元日》抒发了作者革除旧政,实行新政的喜悦之情,充满了积极向上的奋发精神。整首诗看似是对元旦新气象的描写,实则是作者抒写自己执政变法,表达自己强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
赏析
诗的第一句用鞭炮开头,渲染了春节热闹欢快的气氛,诗的第二句描写了人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。诗的第三局用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。诗的最后一句和首句紧密呼应,表现出了万象更新的景象。
关于元旦的古诗
1、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
2、《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
元日这首诗的意思
元日
宋王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符
词意元日:农历正月初一 除:交替 总:都 桃符:春联
曈曈日:太阳初升时光亮耀眼的样子 屠苏:屠苏酒
诗意在阵阵鞭炮声中送走旧的一年,迎来了新的一年,人们迎着和煦的春光,开怀畅饮屠苏酒;旭日的光辉普照千门万户,每年春节总要拿新春联来换掉旧春联
元日的诗意是什么 元日是什么节日
元日这一首诗的意思是:旧的一年在阵阵轰鸣的爆竹声当中过去了,新年被和暖的春风吹来了,新酿的屠苏酒被人们欢快地畅饮着,而千家万户被初升的太阳照耀着,他们都忙着取下旧的桃符,换上新的桃符。下面是关于元日的诗意是什么的内容,感兴趣的小伙伴可以继续往下阅读了解。
关于元日这首诗的简介1、元日这首诗的原文是:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、元日这首诗的作者是北宋政治家王安石,这首诗的题材属于是七言绝句,描写的是新年元日的热闹、欢乐以及万象更新的动人的景象。
3、元日这首诗抒发的情感是作者革新政治的思想感情,以及作者充满着欢乐和积极向上的奋发的一种精神。
4、元日这首诗的创作的时间是在作者除此拜年而开始履行自己新政治的时候,在1067年的新年的时候,王安石看到了家家户户都忙着准备过年,由此联想到了变法伊始的新气象,便创作了这一首诗。
元日是什么节日元日这个节日指的是春节,而春节属于是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,在汉族当中,也属于是最重要的一个节日,这个节日的时间是在农历正月初一,但是结束的时间一般都是在农历正月十五的元宵节。
古诗《元日》的意思是什么
意思:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
原诗:
元日
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
出自:宋 王安石《元日》
扩展资料
创作背景:
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续今天。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗人成就:
王安石具有突出成就,其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石的论说文,针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄,阐述政治见解与主张,结构谨严,说理透彻,语言朴素精练 ,具有较强的概括性与逻辑力量,为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
王安石的短文,直陈己见,简洁峻切,短小精悍,形成了“瘦硬通神”的独特风貌,如史论《读孟尝君传》,全文不足百字,然而层次分明,议论周密,词气凌厉而贯注,势如破竹,具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文,简洁明快而省力,亦记游,亦说理。
王安石《元日》全诗的意思是什么?
《元日》全诗的白话意思是:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
这首诗是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句,描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。全诗原文如下:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
扩展资料
作者简介:王安石(1021—1086)字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书,提出变法主张。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,推行新法。
次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。
创作背景:此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用。
王安石不仅是政治家,还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
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