关于描写武术的诗句(谁家子的解释)



关于描写武术的诗句

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1. 关于武术的诗句

白马篇（白马饰金羁） 曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。

2. 描写武术的诗句

观公孙大娘弟子舞剑器行

杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

3. 关于“武术”的诗句有哪些

1、《游侠篇》唐陈子良

洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。

云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

2、《杂曲歌辞》唐温庭筠

欲出鸿都门，阴云蔽城阙。

宝剑黯如水，微红湿馀血。

白马夜频嘶，三更霸陵雪。

3、《儒侠》佚名

铁马照山河，寒衣伴楚歌。

书香涤月影，墨韵荡秋思。

葬剑悲声切，拈花恨意迟。

君侯何所寄？柳絮怎堪拾。

4、《梦李白二首·其二》唐杜甫

浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

5、《荆轲 》佚名

丹心负美名，抚筑傲侠群。

剑映秦都月，风啸易水云。

悲歌成一笑，烈酒过千巡。

铸剑当折剑，英雄我与君。

4. 赞美武术的诗句

1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。

把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。2、《白马篇》——唐代 李白酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。

你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。3、《结客少年场行》——唐代 李白少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。

荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。

荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。

扩展资料武术来源作用个人自保原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。

是人类物质文明的导向和保障。安国强民课程国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。

又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。

在楚庄王之前。楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

关于武功武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。

5. 形容武术的诗句有哪些

1、闻武均州报已复西京 宋代：陆游

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

2、武陵春·春晚 宋代：李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

3、武威送刘判官赴碛西行军 唐代：岑参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

4、武侯庙 唐代：杜甫

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

5、岳忠武王祠 明代：于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

6. 描写武术的诗词有哪些

《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》

孙逖·唐

外域分都护，中台命职方。欲传清庙略，先取剧曹郎。

已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。

青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。

体国才先著，论兵策复长。果持文武术，还继杜当阳。

《送李生谒张侯》

石介·宋

李生长七尺，栖栖长自吊。

一饮酒一石，常怀酒瓮小。

一食午一腔，平生未曾饱。

负剑出门去，满眼荒榛道。

行行何所适，泪下沾襟袍。

李生且收涕，不足苦悲悼。

非无咸池音，夔旷世所少。

不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。

我闻张侯者，其人非草草。六经探精微，九流得指要。

荀况或言兵，杜牧曾深考。纵横文武术，难以寻常较。

磊磊公侯器，可以镇浮躁。子将丈二矛，试向伊前掉。

见子伊心喜，扶子出泥淖。王济牛心炙，李生应得咬。

《赠青潍将谢承制》

苏轼·宋

吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。

骁将新除三十六，精兵共领五千都。

周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。

君学本兼文武术，功名不必读孙吴。

《白马篇》

曹植·东汉末年（三国时代）

白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。

《观公孙大娘剑器舞》

杜甫·唐

观公孙大娘弟子舞剑器行并序

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！

中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。

在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。

少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系。

7. 描写武术的诗词有哪些

《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》孙逖·唐外域分都护，中台命职方。

欲传清庙略，先取剧曹郎。已佩登坛印，犹怀伏奏香。

百壶开祖饯，驷牡戒戎装。青海连西掖，黄河带北凉。

关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。体国才先著，论兵策复长。

果持文武术，还继杜当阳。《送李生谒张侯》石介·宋李生长七尺，栖栖长自吊。

一饮酒一石，常怀酒瓮小。一食午一腔，平生未曾饱。

负剑出门去，满眼荒榛道。行行何所适，泪下沾襟袍。

李生且收涕，不足苦悲悼。非无咸池音，夔旷世所少。

不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。我闻张侯者，其人非草草。

六经探精微，九流得指要。荀况或言兵，杜牧曾深考。

纵横文武术，难以寻常较。磊磊公侯器，可以镇浮躁。

子将丈二矛，试向伊前掉。见子伊心喜，扶子出泥淖。

王济牛心炙，李生应得咬。《赠青潍将谢承制》苏轼·宋吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。

骁将新除三十六，精兵共领五千都。周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。

君学本兼文武术，功名不必读孙吴。《白马篇》曹植·东汉末年（三国时代）白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。《观公孙大娘剑器舞》杜甫·唐观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。

问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。

浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。

抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。

即公孙可知矣！中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。

它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。

后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。

少林林功夫是一项综合的武术体系。

谁家子的解释

1.白马诗句

爱国忧民诗句 1.捐躯赴国难，视死忽如归。

东汉·曹植《白马篇》 2.家田输税尽，拾此充饥肠。唐·白居易《观刈麦》 3.壁破风生屋，梁颓月堕床。

明·于谦《荒村》 4.遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华。明·戚继光《过文登营》 5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

宋·陆游《示儿》 6.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 7.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

春秋·屈原《离骚》 8.闲居非我志，甘心赴国忧。东汉·曹植《杂诗七首》 9.死而利国，以为己荣。

晋·傅咸《左传诗》 10.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐·王昌龄《出塞》 11.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

唐·王维《少年行》 12.愿将腰下剑，直为斩楼兰。唐·李白《塞下曲》 13.愿得次身长报国，何须生入玉门关。

唐·戴叔伦《塞上曲》 14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 唐·李贺《南园》 15.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋·陆游《十一月四日风雨大作》 16.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

宋·陆游《十一月四日风雨大作》 17.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。宋·陆游《秋夜将晓迎凉有感》 18.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

唐·李贺《燕门太守行》 19.剪不断，理还乱，是离愁。 五代·李煜《相见欢》 20.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

宋·苏轼《江城子》 21.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。宋·辛弃疾《破阵子》 22.无限山河泪，谁言天地宽。

明·夏完淳《别云间》 23.兴，百姓苦；亡，百姓苦。元·张养浩《山坡羊》 24.落红不是无情物，化作春泥更护花。

近代·龚自珍《己亥杂诗》 25.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》 26.白头搔更短，浑欲不胜簪。

唐·杜甫《春望》 。

2.关于马的古诗句大全

1、《白马篇》魏晋：曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

翻译：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。

2、《房兵曹胡马诗》唐代：杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

翻译：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

3、《少年游·长安古道马迟迟》宋代：柳永

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

翻译：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。

4、《白马篇》唐代：李白

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

翻译：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。

5、《马诗二十三首·其四》唐代：李贺

此马非凡马，房星本是星。

翻译：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。

6、《马诗二十三首·其八》唐代：李贺

赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。

翻译：骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。

7、《君马黄》唐代：李白

君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。

翻译：你的马是**的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。

8、《天马歌》唐代：李白

天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。

翻译：天马来自于月支窟那个地方，它脊背的毛色如同虎纹一样漂亮，骨如龙翼一样坚韧有力。

9、《天马二首·其一》两汉：刘彻

太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。

翻译：天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。

10、《天马二首·其二》两汉：刘彻

天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。

翻译：天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。

11、《宿白马寺》唐代：张继

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

翻译：汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。

12、《瘦马行 / 老马》唐代：杜甫

东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。

翻译：东郊的那匹瘦马啊，让我心伤不已，它那瘦弱突出的马骨，就像墙头伸出的石头一般。

3.描写白马寺的诗词

《白马寺》

年代： 现代 作者： 老舍

中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。

疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。

《白马寺诗》

年代： 宋 作者： 李廌

湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。衡门掩半麓，飞甍耸层构。

高林敞华榱，双泉逼瑶甃。龟鱼水中坻，牛马饮残溜。

我卜关外居，此计春可就。参差菱荇香，猗傩参术秀。

行吟池上篇，来倒壶中酎。

《游白马寺》

年代： 宋 作者： 张耒

秋林转层崖，步踏落叶响。森森夹路竹，矗矗羽林仗。

精庐隐深坞，门启台殿敞。累累霜果悬，落落寒木壮。

房深灯火暖，纵饮颇酣畅。山寒夜已深，岭白月微上。

天明寺南去，幽路隘而昉。林分径忽断，浅涧阔逾丈。

崩奔被涧石，大小非一状。丸丸列囷廪，落落排瓮盎。

鸣泉走石罅，联络弄清涨。喧颓竞飞漱，派泻或平漾。

群行命朋俦，困息植吾杖。沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

深行耳目静，挤险谁复让。寒联老木阴，暖值丹崖旷。

秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。徜徉未知返，欲去意先怆。

膏粱与薇蕨，美恶随所尚。当其两自得，厌满绝余望。

乃知山林乐，岂为隐者妄。况吾不事事，枯槁理则当。

遑遑施仁义，此固圣贤量。我自沮溺徒，疏顽安可强。

4.描写马的诗句 六年级

描写马的诗句：

一、白马篇

两汉：曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

释义：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。

二、马诗二十三首·其五

唐代：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

释义：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？

三、房兵曹胡马诗

唐代：杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

释义：房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

四、白马篇

唐代：李白

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

释义：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。

五、马诗二十三首·其四

唐代：李贺

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

释义：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。

5.诗词《白马》的诗意是什么

诗词《白马》的诗意是以马指代人，以马的雄骏烘托人的英武。

白马，在古人眼里，除具有能战善战，堪负重任的品格外，还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。"生乎乱，长乎军"的曹植，"志欲自效于明时，立功于圣世"，以白马来指代他理想中的少年英雄，是再贴切不过的了。

"连翩西北驰"，显示了军情的紧急，创造出浓郁的战争气氛。原文：白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归释义：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。

年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。

拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。

他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。

告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

赏析：从汉献帝建安到魏文帝黄初年间？196-226？，是中国诗歌史上的一个黄金时代。由于曹氏父子的提倡，汉乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的现实主义精神得到了继承和发扬。

一批身经乱离，目击苦难而又肯正视现实的诗人，不但把社会真象摄入笔底，而且注入自己的真切感情。这一时期，最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的篇什外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。

这方面的代表作当属曹操的《龟虽寿》和曹植的《白马篇》。如果说《龟虽寿》是一位"幽燕老将"的"壮士之歌"的话，那么《白马篇》则是一位英雄少年的"理想之歌"。

诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。作者：曹植，字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。

三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

6.关于马的诗句 3句

《房兵曹胡马》杜甫胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。《逢入京使》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

开张天岸马，奇逸人中龙。 春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。

香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。 好山好水看不够，马蹄催趁月明归。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》 胡马依北风，越鸟巢南枝。 汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。 南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻，风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。 宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲 马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

元·刘因《山家》诗 马嘶落日青山暮雁度西风白草新。 明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。

清·徐《大猎》诗 马诗 共有23首――李贺 [又名：诗鬼] 李贺，字长吉。系出郑王后。

七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。

二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。

及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。

诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。

仕为协律郎。卒年二十七。

诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

诗文 （其一） 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。

（其二） 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。

（其三） 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

（其四） 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。

（其五） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。

（其六） 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。

（其七） 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ （其八） 赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。 （其九） 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。

君王[2]今解剑，何处逐英雄？ （其十） 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

（其十一） 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。

（其十二） 宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。

（其十三） 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ （其十四） 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。

（其十五） 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。

（其十六） 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。

（其十七） 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ （其十八） 萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。 （其十九） 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。 （其二十） 暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？ （其二一） 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。

（其二二） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。

你随便选三句就好。

7.关于三国名马的诗句

《马诗二十三首·其八》

年代： 唐 作者： 李贺

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

《吕将军歌》

年代： 唐 作者： 李贺

吕将军，骑赤兔。

独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。

北方逆气污青天，剑龙夜叫将军闲。

将军振袖拂剑锷，玉阙朱城有门阁。

磕磕银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。

恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。

西郊寒蓬叶如刺，皇天新栽养神骥。

厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。

圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。

赤山秀铤御时英，绿眼将军会天意。

《咏史诗·檀溪》

年代： 唐 作者： 胡曾

三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。

的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。

《题松雪画马》

年代： 明 作者： 明无名氏

塞马肥时苜蓿枯，奚官早已著貂狐。

可怜松雪当年笔，不识檀溪写的卢。

8.有关马的古诗名句

《高句俪》

李白

金花折风帽，

白马小迟回，

翩翩舞广袖，

似鸟海东来。

《凉州词》

王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催，

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

《出塞》

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还，

但使龙城飞将在，

不教胡马渡阴山。

《少年行》

王维

新丰美酒斗十千，

咸阳游侠多少年，

相逢意气为君饮，

系马高楼垂柳边。

《军城早秋》

严武

昨夜秋风入汉关，

朔云边月满西山，

更催飞将追骄虏，

莫遣沙场匹马还。

谁家子的解释

(1).谁，何人。 三国 魏 曹植 《白马篇》 ：“借问谁家子， 幽 并 游侠儿。” 唐 李贺 《崇义里滞雨》 诗：“落漠谁家子？来感 长安 秋。” (2).犹言甚等样人；甚么 东西 。带有轻蔑义。 唐 李白 《 金陵 歌送别范宣》 ：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。” 唐 杜甫 《青丝》 诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐 风尘 起。” 宋 王安石 《开元行》 ：“一朝寄托谁家子，威福颠倒谁复理。”

词语分解

谁的解释 谁 （谁） í 唅 疑问 人称代词 ：你是谁？ 谁何 （a．哪一个人；b． 诘问 ，呵问）。谁们。谁人。谁个。 任何人，无论什么人：这件事谁都 不知 道。 部首 ：讠； 家子的解释 ∶ 一家人 家;一个 家庭 这家 子都 很 小气



关于武术最豪迈的诗句

1关于武术的诗句

白马篇（白马饰金羁） 曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。

2关于“武术”的诗句有哪些

1、《游侠篇》唐陈子良

洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。

云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

2、《杂曲歌辞》唐温庭筠

欲出鸿都门，阴云蔽城阙。

宝剑黯如水，微红湿馀血。

白马夜频嘶，三更霸陵雪。

3、《儒侠》佚名

铁马照山河，寒衣伴楚歌。

书香涤月影，墨韵荡秋思。

葬剑悲声切，拈花恨意迟。

君侯何所寄？柳絮怎堪拾。

4、《梦李白二首·其二》唐杜甫

浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

5、《荆轲 》佚名

丹心负美名，抚筑傲侠群。

剑映秦都月，风啸易水云。

悲歌成一笑，烈酒过千巡。

铸剑当折剑，英雄我与君。

3描写武术的诗句

观公孙大娘弟子舞剑器行

杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

4赞美武术的诗句

1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。

把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。

2、《白马篇》——唐代 李白

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。

你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。

3、《结客少年场行》——唐代 李白

少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。

解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。

荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。

结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。

荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。

而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。

扩展资料

武术来源作用

个人自保

原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

安国强民课程

国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又e68a8462616964757a686964616f31333431363030曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。

楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

关于武功

武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。

5形容武术的诗句有哪些

1、闻武均州报已复西京 宋代：陆游

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

2、武陵春·春晚 宋代：李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

3、武威送刘判官赴碛西行军 唐代：岑参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

4、武侯庙 唐代：杜甫

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

5、岳忠武王祠 明代：于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

6赞美武术的诗

1、《白马篇》唐代：李白

诗的原文：龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。

诗的译文：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。

你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。

叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。

2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》 宋代：辛弃疾

诗的原文：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

诗的译文：醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。可惜已成了白发人！

1、《白马篇》鉴赏：

“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。

“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。

“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。

“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。

“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒*隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。

在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻画了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。

他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。

在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。

2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》鉴赏：

此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。

全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。

参考资料来源：

百度百科_白马篇

百度度百科_破阵子·为陈同甫赋壮词以寄

关于武术的诗句

关于武术的诗句：1 昔日少年武为尊，而今邻里少传人。冷落多见练武场，人少并非学子贫。有人甘学跆拳道，喜将韩装着于身。我辈武友勤奋起，弘传国粹万年春。 2 边塞男儿重武功 剑光如电气如虹 人生自古谁无死 马革裹尸是英雄 --沙天香

3 林暗草惊风 将军夜引弓 平明寻白羽 没在石棱中 --卢照龄？ 4 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。

关于武术的诗句扩展：

5 宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

6 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。

7 长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻

8 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

9 洒家本是泼皮生 原来杀贼不杀人 手拍胸前青豹子 眼觑舟中玉麒麟 --阮小七

10 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐谁适为容!

11 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草言树之背。愿言思伯，使我心痗。

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