关于霸王自刎乌江诗句(西楚霸王是死在哪里的)



关于霸王自刎乌江诗句

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1. 关于乌江诗句

关于乌江诗句 1. 描写乌江的诗句

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵.

全唐诗卷647_42 「咏史诗.垓下」胡曾

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓.

明月满营天似水，那堪回首别虞姬.

绝句 李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄.

至今思项羽，

不肯过江东.

垓下歌

汉? 项羽

力拔山兮气盖世.

时不利兮骓不逝.

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

题乌江亭 杜牧

胜负兵家事不期，

包羞忍耻是男儿.

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知.

题乌江项王庙诗 王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回.

江东弟子今犹在，

肯为君王卷土来？

《咏项羽》 于季子

北伐虽全赵，

东归不王秦.

空歌拔山力，

羞作渡江人.

乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河.--《项王》汪绍焻

题乌江亭

杜牧

胜负兵家事不期，

包羞忍耻是男儿.

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知

题乌江项王庙诗

王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回.

江东弟子今犹在，

肯为君王卷土来？

咏史诗·乌江

年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声.

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵

2. 关于乌江的诗句

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿.

江东子弟多才俊，卷土重来未可知.

叠题乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回.

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

咏项羽 李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄.

至今思项羽，不肯过江东.

咏史诗·乌江 唐胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声.

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵.

乌江 宋汪元量

平生英烈世变双，汉骑飞来肯受降.

早与虞姬帐不死，不教战血到乌江.

3. 赞美乌江的诗句

咏史诗·乌江

年代：唐 作者：胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

乌江

年代：宋 作者：汪元量

平生英烈世变双，汉骑飞来肯受降。

早与虞姬帐不死，不教战血到乌江。

题乌江亭

年代：唐 作者：杜牧

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。？

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

4. 李清照乌江诗句

内容：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

注释：

人杰：人中杰出者。

鬼雄：鬼之雄杰者。

项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。

不肯过江东：《史记?项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。

赏析：

这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。

此诗另有题作“夏日绝句”，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。该诗可能作于此时。李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。这首五绝，通过歌颂一位失败了的英雄——项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。

作者：

李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

5. 描写乌江的句子

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓.明月满营天似水，那堪回首别虞姬.绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.垓下歌 汉? 项羽 力拔山兮气盖世.时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！题乌江亭 杜牧 胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊，卷土重来未可知. 题乌江项王庙诗 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回.江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？《咏项羽》 于季子 北伐虽全赵，东归不王秦.空歌拔山力，羞作渡江人.乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河.--《项王》汪绍焻题乌江亭 杜牧 胜负兵家事不期， 包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知 题乌江项王庙诗 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回.江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？咏史诗·乌江 年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声.乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

6. 李清照乌江诗句

内容：生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。注释：人杰：人中杰出者。

鬼雄：鬼之雄杰者。项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。

不肯过江东：《史记?项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。赏析： 这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。

此诗另有题作“夏日绝句”，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。

该诗可能作于此时。李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。

这首五绝，通过歌颂一位失败了的英雄——项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。

作者： 李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。 父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

今人有《李清照集校注》。

7. 项羽 乌江的诗句

「咏史诗。乌江」胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。

明月满营天似水，那堪回首别虞姬。

绝句 李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

垓下歌

汉? 项羽

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

题乌江亭 杜牧

胜负兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知.

题乌江项王庙诗 王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回。

江东弟子今犹在，

肯为君王卷土来？

《咏项羽》 于季子

北伐虽全赵，

东归不王秦。

空歌拔山力，

羞作渡江人。

西楚霸王是死在哪里的

相信大家都熟悉楚汉斗争的历史，尤其是关于霸王项羽的。他美丽的爱情故事至今仍感动着无数人。但是我们对项羽的五大好汉了解多少呢？项羽在乌江自杀后，他们的遭遇如何？今天给大家简单介绍一下：

一、龙切

龙且从小与项羽一起长大，情同手足，是项羽麾下第一猛将。从吴中龙且开始跟随项羽，几乎参加了项羽所有的艰难战役。韩信占领齐国和临淄后，项羽派龙且率领二十万楚军对抗韩信。在渭水与韩信对峙，韩信佯装战败，引龙率军渡河追击。之后，韩信让人挖了一条河，淹没了楚军。于是，龙且一败涂地，被关英当场杀死。

二。纪步

作为一名战士，吕布总是站在每场战斗的最前线。他屡立战功，却被项羽忽视。项羽自刎乌江后，吕布被刘邦俘虏。经过夏侯婴的劝说，刘邦才赦免了吕布，封他为郎中。文帝年间，季布被提升为河东郡守。项羽是唯一死在雅典的人。

英布一开始属于项梁，项梁死后成为项羽手下的将军。英布，一个拼命战斗的人，非常勇敢，立下了无数战功。被项羽封为九江王，是众多将领中唯一一个被封为王的。楚汉战争末期，英布见项羽奄奄一息，转而投靠刘邦，帮助刘邦对抗项羽。刘邦建立汉朝后，封他为“淮南王”。公元前196年，英布怕刘邦杀他，他造反了。最后战败被杀。

四。钟离昧

钟离昧是项羽手下最骁勇的士兵之一，曾多次率军击败汉军。项羽在乌江自杀后，之前和韩信有交情，于是钟离昧去找韩信。刘邦得知后，派人去骂韩信，要他交出钟离昧。为了不拖累好友韩信，钟离昧自杀了。韩信也因为这件事被刘邦贬为淮阴侯。

五、危险期。

俞子琪是项羽最宠爱的妃子于吉的哥哥。他骁勇善战，深得项羽宠爱，也是项羽最坚定的追随者。然而，在项羽自杀于乌江之后，玉子时代消失了。另外，关于玉子时期的信息只见于野史，正史中没有记载。

东城之战突围之后乌江自杀。虞姬在东城之战前夜为坚定霸王突围的信心而自杀。是刘邦下令的五千汉军精锐。东城之战的前夜韩信没有信心打败成为困兽的项羽，张良就下令汉军上下唱楚歌，动摇楚军的气士让他们以为已经是汉军的天下，所以一夜之间唱散了项羽的十万大军，只剩下了历史上著名的项羽二十八骑。虞姬也是这样为了项羽能突围而自杀的。结果霸王以他的鬼神之力突围，完成了最后的辉煌后在乌江自杀。四面楚歌是唯一的一次失败，使一代霸王退出历史，也为后人留下了东城之战(四面楚歌)，霸王别姬，和乌江自刎等让后人为之吸息的故事。乌江之水依旧日日夜夜的奔流着，无时无刻的在讲述着，这个在江边自刎的男人的故事。一代一代的流传着。



霸王项羽乌江自刎的原文

　　乌江自刎

　　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。　

　　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”　

　　于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。　

　　太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

关于项羽的死的诗句

1西楚霸王项羽死前的那首诗是哪首

《垓下歌》，这首诗是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。

全文：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

翻译：

力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰；

宝马不奔驰有什么办法？虞姬呀虞姬我该如何安排你呢？

全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。

诗歌的第一句，塑造了一个举世无匹的英雄形象。在中国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。

所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种概括的叙述，但“力拔山”三字却显示了一种具体、生动的效果，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。

“骓”的“不逝”竟会引起这样严重的后果，是因为在项羽看来：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。

换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是乌骓马，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的向背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意乌骓马就够了。

这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这种傲岸无人可比，可谓天地间唯我独尊。

不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是非常渺小的；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。

项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途；

毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”

2请高手关于项羽乌江自刎的诗句

胡曾 唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年（871），路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年（874），复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南。后终老故乡。

胡曾以《咏史诗》着称，共150首，皆七绝。每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件，如《南阳》咏诸葛亮躬耕，《东海》咏秦始皇求仙，《姑苏台》咏吴王夫差荒*失国。《自序》说："夫诗者，盖美盛德之形容，刺衰政之荒怠，非徒尚绮丽瑰琦而已。故言之者无罪，读之者足以自戒。"说明其作《咏史诗》本旨，是托古讽今，意存劝戒。其诗通俗明快，褒贬明确，晚唐、五代时颇为盛行。《唐诗纪事》载：前蜀王衍宴饮无度，内侍宋光溥咏《姑苏台》诗，王衍为之罢宴。后来明人引入《列国志》、《三国志》等演义作品，流传更广。

《咏史诗》共 3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为 1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》、王重民《补唐书胡曾传》（《中华文史论丛》，1980年第2辑）。

全唐诗卷647_11 「咏史诗。乌江」胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。

明月满营天似水，那堪回首别虞姬。

绝句 李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

垓下歌

汉 项羽

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

题乌江亭 杜牧

胜负兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知

题乌江项王庙诗 王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回。

江东弟子今犹在，

肯为君王卷土来？

《咏项羽》 于季子

北伐虽全赵，

东归不王秦。

空歌拔山力，

羞作渡江人。

乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。--《项王》汪绍焻

3列举三首写项羽乌江自刎的诗词

1、《题乌江亭》 唐代杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 译文： 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

2、《乌江亭》北宋王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来！译文： 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？ 3、《咏项羽》宋代李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

译文：活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

乌江亭：在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国最早的驿亭之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。

前203年（汉四年）楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。

楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”

刘邦听从。 前202年（汉五年），刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。

十二月，项羽败逃，至垓下，被围（今安徽灵璧县东南），项羽自垓下突围后，行至阴陵迷路，为汉军追上，再退至东城。向东至乌江亭自杀身亡。

此乌江以亭制隶属于东城县。据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。

《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。”。

4西楚霸王项羽死前的那首诗是哪首

是垓下歌吗？

项羽

力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 虞兮 虞兮 奈若何

译文“（我的）力气之大可以撼动山河，气宇非凡举世无双；世事不利啊，宝马骓也不再奔跑。马儿不再跑了我又能怎样呢？虞姬啊，虞姬啊，我该怎样办啊？！”

在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。

你看看这段里面有吗？

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，杜牧是什么意思呢？说一个人不但要经得起胜利，也要经得起挫折，能够忍辱负重的活下来，那才是真英雄，而打仗呢，本来胜败是兵家常事，江东又有那么多子弟兵，如果你渡过乌江东山再起，和刘邦争夺天下的话，将来鹿死谁手难以预料，这是杜牧的观点，所以杜牧是批评项羽，为什么不渡江。

针对杜牧的观点，北宋有一个大文学家，大家非常熟悉的王安石，针锋相对的也写了一首诗。“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”王安石的意思说，项羽的这一败已经是大势已去，江东子弟即使还在的话，谁愿意跟你卷土重来呢？他们两个，杜牧跟王安石其实打了一个官司，杜牧说你应当东渡乌江，东山再起，王安石说东渡乌江也是白渡，渡也是白搭，这是他们两个的观点，这个事我们就不提了，但是这两首诗很有名。

唐代还有一个人，叫胡曾，他写了一首诗题目就叫《乌江》“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声，乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”胡曾认为，说乌江并不是没有船可以渡，项羽之所以不东渡乌江，是因为他耻于起兵，胡曾这个耻于起兵的观点是说对了，但是胡曾前面一句诗说的不对，“争帝图王势已倾”，“争帝”是当皇帝，“图王”是做国君，其实我们在分析西楚霸王的那一节中已经讲过了，项羽面前面临着三种政治制度的选择，一个选择周天子的王业当王，第二个选择秦始皇的帝业当皇帝，第三个选择春秋战国时期的霸业做霸主，他实际上选择的是霸业，胡曾在这儿说“争帝图王”，其实项羽既不争帝也不图王，他争的是霸，这是项羽败亡的第二个原因。

5项羽死前念的那首诗是什么

项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。

《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。

此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。

“时不利兮骓不逝”。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。

至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。 “骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。

项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。

死到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。

“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。 “虞兮虞兮奈若何”。

作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。

项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。

6关于项羽的诗句

1，《乌江》唐代：汪遵

原文：兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。

白话文释义：垓下之战惨败于刘邦，在重重的包围中项羽单枪匹马冲了出去。最后英雄不再，在乌江边上自知无颜见江东父老。

2，《咏项羽》唐代：于季子

原文：北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。

白话文释义：北伐秦朝虽然获得了胜利，但却不想在秦地称王。拥有力拔山河的气魄，羞于渡江面见江东父老。

3，《题汉祖庙》唐代：李商隐

原文：乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。 君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

白话文释义：是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。

4，《夏日绝句》宋代：李清照

原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

5，《题乌江亭》唐代：杜牧

原文：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

白话文释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

7项羽死前念的那首诗是什么

项羽死前念的那首诗是《垓下歌》

《垓下歌》

力拔山兮气盖世

时不利兮骓不逝

骓不逝兮可奈何？

虞兮虞兮奈若何！

注释译文：

力量可以拔起大山，豪气世上无人可比

可是这时代对我不利，我的乌骓马再也跑不起来了

乌骓马不前进我能怎么办？虞姬啊虞姬，我可把你怎么办呢！

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充士怨愤和无可奈何的心情

豪情壮志的诗（自刎乌江；一首豪情壮志）

古诗，是中国古代文学史上的耀眼明珠，千百年来名家辈出，佳作频传。这些文化瑰宝距今，从几百年到几千年，时光流逝，但它们的魅力却依旧褶褶生辉，并深深的融入到，每个华夏儿女的血液中。

古代文人墨客，抒发情感、写景喻人、以古讽今或咏史，常常以诗的形态，来表达他们的理想、抱负或见解。比如：

汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。

犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。

这是唐代诗人胡曾的一首咏史诗《 沛宫 》，以此来讴歌汉高祖刘邦的功绩，以及对国家长治久安的一种忧心和感慨，写的大气磅礴、铿锵有力。又如：

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

这是宋朝宰相王安石的一首 叠题 《 乌江亭 》，以楚汉战争发展的客观形势为依据，冷静分析，对项羽能否卷土重来的结局进行理性判断，可以说这首诗议论精警，独具慧眼。

以上两首古诗都是描写古代帝王的功过是非，而今天要与大家分享的是两首帝王诗，一首豪情壮志，称霸天下；一首慷慨悲凉，自刎乌江

豪情壮志汉高祖

汉高祖刘邦，字季，汉沛郡丰县中阳里（今江苏省徐州市丰县）人。

公元前207年﹐秦二世三年，刘邦﹑项羽率兵相继入关﹐推翻秦王朝，又历经四年艰苦征战，灭掉项羽，建立大汉王朝，使得刘备豪情万丈，志德圆满。

刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。建国后又称自己是马上得天下，诗书无用处。但是刘邦手下的大臣陆贾谏言说：“马上得天下，但是马上能治天下吗？”

刘邦听后深受感触，立即下旨建造规模宏大的天禄阁、石渠阁，相当于现代的“国家图书馆。”同时命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》，就这样凝聚了中华，保护发展了汉文化。

作为一代开国帝王，从轻儒生，到重文化的思想转变，令人敬仰，刘邦自己却没有在文学史上，留下太过的笔墨，但是一首《大风歌》，却酣畅淋漓的唱出刘邦称帝后的霸气 ：

《大风歌》

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

译文

大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，

威武平天下，衣锦归故乡，

怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

这首诗作于公元前196年，那一年淮南王英布叛乱，为了尽快平息战乱，还国家一个安宁，于是刘邦亲征英布，并很快将其击败杀死。

在搬兵还朝的路上，刘邦顺路回到了自己的故乡，沛郡丰县中阳里村，在一次与父老乡亲一同饮酒联欢时，突觉酒酣，兴致高涨，随即刘邦一面击筑，一面即兴唱出这首《大风歌》。

这首诗读起来大气磅礴，令人热血沸腾。而又恰到好处地表现了刘邦对国事的忧虑，国家兴亡的担忧，但又不失王者风范，这就是豪情壮志、心怀天下的汉高祖刘邦之歌。

慷慨悲凉楚霸王

项羽，名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁）人，

项羽是楚国名将项燕之孙，父母早亡，跟随叔父项梁长大。是中国军事思想“勇战派”的代表人物。公元前209年随叔父项梁起义反秦，时年24岁，年纪虽小，却志向远大，身材魁梧，臂力过人，据传他双手能举起千斤巨鼎，所以在起义军中，可以说他是豪气盖世、叱咤风云的人物。

秦亡后，项羽自称西楚霸王。后与刘邦争夺天下，历经四年，公元前202年，刘邦手下的诸侯王韩信、彭越、刘贾在垓下将项羽层层包围。

而此时的项羽兵少粮穷，只得筑壁垒抵御汉军。是夜，四面汉军营里，传出一片楚地的民歌声，项羽惊奇的说：“难道汉军把楚国占领了，否则怎么会有这么多楚国人呢？”

心神不定的项羽从床上爬起来，在帐中饮酒消愁。望着美人虞姬，看着心爱的骏马，也许就要永别了，项羽再也难以用语言来表达自己此刻的心情，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《垓（gāi）下歌》：

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

译文

力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。

乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？

作诗之后，项羽率部突围至乌江，虽然也杀敌百千，但终因寡不敌众，自刎而亡。

这首诗是项羽在必死战斗前的绝命诗，诗里有霸气、有豪气、有深情、有自信，却又为为人的渺小而叹息。项羽虽然以失败告终，但是他却一直被评为中国历史上最为勇猛、最为着名的将军，被后人称之为“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

结语

读完两首帝王诗，令人感慨万千。汉高祖开基立业，一统华夏，《大风歌》唱出了刘邦荣归故里的亲切与自豪，更表达了，一代帝王的豪情壮志，与国家能否长治久安的希望和担忧；而楚霸王失国殒命，《垓下歌》唱出了项羽的慷慨悲凉，他虽有盖世的武功、超人的能力，却因时运不济，而留下千古的叹息。

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项羽在乌江自刎前说的什么带翻译

“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

翻译：苍天要亡我项羽，我还渡河干什么？而且，我项羽(当年）带着八千江东子弟兵渡过长江西行，现在一个都没有回来。就算江东父老可怜我，仍然尊我为王，我要什么脸面去见他们？就算他们不说，我项羽难道能不在内心里感到惭愧么？

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