古人关于茶叶的诗句(有关品茶的散文三篇)



古人关于茶叶的诗句

网上有关“古人关于茶叶的诗句”话题很是火热，小编也是针对有关品茶的散文三篇寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.关于茶叶的诗句

卧云歌德，对雨著“茶经”。

（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

（杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

（唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。

（文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。

（孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

（苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

（苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

（陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。

（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

（佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

（佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

（韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

（张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

（张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

（何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

（张延济） 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

（郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥） 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。

——唐·徐 夤溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。

——元·林锡翁桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。

那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。

岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。

——当代·潘主兰 一溪牵乱山，万绿沉竹筏； 上岸拾云去，岩前煮新茶。——当代·贾平凹《尝茶》 〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

2.关于茶的诗句

琴 茶

白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往返。

谢李六郎中寄蜀新茶

白居易

故情周币向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘， 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

蒙山白云岩茶

黎阳王

闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞。 冰绡剪碎先春叶，石髓香粘绝品花。

蟹眼不须煎活水，酪奴何敢问新芽。 若教陆羽持公论，应是人间第一茶。

蜀 茗 诗

施肩吾

越碗初盛蜀茗新， 薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。

周况先辈子朝贤乞茶诗

盂 郊

道意忽乏味，心绪病无惊。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。

锦水有鲜色，蜀山绕方？。 云根才剪绿，印缝已霏红。

曾向贵人得，最好诗叟同。幸为乞寄来；救此病劣躬。

西山兰若试茶歌

刘禹锡

山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，如傍芳丛摘鹰咀。

斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散，清峭澈骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未辨煎，相君有录那知味。新芽连拳半未舒，自摘自煎俄顷馀。

木兰醉露香微似，瑶草临波色不如。僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印步风尘。

欲知花乳清冷味，须是眠云歧石人。

茶

元 稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

咏 茶》

宋·苏轼

武夷溪边粟粒芽

前丁后蔡相宠加

争新买宠各出意

今年斗品充贡茶

吾君所乏岂此物

致养口体何陋耶

洛阳相君忠孝家

可怜亦进姚黄花

《茶》

[宋] 林逋

石碾轻飞瑟瑟尘

乳香烹出建溪春

世间绝品人难识

闲对茶经忆古人

3.关于茶的诗句古诗

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

4.古代有关于茶的诗词有哪些

1.无由持一碗，寄与爱茶人。

出自：《山泉煎茶有怀》

唐代：白居易 朗读：

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

2.恰如灯下，故人万里，归来对影。

出自：《品令·茶词》

唐代：黄庭坚 朗读：

凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。

金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。

汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。

醉乡路、成佳境。

恰如灯下，故人万里，归来对影。

口不能言，心下快活自省。

3.密云双凤，初破缕金团。

出自：《满庭芳·咏茶》

唐代：米芾 朗读：

雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。

密云双凤，初破缕金团。

窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。

轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。

娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。

座中客翻愁，酒醒歌阑。

点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。

频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。

一、坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

二、几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

三、

这是一首饶有情韵的咏茶词，上片咏宴集烹茶，细致优雅；下片引入情事，兼写捧茶之人。

上片前三句写群贤高会宴饮的情状，为下文咏茶作铺垫。“雅燕”，即雅宴，高雅的宴会。“飞觞”，举杯饮酒。觞，古代盛酒器，呈雀形，称羽觞，故谓举觞为飞觞。挥麈清淡，本魏晋名士风习，常执麈尾（拂尘），挥动以助谈兴。如《晋书。王衍传》谓衍“终日清谈，……每捉玉柄麈尾”。“使君”，对州郡长官的尊称。这里当指周熟仁。此三句既点出主人风姿之高雅，又点明宴集之盛大，群贤之脱俗，为写品茗助兴作好了辅垫。“密云”二句入题。“密云”，茶名，又名密云龙、密云团。“双凤”，茶名，即双凤团。“密云”、“双凤”皆珍贵的茶饼。“破”，谓擘开茶饼。“缕金团”等名茶皆为贡品，皇帝又每以分赐大臣，即所谓“赐茶”。“外”二句，写生炉子煮水。

5.关于茶叶的诗句

1、芳茶冠六清，溢味播九区。

---张载《登成都白菟楼诗》

2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。

---杜育《荈赋》

3、根柯洒芳津，采服润肌骨。

---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。

---颜真卿《月夜啜茶联句》

5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

---钱起《与赵莒茶宴》

扩展资料

公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。

我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。

6.求古代写茶的诗词,越多越好

1、过山农家唐代：顾况板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。译文当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。

2、夏昼偶作唐代：柳宗元南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

译文永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。

3、题禅院唐代：杜牧觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。

译文整条酒船给喝个精光，十年的青春岁月，总算没有虚度。今日，我两鬓银丝，躺在寺院的禅床上，风吹落花，茶烟在风中轻轻飘飏。

4、夏日题老将林亭唐代：张蠙百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？译文身经百战功成名就反倒喜欢平静，显赫侯门日渐清幽好像洞仙人家。

墙头上细雨蒙蒙低垂着纤纤绿草，水面上微风回旋聚集着片片落花。到井台放下辘轳闲逸中浸凉美酒，开鸟笼鹦鹉学舌提醒人莫忘煎茶。

有几人有资格将形象画在凌烟阁，却不曾身经百战交锋于塞外黄沙？5、临安春雨初霁宋代：陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

译文近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

7.关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

8.我国古代有哪些和茶有关的诗词

宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。

诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。

诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。

如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”

特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。

陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。

齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。

甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。

封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。

研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。

松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。

曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。

前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘。

9.查询苏东坡有关茶的诗词

苏东坡有关茶的诗词有：

1、《浣溪沙》

蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

2、《月兔茶》

环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。

一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此月一缺圆何年。

君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。

3、《次韵僧潜见赠》

道人胸中水镜清， 万象起灭无逃形。

独依古寺种秋菊， 要伴骚人餐落英。

人问底处有南北， 纷纷鸿雁何曾冥。

闭门坐穴一禅榻， 头上岁月空峥嵘。

今年偶出为求法， 欲与慧剑加砻硎。

云衲新磨山水出， 霜髭不剪儿童惊。

公侯欲识不可得， 故知倚市无倾城。

秋风吹梦过淮水， 想见橘柚垂空庭。

故人各在天一角， 相望落落如晨星。

彭城老守何足顾， 枣林桑野相邀迎。

千山不惮荒店远， 两脚欲趁飞猱轻。

多生绮语磨不尽， 尚有宛转诗人情。

猿吟鹤唳本无意， 不知下有行人行。

空阶夜雨自清绝， 谁使掩抑啼孤惸。

我欲仙山掇瑶草， 倾筐坐叹何时盈。

簿书鞭扑画填委， 煮茗烧栗宜宵征。

乞取摩尼照浊水， 共看落月金盆倾。

4、《留别金山宝觉圆通二长老》

沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。

舣舟北岸何时渡，晞发东轩未肯忙。

康济此身殊有道，医治外物本无方。

风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。

5、《试院煎茶》

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见昔时李生好客手自煎，贵従活火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

注：古语云煎水即是煎茶。

有关品茶的散文三篇

茶分绿茶、红茶、黑茶。因为普洱茶是属于黑茶，所以颜色是红黑色的。

普洱茶之『四大要诀』及『六不政策』

四大要诀：清、纯、正、气

第一要诀 清闻其味

不论普洱茶品的生熟、新旧、好坏、形状、价钱，第一先要闻茶，在陈化发酵数十年之久后，一定会有陈年老味，但不应该有霉味产生（有霉味代表着陈放空间受潮或过于潮湿不通风所致）。所谓陈而不霉，陈年的老味会在醒茶时拨开通风散去，而霉味是因茶质变坏，由内而外，受潮而发霉所散发出来的味道，如此受霉变的茶在这么改变或加味（添加菊花冲泡）都已失去真性美了，所以闻其味是很重要的，假若50年的茶闻起来又霉又不自然，那么即使放到100年也没用，因此一定要有一个观念，宁愿买年轻的茶可以慢慢喝，也不要买老了又难喝的茶品。

第二要诀 纯辨其色

茶品未冲泡前，先闻闻看是不是干净清味（没有异味或臭曝味），然后就是泡泡看，当普洱茶品在正常环境下存放，就算放个30年或50年，甚至放到100年，茶的颜色（茶汤）绝对不会变黑或产生怪异味道。

当下很多的业者或消费者大都会有的错觉就是，普洱茶放久了，冲泡之后的茶汤颜色一定会变黑或转墨色，其实真理只有一个，那就是越陈越香，普洱陈放发酵后由淡黄转枣红，越久茶气越强越浓，略带油旋光性，不会变成黑黑的。新制成的生茶品冲泡时，就如同台湾茶一样新鲜富弹性，而汤色如金**，入口较苦微涩，就是需要时间来等待其发酵氧化，利用空气中的水份及空气环流而产生发酵氧化效应，时间越久，刺激性就越低，茶质就越醇和（当然成本就相对增加，且在喝一饼少一饼的情形下，越喝越顺口，越喝越好喝，珍惜者皆拥茶自重，好茶是不会寂寞的。）市面上流通的好茶会很多吗？再次苦口婆心的告知，普洱茶的好绝非偶然，也并非年代或标价所能知晓的，切记，喝的好喝，喝的舒服，喝的没压力就是真的好！

第三要诀 正存其位

所谓正，乃不偏不倚谓之正。普洱茶一经制作成品后，最重要的就是陈放空间与时间长短，在普洱茶的广大消费族群里，鲜少有人会去真正地关心了解茶的陈化环境与氧化发酵的时间年代，本人对于喝茶要喝出健康、喝出优越，一直推广不遗余力，所以在此又再特别强调一些老生常谈的观念问题，因为茶品陈化时间并非3、5年即可醇和好喝，至少得花上20~30年，才会达到好喝的境界，若要达到真正几近完美、无与伦比的境界至少也要50年以上（在干净通风空间）。若是在地下室或不通风潮湿的处所，不论是生茶品、熟茶品、新的、老的、爷爷留下的，都无济于事。所以聪明的消费者，请用智慧反问销售业者你心目中的疑问，如年代怎么看，如何判别茶的生熟，又怎么分干仓、湿仓，差别在哪里，又怎么选等问题，相信一些不肖业者才能自律，普洱茶的永续才能得以健康的传承下去，后代子孙才能体会爷爷做、孙子喝或爷爷留、孙子卖的意义。

第四要诀 气品其汤

茶气的气与生气的气字形一样，但意义却完全不同。生气的气有形而难看，茶气的气无形而感觉舒服。因为这样的形容比较能带入领悟，不然茶气对多数的茶友品茗者来说，还是很含糊的概念。茶是很会吸收附近的味道的，这点应是众所周知的现象，所以气的重要之处就在于判断茶的陈化环境与氧化时间的长短，茶气也就代表着茶本身经长年累月陈放之环境空间与时间所表现的好坏真伪了。

好茶配好壶，加上好朋友、好心情，一杯陈年地道、质纯的老普洱入口，那股心旷神怡的茶气进入人体内部而运行于体内之中，促进毛孔发出微汗，并且暖胃舒适地凝聚在骨骼中，有如一股清流，全身筋骨肌肤渐渐爽化，持续入口，飘然且安适舒服的意境，真是我这来自乡村、出自贫寒而书读无几所难以笔墨、言语形容的。总而言之，好普洱茶是时间与空间两者互相辉映的，时间越长，空间越好，茶自然越棒，您了解、意会到了吗？

六不政策

第一、不以错误年代为标竿

因为年代往往取决于价钱高低，所以谎报年代等情形十之八九，为了就是想多卖些钱，也顺便让客人可以表面放心，自我安慰自己品茗功力及采购实力。再次表明，50年前的坏茶在存放50年后会好喝吗？50年前的好茶万一于存放过程中受潮或遭到污染，还有价值吗？所以在此还是苦口婆心道上一句话：「年代只能参考，不能尽信。」

对普洱茶来说，年代越久越好（因为普洱越陈越香），但越久指的是要放在仓储地点合适才好，避免喝到是在潮湿空间存放的「老」普洱，因为切记一句话，老的普洱茶要老了还有性（茶性），老了还有气（茶气），老了还有韵（茶韵），老了还有质（茶质），如果普洱茶有了性、气、韵、质，那年轻一点又何妨，就怕老了什么也没有，只有苦、涩、难以下咽的臭霉味，所以说年代只能做为参考的条件之一。

第二、不以伪造包装为依据

据说坊间伪钞至少有上亿元在市面上流通，那么茶的包装是不是就不能完全当作依据呢？肯定是的！因为科学进步，印刷技术加上人为有意造假等情形，茶的生产工序及生产包装依据要如何追根究底呢？

先听价钱、年代与包装三因素套套看是否合理，50年代的老茶有很多；红印要多少有多少；批发更便宜；红印一饼几百元或几千元而已，量多另议？！年代、价钱、包装没有逻辑观念与报价不合乎市场行情，试问聪明的您还会买吗？况且卖的人素质参差不齐，又是打代跑或「走街」，想发普洱财又不懂普洱学的不肖业者，包装包装，包了就「装」，中国字义不错，也是一种有趣的意象！

第三、不以深浅汤色为借口

基本上，只要生茶品在干净、通风佳的陈放空间所发酵的茶品，就算放上50年或100年，茶的汤色依然不可能变黑或变深枣红色，绝对是油光气十足、色金黄转枣红才对。有些茶商此时就会在冲泡上用些小技巧来弥补一下，例如置茶量少一点，出水时间快一点，如此一来即能多少「盖」过去一些。切记真理只有一点，就是越陈越香，越泡越好喝，茶的汤色是极富生命力之感，而不是闻之杂味久久不退，喝之喉头不悦之怪现象，有道是，好茶一杯入口心旷神怡，二杯入口人生何求，您能体会到如此绝妙的境界吗？

第四、不以添加味道为假象

谈到这里，当然就要特别强调味道，所谓味道，顾名思义就是用闻香的方式体会判断，而感觉出来的香气频率即是所谓的味道。所以在毫无准则之下，公说有樟香气味，婆说有参香陈味，而业者「杂味十足」。其实生茶品唯一的味道就是樟香味，陈年老味老韵。熟茶品就可能因人为发酵的轻重而有所谓的几分熟几分生的争议存在，分辨最好的方法就是渥堆发酵越少的茶品及在拼配蒸压时间越短越佳（因为渥堆太久，茶性全软化死性了，失去越陈越香的意义。）拼配蒸压时间太久就好像食物蒸过头担心不熟，又多蒸了一下，试问，如此一来茶品放再久还有意义吗？所以生茶品在未经渥堆方式之下，陈放发酵的陈年味道直接散发出樟香味，就看其散发出的味道强弱与否，聪明的消费者如何去体会并选择自己的最爱了。

第五、不以霉味仓别为号召

仓别是决定普洱茶好坏最重要的一环，所谓仓别就是指普洱茶经采收、制作成形后陈放的空间，谓之仓别，那么有哪些区分呢？如上图

货比三家不吃亏，用同质比价、同价比质的理论定标准，相信普洱茶的世界及未来一定美好无比，个中好坏冷暖是没有侥幸的这是老爱听爱编故事的业者及消费者所无法体会的。

第六、不以树龄叶种为考虑

当下众多的消费者大多以为大叶就是野生，不然就是乔木种，而众多业者依然迷信大叶才有市场。仔细观察叶子如果是大大、平平、薄薄的，一定不可能是乔木种，更不可能是野生种（因为正统普洱茶地处中国云南，位于云贵高原，生长条件极为适合，历经数千年之久）。

特别强调，传统的普洱茶品是不用化学肥料，更不需要农药的，那些新鲜大叶种，叶子大大、平平、薄薄的茶品就是在商业利益需求下种出来的，一年四季皆可采收，只要有土壤、水份、空气、养分、阳光，自然生产的快，在农人细心照顾下，不像小时候印象中的农产品那么的纯，那么的真，如土番石榴入口后那股番石榴香微苦微涩，马上转甘转甜。因为都是有机，没有农药及化学肥料。

人为栽种的灌木种普洱茶之所以会大大、平平、薄薄的是因为在有阳光、养份、水份照射下，经充足的光合作用，生长速度自然很快，就像「闷」豆芽菜一样的意思，真正云南野生普洱茶是没有施放化学肥料及农药的。在傣族人采收之后，经日光萎凋，制作后再陈放，等待其发酵，将新制成的生普洱茶品中的苦、涩与茶碱经由不能密封原理，由空气中的水份流动来催化（陈化发酵），时间越久，茶的刺激性越低，发酵也就越完整。正因如此，陈放成本、储存仓别空间、管理技术等问题是既得利益之经销商所不愿承受的，相形之下，造假、熟化、浮报年代等情形就层出不穷了。

养心和强心的食物及菜色

　其实品茶即是品人生!下面是我精心为您整理的有关品茶的散文，希望您喜欢!

　有关品茶的散文一：人生如茶，茶如人生

　我喜欢喝茶，但是，我不能随便喝茶;因为我属寒性体质人，所以，很多的茶不适合我喝。

　茶叶，经开水一冲，茶叶在开水冲泡的作用下，上下翻滚，起起落落，一起一伏，散出的香气，沁人心扉。

　俗语说：头道茶苦，二道茶香，慢慢品饮，没有了茶香，也没有茶色了，茶水就趋于平淡了。

　人生如泡茶，人的一生，上上下下，起起落落;坎坎坷坷，最终都趋于平淡 ，了却一生，走完一生

　喝茶能增进人们的感情，我和先生，每每泡一壶茶 ，慢慢品。随饮随冲，边品边聊;大到国家世界事，小到私家邻里曲;无所不谈，无所不说，悠哉悠哉。

　年轻时，各忙各的，长时间静不下心来交流交流，两人有点小摩擦，就会起口舌之战。偶然发现，抽点时间，泡一 壶茶，坐下来慢慢品饮，茶香四溢;喝茶的同时聊聊天，也是不错的选择;再忙，我们尽也要抽出点时间来，品茶聊天，慢慢地误会少了，笑声多了;两个人的心情也好了。

　好的不是茶，是人;香的不是茶，香的人心 ;品的不是茶，是生活!

　捧着一杯茶，还未放在嘴边，一股清香之气悠然飘起;令人心旷神怡，如此生活，好生惬意!

　常喝茶，对人体有好处：

　红茶，性温和，适合体质虚弱的人喝，每天喝几杯能温暖四肢寒凉 。

　绿茶，适合年轻人喝，防辐射;用电脑多的，可以喝绿茶;能使人精神饱满，头脑清醒，还能提高记忆力。

　乌龙茶，适合肥胖人喝，有减肥的作用;还有抑制胆固醇上升的作用，还能燃烧脂肪，所以又减肥又抑制胆固醇。

　玫瑰茶，我的最爱，玫瑰花调经理气 、活血化瘀、疏肝解郁、调理脏腑，最适合女性的一道好茶;还能美容养颜呢!

　女士们记得：春天喝玫瑰茶是最最适宜的时间哦!

　因为，一冬天的进补和敛收，使得身体产生许多邪气。到了春季，春天是个生发的季节，花儿草儿开始露芽，整个大地蠢蠢欲动，所以，人的身体也随着季节的变化而变化，也要往外散发邪气。这时，来杯玫瑰茶，既赏心悦目，又能推动驱除邪气，对身体大大滴好，何乐而不为呢，女士们赶紧行动起来吧!

　男士们，也能喝玫瑰茶，一样起到疏肝理气的作用。

　还有薄荷茶，菊花茶，金银花茶?因人而异，因季节而异?

　也有不适合喝茶的人，比如：缺铁性贫血，胃溃疡，神经衰弱，孕妇，哺乳期妇女，心脏病?任何东西，都有它的两面性;有利也有弊。

　有人喜欢，三五知己，围坐一起，高谈阔论，大碗喝茶，喝茶侃大山;他们属于梁山好汉型的。大口吃肉，大碗喝酒;哥们义气!

　我是属于爱静的人，闲暇时，沏一杯玫瑰茶，捧在手中，放几首舒缓的音乐;听着小曲上着网，悠闲自在，慢慢品饮;诗意生活，自娱自乐。在品茶中，享受悠闲、舒畅的感觉。

　有时，也和邻家的几个**们喝喝茶，有一句没一句地闲聊，你问我答，你说我接，好不热闹，生怕话儿掉在地上;你谈我侃，嘻嘻哈哈，笑声四起;也别有一番情调!

　我在品茶中体会到的感受就是一杯清茶，那种淡淡的滋味;初尝苦涩，醒脑提神;再尝甘美;香甜生津。茶养生气，除病气;散郁气，驱睡气。一个人在茶中有品味，自然在生活中有感悟。对生活有感悟的人，自然对情感真诚;热爱生活，热爱生命;品茶使我宁静、淡泊，坦然面对一切。 茶在中国已经不单纯像可口可乐那样是一种饮料，它代表着一种文化，一种价值取向，表达了对情感、对生命的态度，有着更深层次的精神境界。一个人若能品出茶味，自然对生活、对情感、对生命会热爱。这就是在品茶中 ，悟出来的道理!正是如此，我们中国才有如此深厚的茶文化吧!人生如茶，品茶如人生。

　一杯清茶在手，享受到的芬芳与风雅之时，又慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，看起来是那细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的微妙。当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出全部精华。虽说没有茶叶便不会有诱人的清香，但此时此刻，人们所欣赏，所关注，所品位的已经不再是那片片茶叶，而是这杯中之水了。这一切又何尝不像人的一生!在茫茫人海之中，每个人都宛如一片茶叶，或早或晚要溶入这变化纷纭的大千世界。在融合的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的一生，走完自己人生的历程。

　人生如茶，茶如人生，品茶如人生?

　有关品茶的散文二：品味茶香

　我爱茶，尽管我不懂茶。

　我能嗅出花茶的芬芳，绿茶的清新，红茶的浓郁，果茶的甜蜜。我尤其喜欢饮茶的那份恬然与幸福的感觉。茶有一种特殊的飘然神秘的韵味儿，有时香远沁人，飘溢着淡淡的清雅;有时苦中蕴甜，飘散的是浓浓的醇香。各种各样的茶叶，在水中轻盈翻卷，那姿态，引人思绪飞扬，拽出连绵不断的遐想?

　常常见茶楼里久别重逢的人在回味往事，品茶之余畅叙相思之情，别离之绪。品茶性浓之时，也会来个浑然忘我，忘却了曲终人散的苦痛。

　在外的游子，也是从家乡的茶水中找到温暖的。品一口熟悉的家乡茶，所有的思乡之苦都弥散在了口里。

　老友新朋相聚，喝茶叙旧畅谈人生。那感觉，就是幸福。

　恋人约会，手捧花茶， 一口，温馨和幸福便油然而生。

　茶中有我们割舍不下的亲情，天长地久的友情，甜蜜浪漫的爱情。茶的世界，看起来简简单单，平平静静，却呈给了我们瞬息万变的大千世界，也让我们感悟到了人生的起落沉浮。

　我喜欢在绿叶净水中独享岁月的味道，喜欢茶香中藏有的那份从容和率性，我更喜欢品味蕴含在茶中的幸福人生。

　人生亦如茶，微微苦涩中带着点儿幽香，一杯下肚，令人荡气回肠，百品不厌。口留余香，心藏幸福。

　天冷了，沏壶茶，暖暖心窝;天热了，沏壶茶，消暑解渴;累了倦了，沏壶茶，养精蓄锐;高兴之余，沏壶茶，爽口助兴。喝茶能喝出性情，喝茶能品出精神。由此看来，喝茶的确是享受幸福的一种过程。

　静下心来，观赏刚刚装满开水的茶杯：一片片嫩绿色的叶子，或者一朵朵鲜活的小菊花，或者颜色鲜活的一片片水果，它们上下追逐起浮，你争我抢地释放着自己独有的精华和颜色。原本的清澈之水，顷刻滤出了让人瞠目的意外之色。倒上一杯，让那丝丝缕缕的幽香在口里弥散开来。在淡淡的茶香中，品味生活那如茶般的独有味道，感受着茶中那绵绵不绝的幸福。

　生活如茶。茶牺牲了自己，释放了营养和颜色，带给人们的是温馨和幸福。我想，如果每个人都能像茶一样，释放自己的光和热，一定会找到幸福的感觉。你会发现，每一个日子都滚动着温暖，每个人的眼神儿都流淌着幸福。

　其实，品茶就是一种幸福。冬夜，有浓茶相伴是一种幸福;独处，有清茶坐陪是一种幸福;想家，有香茶勾起回忆，也是一种幸福。

　我不懂茶，但我爱茶，我更喜欢品味茶中的幸福。

　有关品茶的散文三：茗香品茶，壶盛天下

　壶中一江山，茗香书万卷。凝气话乾坤，品茶话世间。

　记不清从何时开始，喜欢上了喝茶。一壶茶，连同情感泡入茶中，那种与茶相依.与茶相融的生活品质，悠哉悠哉，将一壶茶喝到无味，有了一壶一茶一江山的感觉。

　我喜欢茶，喜欢茗香品茶的那种感觉。斜阳下，一念间，一壶茶，一江山，此乃人间再好不过的惬意，却是在我凝神静气细细品茶中，才真正领略到的。

　时间久了，品茶中却也悟出一二......天地万物，金木水火土五行，互为依存。茶中也分五色，红黄白绿黑，共谱茶中和谐天地恋曲。总体说，茶中五色含五行，红茶属火，乃强心之物;黄茶属土，为健脾之物;白茶属金，是润肺之物;绿茶属木，当养肝之物;黑茶属水，属利肾之物。一盏茶几经冲泡，饮到最后茶味儿无法记忆，但其中韵味儿却难以忘怀。

　由喝茶品茶中的雅致，渐渐地对各种茶壶产生了兴趣。于是乎，几年间搜罗收藏了大小紫砂壶.瓷壶.铁壶五百余把，使得我不得不将书房腾出大半，用于摆放这?一个营?的茶壶。自乐其中，我的书房俨然一个小小的茶壶?博物馆?。闲暇之余一边品茶，一边欣赏着壶中情趣，倒也悠哉惬意。

　有道是一茶一壶一乾坤。茶中五色配五壶，品五味香茶，放松身心，忘却疲惫，实在是再好不过的选择了。

　茶分五色，壶有银.铁.瓷.紫砂.玻璃五种。不同的壶能将不同品性的茶香芬芳释放出来，而茶的品质.壶的好坏.水的优劣，壶的性质与茶性合理搭配，事关茶品成败，只有各种因素相互融合默契，才能达到品茶的更高境界。

　话说绿茶，为不发酵茶，制作时不经发酵。其具备嫩.绿.鲜.清.亮.爽.甘.润等品质。龙井.竹叶青.太平猴魁等，均属绿茶之列。银壶，独具发茶性，其典雅与绿茶的优雅相匹配，经岁月沧桑，会在银壶表面形成自然的包浆，色泽古朴典雅，内壁永远都是银光闪闪。银壶自古就是贵族独享的茶具，具有一定年份的老银壶，更能将绿茶的清香之气激发出来。绿茶养肝，配之银壶冲泡，对清肝火是个不错的选择。

　红茶属全发酵茶，其香高味醇，红汤红叶，汁色深红。分为小种.功夫和碎末红茶等，其中小种红茶最高端的，当属?金骏眉?。紫砂壶透气不透水，独特的双重气孔结构，使红茶的浓郁香气与醇厚口感更持久更充分的发挥。在心火旺盛的夏季，用紫砂壶沏一壶红茶，可御邪火入侵，清五心烦热，实乃诗意境界。

　黄茶是沤茶，属发酵类茶。自古为皇家专属，有健脾养胃.减肥促消化.杀菌消炎.防癌抗癌功效。色温润如玉，透光度极好的白玉瓷壶，即德化白瓷壶，明朝就名扬天下。黄茶的纯正色彩，正好需要白瓷壶白玉般凝润的衬托，使其金玉般的色泽尽散壶身，汤色茶影，交相辉映，在视觉上达到极致。

　白茶具有提神.抗疲劳.利尿.降火退热的功效，白茶最养肺。属轻发酵茶，存放越久，药用价值越高。冲泡后，汤色较浅，叶芽完整舒展，香气醇且柔和，滋味鲜醇可口。玻璃壶能朦胧有致地呈现白茶叶子的原始状态，翻滚沸腾的水中，似银似雪的白茸毛漫漫浮动，在晶莹剔透的玻璃内，得以最澄澈的展示。早在宋代以前，玻璃壶比金银还贵重，在王室当中被视为珍玩，如今却是一种大众日用品了。

　黑茶具有止渴促消化.抗癌抗辐射.减肥降脂降压.增强记忆.延缓衰老.抑制动脉硬化等功效，黑茶最养肾脏。经长时间堆积发酵，黑茶的茶色呈油黑或黑褐，其中普洱茶，即是黑茶中最主要的代表。老铁壶历经几百年历史，古朴凝重，富含易于人体吸收二价铁离子，煮水类似山泉水营养成分，其柔软.回甘.润泽.饱满的口感，不同于普通水那么硬，能够吸收水中.茶中的氯气以及其他杂质，烧开的水温度达一百零七八度，能将普洱茶内在的香醇激发出来，如同唤醒沉睡的大地，使口内生津，入胃升腾激扬。用老铁壶冲泡陈年普洱，犹如冬天里的一把火，驱寒暖肾。

　古人云：?茶滋于水，水籍于器。?从这句话中不难看出茶具在饮茶时的重要性。好茶、好水、好的饮茶环境，构成了品饮茶的大环境，加上有好的茶具，那么这个品饮茶的过程才算是最终的完美。精美的茶具，带给我们的是喜悦和品茶时的一种情调。我们在选择茶具时，一般本着能够冲泡品饮这个基本要求，既要实用，又要便利的原则，在这个基础上，再讲究色彩、造型、装饰等方面。选择茶具时，无论是茶具的颜色还是质地，都要结合茶叶的特点，才能最大限度的表现出茶的品质。不同种类的茶与茶具的搭配，可以更好的衬托茶的色泽、形态、香味，使品茶的过程趋于完美。茶具的造型各异，色彩繁多，精美别致，是品茶时不可或缺的情趣。

　平淡里看精彩，静默中品生动 ，品茶亦是如此。做为一种饮品，茶看似平常，但细品起来，茶香四溢，入口生津，一壶一茶一味道，精彩各异。凝神静气，泡一壶心仪的好茶，品茶中滋味，亦是品世间生动。其实品茶即是品人生，其中平淡与精彩，静默与生动，有如茶中味道，各有千秋。

　喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种?千红一杯，万艳同窑?热闹后的落寂。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光，坐在房间里，沏上一壶茶，看着茶叶的翻卷，也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论如何，经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。

　喝茶，行随心性也好，附庸风雅也罢，?嗅?得出茶的清香。在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心， 呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶，壶盛天下事......

1、猪心

猪心性平、味甘咸，有养心补血、安神定惊之功。富含蛋白质和较多钙、磷、维生素等成分，脂肪含量少，能加强心肌营养、增强心肌收缩力。

2、鸡蛋

鸡蛋性平味甘，具有滋阴润燥、补气养血、定惊安胎等功效。不仅富含蛋白质和8种人体必需氨基酸及多种维生素，而且具有极高的营养价值，还含有能增强和改善记忆功能的卵磷脂，并经现代实验研究证实确实具有清除体内胆固醇、降低血脂、保护血管作用。

每日食用不超过2个，不仅无增加血脂的害处，还能够防治高血压、动脉粥样硬化等心血管疾病，对老年性痴呆症也益处。

3、蜂蜜

蜂蜜性平味甘，具有滋阴养血、补心润肺之功。富含糖类、有机酸、多种维生素、矿物质、酶类、蛋白质等多种营养成分，有强健、滋补、强壮等功效，能提高脑力、增加血红蛋白，改善心肌功能。但不宜多食久服，忌与其他滋补药、土获荃、威灵仙等中药同服。

4、莲子

莲子性微凉、味甘涩，功能养心补脾、补肾固摄。除含蛋白质、糖类、少量脂肪、多种维生素外，还富含磷、钙、铁等矿物质。所含莲心碱有强心降压、平静性欲之功。

5、大枣

大枣性温味甘，功能养血安神、益气生津、补脾胃、缓和药性。除含有丰富的氨基酸、糖类、维生素和多种矿物质外，还含有可以调节物质代谢和细胞增殖分裂的作用，能扩张血管、改善心肌营养状况、增强心肌收缩力、利于稳定心脏的正常活动。

6、葡萄

葡萄性平味甘酸，具有补气血、强筋骨、利小便等功效。富含多种营养成分，对大脑神经具有补益和兴奋作用；因含铁和钾量高 （尤其是葡萄干），是补充铁和钾的重要来源，有利于纠正贫血和稳定心肌细胞电生理功能。

7、小麦

小麦性凉味甘，具有滋心养血、补虚止汗、清热除烦之功。富含淀粉、蛋白质、钙、B族维生素、维生素E和卵磷脂等营养物质，尤以维生素E含量最丰富，是保护人体血液、心脏、骨骼、肌肉、神经等正常功能的必需营养成分；所含的胆碱、卵磷脂、精氨酸等可增强记忆、提高智力。

人民网-十大护心养心食物 你知道几种？



“王不过项，力不过霸，将不过李，拳不过金"分别指谁？

王不过项指秦末项羽，力不过霸指唐初李元霸，将不过李是指唐末五代名将李存孝，拳不过金是指北宋豪侠金台。其实更主流的说法是王不过项，将不过李，拳不过金，因为毕竟力不过霸的李元霸常指的是文学作品中的虚拟、夸张之后的李元霸。接下来详细说说。

01、王不过项

项羽是楚国大将项燕的孙子，人称西楚霸王，力能扛鼎，有万夫不当之勇。司马迁《史记项羽本纪》从很早就记载着项羽的王者思维：剑一人学，不足学，学万人敌。巨鹿之战，项羽率领诸侯联军，大破秦军40万，一战成名；彭城之战，项羽率3万骑兵，击破刘邦大军50余万。在我看来，尤其能表现王不过项的是项羽在鸿门宴上放走刘邦，因为真正的王者或许真的就如同项羽认为的那样，不屑于阴谋诡计，而是真刀真枪的较量。

02、力不过霸

李元霸是《说唐》、《兴唐传》，以及单田芳先生《隋唐演义》等作品中的天下第一条好汉。李元霸掌中一对擂鼓瓮金锤，仅单只就重达400斤，一对共重达800斤。他的力量举世无双，而且更邪乎的是，他的力气似乎永远没有用竭的时候。四明山之战，李元霸一人单挑十八路反王230万大军；紫金山一战，李元霸斩杀天下第二的宇文成都，一人将对方180万大军，砍瓜切菜般砸死了125万。面对这样的战绩和数据，谁又能轻易就过呢。

03、将不过李

很多人认为将不过李指的是战国时的名将李牧，以及汉朝将李广等人，当然，都有一定的道理。但更多的说法是指李存孝。他是唐末至五代时的猛将，为大唐河东节度使李克用养子，人称为"十三太保" ，常跟随李克用南征北战，立下战功无数，每战无不克捷" 。在《残唐五代史演义》等作品中，他和李元霸一样，能力都被加持了，比如善用8百斤的禹王槊的李存孝人称飞虎将军，曾取得过率18人轻取百万大兵把守的洛阳城的骄人战绩。

04、拳不过金

金台，北宋武学奇才，但有关他的记载在正史当中并不多，主要是在民间流传的广，据传他是北宋名武师周侗的师父，比如在《说岳传》 中就有说到，而众所周知，周侗又曾是岳飞、林冲等的师父，和《水浒传》又有一定程度的交叉。我觉得这是金台拳不过金这个说法重要来源，因为徒弟都无人能出其右，更何况师父的师父呢。相传他曾力挫七十二座擂台，打遍天下无敌手，因而获得了天下拳王的美称。

所以总体看来下，这4句话中就王不过项相对来说正史资料更多一些。

在《人民的名义》中，公安厅长祁同伟为什么很难再晋升为副省长？

《人民的名义》里，有一位公安厅长，他就是祁同伟。他仅仅是一名公安厅长，并不是政法委书记或者副省长兼任的，这就让他很尴尬，他的梦想是升为副省长，但他很难晋升，这是什么原因呢？

第一个原因是晋升速度太快，惹人嫉妒了

我们常说一句话：人红被人妒，就会给你添堵。祁同伟从一个小小的基层人员逐渐成为一位正厅级干部，用的时间并不长。对于普通人而言，这是一辈子都不可能完成的任务，但是，祁同伟做到了。他是怎么做到的？

凭着老丈人梁群峰的人脉和关系，当然，其中可能有梁璐哥哥的帮衬。要不然，凭着他一个出身底层的人，不可能那么快就登上公安厅长的位置。有人说，祁同伟没有实力的话，最多的资源也没有办法。

就如同娱乐圈的某些明星一样，要啥啥不行，吵架第一名，凭着流量和热度起来的，结果呢？很快就消失了。这也是流量明星的真实写照（易烊千玺这样的，属于例外）！很多流量明星，只是一时之气，祁同伟能够升到这样的位置，绝对不是没有实力的。

祁同伟之前的确有功勋，他身为基层人员，在一线上打拼，获得了一些政绩，也是因为这些，他才提拔起来的，只是因为他提拔的速度快了，自然就有人不高兴了。这就如同**《长津湖》一样，票房太高，自然就有人觉得有问题。

例如时间太长，体验感差；场景中的特效，感觉出戏；还有易烊千玺的行为有点诡异，三番两次使性子；更加奇葩的是，在这个大戏中，没有男女之情。这些算不算槽点？可能是吧，不管怎样，一些人的观感不好。

祁同伟可能也遇到了这样的问题，李达康曾说，祁同伟就喜欢吹捧。这个评价虽然有些片面，但他看到了祁同伟身上不好的地方。失去了他的支持，这就意味着他在升副省长的路上，多了一座山。

而祁同伟也知道，他面前的路有点长，但他实在想进步了（升为副省长），他认为，只有升为副省长，才算是人生圆满。但人生不如意者，十之八九。他忘记了，更忘记了跟梁璐搞好关系。

他知道，跟梁璐结婚，并不是因为爱情，而是因为梁璐的父亲是政法委书记，高育良就是他的学生。跟梁璐结婚是他仕途进取的快车道，他委屈自己，也实现了仕途上的晋升。等到他升为公安厅长后，他觉得没有必要对她低三下四了。

但他忘记了，梁璐背后的力量，不要说高育良，还有梁璐的两个哥哥。高育良的老婆曾对高育良说，告诉祁同伟，不要和梁璐闹，她两个哥哥不是等闲之辈。在高育良那里都不是等闲之辈的人，最起码跟高育良是一个等级的。

祁同伟的仕途，也就到公安厅长了，进取无望了。因为他没有意识到的问题，太多了，更重要的是他晋升得太快了。他升了，就意味着他挡住别人的路了，不给你使绊子，对不起你啊！

二、他的政治格局，小了

祁同伟只是看到了自己眼前的那盘棋，虽然他喜欢下棋，也知道人生如棋局，他认为他是棋手，但实际上，他只是一枚棋子而已。他是高育良的棋子，他对老师高育良忠诚，但不是那么忠心。

高育良曾经评价他，之前的他，很有进取心；但之后，他沉迷于官场，只要对他有利的，他甚至可以不要底线。高育良说的时候，摇着头。那么，这就意味着祁同伟并不知道自己的问题所在。

高育良作为老师，已经批评过他了，尤其是他和梁璐闹矛盾的时候。祁同伟认为，自己没有错，错在梁璐身上，两个人结婚那么多年，没有孩子，是因为梁璐不自爱。但高育良批评的是祁同伟，认为错在他身上。

这个错，难道仅仅是家里的那点事吗？不是的，祁同伟没有看到梁璐背后的力量，祁同伟属于当局者迷。高育良给他提醒了，他还是没有听懂。高育良也没有办法再说什么了，无论是职场还是官场，听话听音。

祁同伟是一个自利主义者，对自己不利的，就会推出去。这种政治格局，就小了。老师高育良是一棵大树，他吹捧着，对老师的感情是有的。但是，他见风使舵的做法，让高育良不齿，但也无可奈何。

祁同伟在对待人事问题上，就失去了理智。他知道陈岩石和沙瑞金的关系，就去找陈岩石，而陈岩石那里，他从来没有去过。这给沙瑞金的印象就很不好，很自然地，他失去了宝贵的一票。

这个时候，应该是跟高育良保持好队形， 不能动摇。而他为了能尽快升上去，顾不得了。有的时候，快未必是好事。渡边淳一的《钝感力》里就提出来，对事情的感知，不要反应那么迅速，有些迟钝，是好事。

祁同伟可能是没有时间看他的书，更多的感知来自于内心的焦虑。他为了能升上去，不惜亲自跑关系，结果留下了不好的印象。仅仅有高育良的支持，那是不够的。他没有想到，自己在上面的支持率，会那么低。

这也与他的政治格局小有关，也与他当时面对的环境有关。他只是高育良的一枚棋子，而这枚棋子想成为棋手，这是高育良不愿意看到的，也是其他人不愿意看到的。有人说，按照这个道理，高育良就不是棋子了？

在这部电视剧里，人生如棋局，是对的。谁也不知道自己是棋子还是棋手。这是动态的，祁同伟觉得正厅级还是可以升一下的，但他不知道，上面对他的安排，更不知道他错在哪里。

所以，他就跟无头苍蝇一样乱撞，这不是下棋人的心态，更不是下棋的格局。祁同伟在这些方面失了先手，之后的歧路多了，棋路就少了很多。到最后，他也没有升到副省长的位置。

三、半路杀出一个程咬金，不对，是沙瑞金

大家都以为，高育良一定是稳的了，但是没有想到，沙瑞金突然出现，让高育良和祁同伟大吃一惊。高育良的惊讶会更多一些，因为他聪明如猴，自然知道这个安排的意思，那就是他的处境是危险的。

不让他升级就意味着对他不信任，之后就可能查他，在电视剧里，他被判了十八年，这就是一个证明。高育良会不知道这些？他知道了以后，更要提拔祁同伟了，但在会议上，他提出这个意向的时候，其他人并不支持。

这就意味着他处于孤立的状态，这是用祁同伟投石问路的结果。之后，大家看到了，祁同伟没有提升，高育良也身陷囹圄，赵立春也倒了，祁同伟跟着倒霉，也是肯定的。当然，这其中，也有祁同伟的问题。

他为人太功利了，结果就是自己身在其中不自知了。为了摆拍事，竟然用了暴力，让丁义珍消失了。而丁义珍早已不在国内，他都可以做到。可见他的心，已经变了。高育良觉得，学生之间，不要自相残杀，尤其是祁同伟和侯明亮。但是祁同伟已经派出人手了，只是因为一些原因，没有下令。

这个时候的祁同伟，已经疯狂了。主要原因还是高育良没有升级，但高育良的心，没有那么硬。所以，高育良虽然判了18年，但他很有可能以保外就医的方式，在家里安度晚年。但是祁同伟就不一样了，他无颜见江东父老了。

有人说，祁同伟不珍惜这个位置导致的。那是因为没有经历过祁同伟那些事，祁同伟曾经说，在校园里那一跪，人生就改变了。也就是说他为了利益，放弃了尊严，这样就容易理解他之后的那些做法了。

做法是错的，这是毋庸置疑的。通过这些做法来追溯他这样做的心理，对其他人以警醒。有人说，这样的人，很多。是啊，这就是学习历史的好处。读史以明志，明志以做事，看电视也是一样的道路。

祁同伟的人生，毕竟有代表性。因为他凭着努力打拼过，但没有实现愿望。他用结婚的方式，实现了。这让他的心理产生了落差，让他的行为不受控制，最终他也走向了灭亡。他的经历太具参考性了，尤其是对那些想走捷径的人。

写在最后：

每个人都有欲望，但朱熹曾说：存天理，灭人欲。这个人欲，是过多的欲望。祁同伟要是跟之前一样，凭着实力一点点进步，说不定，他真的能达到副省长的位置，但他没有这样做，想剑走偏锋，结果划伤了自己，让他的人生，成为反面教材。

祁同伟也是从基层做起的民警，也努力过，也曾想用一己之力改变自己的命运，但现实打脸了，他也就变了。我们在生活中是不是也遇到过类似的事，我们是不是应该保持一个平常心？大家怎么看这个事？

关于“古人关于茶叶的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！