《月下独酌》赏析(关于李白喝酒的诗句)



《月下独酌》赏析

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诗词大意

月下独酌 李白准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

说明

这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。诗人写自己在花间月下独酌的情景。"对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》："此对月独饮，放怀达观以自乐也。"傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。"

[题解]

原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

赏析一

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。

最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。　（沈熙乾）

赏析二

这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。

开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。尤其是当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说:“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。

然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形:“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说:“醒时同交欢，醉后各分散。”趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说:“永结无情游，相期邈云汉。”“无情”是不沾染世情的意思，“无情游”是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会。“云汉”，就是银河，这里泛指远离尘世的天界。这两句诗虽然表现了出世思想，但李白的这种思想并不完全是消极的，就其对社会上人与人之间庸俗关系的厌恶与否定而言，应当说是含有深刻的积极意义的。

这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说:“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说:“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说:“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说:“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说:“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说:“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。

当我们知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。

关于李白喝酒的诗句

首 句 带 出 蟹 在 海 洋 中 的 名 声 ， 下 句 指 它 的 肉 上 生 骨 ，长相 奇 特 （因 蟹 属 甲 壳 动 物， 其 胸 、 背 、 脚 均 为 硬 壳 ，如 骨 头 般） 。 余 二 句 咏 蟹 本 无 心 肠 ， 故 无 所 顾 忌 ， 浑 身 是 胆 ， 在 海 龙 王 处 横 行 。 既 突 出 它 横 行 无 忌 的 性 格 ， 又 与 首 句 互 相 呼 应 。 蟹 的 横 行 本 为 人 所 鄙 ， 但 此 诗 的 蟹 敢 於 海 龙 王 处 横 行 ， 则 属 敢 作 敢 为 的 精 神 。

历来文人墨客对螃蟹的兴趣甚浓，为我们留下了一行行咏蟹的诗句，为人们品味蟹馔平添几分韵味。唐代的诗人唐彦谦《蟹》诗写道：“物之可爱尤可憎，尝闻取刺于青绳。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。”这首诗把蟹的生活习性和鲜美之味都描出来了。唐代诗人皮日休的《咏蟹》诗云：“未游沧海早知名，有骨逐从肉上生。莫道无肠畏雷电，海龙王处也横行。”诗把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不作一个蟹字，对蟹的写照可谓极致。大诗人李白在《月下独酌》中写道：“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。”诗人那一副持螯举觞之态，疏狂高傲之状，跃然纸上。宋代大文豪、美食家苏东坡不仅发出“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹”的感叹，而且在《丁公默送螃蟹诗》中写道：“堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团。”“尖”指尖蟹，“团”指团蟹。苏东坡以诗换蟹，得意之状令人可掬，足见食蟹之魅力。南宋诗人陆游则写得更妙：“蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明。”你看，他持蟹狂饮，高兴得连昏花的老眼，也顿时明亮了起来。可见螃蟹的美味，是有口皆碑的了。还有唐代陆龟蒙的“骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。”宋代方岳的“黄粳稻熟坠西风，肥入江南十月雄。横跪蹒跚钳齿白，圆脐吸胁斗膏红。”这些诗篇均从不同角度对蟹的特征进行了描绘。近代国学大师章太炎和夫人汤国梨寓居苏州时，当食到阳澄湖清水大闸蟹时，喜吟：“不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州。”

古往今来，螃蟹又是历代画家点染的好题材。说到画蟹，明代浙江山阴有个叫徐渭的画家，他画的蟹最为著名，他画蟹往往不是他的自我写照。比如《黄甲传胪图》，以姿纵奔放的笔墨扫出两片秋荷几枝枯梗，再浓淡参化的水墨凸出蟹壳，以干笔焦黑写出坚硬而锋锐的蟹腿和双螯，画得淋漓酣畅，简括传神。他的一幅《题画蟹》诗写得更为形象生动：“稻熟江村蟹正肥，双螯如戟挺青泥，若教纸上翻身看，应见团团董卓脐。”国画大师齐白石是中国画史上绘蟹高手。抗战期间。他对日本侵略军满怀积愤，在一幅《螃蟹图》中挥毫宣泄，诗题：“处处草泥乡，行至何方好？昨岁见君多，今年见君少！”显见大师看到日军已日暮途穷时那种在暗中解恨又解颐的样子。现代著名画家吴茀之曾画有一幅珍如拱壁的《螃蟹图》，并在画的上方题了一首十分风趣的螃蟹诗：“九月团，十月尖。潇洒水国天，有酒非尔不为欢。”说的是“九雌十雄”的蟹事。品蟹吟诗作画已成为中国食文化中一道独特的美餐。

蟹食文化和酒文化密切相关。故“持螯饮酒”，古今皆然。吃蟹品酒，追求闲逸人生，在我国有着悠久的历史。早在魏晋时代，就有人把吃蟹、饮酒、赋词作为金秋的风流韵事。在《世说新语》中，有一段关于吃蟹品酒的话“得酒满载百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣！”这是一个叫毕卓的人说的，这种休闲极浓的饮食观，是追求闲情逸致的表现。持螯把酒，既是逸兴使然，又是科学的饮食方法，因为蟹性寒，酒可以去腥、杀菌并驱寒。蟹与酒，一旦结缘，便越结越深。深到什么程度？深到一吃螃蟹,便想到要饮酒.李白诗云:“摇扇对酒楼，持袂把双螯。”苏东坡诗云：“半壳含黄宜点洒，两螯斫雪劝加餐”……甚至连不怎么饮酒的《红楼梦》里的林黛玉也在《螃蟹吟》里吟道：“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞”，她在食蟹之后，果真饮酒，而且不喝黄酒，要呷一口白酒。

螃蟹，素被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在《咏蟹》中却赋以蟹不畏强暴的叛逆性格 。在这首诗中 ，诗人热情地赞扬了蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏 、敢于“横行 ”、冲撞人间“ 龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。

这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名 ，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深 。次句“有骨还从肉上生”，重在描写蟹的外形。“有骨”有甲壳 ，是蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段 。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行 ”，是从心灵世界的角度为蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。

其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是本诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”、“骨”、“心”、“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。

李白月下独酌原文、翻译及赏析

1. 李白饮酒的诗

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，

请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

前有樽酒行

其一

春风东来忽相过，金樽渌酒生微波.

落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡.

青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎.

君起舞，日西夕.

当年意气不肯倾，白发如丝叹何益.

其二

琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空.

催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红.

胡姬貌如花，当垆笑春风.

笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归.

襄阳歌

落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，

拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。

鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。

遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，

垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，

何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，

龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。

清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，

李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

下终南山过斛斯山人宿置酒

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

流夜郎赠辛判官

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，

风流肯落他人后。夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。

文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，

宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。

我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。

月下独酌 四首

花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。

月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。

我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。

永结无情游。相期邈云汉。

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

三月咸阳城。千花昼如锦。谁能春独愁。对此径须饮。

穷通与修短。造化夙所禀。一樽齐死生。万事固难审。

醉后失天地。兀然就孤枕。不知有吾身。此乐最为甚。

穷愁千万端。美酒三百杯。愁多酒虽少。酒倾愁不来。

所以知酒圣。酒酣心自开。辞粟卧首阳。屡空饥颜回。

当代不乐饮。虚名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬莱。

且须饮美酒。乘月醉高台。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

宣州谢眺楼饯别校书叔云

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

2. 李白所有关于喝酒的诗词有哪些

《山中与幽人对酌》，《将进酒》，《月下独酌》

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。e68a8462616964757a686964616f31333361326232——李白《将进酒》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。"

"五花马，令媛裘，呼儿将出换琼浆，与尔同销万古愁。"

"金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。。"（《行路难》）

"。。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。。"（《梁园吟》）

"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。。"（《山中与幽人对酌》）

"。。举杯邀明月，对影成三人。。"（《月下独酌四首（其一）》）

"。。人生飘忽百年内，且须畅快万古情。。"（《答王十二寒夜独酌有怀》）

"。。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。"《把酒问月》

"兰陵琼浆郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。"（《客中作》）

。

百年三万六千日，一日须饮三百杯。 《襄阳歌》李白关于酒的诗句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

--宣州谢朓楼饯别校书叔云

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 --忆旧游寄谯郡元从军 .

天若不爱酒，酒星不在天

.

浊酒一杯家万里。

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝故意抱琴来。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人.

3. 李白有关饮酒的诗句是什么

年代：唐 作者：李白 作品：自遣 内容：对酒不觉瞑[1]，落花盈我衣.醉起步溪月，鸟还人亦稀.年代：唐 作者：李白 作品：月下独酌 内容：花间一壶洒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.月既不解饮，影徒随我身.暂伴月将影，行乐须及春.我歌月徘徊，我舞影零乱.醒时同交欢，醉后各分散.永结无情游，相期邈云汉.年代：唐 作者：李白 作品：宣州谢眺楼饯别校书叔云 内容：弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.年代：唐 作者：李白 作品：行路难 内容：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.年代：唐 作者：李白 作品：下终南山过斛斯山人宿置酒 内容：暮从碧山下，山月随人归.却顾所来径，苍苍横翠微.相携及田家，童稚开荆扉.绿竹入幽径，青萝拂行衣.欢言得所憩，美酒聊共挥.长歌吟松风，曲尽河星稀.我醉君复乐，陶然共忘机.年代：唐 作者：李白 作品：送别 内容：斗酒渭城边，垆头醉不眠.梨花千树雪，杨叶万条烟.惜别倾壶醑，临分赠马鞭.看君颍上去，新月到应圆.年代：唐 作者：李白 作品：山中对酌（两人对酌山花开） 内容：两人对酌山花开，一杯一杯再一杯.我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来.年代：唐 作者：李白 作品：前有樽酒行二首 内容：（其一） 春风东来忽相过，金樽渌酒生微波.落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡.青轩桃李能几何！流光欺人忽磋砣.君起舞，日西夕.当年意气不肯倾，白发如丝叹何益.年代：唐五代 作者：李白 作品：南陵别儿童入京 内容：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥.呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣.高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉.游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道.会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.年代：唐五代 作者：李白 作品：客中行 内容：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光.但使主人能醉客，不知何处是他乡.年代：唐五代 作者：李白 作品：金陵酒肆留别 内容：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长.年代：唐五代 作者：李白 作品：广陵赠别 内容：玉瓶沽美酒，数里送君还.系马垂杨下，衔杯大道间.天边看绿水，海上见青山.兴罢各分袂，何须醉别颜.年代：唐 作者：李白 作品：把酒问月 内容：青天有月来几时？我今停杯一问之.人攀明月不可得，月行却与人相随.皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发.但见宵从海上来，宁知晓向云间没.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人.古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.。

4. 李白的饮酒诗都有哪些

月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

5. 李白写的与饮酒有关的诗都有哪些

论李白饮酒诗的个性特征 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。

从古至今，李白在世人心中的形象总与酒、诗有着不解之缘，然而，真正将诗、酒、诗人三者融为一体的，当推李白的饮酒诗。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗、或反映仕途险恶、或体现困顿中的矛盾心理……。

研究李白饮酒诗的个性特征，不仅能够了解李白具有时代特征的个性魅力，还可以体会诗人不屈不挠的人生态度。那么，李白的饮酒诗究竟有哪些个性特征？本文准备从四个方面进行简要论述： 一、豪放率真李白饮酒诗展现了诗人动人的性格魅力 《河岳英灵集》记载：“白性嗜酒，志不拘检，尝林栖数十载”。

酒与诗人，可以说是你中有我，我中有你。其实，纵 观唐宋，诗酒兼善者不乏其人：杜甫、白居易、苏轼……。

然而，总不及李白的饮酒诗受人关注，这些风格各异的诗篇，显示出诗人与众不同的性格特征： 两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。

山中与幽人对酌 这是酒的礼赞，也是豪放率真精神的礼赞，诗人在山花烂漫的山中与隐居的高士痛饮狂歌，尽管醉酒欲倒，却似乎仍然没有尽兴。诗中着重描写两人对酌的乐趣，酣畅淋漓，意气飞扬，那种随心所欲、恣情纵饮的神情，尽显李白豪放洒脱、率真质朴的酒仙之风。

更为人称道的是《襄阳歌》： 落日欲没岘山西， 倒著接花下迷， 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱“白铜 ”。 旁人借问笑何事，笑杀山公醉如泥。

鸬鹚勺，鹦鹉杯。 百年三万六十日，一日须倾三百杯…… 同样，这首诗让我们从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的个性中，领受到一种精神舒展与解放的乐趣。

诗人用直率的笔调，勾勒出一个狂醉放诞的醉汉形象，豪放率真的个性跃然而现。 李白作诗，常以奔放的气势贯穿，具有以气夺人的 特点，这也是诗人内在气质的外部表现。

可以看出，无论得意时的“百年三万六十日，一日须倾三百杯”，还是失意后的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，都显现了诗人豪爽的性格魅力。《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》、《答王十二寒夜独酌有怀》等，都是狂放的杰作，是诗人豪迈气概与激昂情怀的具体表现 下面，我们再拿李白的《下终南山过斛斯与山人宿置酒》与晋代饮酒诗大家陶渊明的诗歌加以比较，以便得到更直接的认识： 暮从碧山下，山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌 吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。 在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗已大为掩抑收敛了。

一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情，酒醉情浓，放声高歌，直唱到群星疏落，万籁寂静。不难看出，李白的这首诗受陶诗影响，可是，比起陶诗，意味还是有差别的。

陶潜的“或有数斗酒，闲饮自然欢”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”之类，乘兴而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味。比较起来，就使人觉得李白的挥酒长歌有一股英气，是诗人豪放率直个性的具体表现，与陶潜异趣。

二、傲岸自负 李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现 青年 时代的 杜甫对李白是这样描绘的：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》），杜甫描写李白的几句诗，强烈地表现出李白狂傲自负的性格特征。如果说早期的杜甫曾经对李白的人格进行过规劝“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（《赠李白》），那么，到杜甫晚年，则已经对李白的性格心领神会，他在《寄李十二白二十韵》中说出了对李白多年了解的体会：“昔年有狂客，号尔谪仙人……剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，把李白狂傲自负、直率任真的性格描绘得淋漓尽致。

李白的一生追求一种狂弛无忌的绝对自由，他虽生活在一个讲究等份、礼法、名分的社会里，却很少有这方面的观念。当朝天子玄宗，他可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；对于现实中的王侯贵族，他更是傲然视之：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

气 岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判 官》），读其诗如见其人，在权势面前如此无所顾忌，戏谑玩笑的诗人，古今唯李白莫属。 可以说，酒神精神在李白的诗歌里已内化为人格的驱动力，那些在饮酒诗中表现出来的浪漫狂放、倨傲达观的精神风貌足以让诗人目空一切，物我两忘： 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春， 湖州司马何须问，金粟如来是后身。

答湖州迦叶司马问白是何人 诗中，李白以把自己比做藏身于市井酒楼的神仙，这种目空一切的自我肯定、自我标榜、自我信任，正是诗人傲岸自负人格的外在体现。 下面，我们再以《将进酒》为例，感受诗人在字里行间流露的狂傲个性： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百杯。

岑夫子，丹丘生，将。

6. 李白的饮酒诗有哪些

年代：唐 作者：李白 作品：自遣 内容： 对酒不觉瞑[1]，落花盈我衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。 年代：唐 作者：李白 作品：月下独酌 内容： 花间一壶洒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

年代：唐 作者：李白 作品：宣州谢眺楼饯别校书叔云 内容： 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

年代：唐 作者：李白 作品：行路难 内容： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 年代：唐 作者：李白 作品：下终南山过斛斯山人宿置酒 内容： 暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。

年代：唐 作者：李白 作品：送别 内容： 斗酒渭城边， 垆头醉不眠。 梨花千树雪， 杨叶万条烟。

惜别倾壶醑， 临分赠马鞭。 看君颍上去， 新月到应圆。

年代：唐 作者：李白 作品：山中对酌（两人对酌山花开） 内容： 两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯。 我醉欲眠卿可去， 明朝有意抱琴来。

年代：唐 作者：李白 作品：前有樽酒行二首 内容：（其一） 春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。 落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。

青轩桃李能几何！流光欺人忽磋砣。 君起舞，日西夕。

当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。 年代：唐五代 作者：李白 作品：南陵别儿童入京 内容： 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 年代：唐五代 作者：李白 作品：客中行 内容： 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 年代：唐五代 作者：李白 作品：金陵酒肆留别 内容： 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。

年代：唐五代 作者：李白 作品：广陵赠别 内容： 玉瓶沽美酒，数里送君还。 系马垂杨下，衔杯大道间。

天边看绿水，海上见青山。 兴罢各分袂，何须醉别颜。

年代：唐 作者：李白 作品：把酒问月 内容： 青天有月来几时？ 我今停杯一问之。 人攀明月不可得， 月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来， 宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月， 今月曾经照古人。 古人今人若流水， 共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。

7. 李白写的与“饮酒”有关的诗都有哪些

1.《嘲王历阳不肯饮酒》唐代：李白

地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。

2.《山中与幽人对酌》唐代：李白

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

3.《自遣》唐代：李白

对酒不觉暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。

4.《月下独酌四首·其一》唐代：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

5.《广陵赠别》唐代：李白

玉瓶沽美酒，数里送君还。

系马垂杨下，衔杯大道间。

天边看渌水，海上见青山。

兴罢各分袂，何须醉别颜。

8. 关于李白写酒的诗有哪些

月下独酌其四 内容： 穷愁千万端。

美酒三百杯。 愁多酒虽少。

酒倾愁不来。 所以知酒圣。

酒酣心自开。 辞粟卧首阳。

屡空饥颜回。 当代不乐饮。

虚名安用哉。 蟹螯即金液。

糟丘是蓬莱。 且须饮美酒。

乘月醉高台。 月下独酌其二 内容： 天若不爱酒， 酒星不在天。

地若不爱酒， 地应无酒泉。 天地既爱酒， 爱酒不愧天。

已闻清比圣， 复道浊如贤。 贤圣既已饮， 何必求神仙。

三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿为醒者传。

月下独酌其一 内容： 花间一壶酒。 独酌无相亲。

举杯邀明月。 对影成三人。

月既不解饮。 影徒随我身。

暂伴月将影。 行乐须及春。

我歌月徘徊。 我舞影零乱。

醒时同交欢。 醉后各分散。

永结无情游。 相期邈云汉。

将进酒 内容： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 把酒问月 内容： 青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

陵酒肆留别 作者：李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 作者：李白 暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。

李白写酒的诗太多了。

9. 李白关于酒的诗句

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。

不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。

反映李白“爱喝酒”的诗中有哪些名句？

　唐代：李白

　花间一壶酒，独酌无相亲。

　举杯邀明月，对影成三人。

　月既不解饮，影徒随我身。

　暂伴月将影，行乐须及春。

　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）

　永结无情游，相期邈云汉。

　天若不爱酒，酒星不在天。

　地若不爱酒，地应无酒泉。

　天地既爱酒，爱酒不愧天。

　已闻清比圣，复道浊如贤。

　贤圣既已饮，何必求神仙。

　三杯通大道，一斗合自然。

　但得酒中趣，勿为醒者传。

　三月咸阳城，千花昼如锦。

　谁能春独愁，对此径须饮。

　穷通与修短，造化夙所禀。

　一樽齐死生，万事固难审。

　醉後失天地，兀然就孤枕。

　不知有吾身，此乐最为甚。

　穷愁千万端，美酒三百杯。

　愁多酒虽少，酒倾愁不来。

　所以知酒圣，酒酣心自开。

　辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

　当代不乐饮，虚名安用哉。

　蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

　且须饮美酒，乘月醉高台。

　 译文及注释

　译文花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒...

　 译文及注释

　佚名

　 译文

　花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。

　举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。

　月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。

　暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。

　我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。

　清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。

　但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。

　天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。

　地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。

　天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。

　我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。

　既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三

　杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

　我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！

　三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。

　谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？

　富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。

　酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。

　醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。

　沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？

　无穷的`忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。

　即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。

　因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。

　辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。

　当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？

　蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。

　姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。

　 注释

　1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。

　2.间：一作“下”， 一作“前”。

　3.无相亲：没有亲近的人。

　4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

　5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”

　6.徒：徒然，白白的。徒：空。

　7.将：和，共。

　8.及春：趁着春光明媚之时。

　9.月徘徊：明月随我来回移动。

　10.影零乱：因起舞而身影纷乱。

　11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

　12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。

　13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。

　14.酒星：古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”

　15.酒泉：酒泉郡，汉置。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。

　16.大道：指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”

　17.酒中趣：饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温）尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”

　18.“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。咸阳城：此指长安城。“城”一作“时”。

　19.径须：直须。李白《将进酒》诗：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”

　20.穷通：困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短：长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》：“加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。”

　21.造化：自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”

　22.齐死生：生与死没有差别。

　23.兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关。”

　24.穷愁：穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”千万端：一作“有千端”。

　25.三百杯：一作“唯数杯”。

　26.酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”

　27.卧首阳：一作“饿伯夷”。首阳，山名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。

　28.屡空：经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“回也其庶乎！屡空。”何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。

　29.乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”

　30.安用：有什么作用。安，什么。

　31.蟹螯（áo）：螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。”

　32.糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”蓬莱：古代传说中的神山名。此处泛指仙境。

　33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”▲

　

参考资料：

　1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853

　2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123

　3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69

反映李白“爱喝酒”的诗中有哪些名句？, 反映李白爱喝酒的诗其中的名句是什么

1、唐~李白《饮中八仙》

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

释义：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。

2、唐~李白《月下独酌一》

花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。

释义：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。

3、唐~李白《将进酒》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

释义：年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！

4、唐~李白《江夏赠韦南陵冰》

愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

释义：愁来饮酒两千石，心中寒灰重生暖，三春艳阳复现。

5、唐~李白《把酒问月》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

释义：其他的咱们不多想，就希望每天喝酒唱歌的时候，月亮的青辉总映照在金酒杯里。

李白的诗中有哪些反映当时背景的

李白（701--762），字太白，号青连居士。祖籍陇西成纪（今甘肃水附近） 先世于隋末流徒西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江由）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏误。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民间吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超轶寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。他是屈原之后我国最杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，他与杜莆齐名，也称“李杜”。

“李白”诗中的名句有哪些？

“李白”诗中的名句有以下：

1、 举头望明月，低头思故乡 ——唐 李白《静夜思》

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——唐 李白《望庐山瀑布》

3、 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——唐 李白《将进酒》

4、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐 李白《早发白帝城》

5、 白发三千丈，缘愁似个长。——唐 李白 《秋浦歌》

6、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——唐 李白《行路难》

7、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐 李白《赠汪伦》

8、危楼高百尺，手可摘星辰。—— 唐 李白 《夜宿山寺》

9、 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ——唐 李白 《将进酒》

10、 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

11、 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 ——唐 李白 《望天门山》

12、 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——唐 李白 《将进酒》

13、 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 ——唐 李白 《行路难》

14、 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——唐 李白《上李邕》

15、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ——唐 李白 《将进酒》

16、 东风洒雨露，会入天地春。 ——唐 李白《送郄昂谪巴中》

17、 相看两不厌，只有敬亭山。——唐 李白《独坐敬亭山》

反映李白性格的诗句有哪些

天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）李白是典型的豪放派诗人。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”（《望卢山瀑布》）这是李白忘情山水的代表作品。

“花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.”（《月下独酌》其一）更表现出他寻找生活逸趣的轨迹。

李白的诗歌最大的特征就是“豪”。

他的豪放可以表现在两个方面，一者是他对自己的自信十足，以至于有一些狂妄，因此他有恃才傲物的资本，表现出自己的清高。李白经诗人吴筠的推荐，即被唐玄宗召赴长安。这时的他满心喜悦，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》)。

然而，他抱着“不屈己、不干人”的态度去“平交诸侯”，在封建社会的黑暗官场，这种光明磊落的作风自然是行不通的。当他明白自己只是个“御用文人”的时候，他又“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的傲然离去。

另一个方面，在他的诗歌中表现出的大气磅礴，意境广阔，无人能及。“噫吁口戏，危乎高哉!蜀道难难于上青天!”(《蜀道难》)这样的诗句让贺知章看了大为称赞，深深地被李白的大气所折服。他的诗歌意境阔达，有“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)这样的气势，有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”(《行路难》)的气迫，还有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”(《梦游天姥吟留别》)的高大巨集伟。

李商隐的诗中有哪些名句？

1、《登乐游原》唐·李商隐：夕阳无限好，只是近黄昏。

释义：看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

2、《嫦娥》唐·李商隐：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

释义：嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

3、《马嵬》唐·李商隐：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

释义：天下九州之外，尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹，想必去过此处。

4、《无题》唐·李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

释义：春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪

5、《夜雨寄北》唐·李商隐：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

释义：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

6、《贾生》唐·李商隐：?宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

释义：汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超群。

7、《霜月》唐·李商隐：初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

释义：刚刚听到南去大雁的鸣叫,此时已经不再有蝉鸣了,站在百尺高的楼上看远处水天相接。

8、《北青萝》唐·李商隐 ：残阳西入崦，茅屋访孤僧。

释义：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。

9、《蝉》唐·李商隐 ：本以高难饱，徒劳恨费声。

释义：蝉栖身在高树上餐风饮露,所以难以果腹;尽管它自命清高也好,含恨哀鸣也罢,这些都是徒劳的

10、《筹笔驿》唐·李商隐 ：猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

释义：猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。

李白的诗中带“酒”字的诗句有哪些？ 带“酒”的诗句有:

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

花间一壶酒，独酌无相亲。

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。

且须饮美酒，乘月醉高台。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。

诗句的出处如下:

月下独酌(一)

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

月下独酌(二)

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。

月下独酌(四)

穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。

客中行

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

把酒问月

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

南陵别儿童入京

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

金陵酒肆留别

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水， 别意与之谁短长？

山中对酌

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。

人生达命岂暇愁， 且饮美酒登高楼。

宣州谢眺楼饯别较叔书云

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

少年行

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

襄阳歌

落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。

宗臣过采石怀

阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

流夜郎赠卒判官

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?

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《月下独酌》翻译及赏析是什么？

赏析：写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

注释：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

月下独酌

作者李白朝代唐

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

创作背景

这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

举杯邀明月，对影成三人（李白《月下独酌》抒发了作者怎样的情感？

从诗歌题目上我们可以看出来，是“月下独酌”，一个人在一轮月下独自喝酒的情景。诗人是这么写的，“花间一壶酒，独酌无相亲。”在月下，在花间，有一壶美酒，是多么快意的事情啊，本来是一份很好的人生享受，但是却没有人和他一起共饮共赏，独酌无相亲，没有朋友。这时候我们的诗人却突发奇想，找到了一个能够和他一起喝酒的朋友了，这个酒友是谁呢？正是挂在天上看着他的那轮明月，所以诗人“举杯邀明月”，举起酒杯来邀请天上的明月和自己一起饮酒，而且这一邀请不打紧，往地上一看，发现已经不只是两个人在喝酒，还来了第三者，这第三个加入进来喝酒的人是谁呢？影子。是自己在月光下的影子，所以李白说了，“对影成三人”。俗话说，一人不喝酒。这时候李白已经不是一人在喝酒了，也不是两个人，而是三个人在喝酒。李白自己、天上的明月、地上的影子。他们三个就可以一起共饮美酒了。但李白又发现，除了自己，那两位酒友好象喝得不太积极，“月既不解饮，影徒随我身”，月亮好象喝不了多少，不会喝酒，自己的影子也只是跟着我一起比划而已，也没见他怎么喝酒，看来这两位酒友并没有真正喝多少，显得有些扫兴。因为只是自己一个人在那儿喝，月亮喝得不多，好象没喝。影子也没有真正的喝，既然有两位朋友陪着我，尽管他们不会喝酒，那么我们也能够一起寻找快乐吧？所以诗人又安慰自己“暂伴月将影”，我就暂且陪着月亮和影子吧。“行乐须及春”，一起行乐吧，一起畅快地借着美酒欣赏美景吧。因为春天快要过去了，我们应该在这个美好的春天夜晚一起享受人生的快意。所以我们三个人要一起唱歌、跳舞。所以就出现了下面两句里的情形，李白感觉到“我歌月徘徊，我舞影零乱”，李白在唱歌的时候，月亮在天上慢慢地移动、徘徊前行，好象是在为他伴舞。我舞影零乱，我跳舞的时候，影子好象也在给我伴舞。不只是李白一个人在唱歌跳舞了，还有两位陪着他一起跳舞的歌友、舞友了，他们三个是如此欢乐，一起陶醉在人生快乐的享受之中。

“醒时同交欢”，我在清醒的时候，在唱歌跳舞，在喝酒的时候，我们在一起欢乐着，但是，我醉后，这两个朋友就要离我而去了，所以说“醉后各分散”，为什么？因为大家知道喝醉以后就回去睡觉了，睡觉以后躺在床上就没有影子了，也看不到天上的月亮了。所以看来李白这个时候还没有真醉，他还知道自己醉后这两位“好友”会离他而去。到这个时候，李白似乎感觉到一种悲伤，一种朋友分离的悲伤，但是李白并不是一个消极、悲伤的人，即使在如此颓废、悲伤的时候，他仍然对人生充满了乐观和热情，所以他又说“永结无情游，相期邈云汉”，即使自己就要和他的这两位朋友分离了，他还觉得以后还有再次相会的机会。什么时候？“相期邈云汉”，到天上，到云彩上，银河里相会。在百年之后，李白一定会和天上的月亮相会的，一起在天国里游玩、欢乐。

杜晓勤：所以这首诗虽然叫《月下独酌》，好象是李白一个人孤独地喝酒，但我们又感觉李白心里并不寂寞，他心中有朋友，在孤独的境地里还是感觉有朋友陪着他，和他一起同欢乐、共悲泣。他找到的是常常伴随着他漫游四海的月亮，他找到的是和他形影不离的影子。所以我说，李白是孤独而不寂寞。其中就反映出了诗人乐观的情怀。

<月下独酌>赏析

这组诗共四首：

第一首：诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。

最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。

第二首：诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。

这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。

此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

第三首：诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。

旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦。

而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。

第四首：诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。

诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。

最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。

月下独酌，作品出处李太白全集。李白（701—762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。

不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。

他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。

《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。

表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

参考资料来源：百度百科-月下独酌四首

月下独酌翻译及赏析

《月下独酌》赏析：这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。

《月下独酌》翻译

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

关于“《月下独酌》赏析”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！