巴金的哪些作品是散文诗？(巴金的《怀念萧珊》全文)



巴金的哪些作品是散文诗？

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《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《点滴》

《生之忏悔》、《忆》、《短简》、《控诉》

《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《黑土》

《无题》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》

《怀念》、《静夜的悲剧》、《纳粹杀人工厂——奥斯威辛》

《华沙城的节日》、《生活在英雄们的中间》、《保卫和平的人们》

《大欢乐的日子》、《谈契诃夫》、《一场挽救生命的战斗》、《友谊集》

《赞歌集》、《倾吐不尽的感情》、《贤良桥畔》、《大寨行》

巴金的《怀念萧珊》全文

好的，我来为您详细解读一下这些经典名篇。

.雨巷》：

这篇散文是巴金最具代表性和影响力的作品之一。它运用新感觉主义手法，将作者童年时期一个雨的场景描写得淋漓尽致，让读者仿佛置身于那条湿漉漉的小巷中。散文借助对角落里猫头鹰的描写、窗户上滴水声的形容等，把小巷里平凡却又充满生命力的场景生动地展现出来，让人们看到了不同于城市喧嚣的那一面自然世界。同时，《雨巷》也是一篇意境优美的散文，阅读它不仅可以感受到自然的美丽，更可以通过作者对生活的深度思考，感受到人生无常和生命的珍贵。

2.《春》：

这篇散文是巴金在美国旅行时所写的，以一个早春场景开篇，通过对自然中树木、花草等生命的观察，表达了作者对生命和自然的赞美。文章以自然风光为背景，展现了生命精神的永恒价值，尤其在表现树木的长青不变之美、花草的一生有限之美方面，更是深刻而具有感染力。文章以朴实自然之语和质朴的理念，表达了作者关于人生和生命的思考和感悟。

3.《小桥流水》：

这篇散文以作者游历山区中一条小溪为背景，以笔墨刻画出小桥流水、青山绿水、村庄民居等自然风光，同时描述了当地人们的生活状态。散文在细节描写上非常注重生动感性的体验，通过对点滴细节的把握，让人能够直观真切地感受到那份清新、恬静、朴实的田园风光。此外，巴金也借着这篇文章表达了对社会变迁的思考和心路历程，表现出对历史、时代与生命的关注和反思。

4.《白杨礼赞》：

这篇散文以白杨树为主题，借着树木生命的映衬，来表达作者对革命先烈的崇敬和敬意，同时也表达了对生命和美的领悟。文章中的白杨树凝聚着丰硕的生命力和永恒不灭的革命精神，突显出在人类历史中那些伟大而充满激情的时刻。在阅读《白杨礼赞》时，我们能够感受到作家对生命、对激情、对生命价值的深度思考和感悟。

5.《漫步》：

这篇散文是巴金后期所作之作，通过对城市街头、市井民生、日常生活等细节的描写，展现了作者对人类普遍生活状态的关注和思考，同时也展现了作者对美好生活的追求。巴金在文中无论描述哪一个细节，都是以通过这个细节具有的象征意义来反映身处现代城市中的人们的生命状态，从而表达了对生命、对社会问题的深度思考与探索。

全文：

今天是萧珊逝世的六周年纪念日。六年前的光景还非常鲜明地出现在我的眼前。那一天我从火葬场回到家中，一切都是乱糟糟的，过了两三天我渐渐地安静下来了，一个人坐在书桌前，想写一篇纪念她的文章。在五十年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。

可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。我痛苦地想，难道给关了几年的“牛棚”，真的就变成“牛”了？头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。我索性放下笔，什么也不写了。

六年过去了。林彪、“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很“狼狈”，但我还是活下来了，而且偏偏活得比较健康，脑子也并不糊涂，有时还可以写一两篇文章。最近我经常去火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里，我想起许多事情。

同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二、三十个人的中厅里去了，我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。我记起了《家》里面觉新说过的一句话：“好像珏死了，也是一个不祥的鬼。”四十七年前我写这句话的时候，怎么想得到我是在写自己！

我没有流眼泪，可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？

我想，这是多不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进医院。但是癌细胞已经扩散，肠癌变成了肝癌。

她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能说是痴心妄想吧。她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。

在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天后才褪尽。她挨打只是为了保护我，她看见那些年轻人深夜闯进来，害怕他们把我揪走，便溜出大门，到对面派出所去，请民警同志出来干预。

那里只有一个人值班，不敢管。当着民警的面，她被他们用铜头皮带狠狠抽了一下，给押了回来，同我一起关在马桶间里。

她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。在“四害”横行的时候，我在原单位给人当作“罪人”和“贼民”看待，日子十分难过，有时到晚上九、十点钟才能回家。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。

我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子难过啊！”她也用同样的声音回答：“日子难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”或者再加一句：

“坚持就是胜利。”我说“日子难过”，因为在那一段时间里，我每天在“牛棚”里面劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到“作协分会”来串联的人可以随意点名叫我出去“示众”，还要自报罪行。

上下班不限时间，由管理“牛棚”的“监督组”随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。这个时候大规模的群众性批斗和电视批斗大会还没有开始，但已经越来越逼近了。

出处：出自巴金的《怀念萧珊》。

创作背景：

1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍（萧珊）结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。

中国文化大革命期间巴金受到残酷的迫害，萧珊也因为与巴金的关系受到非人的待遇。1972年7月萧珊因患癌症住院，而巴金在干校劳动不被允许探望，于是萧珊只得独自在医院接受治疗，半个月后含冤长辞人世。

在萧珊去世的3年之后，巴金才获许把萧珊的骨灰捧回，巴金将妻子的骨灰放在自己的枕边，每夜与之共眠，三年之后，巴金写了《怀念萧珊》一文。2005年，巴金去世。



巴金散文的代表作

巴金散文最精彩的篇章是那些怀念故人和歌颂普通人高尚精神的作品。

如早期的《忆范兄》、《纪念憾翁》，建国后的《忆鲁迅先生》、《哭靳以》、《廖静秋同志》以及那篇感人肺腑的《怀念萧珊》。

巴金散文最大特点是真挚亲切，以情动人。这主要得益于他喜欢用第一人称写文章。

巴金倾述感情不借助热情只捉炽烈的语言和华丽铺陈的辞采，而是像一位老朋友在与你促膝谈心，真情流露于字里行间，自然地感染读者。他的语言水静沙明，一清到底，自然流畅，毫不造作，于平淡中见文采，通脱之处出意境，自然之中求严谨。

《怀念萧珊》是最能体现巴金散文风格的代表作之一，这是他为纪念亡妻而作的悼文。

该文在平凡的叙述中，充溢着震撼人心的悲痛，透过这种悲痛所传达出的对妻子的挚爱，对“文革”的控诉，对刽子手的痛恨，都自然地奔涌出来，再次显示出巴金散文自然真实的艺术魅力。

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

参考资料来源：百度百科-巴金

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