张九龄感遇其二(张九龄写的描写月亮的诗。)



张九龄感遇其二

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词句注释

感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

葳蕤：枝叶茂盛而纷披的样子。华，同“花”，花朵。

林栖者：生活在山林之中的人，这里指隐士。

坐：因而。

本心：天性。

美人：喻指理想中的同道者。

白话译文

兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

分首赏析

“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括，第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。一般选注本将三四两句解释为：“春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好的季节。”认为写兰只写叶，写桂只写花。这样的解释未必符合诗意。这大概是将“自尔为佳节”一句中的“自”理解为介词“从”，又转变为“因”，把“尔”理解为代词“你”或“你们”，用以指兰、桂。这样的解释值得商榷。首先，前二句尽管有“春”“秋”二字，但其主语分明是“兰叶”和“桂花”，怎能将“春”“秋”看成主语，说“春秋因兰桂而成为美好的季节”呢？其次，如果这样解释，便与下面的“谁知林栖者”二句无法贯通。再次，统观全诗，诗人着重强调的是一种不求人知的情趣，怎么会把兰、桂抬到“使春秋成为美好季节”的地步呢？根据诗人的创作意图，结合上下文意来看，“自尔为佳节”的“自”，与杜甫诗句“卧柳自生枝”中的“自”为同一意义。至于“尔”，应该是副词而不是代词。与“卓尔”、“率尔”中的“尔”词性相同。“佳节”在这里也不能解释为“美好的季节”，而应该理解为“美好的节操”。诗人写了兰叶桂花的葳蕤、皎洁，接着说，兰叶桂花如此这般的生意盎然，欣欣向荣，自身就形成一种美好的节操。用“自尔”作“为”的状语，意在说明那“佳节”出于本然，出于自我修养，既不假外求，亦不求人知。这就自然而然地转入下文“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”

诗的前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的芳香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。

“草木有本心，何求美人折？”又一转折，林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非为了博得美人的折取欣赏。实际上，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂，都没有写人，但从诗歌的完整意象里，读者便不难看见人，看到封建社会里某些自励名节、洁身自好之士的品德。

《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。高在《唐诗品汇》里指出：“张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合《风》《骚》，骎骎乎盛唐矣。”

参考资料：

百度百科-感遇

张九龄写的描写月亮的诗。

这首诗是张九龄遭谗言被贬谪后所作《?遇》十二首中的第二首。诗一开始用整齐的对偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁的特征。“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限生机。“皎洁”两字精炼简要地点出了秋桂清雅的特征，三、四句写兰桂充满活力、欣欣向荣却不媚俗，不求让人人知道的品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转，引出与兰桂有相同品质的山中隐者来。最后两句点出兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好、进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而不是借此来博得外界的?誉提拔，以求富贵。00阅读训练1?诗中写出了兰叶、桂花的哪些特征？2?“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么？

托物言志，借物抒情，就是通过对某物体进行具体的描写，表现出这一物体具有的某种精神品格，进而由物及人，写和这种物体具有相同品格的人，或者通过写某物表达自己的理想、志趣等。其实，只要我们仔细观察，用心品味，自然界的很多东西都有它的特征，有它的品质，在某些方面和我们人类是相通的。请你仔细观察某种植物，写一写它的特点，写一写它的品格。

张九龄请诛安禄山张九龄在长安朝中任职其间，经过观?和分析，预见到安禄山有篡权的野心，严重威胁皇权的安全，主张诛杀安禄山，以早除祸患。但玄宗皇帝没有接受张九龄的忠告，反而听了奸臣李林甫的谗言，说张九龄陷害忠良。不久，皇帝罢免了张九龄的宰相之职，后来又把他弄回韶关。十多年后，天宝十四年“安史之乱”爆发，鼎盛一时的唐王朝从此走向衰落。安禄山反叛发生后，唐玄宗仓皇出逃到了四川，回想起张九龄当年的劝告，追悔莫及。唐王朝的衰亡是必然的，然而，对安禄山的反叛行为张九龄能够正确预见，仍旧证明他确实是一位富有政治经验和远见卓识的政治家

《感遇其二》唐.张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折?

注释 林栖者：指山林隐士。 美人：喻指理想中的同道者。 葳蕤：枝叶繁盛。 桂华：桂花， 华 同 花 。 生意：生机。

《感遇其一》唐.张九龄

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树，

矫矫珍木颠，得无金丸惧?

美服患人指，高明逼神恶，

今我游冥冥，弋者何所慕。

注释 感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

《望月怀远》唐.张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释 首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。



张九龄写的描写月亮的诗。

《感遇其二》唐张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折

注释 林栖者：指山林隐士。 美人：喻指理想中的同道者。 葳蕤：枝叶繁盛。 桂华：桂花， 华 同 花 。 生意：生机。

《感遇其一》唐张九龄

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树，

矫矫珍木颠，得无金丸惧

美服患人指，高明逼神恶，

今我游冥冥，弋者何所慕。

注释 感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

《望月怀远》唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释 首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。

张九龄《望月怀远》中描写月亮的诗句

1 张九龄说的关于月亮的诗句

张九龄说的关于月亮的诗句 1张九龄写的描写月亮的诗

《感遇其二》唐张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

注释 林栖者：指山林隐士。 美人：喻指理想中的同道者。 葳蕤：枝叶繁盛。 桂华：桂花， 华 同 花 。 生意：生机。

《感遇其一》唐张九龄

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树，

矫矫珍木颠，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶，

今我游冥冥，弋者何所慕。

注释 感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

《望月怀远》唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释 首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。

2求关于月亮的诗句

1望月怀远

[唐]张九龄

海上升明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2关山月

李白

明月出关山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

3月下独酌

唐李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

4古朗月行

唐李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九鸟，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

5把酒问月

李白

青天有月来几时？我今停杯一问之

人攀明月不可得，月行却与人相随

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人

古人今人若流水，共看明月皆如此

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里

3十句关于月亮的诗句

1、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——出自唐代张继的《枫桥夜泊》

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

2、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——出自唐代张若虚的《春江花月夜》

译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。

3、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

译文：仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

4、当时明月在，曾照彩云归。——出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》

译文：当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。

5、星垂平野阔，月涌大江流。——出自唐代杜甫的《旅夜书怀》

译文：星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

6、明月松间照，清泉石上流。——出自唐代王维的《山居秋暝》

译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

7、缺月挂疏桐，漏断人初静。——出自宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》

译文：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。

8、明月出天山，苍茫云海间。——出自唐代李白的《关山月》

译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

9、大漠沙如雪，燕山月似钩。——出自唐代李贺的《马诗二十三首·其五》

译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

10、日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。——出自唐代李白的《长相思·其二》

译文：夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。

4关于月亮的诗句大全

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原发布者：浮士德1999

描写月亮的诗句1、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》2、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》3、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》4、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》8、明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》9、春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》10、日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。____李白《长相思·其二》11、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》12、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》13、大漠沙如雪，燕山月似钩。____李贺《马诗二十三首·其五》14、明月松间照，清泉石上流。____王维《山居秋暝》15、李白如今已仙去，月在青天几圆缺？____唐寅《把酒对月歌》16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。____佚名《月儿弯弯照九州》17、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。____李煜《相见欢·无言独上西楼》18、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》19、缺月挂疏桐，漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》20、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。___

5关于月亮的诗句及意思

望月怀远 张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

意思含义：

这是一首因望月而思念远方亲人的诗。“怀远”就是怀念远方亲人的意思。诗的首联“海上生明月”是写望月，“天涯共此时”是写怀远。诗中的“情人”是诗人自己，意思是说自己是个有情之人。他眼见一轮明月冉冉升起，清辉洒遍大地，不由得想起远在天边的亲人，他们大概和我一样，也在仰望明月吧！虽然同沐清辉，却难以相见，难抑的思念使得他整夜不能入睡。他熄灭灯烛，爱怜地看着那一地清辉，披衣来到院里，走进清辉之中，不觉得夜露沾湿了衣裳。想抓一把月光送给亲人却不能够，只好盼望在梦中与远方的亲人相见了。诗人由景入情，以明月作媒介，曲折地道出对远方亲人的思念，含蓄而又富于深情。

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