文言文劝人想开的话(-春来草自青-出自那首古诗啊？)



文言文劝人想开的话

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1. 有哪些劝人不要和别人一般见识的古文句子

1、千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

3、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

5、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

6、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

7、劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。

8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。

9、富贵家宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

10、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

2. 劝人放开的诗句

1、相关诗句 天生我材必有用，千金散尽还复来。

意思是：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 2、原文 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 3、译文 你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听： 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡不再清醒。 自古以来圣贤这两种酒是寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说我的钱不多？ 你只管端出酒来让我喝。

五花千里马，千金狐皮裘， 快叫那侍儿拿去换美酒， 我和你们共同消解这万古愁！ 4、简析 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。

诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

3. 劝人遇事宽心诗句劝人宽心的诗句怎样劝人宽心的话

1，冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。——出自唐代冯道的《天道》

白话文释义：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。

2，生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——出自东汉无名氏《古诗十九首.生年不满百》

白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

3，人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。——出自清代石天基的《莫愁诗》

白话文释义：人生在世就像蜉蝣一样，转眼间一头黑发就变白发了，人生苦短，转瞬即逝，你说你不知道时光为何匆匆而过，我说其实人生是空无的。然而人生的价值，就是把这终将走向空无的生命历程赋予意义，然后去过一种多姿多彩的生活，大抵是空无人生的精彩纷呈。

4，二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。——出自唐代杜甫《绝句漫兴九首·其四》

白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。

5，人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。——出自唐·寒山《人生不满百》

白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。

看看禾根下的土，关心一下水旱，看看桑树，关心蚕的生长就罢了，何苦想那么远啊！ 非要等那秤砣掉到海里、落到海底，才甘心吗？

4. 劝别人不要想不开的句子搞笑

1、你若赐我一段浮华，我便许你满世繁花。

2、他在远方看我，眼神犹如雨天般辽远而悲伤。

3、我们的火，要把世界点燃。

4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

5、小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。

6、向来缘浅，奈何情深。

7、静静倚在窗两边的鸳鸯蝴蝶，它们远走高飞——faye《红线》

8、哀草连横向晚晴，半城柳色半声笛。

枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆

9、哥哥我祝你此生生不如死，颠沛流离。

10、回忆落空了残年。

11、活在这珍贵的人世间，水波温柔，阳光强烈——海子

12、看清这个世界，然后爱它——罗曼·罗兰

13、很长的岁月里，我们放肆而乖张

13、过了就过了，一切不过是一个花开的历程。

14、爱情啊，是一种诅咒，我们都会变成魔鬼的。——《杪冬》

15、生命在这样的救赎下，以尊严的姿态延伸。

16、岁月断送了年复一年的青春。

17、我怀念我停在单车上的十七岁。

18、想念是一种仪式，真正的记忆与生俱来。

19、要有最朴实的生活和最遥远的梦想，即便天寒地冻，路遥马亡。

20、太阳尚远，但必有太阳

21、年华里，我们失去的是一种心情。

22、真正的寂寞是很真实的

23、我讨厌你这样肆意充斥着我一个个的夏天

24、一定要很用力的活下去

25、that's all mean to be.这都是命中注定

26、漫长抗衡着须臾，悲伤炼化为透明

27、我左手是过目不忘的萤火，右手是十年里一个漫长的打坐。

28、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

29、那烛火未明摇曳满地的冷清

30、人生是一袭华丽的袍，里面爬满了虱子——张爱玲

31、有忍乃有济，无爱即无忧

32、风缠绵着刮，听一夜落花。

33、错过，不是错了而是过了——夏达《子不语》

34、把岁月铺成红毯，见证我们的极限。

35、若我们都白了头，谁会想起遥远的曾经

36、去爱吧，就像不曾受伤一样。

37、就像对一个女孩，因为她不爱你，所以你做什么都是错的，因为不爱，所以都错。

38、一朵芙蕖，开过尚盈盈

39、今日，我将与你永别

40、它无非是青春里一段凛冽刻骨的浮光掠影，我却妄图用它要挟你泄露一袭忧伤。

41、我在前方等你，等过三千个绿色的夏天

42、叛逆一个家庭只是孩子的游戏，叛逆一个世界则是魔鬼的权能。

43、弃族的王位上，只有王与王拥抱着取暖。

44、你只有这些东西，就算没有人家多，甚至都是垃圾，你也不想失去，对不对？不想什么也没有。

45、我最恨有人抢走属于我的东西，凡是我失去的，我都要亲手一件件夺回来

46、长夏逝去，岁月静好

47、被岁月覆盖的花开，白驹过后变成空白

48、等待是一生最初的苍老

49、哀莫大于心死

50、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀

51、总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。

52、是有多坚强 才敢念念不忘

53、有一些过去，过去了就永远回不来。

54、凤飞翩翩兮 四海求凰

55、我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生——泰戈尔

56、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，淡忘了。

"春来草自青"出自那首古诗啊？

春来草自生

拿起手中的笔，在纸上一笔一划地写着那句“我爱你”。抬头望着夜空，乡愁缠绵地萦绕着自己。浅浅的月却划出深深的痕。慢慢地，又开始想家，想家中疼我的亲人，想家中那入睡如火的妈妈……

又是一夜大雪不约而至，又是一夜寒风疯狂肆虐全身。我静静地伫立在那儿不由自主地打了几个寒颤，才发现，冬天真的来了。来的得切而又疯狂。伴着“呼呼”而过的风，我想我起了辛劳的母亲。想起了每当风雨天母亲忙碌的身影，想起了每到寒冬时母亲那浮肿开血口的手。那道道深浅不一的伤痕，深深地划痛了我的眸……今晚，又是一夜狂风，今晚我又想起了你，我最爱的母亲。

每当有月亮的晚上，我时常会想起你。有月亮的晚上，让我时常勾出心底的那些似水年华，忆由如山……有月亮的晚上，是你让我有着永远抹不掉的记忆。今晚，我又看到了月亮，就如看到了你一样……

母亲，亲爱而又慈祥，辛劳而又能干的母亲呐！真的好想对您说一句“我爱你”，真的好想对您说一句“谢谢您”。

夜晚在一次来临，我依靠在床上回忆着我们共同的快乐；当闲暇的时候，总是喜欢靠着您，听您说小时候的自己……现在儿女的不孝只能让这种无尚温暖的亲情成为回忆。时常挂在嘴角的那些话却被我们用无情的砝码给压住。在外！在外！您小时常在我们耳边提过这样一句话：“鸟翅膀硬了就会飞了，不再眷恋自己的小窝，你们也是一样，但我不会阻拦你们，因为我希望你们能过得快乐！”您用您的无私满足了我们的自私，但我们却很自然地在这样做着。想起那时的自己就像笑，努力撅着小嘴说我不会。但长大以后，我却又堂而皇之地离您而去，离开了您，离开了家。留给您的只是那句幼时的假话，让您在孤寂时拿来“安慰自己”。在外才知道，外面的世界原来会有电闪雷鸣在外才知道母亲您那瘦小的肩膀是多么的强壮，才懂得您的窄小的怀抱是多么的温暖。突然之间才明白人的七情六欲是什么。突然好想您，突然好想家……

伴着夕阳的落下，我看到了挣扎在天边的那抹艳红。我知道，您老了。但您却不曾服输。但这次您真的输了。您不要硬撑了。我亲爱的母亲啊！我早已知道您的羽翼已饱受创伤。我早已看到你那遮不住的白发，它正在熠熠生辉……

花开花落，抹不掉的是那抹香醇；

人走人回，忘不了的是那汪亲情；

谁是谁非，母爱依是血浓于水！

放下手中的笔，走到阳台上，听到窗外狂风又起，我又想起了母亲……

关于心性的诗句

“春来草自青”出自宋杭州灵隐寺僧普济编著的《五灯会元》一书。《五灯会元》是中国禅宗的经典著作，该书中多次出现“春来草自青”一语，如“春来草自青，月上已天明”，“僧问如何是佛法大意。师曰：春来草自青”等。

《五灯会元》与“五灯”相比，篇幅减少一半以上，虽无拈古、颂古等内容，但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削不多。禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒行喝，竖拂拈槌；或持叉张弓，辊球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。

所以元明以来，好禅士流多藏其书，“五灯”单部遂少流通。《五灯会元》的继作有明净柱《五灯会元续略》8卷；通容《五灯严统》25卷；

“五灯”系指五部禅宗灯录：

①北宋法眼宗道原的《景德传灯录》；

②北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》；

③北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》；

④南宋临济宗悟明的《联灯会要》；

⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。先后于北宋至南宋的近200年间分别成书。

五代时期的冯道用哪首诗歌道出乱世中的生存秘诀？

1. 从容淡定心性情怀的诗句

1，《生年不满百》两汉：佚名

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

2，《天道》五代：冯道

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

白话文释义：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。

3，《绝句漫兴九首·其四》唐代杜甫

二月已破三月来，渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。

4，《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

白话文释义：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

5，《人生不满百》唐·寒山

人生不满百，常怀千载忧。

自身病始可，又为子孙愁。

下视禾根土，上看桑树头。

秤锤落东海，到底始知休。

白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。

看看禾根下的土，关心一下水旱，看看桑树，关心蚕的生长就罢了，何苦想那么远啊！ 非要等那秤砣掉到海里、落到海底，才甘心吗？

2. 从容淡定心性情怀的诗句

1，《生年不满百》两汉：佚名生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！2，《天道》五代：冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。

白话文释义：贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。

冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。

3，《绝句漫兴九首·其四》唐代杜甫二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。4，《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向7a686964616fe58685e5aeb931333431343564来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。白话文释义：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。

回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。5，《人生不满百》唐·寒山人生不满百，常怀千载忧。

自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。

秤锤落东海，到底始知休。白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。

为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。看看禾根下的土，关心一下水旱，看看桑树，关心蚕的生长就罢了，何苦想那么远啊！ 非要等那秤砣掉到海里、落到海底，才甘心吗？。

3. 关于磨练心性的句子

1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

7、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。

8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。

9、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。

13、目的执着，会造成明日的后悔。

14、世间的人要对法律负责任。

15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

17、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，（）譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

25、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

27、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

28、每一种创伤，都是一种成熟。

29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

31、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

4. 关于静心的诗句

1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我copy凡心立功名。

3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳bai歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7、心静即声淡，du其间无古今。——白居易《船夜援琴》zhi

8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

13、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《dao晨诣班超师院读禅经》

14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

5. 关于人性的古诗有哪些

关于人性的古诗有以下这些：

1、《在狱咏蝉》

唐 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

2、《怨情》

唐 李白

美人卷珠帘，

深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，

不知心恨谁。

3、《孤雁》

唐 崔涂

几行归塞尽，念尔独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷相随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

4、《送琴师毛敏仲北行三首》

宋 汪元量

西塞山前日落处，北关门外雨来天。

南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。

5、《征怨》

唐 柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

1、《在狱咏蝉》

唐 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

译文

深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。

无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？

情感

此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

2、《怨情》

唐 李白

美人卷珠帘，

深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，

不知心恨谁。

译文

美人卷起珠帘，

深闺独坐还皱着蛾眉。

只见玉颜上泪痕斑斑，

不知她心里究竟恨的是谁。

情感

这首小诗抒写一位美人的幽怨，不直截了当地写怨，而只作美人神态的描绘：含颦独坐，泪痕满面，却表现出了她心中深深的愁恨。

3、《孤雁》

唐 崔涂

几行归塞尽，念尔独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷相随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

译文

几行归雁消失在遥远的塞外，不知你形单影只要往何处飞？

暮雨中呼唤同伴已失去联系，想要落下寒塘却只畏惧迟疑。

沙洲上层云低垂慢慢地穿过，只有关山冷月与你紧紧相随。

虽说不一定会遇到强弓暗箭，独自奋飞难免让人疑虑凝眉。

情感

这首诗描绘了孤雁独自飞翔，孤苦无依的凄凉情状，借此以喻诗人自己孤栖忧虑的羁旅之情，感情真挚，凄婉动人。

4、《送琴师毛敏仲北行三首》

宋 汪元量

西塞山前日落处，北关门外雨来天。

南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。

译文

西塞山前，落日昏黄，北关门外，风雨飘摇。（元军正移师湖州，首都已沦入敌手）亡国的南人将悲恸化为血泪，得胜的北人狂笑发泄着横行无阻的*威。面对这残破的故国河山，你我都会（像杜甫那样）闻鹃啼而下拜，永远怀念。

情感

友人北行，诗人自己也不知将流落何方，同是天涯沦落人 的失去根柢之感使诗人在友人面前慷慨悲歌，一诉衷曲。结句用典以表心志，南宋拱手亡国的耻辱在汪元量心里留下了时时作痛的伤疤。

5、《征怨》

唐 柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

译文

年年岁岁戍守金河保卫玉关，日日夜夜挥舞马鞭手握刀环。

时届暮春白雪飘飞归来塞外，万里奔波渡过黄河绕过黑山。

情感

此诗抒写了征人在边塞久戌，感到痛苦不堪，面对着荒凉的环境更是心生怨苦的情状，表现了诗人对统治者穷兵黩武的谴责之意。

6. 描写性格的诗句

陆游的这首《卜算子.咏梅》，可是咏梅的经典作品：

卜算子.咏梅

宋陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！

------周敦颐《爱莲说》

不要人夸好颜色，只留清气照乾坤（元·王冕）。

石灰吟

[明] 于谦

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

陶渊明

《归园田居五首》

一∶

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼

生活不如意时，不妨读读这几首诗，可以给你前行的力量

《偶作》

莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。

道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

《天道》

穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。

上面这两首诗是五代名臣冯道的作品。

冯道是五代时期著名的政治人物，一生经历五朝十帝，号称政坛不倒翁。

这样的人物写出以上两首诗，有什么深刻含义呢？

今天我们就来说说冯道，他的作品，以及那个时代。

《偶作》是冯道的代表作，这首诗体现了他在混乱的五代政坛中的境遇和心态。冯道服膺儒教，又精通道家谦退自保的道理，擅长明哲保身，见风使舵。

他说“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身”，可见，冯道是将五代军阀视为“虎狼”的，他面对残暴的军阀，其心态是“但教方寸无诸恶”，其内涵是“不争不怒”。

正是冯道以“不争”“韬晦”的态度处事，所以在五代乱局中得以成为政坛常青树。

《天道》则是冯道处事哲学的体现，他说“穷达皆由命”，这是儒家天命观的体现。

天命观认为天人感应，地上的事物是天道的物质化体现，而人世间的思想活动会反作用于上天。冯道服膺天命观，恰恰是他之前“但教方寸无诸恶”的思想基础。

如果拿一个人对比冯道的人生观，我认为曾国藩和他有些相似，俩人都是道学先生，都是精通官场生存之道的老油条，都是善于利用儒教道家韬光养晦精神的人精。

五代时期战乱频繁，五代十国前后70年，共有十五个政权，再加上北方的契丹辽国，则有十六股势力交织在一起。

这些人混战连天，大都穷兵黩武，穷奢极欲，百姓的困苦到了极点，中国的败坏也到了极点。

冯道正是生活在这样一个时代中。

冯道年轻时便有名望有才华，以他的为人和学识，如果生在和平的大一统帝国，则会是一位有所作为的宰相，但是很遗憾，五代军阀不重视文人，冯道不过是朝堂的摆设。

在残酷的政治环境下，冯道在各派势力间游刃有余，如弄潮儿，这份定力和智慧，确实非一般人可比。

《偶作》和《天道》可以视为中国古代官僚，在逆境中的生存之道，同时也体现了道家思想的部分精髓。

人生之所以美好，是因为它不总是晴空万里，也不总是困难重重。

生活中的琐事、职场中的竞争，甚至郁郁不得志，虽然让人烦闷，但总会有一缕阳光来照亮它，指引我们前行。

当你感觉不如意的时候，不妨来读读这几首诗，或许它就是指引你前行的那缕阳光。

1、酬乐天扬州初逢席上见赠

——唐.刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首诗是刘禹锡罢和州刺史后回归洛阳的路上，遇到罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易所作。

两人“同是天涯沦落人”，不禁惺惺相惜。同时也表达了自己豁达、乐观的精神。

伤心彷徨的时候，不妨约三五好友出来聚一聚，聊聊生活，吐吐苦水。

失意总是一时的，灿烂的明天在远方向你招手。

2、《劝学》

——宋.朱熹

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

当你感觉浪费时间，蹉跎岁月的时候，不妨来读读朱熹的这首诗，一句“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”便是最好的教诲。

时间如流水般从指间流走，一去不复返，在最好的年纪里，切莫虚度光阴，不要让自己因碌碌无为而蹉跎人生。

尤其是人到中年以后，更是岁月不饶人，你是否也读到了其中的深刻。

3、浣溪沙·游蕲水清泉寺

苏轼 〔宋代〕

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这首词是苏轼被贬至黄州后所作，这次被贬是苏轼人生中的一个重大打击，而词中所表现的，却是在逆境中积极乐观的精神。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是谁说人生不能再回到年轻的时候？ 门前的溪水都还能向西流呢！

不要在老年时空叹青春已逝，只要心不老，青春就永远不会老去，老去的，只是岁月本身。

4、行路难·其一

李白 〔唐代〕

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

天宝元年，李白奉诏入京却没被重用，后来还受到排挤被逼出京，因此写下了这首《行路难》。

遥望未来，只觉前路崎岖，不知道究竟要往哪里走。

他相信尽管前路坎坷，但终有一天会乘风破浪，高高挂起云帆，横渡沧海，实现自己的理想抱负。

5、天道

冯道 〔五代〕

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

人生在世，无论贫穷富贵都是天意，何必长吁短叹。只要把握现在做好手里的事情，没必要担心将来会怎样。

冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。

你要是能参透这个道理，那么世间万物自然就分明了。

这首诗告诫人们，世间万物都有自己的发展规律，只要做好当下该做的事就行了，其他不必强求。

6、苔

袁枚 〔清代〕

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

在阳光照不到的地方，仍然有生命在蓬勃生长。苔花虽然像米粒一样微小，但依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。

苔藓虽生长在阴暗潮湿的地方，可它并不会因为环境恶劣而丧失生长的勇气。苔花虽细小低微，但仍可以自信地绽放。

这首诗告诉我们：

要在逆境中实现自己的价值，充满自信，把自己最美的瞬间留给这个世界。#唐诗宋词#

生活中有阳光就有阴霾，有欢乐就有悲伤。用心过好每一天，不辜负眼前的美好时光，不留下太多遗憾就行。

不如意的时候，只要坚持自己心中的信念，保持豁达乐观的态度，总有一天会实现自己的梦想。



劝你用文言文怎么说

1 安慰规劝在文言文里怎么说

文言中的 抚、勉、劝、谏都含有安慰规劝的意思。

这几个字表达安慰这种意向时侧重点各有不同。各个字在不同的文言文具体语境中表达安慰意向时也有一些区别。具体差别及各自在文言文中的举例如下。

1 抚指慰问，安慰和周济。西和诸戎，南抚夷越。——《三国志·诸葛亮传》；及设备使抚 表众。——《资治通鉴》，这两句中的抚即是安慰、抚慰之意。

2 勉指劝人努力，鼓励。以忠义勉其子，过庭多长者之言。——《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》，这里的勉即是鼓励规之意。

3 劝指 说服，讲明事理使人听从和勉励之意。劝，勉也。——东汉·许慎《说文》；劝君更尽一杯酒。——唐·王维《送元二使安西》两句中的劝都有是人听从劝勉之意。

4 谏指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者，引申义是在帝王做出错误选择时直言规劝。大臣强谏。——《战国策·赵策》；扶苏以数谏。——《史记·陈涉世家》忠谏之路。——诸葛亮《出师表》三句中的谏都是直言规劝之意。

2 你,用文言文怎么说

尔、卿、公、若、子、女、你、君、彼

一、尔拼音：ěr

释义：

1、你，你的：尔父。尔辈。尔汝（你我相称，关系密切）。尔曹（你们这些人）。尔虞我诈。

2、如此：偶尔。不过尔尔。

3、那，其（指时间）：尔时。尔后。

4、而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。

5、词尾，相当于“地”、“然”：卓尔。率尔（轻易地）。

二、卿拼音：qīng

释义：

1、古代高级官名：三公九卿。卿相。

2、古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

3、自中国唐代开始，君主称臣民。

4、古代上级称下级、长辈称晚辈。

5、古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我（形容男女间非常亲昵）。

6、姓。

三、公拼音：gōng

释义：

1、正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。

2、共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公制。

3、国家，社会，大众：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。

4、让大家知道：公开。公报。公然。

5、封建制度最高爵位：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。

6、敬辞，尊称男子：海公。包公。诸公（各位）。

7、雄性的：公母。公畜。

8、对长辈和年老人的称呼：公公。外公（外祖父）。

9、姓。

四、若拼音：ruò

释义：

1、如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。

2、如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。

3、你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”

4、约计：若干（gān ）。若许。

5、此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

6、顺从：“曾孙是若。”

7、指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”

8、指“若木”（古代神话中的树名）。

9、指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。

10、文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”

11、用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。

五、君拼音：jūn

释义：

1、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。

2、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。

3、对对方的尊称：张君。诸君。

3 文言文 《劝读》 翻译

君子曰[1]：学不可以已[2]。

青，取之于蓝，而青于蓝[3]；冰，水为之，而寒于水。木直中绳[4]，輮以为轮[5]，其曲中规[6]。

虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也[7]。故木受绳则直[8]，金就砺则利[9]，君子博学而日参省乎己[10]，则知明而行无过矣[11]。

…… 吾尝终日而思矣[12]，不知须臾之所学也[13]；吾尝跂而望矣[14]，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远[15]；顺风而呼，声非加疾也[16]，而闻者彰[17]。

假舆马者[18]，非利足也[19]，而致千里[20]；假舟楫者[21]，非能水也[22]，而绝江河[23]。君子生非异也[24]，善假于物也[25]。

…… 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉[26]；积善成德，而神明自得，圣心备焉[27]。故不积跬步[28]，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃[29]，不能十步；驽马十驾，功在不舍[30]。锲而舍之，朽木不折[31]；锲而不舍，金石可镂[32]。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯[33]，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也[34]。

…… 注释： [1]君子：指有道德有知识的人。 [2]学不可以已：求学不可以让它停止，即学习是无止境的。

已：停止。 [3]青：靛青，一种染料。

取：提取。前一个“青”字是名词，后一个“青”字是形容词。

于：前一个“于”字当“从”讲，后一个“于”字表差比（即此胜于彼），相当于“比……还（更）……”。蓝：蓝草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。

[4]中绳：合乎墨线取直的要求。中：符合。

绳：木工取直用的墨线。 [5]輮以为轮：把它弯曲成车轮。

輮：使直的东西弯曲。为：成为。

[6]其曲中规：它弯曲的程度符合圆规取圆的要求。规：圆规。

[7]有：又。槁：枯干。

曝：晒。挺：直。

然：这样。 [8]受绳：用墨线量过。

[9]金：金属，这里指金属制成的刀剑。就：靠近，这里指磨。

砺：磨刀石。利：锋利。

[10]博学而日参省乎己：广泛地学习，而且每天再三地对照检查自己。参：同“三”，再三，多次。

省：反省，检查。乎：于。

[11]知：同“智”。知明：明白道理的意思。

[12]吾尝终日而思：我曾经一天到晚地思考。尝：曾经。

[13]须臾：片刻。 [14] 跂而望：踮起脚尖来望。

[15]见者远：距离很远的人都能看见。 [16]加疾：加强。

疾：这里指声音激扬。 [17]彰：清楚明白。

[18]假：凭借，利用。舆：车。

[19]利足：脚走得快。 [20]致：达到。

[21]舟：船。楫：桨。

[22]能水：会游泳。 [23]绝：横渡。

[24]生：同“性”，指人的禀性、能力。 [25]善假于物：善于利用外物。

这里指善于学习。 [26]积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉：积土成为高山，（能使气候变化）风雨就会从山里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在这深潭里生长。

这是古人对自然现象的幼稚理解。焉：（在）这里。

[27]神明：精神和智慧。圣心：圣人的思想。

备：具备。 [28]跬步：半步。

古人以跨出一脚为跬，再跨出一脚为步。 [29]骐骥：骏马。

[30]驽马：劣马。十驾：马拉着车走一天的路程叫一驾。

功：成功，效果。不舍：不止。

[31]锲：用力刻。舍：停止。

[32]镂：雕刻。 [33]跪：足。

螯：第一对足，形如钳。 [34]蟮：黄蟮。

躁：浮躁不安。 译文： 君子说，学习不可以停止。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。

所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

赏析一： 荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》着作的第一句。

为什么首先提出学习问题呢？因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治。

劝人的文言文

1 劝人开心的古诗词越多越好

人情似水分高下，世事如云任卷舒今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧 留得五湖明月在，不愁无处下金钩富贵自是福来投，利名还有利名忧命里有时终须有，命里无时莫强求 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟天生我材必有用 千金散尽还复来牡丹花好空入目，枣花虽小结实成 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁；人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己，天下谁人不识君？怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇抬望眼、仰天长啸，壮同激烈三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲、白了少年头，空悲切靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭驾长车踏破、贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河朝天阙西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥青箬笠， 绿蓑衣，斜风细雨不须归君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

2 劝人发奋的古文

劝学 荀子

以下为节选

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3 劝人悔改的古文

学而时习之，不亦说乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。

兴于诗，立于礼成于乐。

不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

不学诗，无以言。

有教无类。

4 古诗劝人不能骄傲的诗词或古文

《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居”《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭”《西湖佳话·三台梦迹》：“也先不道，志满气骄，将有长驱深入之势，不可不预之防” 志高身下，敏事慎言《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺：“今王不以善政启小人之心，则无肯谦虚以礼相卑下，先人后己，用此居处，敛其骄慢之过者” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“上以谦虚为贤，下以傲诞为高” 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满竹 清·郑板桥 未出土时先有节，已到凌云仍虚心 竹 郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶 我自不开花，免撩蜂与蝶 敏而好学 ，不耻下问虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

开导人的文言文

1 开导人的诗词

多读读陶渊明的诗就会释然很多，如：

○时运

时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。

迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。

山涤馀霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。

洋洋平津，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。

称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。

延目中流，悠悠清沂。童冠齐业，闲咏以归。

我爱其静，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。

斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。

清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。

○荣木

〔荣木，念将老也。日月推迁，已复有夏，总角闻道，白首无成。〕

采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。

人生若寄，憔悴有时。静言孔念，中心怅而。

采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。

贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦。

嗟予小子，禀兹固陋。徂年既流，业不增旧。

志彼不舍，安此日富。我之怀矣，怛焉内疚。

先师遗训，余岂云坠？四十无闻，斯不足畏！

脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰敢不至！

2 求一个劝导人中正平和的古文

赤壁赋。。。醉翁亭记

原文

壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

3 杞人忧天的文言文

原文： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴

4 帮忙写个诗~词

我也曾有过像她这样的时期，不过我是个男的

那时随手写了几首遣愁的诗赋 但也是很忧伤型的 搞不好越弄越遭 但试试吧

青丝

万点情愁化丝雨，虽风翩然至终南。

悄然幻霖化霭时，断魂少年青丝白。

星雨

清潭幽湖空映月，星繁月明亦徒然。

心卧旷原难释怀，身置丛花无心嗅。

最苦莫是相思苦，欲罢不能还愈休。

怅惘情系芳草时，忽现星雨落潭前。

想是仙人知我愁，星入幽湖解我忧。

雨中黯然许星愿，伊人可知少年愁。

（解）

星赋

幽潭寒月清风，孤燕独唱离歌，寒意绵绵无尽，冰雨淡

朱颜。天旷星稀，寂卧平野，怅惘难消；暗花香，无心嗅；

杜康酒，难遣愁。遥望寒宫，桂糖可解苦愁？

玄①天墨色伊始，鲛人望月泣露，情愁丝丝难断，星雨

浓愁意。纵灿明如昼，怎奈何，冷光难暖冰心！念伊人，水

一方；杨柳岸，酒断肠。佳人可知，无计可消少年愁！

一眼望尽万年，辰星久恒依旧；却疑——心亦恒否？

①：玄色古时指黑色

劝人放松心态的诗句

1 关于放松心态的诗句

关于放松心态的诗句 1 写让人心情放松的古诗

形容“心情开心”的古诗如下：

1、《登科后 》

昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

2、《赏花归去》

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

3、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

4、《绝句》

古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。

形容心情开心的句子

1、喜欢这些微小的幸福，享受这些柔柔的感动。

2、当我逐渐安定的时候，当我慢慢年老的时候，当我以后回忆起这些的时候，我的嘴角就会高高的扬起。因为这都是我青春行走过的印迹。

3、浮动的心，一点点的沉寂，最终归结于内心的平静。

4、除了爱情，其实还有一种陪你说走就走旅行的友情更让人觉得感动。

5、总是想不起让自己开心的理由。

6、不在于在别人面前有多活泼，也不在于在你面前又多沉默，难得的是，每天总在幻想你此刻正在做什么，嘴角的那抹浅笑或是哀伤就是最真的见证，你快乐，我就为你快乐。

7、猪的生活有猪的乐趣~ 猪的乐趣有猪才知道。

8、如果我们不为世俗的东西所牵绊，或许，就会多一份开心吧。

9、若我说的一句话，能换来你的好心情，那我愿化作空中飞翔的小鸟，围绕在你身边。从此，叽喳不停。

10、阳光暖暖的，打在脸上，很舒服。

2 描写放松心情的句子

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原发布者：wq9c55

1、追悔过去，不如把握现在，奋斗将来！

2、在你的眉宇间我看到沧桑，在你的眼中我看到自信，在你的额头我看到岁月，在你的唇齿间我看到韭菜，快去刷牙！

3、一个人的心胸宽阔，可以容不能容的事，可以赢难以赢的人。不是每一次努力都有收获，但是，每一次收获都必须经过努力。

4、夜了夜，伤了伤，在文字的陪伴下一起走过落寞的年华，好希望可以跟你一起牵手走向我们的夏至未至，去感受那份优美华丽的伤痛，勾勒最不完整的爱情。

5、要做一个积极勇敢乐观的追梦人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔向着目标奋进，成功后将在不远处等待着你的到来。

6、学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。

7、喜欢真实的人，要做真实的人，所以从来不会想要刻意模仿任何人。自然而然不想去因为别人的努力而努力，不会因为别人显赫的成功而促使自己有卓越的进步。

8、五彩泡泡在梦里向你飘动，美丽花儿在梦里向你微笑，快乐云朵在梦里向你行进，可爱精灵在梦里向你招手。我的信息作为美梦通道，助你今夜美好相约！

9、我们始终不曾停留在同一条道路上，就像灯火阑珊处那个闪动的身影，只是瞬间便淹没在无尽的黑暗中。

10、她因为喜悦变得红扑扑的脸蛋就像树上的红苹果

11、她开心的像一只歌唱的小鸟

12、世上没有所谓的小事7a686964616f31333433623736，宇宙是由‘小事’环环相接而成

13、生命不息，在任何一种博大的辉煌之后，都掩藏着许多鲜为人知的艰难的奋斗。

3 放松心情句子

1、仍在旅行的路上徘徊，还有未来、旅行的意义不在其他，而你自己根本不想百从中跑出来，就在那一去无返的火车上。流转的时光，那风再温柔。

2、追逐新的感观世界，已是欣慰，而我依然年轻。在那里度、我想一个人旅行，一颗潇洒的心，一为说走就走的旅行，就是你在一个陌生的地方。

松树亭知亭玉立的耸立在周围小草小花的中间，**蓝色或者砖红色、一路留恋。勇气执着道的背负起那厚重的行囊。从此便踏上征途、要么读书要么旅行，总有一段时光，版明天又会是新的一天，其实比你更不幸的人还很多。

3、一个人行走，最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就权不想从中解脱出来，我会丢下我所有的疲倦和理想。

4、我抬头看，同事们已经开始登山了，山不高，不到两千米，有几个山头，山坡上，虽然没有高大的树木，却是满是翠绿。我顺坡而上。台阶是用木块楔入的，横竖交叉，台阶保持着土质，踩下去喧腾腾，还绵绵的。人们边登，边闹，全当是玩耍，可是登着登着，声音就静了下来，有的人就蹲在地上，歇息，有的人撑不住，就退了下去。

5、停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！

6、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。

4 描写放松的诗句有哪些

1 我像一阵风，忘我的穿梭在这喧哗的城市里，他们看不见我，我也看不见自己，就这样，感受着飞一般的感觉，忘掉了烦恼，丢掉了烦躁，我的心就变轻了。

2 我像睡着了，静静的沉沦在宁静的梦里，梦里里一片温暖的月牙白，我躺在那儿，身边有少许的花，我半梦半醒的样子，盯着那花，什么也不去想了。

3 不去想明天、今天，亦或是昨天，那些烦人的嘈杂的，我统统都丢了！

4 这种感觉就像工作了一天，回到家，舒舒服服的泡个早，就像很困的人，扑上床的那一刻， 这是一种无与伦比的轻松，一种身与心的享受。

5 站在山顶，眺望着自己脚底下的风景。心中不由的感到自己有多渺小。自己的烦恼有多渺小，仅仅只是他们之中的一个小不点。是啊。自己的烦恼多么小，乐观就行，只要乐观就行了。

6 盛夏，树荫底下。微风徐徐，吹走了几分热气。我躺下，感受着这一刻的宁静。不再去管琐事，只要尽情的享受，享受一刻难得的宁静。

7 午后的阳光慵懒的撒在我的身上，我眯着眼睛轻轻的抚摸着身旁熟睡的狗宝宝。均匀的呼吸，甜甜的阳光，让我的心像花儿一样静静地绽放着

8 心态决定心情，好心态带来好心情，坏心态带来坏心情。一个成熟的人应该理智面对外在环境的变化，不管外部环境如何，都要保持自己情绪的平和愉快。就像向日葵花一样，永远面向阳光绽放灿烂的笑容。即使阴天下雨也不气恼抱怨，更不灰心气馁，总是对未来报有坚定的信念，相信总有雨过天晴阳光普照明媚灿烂的时候。

9 心情不在于顺逆，在于调整，感情不在于深浅，在于长久，朋友不在于远近，在于永远，祝福不在于多少，在于真诚。

10 想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

11 午后的阳光慵懒的撒在我的身上，我眯着眼睛轻轻的抚摸着身旁熟睡的狗宝宝。均匀的呼吸，甜甜的阳光，让我的心像花儿一样静静地绽放着。

12 我像一阵风，忘我的穿梭在这喧哗的城市里，他们看不见我，我也看不见自己，就这样，感受着飞一般的感觉，忘掉了烦恼，丢掉了烦躁，我的心就变轻了。

13 我像睡着了，静静的沉沦在宁静的梦里，梦里里一片温暖的月牙白，我躺在那儿，身边有少许的花，我半梦半醒的样子，盯着那花，什么也不去想了。

14 我们放学了，就好象欢快的小马驹撒开了缰绳。

15 我看着这蔚蓝的大海，不由地哼起了歌，心情像迎着海风飞驰的帆船一样轻快。

5 在绿水青山下放松心情的诗句有哪些

1 《浪淘沙》（李祁）

拍手趁西风。惊起乖龙。青山绿水古今同。唯有一轮山上月，长照江中。一点落金钟。浑似虚空。道人不住有云峰。但是人家清酒瓮，行处相逢。

2 《渔家傲》（吕胜己）

闻道西洲梅已放。几时乘兴同寻访。稚子携壶翁策杖。徐徐往。青山绿水皆堪赏。满月当空川晃晃。却呼艇子遥双桨。几阵浓香新酝酿。波溶漾。宛然身在西湖上。

3 《无调名 赠京兆府安王解元》（谭处端）

太原公疾苦，听予告切。圣贤待把伊提挈。好休歇。算人生七十，古来云少，看看到也，做个放下决烈。割攀拽。趣闲闲，归莹素，安恬养拙。认灵源、炼磨明彻。从前孽。向三千功里，徐徐消灭。

4 《天净沙·秋思》（白朴）

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

5 《偶成 其一》（王冕）

青山绿水从人爱，野鹤孤云与我同。

所适不须论丑好，相逢漫尔说英雄。

乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。

兴废故无今昔异，几回搔首月明中。

6 有关放松的诗歌

篇一：放松平静 作者：紫自由？孤岛 抬头看天 自我催眠 迷了眼 惑了心 虚掩了思想的门 只剩下皑皑白雪 纯洁 渲染平静 篇二：要放松自己 作者：河豚 自己总是对自己过意不去 太在意就容易伤自己 要随其自然 任其发展 不要自己给自己设置路卡 也不要自己给自己制造麻烦 对什么事都不要太认真 要随意就好 爱情也一样 爱要有良好的心态 不要沉沦在不愉快的事情中来 要面对自己 要面对人生 有些甜 总是自己分享不到 有些苦 自己品尝自己苦 这就是你爱放不下的结果 你说是吧？篇三：放松自己 作者：白云深处 从现在起，做一个自由自在的人，看看名着，听听音乐，关注新闻，从现在起，关心自己的健康，在属于自己的空间里，小桥流水，朗月清风从现在起，让烦恼见鬼去吧！让快乐充实自己的人生把快乐传递给周围的人，让快乐的源泉，浇灌干渴的心中。

把爱听的歌曲听个够，也来听听别人的喜乐哀愁…… 也来为你痴迷，周杰伦，悠闲的心情，美妙的清梦，在自己的空间里，小桥流水，朗月清风。篇四：放松你的心灵 作者：孟必真 放松你的心灵 让阳光洒满旅程 让花儿开得从容 让梦想自由飞行 随意的感觉真好 充分展示潇洒神情 你会舒缓地呼吸 你会优雅地旅行 言谈举止妙趣横生 这是健康的发源地 这是快乐的集中营 放松你的心灵 放松你的心灵 你的未来不是梦 脚步会铺出锦绣路 身体会激发你的潜能 自信会打开未来的大门 思想会点燃理想的火种 放松你的心灵 你的世界将会海阔天空 你的境界将会步步攀升 篇五：给自己人生一点放松 作者：依旧阳光还在 没有庄子梦幻般的意境，也就没有逍遥自在的人生；没有远离喧嚣尘世的安静山林，也就没有陶潜归隐田园的怡情；没有李白旷世傲物的才情，也就没有随时散发弄扁舟的个性；。

我们都是平凡的人，生活在物欲、名利的纷扰之中。

竞争让你我去来的行色匆匆，进取使你我不敢有丝毫的放松。生活的弦绷得太紧，人生的螺丝拧得太很。

要思考明天工作的情形，要总结昨天做过的事情；为将来的发展大伤脑筋，为今天的落后痛下决心；要为取得的胜利庆功，要为出现的失误反省；。

工作的头绪还未理清，生活的烦恼又涌上了心。为喋喋不休的琐屑烦心，为孩子的学习退步郁闷；昨日的人情还未还清，今日的安排还没确定；。

一切要考虑得谨慎，一切要做得周正。

忙碌的身影何时能停，劳累的身心何时能轻松。唉，把绷紧的弦放松，把拧紧的螺丝松松。

让一切都归与从容，让一切都趋于平静。不为尘世的喧嚣心动，不为名利劳累身形。

轻轻松松去做自己该做的事情，从从容容去做自己喜欢做的事情。给自己人生一点放松，让那颗急功近利的心平静放松。

篇六：放松与放纵 作者：火神纪 放松与放纵 得分得清楚 放松给你开阔的愉悦 放纵却让你疲于奔命 放松与放纵 也分不清楚 他们许多时候总是划不清界限 有时候我想 我得是放松一下的 那似乎是紧弦了的心跳 但更多的时候 我想 不为人知的 来一次 无的的放纵。

7 描写心情十分放松的句子

我像一阵风，忘我的穿梭在这喧哗的城市里，他们看不见我，我也看不见自己，就这样，感受着飞一般的感觉，忘掉了烦恼，丢掉了烦躁，我的心就变轻了。

我像睡着了，静静的沉沦在宁静的梦里，梦里里一片温暖的月牙白，我躺在那儿，身边有少许的花，我半梦半醒的样子，盯着那花，什么也不去想了。

你问我忘了什么？

嘿，或许在这一刻我什么都忘了。

你问我在干什么？

告诉你，我感觉 我在飞。

你问我我怎么了？

没什么，我只是暂时把自己放空了。

不去想明天、今天，亦或是昨天，那些烦人的嘈杂的，我统统都丢了！

这种感觉就像工作了一天，回到家，舒舒服服的泡个早，

就像很困的人，扑上床的那一刻， 这是一种无与伦比的轻松，一种身与心的享受。

在生命的长途旅行中，我走到了一站，放下了包袱去感受。

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额，lz可以拿出来改一下在放到作文里哦~

8 表达心态的诗句

描写无奈心情的诗句

1我本将心向明月，奈何明月照沟渠！

2物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。

3小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

4胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。

5欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

6曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

7张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

8此情无计可消除，才下眉头却上心头！

9此生谁料，心在天山，身老沧州。

10当时明月在，曾照彩云归。

11独自凄凉还自遣，自制离愁。

12而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

13风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

14海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

15何处合成愁？离人心上秋。

16横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

17佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

18剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。

19槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

20举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

21林花谢了春红太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。

22秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

23人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

24微波有恨终归海，明月无情却上天。

9 有关放松的古诗词有哪些

《酬张少府》唐·王维

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

《早发白帝城》唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《山居秋螟》 唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《如梦令·常记溪亭日暮》宋 ·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

《自遣》唐·罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

古代诗词人常用什么事物来表达自己开心愉悦的心情？

一切美好的事物，比如自然界的花、草、树木、山水、阳光；一些令人放松的活动，比如春游、垂钓、赏花、吟诗等。

关于豁达人生的文言文

1 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

（《论语·卫灵公》）译文（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。” 、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

（《论语·卫灵公》）译文孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）译文孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……” 、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。

恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》） 译文（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。” 、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

（《孟子·梁惠王上》） 译文（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。” 孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》） 译文孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。” （《孟子·离娄上》） 译文孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！” 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”

（《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求， 因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“一切我都具备了。

我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。

良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》） 译文（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》） 译文在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （杨雄《法言·学行》） 译文通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中 的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

2 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《论语·卫灵公》）译文（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）译文孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）译文孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》）

译文（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》）

译文（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”

（《孟子·梁惠王下》）

译文孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

（《孟子·离娄上》）

译文孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，

因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

（《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）

译文（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》）

译文在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

（杨雄《法言·学行》）

译文通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中

的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

3 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执着与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

4 有关表现“豁达”的诗词

朱敦儒两首 西江月 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在！ 鹧鸪天 我是清都山水郎。天教分付与疏狂。

曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。

几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

苏轼政治抱负不得施展，有点郁闷的人。大气是大气，未必就真正豁达。

比如江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

5 形容“人生豁达”的古风句子有哪些

1、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

2、男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

4、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

5、请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯！

6、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！

7、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

8、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

9、一举鲸涛快哉风，世浪翻袖中，古今谁人堪伯仲？千秋雪，半夕蝶梦。

10、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

11、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

12、走马西来欲到天，辞家见月两回圆；今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟。

13、一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐。

14、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

15、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。

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