有关成都的诗词句(诗文就是指诗吗)
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有关成都的诗词句
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1,《成都曲》唐代:张籍
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。
白话文释义:锦江西面烟波浩瀚水碧绿,雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家,来游的人喜欢向谁家投宿?
2,《蜀相》唐代杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
白话文释义:去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。三顾茅庐频繁的商论天下大计,辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄感慨泪湿衣襟!
3,《长歌行》宋代陆游
成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?
白话文释义:傍晚躺在这成都的古庙,眼见着落日的余晖,装点这僧房的纱窗。哎,难道我这个驰骋沙场的杀敌能手,就成了这么个做做诗的无用之辈,像寒蝉那样?
4,《春夜喜雨》唐代杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
白话文释义:好雨知道下雨的节气,正是在春天植物萌发生长的时侯。随着春风在夜里悄悄落下,无声的滋润着春天万物。雨夜中田间小路黑茫茫一片,只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
5,《临江仙·送王缄》宋代苏轼
忘却成都来十载,因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。?
坐上别愁君未见,归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。
白话文释义:忘掉了成都那些事儿已经有十多年了,但是因为你的到来,使我不得不再三思念。今日送别,请你将我的伤心之泪带回家乡,洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊,自己飘零已久,赋归无日,自成天涯孤凉客。
哪里悲凉的愁绪你不会知道,早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴,希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离,何处才能是我的家乡啊!
诗文就是指诗吗
1. 古诗文包括文言文吗
古诗文包括文言文。
一、古诗文主要指中国古代的诗歌和散文。而散文包括古文、骈文和辞赋。
二、文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,又称古文,现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。
引证:王安石《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”
释义:同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。
文言文的特色有:言文分离、行文简练。
文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言"。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。
中国古典中的诗文是两个概念:诗和文。诗一般指句及每句字数固定的;文指字数不固定的。不过它们连在一起说,是因为它们都押韵。
顺便说一下“笔”。不押韵的散文称为“笔”。所谓“文笔好",就是押韵的和不押韵的都擅长的意思。
而诗是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。诗是按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌。另外,诗也是我国古代文学作品《诗经》的简称。
描写成都的诗句
(1)春夜喜雨
(唐)杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
●简评:这是成都一场充满灵性的春雨,被杜甫的妙笔一点,变为了一场愉悦千年的经典春雨。
(2)赠花卿
(唐)杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
●简评:丝管悠悠,歌声飘扬,这成都是不是一个音乐之城?
(3)竹枝词
(唐)刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
●简评:山花烂漫,郎情妹意,这成都是不是一个爱情之城?
(4)成都曲
(唐)张籍
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。
●简评:景色美,荔枝熟,酒家多,成都是不是一个旅游之城?
(5)蜀相
(唐)杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
●简评:有武侯祠,也有杜甫草堂,成都的历史人文变得更有内涵。
赞美成都的诗词
春夜喜雨
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
成都府
杜甫
翳翳桑榆日,
照我征衣裳。
我行山川异,
忽在天一方。
但逢新人民,
未卜见故乡。
大江东流去,
游子日月长。
曾城填华屋,
季冬树木苍。
喧然名都会,
吹箫间笙簧。
信美无与适,
侧身望川梁。
鸟雀夜各归,
中原杳茫茫。
初月出不高,
众星尚争光。
自古有羁旅,
我何苦哀伤。
成都隶属四川省,简称“蓉”,别称“蓉城”,副省级市,位于四川省中部,四川盆地西部,介于东经102°54′~104°53′和北纬30°05
′~31°26′之间,东北与德阳市、东南与资阳市毗邻,南面与眉山市相连,西南与雅安市、西北与阿坝藏族羌族自治州接壤,享有“西部之心”美誉。[
关于成都的古诗
关于成都的古诗如下:
1、《成都》——萧遘。
月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。
作者简介萧遘,字得圣,祖籍南兰陵(今江苏武进),唐朝宰相,中书侍郎萧置之子。萧遘出身于兰陵萧氏齐梁房,进士及第,历任校书郎、太原从事、右拾遗、起居舍人、播州司马、礼部员外郎、考功员外郎、中书舍人、户部侍郎、兵部侍郎等职。
2、《成都》——钱惟演。
武侯千载有遗灵,盘石刀痕尚未平。巴妇自饶丹穴富,汉庭还责碧砮征。雨经蜀市应和酒,琴到临邛别寄情。知有忠臣能叱驭,不论云栈更峥嵘。
作者简介钱惟演博学能文,在文学创作上颇有建树,为“西昆体”骨干诗人,喜欢招徕文士,奖掖后进,对欧阳修、梅尧臣等人颇有提携之恩。
3、《成都》——刘筠。
镂肤剽俗恣游遨,可得蹲鸱号富饶。井络共知天与险,蚕丛无柰世兴妖。杜鹃积恨花如血,诸葛遗灵柏半烧。才似文园何足道,一生琴意祇成痟。
作者简介刘筠,字子仪,大名(今属河北)人。宋真宗咸平元年(公元998年)进士。初授馆陶县县尉,后为翰林学士承旨、权判都省。又以龙图阁直学士再知庐州。
关于成都的诗句
杜甫的《春夜喜雨》
好雨知时节, 当春乃发生,随风潜入夜, 润物细无声。野径云俱黑, 江船火独明,晓看红湿处,花重锦官城。
蜀相-杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
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