游子身上衣出自哪首诗-(慈母手中线，游子身上衣的全诗)



游子身上衣出自哪首诗?

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“游子身上衣”出自唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这是一首五言古体诗，押平水韵“五微”部。

“慈母手中线，游子身上衣。”

慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

“临行密密缝，意恐迟迟归。”

临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

“谁言寸草心，报得三春晖。”

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

前四句用白描的手法，回忆了一个平常的临行前，母亲为孩子缝衣的场景。

后两句采用传统的比兴手法直抒胸臆，对母爱作出讴歌。儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？

这首作品情感真挚自然，字词不雕琢修饰，诗句清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，是千古流传的佳作。

慈母手中线，游子身上衣的全诗

诗文见下面：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

“父母手中线，游子身上衣。”这首诗的后几句是什么？这手诗的作者是谁？

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

原文：

游子吟

作者孟郊 朝代唐

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心， 报得三春晖。

赏析：

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

后几句为:

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

作者是唐代诗人孟郊。

这一句出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。

全诗如下:

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文:

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

作品赏析:

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

作者简介:

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。



“慈母手中线，游子身上衣”是赞美母亲的诗句吗

“慈母手中线，游子身上衣”是赞美母亲的诗句，意思是慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服。

“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊的《游子吟》，全诗如下：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归。”写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的时刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实。

慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。此两句朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖！”，是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢？

这是一首母爱的颂歌，全篇虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

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