王安石写的元日(王安石写过的元日的古诗有哪些？)



王安石写的元日

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王安石写的元日介绍如下：

一、原文

元日

王安石 〔宋代〕

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

二、作者简介

王安石字介甫，号半山，北宋临川人，卒谥“文”。王安石是中国古代伟大的政治家和改革家，又是伟大的思想家和文学家。其文雄健峭拔，硬瘦通神，为“唐宋八大家”之一；其诗遒劲清新，擅长说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉，以丰神远韵自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

三、译文

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

四、注释

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。

屠苏：亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。另一种说法是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

千门万户：形容门户众多，人口稠密。

曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

王安石写过的元日的古诗有哪些？

《元日》

王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

《元曰》的译文：

旧的一年在爆竹声中过去了，喝了庆贺新春的屠苏酒，感到春风吹拂般的温暖。

旭日初升，阳光照耀千万户人家。

人们都把挂在门上的画有神像的桃木板取下，换上新的桃符。

意义：

它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。

赞美新事物的诞生，是新生活的开始，变法带给百姓的是片光明。

表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。?

主要作品：《临川集拾遗》和《临川先生文集》。

主要成就：

王安石变法。

收复五州。

历史地位：“唐宋八大家”之一。

全文意思：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

原文：

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

元日：一年的第一天（旧指农历正月初一）。

扩展资料

《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

文学赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。

王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

参考资料：

元日-百度百科



《元日》中的“元日”指的是什么时候

分类: 社会民生

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解析:

元日：阴历正月初一。

元日

宋 王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

[注释]（1）元日：阴历正月初一。（2）屠苏：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。

[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

王安石的《元曰》全诗是？

《元日》

王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

《元曰》的译文：

旧的一年在爆竹声中过去了，喝了庆贺新春的屠苏酒，感到春风吹拂般的温暖。

旭日初升，阳光照耀千万户人家。

人们都把挂在门上的画有神像的桃木板取下，换上新的桃符。

意义：

它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。

赞美新事物的诞生，是新生活的开始，变法带给百姓的是片光明。

表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

主要作品：《临川集拾遗》和《临川先生文集》。

主要成就：

王安石变法。

收复五州。

历史地位：“唐宋八大家”之一。

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