百般红紫斗芳菲(韩愈的《晚春》一诗的内容翻译。)



百般红紫斗芳菲

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诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

出自《晚春》，是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

原文如下：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文如下：

春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。此时韩愈已年近半百。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。

“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》林黛玉《葬花吟》），这勇气非常可爱。

这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

百度百科——晚春

韩愈的《晚春》一诗的内容翻译。

“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息,得知春天用不了多久就要离去了,为了将春天多留些时日,各自都使出了最大的本事,争芳吐艳,各显美丽姿色.一霎时,万紫千红,春色满园.“草树”,指各种花草树木.“不久归”,不久就要归去.“芳菲”,原本是指花草树木,在此诗人借指花草的芳香.一个“知”字,一个“斗”字,将花草树木赋予了人的思维,人的情感和人的动作行为,使那些花草树木有了留春惜时的生命特征.这一拟人手法的运用,极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀.

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲的翻译

《晚春》（其一）

晚春(其一)

唐·韩愈

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

注释

杨花:指柳絮。

榆荚:榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，又称“榆钱”，荚花呈白色，随风飘落。

解:知道。

译文

花草树木知道春天即将过去，想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，人间万紫千红。就连那没有艳丽姿色的柳絮和榆钱也知道像漫天飞雪似的随风起舞。

清明过后，又到了杨柳絮漫天飞舞的季节。这是个恼人的季节，一方面春花落尽，春也就尽了;另一方面，漫天的杨柳絮也让出门在外的人必须全副武装，把帽子口罩墨镜都戴上。

写暮春景色的诗很多，大多有惋惜伤感之情。这首诗却另辟蹊径，用乐观和幽默的笔触，表达了诗人对于暮春的珍惜之情。

平中见奇的是，他用拟人的修辞手法，通过对草木有知，惜春争艳的描写，抒发自己对大好春光的珍惜之情。杨花和榆钱，虽无浓艳的才华(无才思)，却也不乏情趣和勇气。

对于后两句的理解历来存在争议，有人说这里是在嘲讽，有人说是在赞扬，众说不一。我们从诗人韩愈的生平为人来理解，作为“文起八代之衰”的一代宗师，韩愈对于人才也是兼容并包的，所以，对于“无才思”的杨花榆荚，他也无意存心讥讽，而是一种幽默的认可:只要有心，珍惜光阴，不失时机，即便无才，也一样可以以自己的方式来拥抱这大好春光。

可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”:春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔。就给读者以满眼风光的印象。

再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以

免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:“玩三、四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异就可看出此诗确乎奇之又奇。

清人朱彝尊说:“此意作何解?然情景只是如此。”此言虽未破的。却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做人“无才思”的奇语，当有所寄寓。

“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫

晚春(其一)

唐·韩愈

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是什么意思？

作者：韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文:

花草树木知道春天即将归去都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞随风起舞，化作漫天飞雪。

意思是；

花草树木知道春天用不了多久就将归去,都想留住春天的脚步,一时间争芳斗艳,万紫千红.就连那没有任何美丽容颜的杨花柳絮和榆钱也不甘寂寞,化作飞雪,漫天飞舞.

原作

晚春——[唐]韩愈

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.

注释

晚春：一作《游城南晚春》.

草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木.

不久归：意为春天很快将要过去了.

斗：竞争,比赛.

芳菲：本指花草树木,此指花草的芳香.

杨花：即杨花柳絮,实际就是杨树、柳树种子成熟之后随风飘飞的棉絮一样的东西,形如蒲公英的小伞.

榆荚：榆树籽儿,又名榆钱,形状圆而小,象小铜钱.

无才思：原指人没有才华,写不出美好的诗文.此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽.才思（sì）,才气,文思,此指花草姿色.



百般红紫斗芳菲前一句是什么,选于哪首诗。

出处

晚春

作者：韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文:

花草树木知道春天即将归去

都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞

随风起舞，化作漫天飞雪。

赏析

“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以“ 柳絮因风 ”，自古称美 ；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”（《春雪》）雪如杨花很美；杨花如雪又何尝不美？更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚 ”未必只是揶揄 ，其中亦有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？

百般红紫斗芳菲的意思

百般红紫斗芳菲

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各种花儿纷纷以各种绚丽的色彩，竞相争奇斗艳。

出处

晚春

作者：韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文:

花草树木知道春天即将归去

都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞

随风起舞，化作漫天飞雪。

赏析

“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以“ 柳絮因风 ”，自古称美 ；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”（《春雪》）雪如杨花很美；杨花如雪又何尝不美？更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚 ”未必只是揶揄 ，其中亦有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？

参考资料：

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草木知春不久归百般红紫斗芳菲什么意思

1、意思是：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

2、出自：《晚春》

作者：韩愈

朝代：唐

原文：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

3、翻译：

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

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