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纪念屈原的古诗(为什么要纪念屈原)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-04-13    点击:  200 次


纪念屈原的古诗

网上有关“纪念屈原的古诗”话题很是火热,小编也是针对为什么要纪念屈原寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

纪念屈原的古诗如下:

1、离骚。

陆龟蒙。

天问复招魂,无因彻帝阍。

岂知千丽句,不敌一谗言。

这首诗运用双关、夸张等表现方法,使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字,抵得上一篇战斗的檄文,矛头直指那些邪曲小人。

2、屈祠。

汪遵。

不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。

诗人在怀念屈原的同时,更是直接表达了对楚怀王的恨,滚滚江水埋没了忠魂,实在可悲可叹!

3、祠南夕望。

杜甫。

百丈牵江色,孤舟泛日斜。

兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

湖南清绝地,万古一长嗟。

诗人运用想象、用典等写作手法,对屈原进行赞美,同时也表达了自己无法报效国家的无奈。

4、太和初靖恭里感事。

许浑。

清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。

谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。

乾坤三事贵,华夏一夫冤。

宁有唐虞世,心知不为言。

诗人直抒胸臆,表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。

5、夜泊湘江。

于武陵。

北风吹楚树,此地独先秋。

何事屈原恨,不随湘水流。

凉天生片月,竟夕伴孤舟。

一作南行客,无成空白头。

“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。

为什么要纪念屈原

诗句如下:

唐 李白:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

唐 杜甫:窃攀屈宋宜方驾。

宋 邵博:《楚辞》文章,屈原一人耳。

宋 苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。

明 蒋之翘:予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于市,相乐也,已而相泣,旁若无人者;凄婉处,似穷旅相思,当西风夜雨之际,哀蛩(穷)叫湿,残灯照愁;幽奇处,似入山径无人,但闻猩啼蛇啸。

木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处,似美人走马,玉鞭珠勒,披锦绣,佩琳琅,对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处,似王子晋骑白鹤,驻缑(勾)山最高峰,吹玉笙作凤鸣,挥手谢时人,人皆可望不可到。

清 沈德潜:如太空之中,不著一点;如星宿之海,万源涌出;如土膏既厚,春雷一动,万物发生。古来可语此者,屈大夫以下,数人而且。

近代 鲁迅:其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明 端 午。

(唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

在爱国方面:屈原的形象是伟大的爱国主义形象。他是人民的理想,是光明和正义的化身,是中华民族的灵魂。他的高尚的政治情操和理想,不屈不挠的斗争意志,壮怀激烈的气节和风骨,融注着我们民族伟大而悠久的历史精神,显示了民族的无穷力量,也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。

在性格方面:屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族



纪念屈原的诗句有哪些

1 关于纪念屈原爱国的诗句

关于纪念屈原爱国的诗句 1屈原的爱国诗句

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原——离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原——离骚)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原——离骚)

名言名句

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝?(《离骚》) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (《离骚》) 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》) 长叹息以掩泪兮,哀民生之多艰! (《离骚》) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (《离骚》) 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (《离骚》) 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (《离骚》) 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》) 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (《离骚》) 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (《离骚》) 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (《离骚》) 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (《九歌·湘夫人》) 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》) 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》) 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》) 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》) 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (《九歌·山鬼》) 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (《九歌·山鬼》) 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (《九歌·礼魂》) 何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (《九章·抽思》) 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (《九章·抽思》) 曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (《九章·抽思》) 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (《九章·怀沙》) 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (《九章·涉江》) 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (《九章·涉江》) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (《九章·涉江》) 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (《九章·涉江》) 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (《渔父》) 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。(《渔父》) 薄暮雷电,归何忧?(《天问》) 魂兮归来!(《招魂》) 目极千里兮,伤心悲。(《招魂》) 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(《卜居 》) 朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。 主此盛德兮,牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮,上有枫。 目极千里兮,伤春心。 魂兮归来!哀江南!(《招魂》)

2有关屈原的爱国诗词有哪些

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 -- 屈原《国殇》

3有关屈原的爱国诗词

江上吟 ·李白

木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

天末怀李白

杜甫

凉风起天末①,君子②意如何。

鸿雁几时到,江湖秋水多。

文章憎命达③,魑魅喜人过④。

应共冤魂语⑤,投诗赠汨罗⑥。

注释

①天末:犹天边;

②君子:指李白。

③文章句:意谓有文才的人总是薄命遭忌。

④魑魅句:意谓山精水鬼在等着你经过,以便出而吞食,犹“水深波浪阔,无使蛟龙得”。一憎一喜,遂令诗人无置身地。

⑤应共句:因屈原被谗含冤,投江而死,与李白之受枉窜身,有共通处,往夜郎又须经过汨罗,故也应有可以共语处。

⑥汨罗:汨罗江,屈原自沉处,在今湖南湘阴县。

评析

李白于至德二载(757),因永王 之罪受牵连,流放夜郎,行至巫山遇赦得 还。杜甫于乾元二年(759)作此诗,眷怀李白,设想他当路经汨罗,因而以屈原 喻之。其实,此时李已遇赦,泛舟洞庭了。

因凉风而念故友,望秋雁而怀思。文人相重,末路相亲,跃然纸上。

4屈原的爱国诗

屈原·离骚 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名; 名余曰正则兮,字余曰灵均; 纷吾既有此内美兮,又重之以修能; 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与; 朝搴〔阝比〕之木兰兮,夕揽洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春与秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮; 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在; 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷; 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路; 何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘; 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘; 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩; 忽奔走以先后兮,及前王之踵武; 荃不察余之中情兮,反信馋而〔·〕(音“期”)怒; 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也; 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也; 初既与余成言兮,后悔遁而有他; 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩; 畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷; 冀枝叶之峻茂兮,愿〔山矣〕(音“四”)时乎吾将刈; 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽; 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索; 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒; 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急; 老冉冉其将至兮,恐修名之不立; 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英; 苟余情其信〔女夸〕(音“夸”)以练要兮,长〔咸页〕(音“咸”)颔亦何伤; 揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊; 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之 回答者: 瓜在丹佛 | 十二级 | 2011-5-17 17:49 (一)九歌·东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆; 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。

(二)九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; (三)九歌·湘君 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲; 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟; 令沅湘兮无波,使江水兮安流; 望夫君兮未来,吹参差兮谁思; 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭; 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌; 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵; 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息; 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧; 桂棹兮兰枻, 斵冰兮积雪; 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末; 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝; 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩; 《九歌》诗意画交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲; 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚; 鸟次兮屋上,水周兮堂下; 捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦; 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女; 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 (四)九歌·湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予; 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下; 登白薠兮骋望,与佳期兮夕张; 鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上? 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言; 荒忽兮远望,观流水兮潺湲; 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔; 朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨; 闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝; 筑室兮水中,葺之兮荷盖; 荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂; 桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房; 罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张; 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳; 芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡; 合百草兮实庭,建芳馨兮庑门; 九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云; 捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦; 搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者; 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与! (五)九歌·大司命 广开兮天门,纷吾乘兮玄云; 令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘; 君回翔兮以下,逾空桑兮从女; 纷总总兮九州,何寿夭兮在予; 高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳; 吾与君兮齐速,导帝之兮九坑; 灵衣兮被被,玉佩兮陆离; 一阴兮一阳,众莫知兮余所为; 折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居; 老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏; 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天; 结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,愿若今兮无亏; 固人命兮有当,孰离合兮何为? (六)九歌·少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风怳兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。

(七)九歌·东君 暾将出兮东方,吾槛兮扶桑; 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明; 驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇; 长太息兮将上,心低徊兮顾怀; 羌声色兮娱人,观者儋兮忘归; 縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴; 鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱; 翾飞兮翠曾,展诗兮会舞; 应律兮合节,灵之来兮敝日; 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼; 操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆; 撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以。

5屈原的爱国诗句

离骚 整首诗都是表现爱国之情的

屈原·离骚

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮,字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

朝搴〔阝比〕之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

荃不察余之中情兮,反信馋而〔·〕(音“期”)怒;

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;

指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮,后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;

冀枝叶之峻茂兮,愿〔山矣〕(音“四”)时乎吾将刈;

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;

老冉冉其将至兮,恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;

苟余情其信〔女夸〕(音“夸”)以练要兮,长〔咸页〕(音“咸”)颔亦何伤;

揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之

6能表达屈原爱国的诗句有哪些

陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!

《离骚》中爱国诗句应该不止四句,但我认为这四句最能表现其爱国思想。

原因:屈原是个真正的爱国者,他爱自己的故乡,爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到,自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国,他用浪漫主义手法,说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境,终于飞升到天空,飞上天空以后似乎已经得到解脱了,写他怎么高兴,我终于解脱了,然后他笔锋一转,写到陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡,仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行,意思是说,我在光耀陆离当中我升上了天空,却突然间看见了下界我的故土,脚下是我的故土,我的车夫哭了,我的马儿也不走了,我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后,还是我舍不得楚国,我底下这片热土,这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

参考资料:

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

7屈原写的爱国诗句

1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——战国屈原《离骚》

译文:掩住哭泣的脸长长的叹息,哀愁人民生活太艰苦了。

2、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。——战国屈原《离骚》

译文:我只怨君主啊!你是这般无思无虑,始终是不能明察我的用心。

3、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

译文:我宁愿暴死而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。

4、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——战国屈原《离骚》

译文:我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

5、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——战国屈原《楚辞·渔父》

译文:世界上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。这是一个比喻,比喻说在乱世中,大家都沉沦里面不明是非,只有我一个人看的清现在的局势。

6、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——战国屈原《楚辞·国殇》

译文:身体虽然死亡,精神则永远不灭,你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。

8屈原爱国的诗

屈原的爱国诗句:

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚)

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚)

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚)

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚)

时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚)

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌)

沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌)

乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌)

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌)

余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌)

风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌)

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌)

何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章抽思)

心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章抽思)

曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章抽思)

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章怀沙)

吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章涉江)

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章涉江)

苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章涉江)

与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章涉江)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父)

沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父)

薄暮雷电,归何忧? (天问)

魂兮归来! (招魂)

目极千里兮,伤心悲。 (招魂)

世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜居

9屈原的爱国名句有什么

屈原代表着作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 名言名句 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝?(《离骚》) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》) 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与(《离骚》) 长叹息以掩泪兮,哀民生之多艰!(《离骚》) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔(《离骚》) 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也(《离骚》) 日月忽其不淹兮,春与秋其代序(《离骚》) 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮(《离骚》) 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也(《离骚》) 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜(《离骚》) 时缤纷其变易兮,又何可以淹留?(《离骚》) 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下(《九歌·湘夫人》) 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言(《九歌·湘夫人》) 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天(《九歌·大司命》) 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知(《九歌·大司命》) 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼(《九歌·东君》) 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来(《九歌·山鬼》) 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧(《九歌·山鬼》) 春兰兮秋菊,长无绝兮终古(《九歌·礼魂》) 何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章·抽思》) 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤(《九章·抽思》) 曾不知路之曲直兮,南指月与列星(《九章·抽思》) 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮(《九章·怀沙》) 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷(《九章·涉江》) 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身(《九章·涉江》) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(《九章·涉江》) 与天地兮同寿,与日月兮齐光(《九章·涉江》) 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒(《渔父》) 沧浪之水清兮,可以濯吾缨沧浪之水浊兮,可以濯吾足(《渔父》) 薄暮雷电,归何忧?(《天问》) 魂兮归来!(《招魂》) 目极千里兮,伤心悲(《招魂》) 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名(《卜居 》) 朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫主此盛德兮,牵于俗而芜秽湛湛江水兮,上有枫目极千里兮,伤春心魂兮归来!哀江南!(《招魂》)。

纪念屈原的诗句和屈原创的古诗。

  关于屈原唐诗50首

  01江上吟

  李白(唐)

  木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。

  美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

  仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。

  屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

  兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

  功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

  02笑歌行

  李白(唐)

  笑矣乎,笑矣乎。

  君不见曲如钩,古人知尔封公侯。

  君不见直如弦,古人知尔死道边。

  张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。

  笑矣乎,笑矣乎。

  君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。

  平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。

  笑矣乎,笑矣乎。

  赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。

  巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。

  君爱身后名,我爱眼前酒。

  饮酒眼前乐,虚名何处有。

  男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。

  猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。

  笑矣乎,笑矣乎。

  宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。

  今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。

  03祠南夕望

  杜甫(唐)

  百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

  山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

  04端午

  文秀(唐)

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  05题屈原祠

  (唐)洪州将军

  苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

  06屈原庙

  (唐)崔涂

  谗胜祸难防,沈冤信可伤。

  本图安楚国,不是怨怀王。

  庙古碑无字,洲晴葸有香。

  独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

  07春秋战国门屈原

  (唐)周昙

  满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

  08夜闻江南人家赛神,因题即事

  (唐)李嘉祐

  南方*祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。

  锵锵铜鼓芦叶深, 寂寂琼筵江水绿。

  雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。

  帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

  月隐回塘犹自舞, 一门依倚神之祜。

  韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

  逐客临江空自悲,月明流水无已时。

  听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

  09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)

  (唐)李嘉祐

  自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。

  江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。

  长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。

  更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。

  10五丝

  (唐)褚朝阳

  越人传楚俗,截竹竞萦丝。

  水底深休也,日中还贺之。

  章施文胜质,列匹美于姬。

  锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

  但夸端午节,谁荐屈原祠。

  把酒时伸奠,汨罗空远而。

  11涉沅潇

  (唐)李绅

  屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,山木翛翛波浪深。

  烟横日落惊鸿起,山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。

  水灵江暗扬波涛,鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮鬼长号。

  屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,可怜空作沈泉骨。

  举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。

  风帆候晓看五两,戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。

  潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,问尔精魄何所如。

  12题武关

  (唐)杜牧

  碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

  山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。

  13太和初靖恭里感事

  (唐)许浑

  清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。

  乾坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。

  14夜泊湘江

  (唐)于武陵

  北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。

  凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。

  15归山作

  (唐)护国

  喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。

  四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。

  靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。

  松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。

  16湘川怀古

  (唐)清江

  潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。

  地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。

  17赋

  (唐)李峤

  布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。

  乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。

  18听弹沈湘

  (唐)雍裕之

  贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。

  秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。

  19芳草

  (唐)黄滔

  泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。

  20古意二首(拟陈拾遗)

  (唐)孙郃

  其一

  屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。

  道废固命也,瓢饮亦贤哉!何事葬江水,空使后人哀。

  21续幽愤

  (唐)曹邺

  繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。

  惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。

  匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。

  八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。

  千年瘴江水,恨声流不绝。

  22三闾大夫

  (唐)刘威

  三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,

  词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。

  再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。

  23招屈亭

  (唐)汪遵

  三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。

  招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。

  24屈祠

  (唐)汪遵

  不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。

  至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。

  25渔父

  (唐)汪遵

  棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。

  灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。

  26三闾庙

  (唐)汪遵

  为嫌朝野尽陶陶,不觉官高怨亦高。

  憔悴莫酬渔父笑,浪交千载咏离骚。

  27过鄂州

  (唐)鱼玄机

  柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,远火山头五马旗。

  白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。

  28竞渡曲

  (唐)刘禹锡

  沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,

  哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

  蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,

  揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

  百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,

  纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

  曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

  29湘弦怨

  (唐)孟郊

  昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。

  嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。

  我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。

  此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰

  30楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨

  (唐)孟郊

  握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。

  昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。

  江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。

  欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。

  31旅次湘沅有怀灵均

  (唐)孟郊

  分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。

  旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。

  名参君子场,行为小人儒。骚文炫贞亮,体物情崎岖。

  三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。

  胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。

  吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。

  且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。

  悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。

  如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。

  巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。

  32读史五首

  (唐)白居易

  其一

  楚怀放灵均,国政亦荒*。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。

  汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。

  士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。

  乃知汨罗恨,未抵长沙深。

  33偶然二首

  (唐)其一

  楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,

  谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。

  月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。

  34和万州杨使君四绝句。竞渡

  (唐)白居易

  竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。

  自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。

  35浙西李尚书奏毁*昏庙

  (唐)徐凝

  传闻废*祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠

  36湖中古愁三首(其二)

  (唐)李群玉

  昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。

  奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。

  37竞渡时在湖外偶为成章

  (唐)李群玉

  雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,三十六龙衔浪飞。

  灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。

  38咏史诗。武关

  (唐)胡曾

  战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。

  出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。

  39南游

  (唐)郑谷

  凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。

  山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。

  40旅中送迁客

  (唐)吴融

  天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。

  言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。

  41灵均

  (唐)黄滔

  莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。

  至今此事何人雪,月照楚山湘水流。

  42吊灵均词

  (唐)皎然

  昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,问神理兮何如。

  愿君精兮为月,出孤影兮示予。天独何兮有君,君在万兮不群。

  既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。

  天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。

  古山春兮为谁,今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔。

  雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。

  43读离骚经

  (唐)贯休

  湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。

  问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,

  死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。

  又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,

  谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,

  即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

  44南楚怀古

  (唐)刘长卿

  南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。

  但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。

  倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。

  往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。

  45离骚

  (唐)陆龟蒙

  天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。

  46端午日

  (唐)殷尧藩

  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,

  但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  47霅溪夜宴诗(屈大夫歌)

  (唐)水神

  凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,

  因砆砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。

  既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,

  顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。

  矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,

  顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,

  白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。

  羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。

  向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。

  是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。

  当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,

  金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。

  48吊灵均

  (唐)王鲁复

  万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。

  49谒三闾庙

  (唐)窦常

  君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。

  众鱼应饵骨,多士尽哺糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。

  50过三闾庙

  (唐)戴叔伦

  沅湘流不尽,屈宋怨何深。日暮秋烟起,萧萧枫树林。

端午节纪念屈原的诗句

端午节纪念屈原的诗句如下:

1、《祠南夕望》(唐)杜甫:

百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

2、《端午》(唐)文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

3、《屈原塔》(宋)苏轼

楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。

至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

端午节的起源:

端午节起源于先秦上古,应该是比屈原存在的时间要早。在有文字记录周朝的《礼记月令》里,”天子居明堂太庙,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,“周天子,要祭祀太庙,穿最明艳的红色,这是代表夏至太阳和帝王的正色。

《礼记月令》记载”是月也。日长至。阴阳争。死生分。君子齐戒。处必掩身。“说的是,这个月太阳到达天中,有白日最长的日子,阴阳之气彼此消长,容易发生疾病生死灾难,所以这个月要精神,人们在户外要回避阳光,注意疾病。

《大戴礼记夏小正》“五月,煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”也记录的是先汉之前的传统民俗,五月,要煮食青梅,采集兰草沐浴。

这些都是说明古代,人们重视五月,这个月疾病多发,太阳炙热,用兰草洗沐等方式辟邪。

纪念屈原的古诗有哪些

纪念屈原的诗如下:屈子行吟好似狂,我来无计问沧浪。晚风吹动渔翁意,斜倚孤篷唱国殇。细雨欲成雪,青枫江上祠。美人犹有恨,宋玉独承师。秀气空山掩,荒城异代悲。滩声如梦里,言折楚江蓠。斯人不可见,空留遗世情。那堪江上坐,苦听子规声。峡逼天如晦,林高冷带晴。归魂招未得,万里夜潮生。

除却文章无嗜好,世无朋友更凄凉。诗人枉向汨罗去,不及刘伶老醉乡。怀沙孤愤郁难平,千载惟留屈子名。猛忆嘉陵江上客,一篇珍重慰幽情。怀沙屈子千秋烈,焚券田文一世豪。十二年前生死别,临行珍赠小钢刀。探索长途上下求,心伤众女嫉无休。当年屈子行吟处,犹有滩声战盛秋。

屈原的文学成就

屈原作品想象最为丰富,词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说,把日月风云,都调集到诗篇中来,使辞彩非常绚灿,他还突出地描写了三次求女的故事,以表达自己执兼比兴,他善于用美人、香草,以喻君子。恶木秽草,以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景,写得淋漓尽致。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚,是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害,使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王,对他产生怀疑以至疏远放逐。楚襄王当政后,更为昏庸,朝政日益腐败,楚国面临亡国的危机,而对屈原这样的爱国志士迫害有加。

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