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西窗鸳梦昏昏醉出处(晏几道诗词特点)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-04-15    点击:  328 次


西窗鸳梦昏昏醉出处

网上有关“西窗鸳梦昏昏醉出处”话题很是火热,小编也是针对晏几道诗词特点寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

《小山词》。

西窗鸳梦昏昏醉出自《小山词》,意思是西窗的鸳鸯因醉酒昏昏沉溺于美梦中,主要表达了作者晏几道追忆往昔的恋情,抒发羁旅漂泊之孤独凄凉,昏昏醉为作者感伤人生的虚幻,鸳梦即多有梦境描写,以此来反衬人生虚幻。

《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情,但很少尽情直抒,多出之以婉曲之笔,较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟。关于《小山词》的文学地位,后世论者都给予很高评价,清代词论家陈廷焯甚至认为超过了晏殊和欧阳修。

晏几道诗词特点

塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。——唐代·刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》 塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。 乐曲 鉴赏

刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》,一共有九首,这是其中的第一首,可说是这组诗的序曲,鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

首句“梅花”,指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲,用笛子吹奏(羌笛是笛的一种),其曲调流行后世,南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照邻、沈佺期等都有《梅花落》歌词,内容都与梅花有关。(见《乐府诗集》卷二四)这句意思说,起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的乐曲。

次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云,“桂树丛生兮山之幽”,下文又两处有“攀援桂枝兮聊淹留”之句,所以刘禹锡诗中以桂树指代《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小,但情辞悱恻动人,为后代所传诵。篇中“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”两句尤为后世文人所赏爱,乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲,南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词,即从此两句衍化出来。(见《乐府诗集》卷七四)次句意思是说,《招隐士》是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北,歌咏梅花,《招隐士》出自淮南王门下,屡屡咏及桂树,它们与《杨柳枝词》(咏柳)都以树木为歌咏对象,在内容上有相通的地方,所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

《梅花落》、《招隐士》虽是产生于西汉的作品,但长久流传后世,到唐朝仍为人们所吟唱传诵。唐代文士不但写《梅花落》、《王孙游》乐府古题诗,而且在其他篇什中也常咏及这两个作品。如李白诗云:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”(《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云:“春草明年绿,王孙归不归?”(《送别》)即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响,但他本着文学必须创新的原则,向时人提出:“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”指出:《梅花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲,不要再奏了,现在还是听他改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲,鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》,相和歌辞中有《折杨柳行》,清商曲辞中有《月节折杨柳歌》,其歌辞大抵是汉魏六朝的作品,都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》,从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品,却都用七言近体的七绝形式来写作,虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物,在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱,七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞,表明它们是隋唐时代的新曲调。

刘禹锡晚年与白居易唱和酬答,白居易有《杨柳枝》组诗八首,其第一首云:“《六么》《水调》家家唱,《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首,就是与白居易唱和之作,因此首篇“塞北梅花”一章,在构思、造语上都非常接近。比较起来,刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句,语言更为精警动人,因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗,不仅概括了诗人的创作精神,而且那些致力于推陈出新的人们,也都可以借用它们来抒发自己的胸怀,因此可说含蕴丰富,饶有启发意义。

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

刘禹锡

江南无所有,聊赠一枝春。 烧痕惨澹带昏鸦,数尽寒梅未见花。 草秀故春色,梅艳昔年妆。 细看不是雪无香,天风吹得香零落。 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘; 砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。 为容不在貌,独抱孤洁。 步转回廊,半落梅花婉娩香。 野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。 江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。 雪里温柔,水边明秀,不借春工力。 雪花全似梅花萼。细看不是雪无香,天风吹得香零落。 江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳。 玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。 淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。

晏几道的诗句 艺术特色

以言情见长的纯情词人晏几道,其纯情锐感的资质和深挚、婉曲、沉郁的抒情风格合力造就了《小山词》纯情特色和动人心魄的艺术魅力。

文学特点

1.纯情锐感的品性和痴情不移的特征

真与痴是晏几道的性格特点,这种特点贯穿了他的全部词作。他的词充满了忧愁和悲伤,冯煦说他是“古之伤心人”,黄庭坚说晏几道词“清壮顿挫,能动摇人心”,与大晏词那种淡淡的哀愁和富于哲理完全两样。

鲁迅先生曾透辟地指出:“有至情之人,才能有至情之文。”《小山词》中的许多至情形象其实就是至情晏几道的真实写照,《小山词》的纯情中,是有“痴”的因素在起作用。无论是追情往事,写对爱情欢愉的体验,还是感伤离别,抒发刻骨相思的情怀,都充溢着一股强烈的情感,这感情常常被渲染到十分浓烈的地步,近痴带狂,甚至“无理”,以至于被人称之为“鬼语”。

2.抒情的“向内转”与个人化

抒情小词到了晏几道,已明显地由晚唐五代不具个性的艳歌转为抒写一已之情的词篇。从总体上看,晏几道此类词作已脱离了歌舞欢场上逢场作戏的性质,就比较更带着个人的色彩了,而不是《花间集》的没有个性的艳词了。这是一点不同。晏几道的这些有专指的情词已从其他艳词中跳脱出来,重心向内转,向情深处转,不纠缠于艳事本身,着重于男女情爱中心灵的感应与共鸣。努力挖掘和表现的是心灵中的情绪,是更深、更细、更微妙的情的底蕴。

3.语言深婉细腻、情感曲折跌宕。

晏几道词往往用语较重,感情色彩强烈。例如“拼”字的运用就是晏几道词的突出用语。佳人别后音尘悄,瘦尽难拼。 (《丑奴儿》)、就中懊恼难拼处(《风入松》) 、才听便拼衣袖湿(《浣溪沙》)。这些词句用“拼”,或表达感情的无法控制,或表达主人公为情不惜一切的决心,或表达情感的绝难割舍。这个“拼”字,成了《小山词》表达情感极致的一个非常形象的字眼,也是晏几道苦恋情结形象写照。词人的十分用情、为卿而狂的心态和情态在这一“拼”中和盘托出、栩栩如生。此外,诸如“乱”、“醉”、“破”、“恼”、矾限”等带有强烈感情色彩的字眼,在《小山词》中出现的频率也很高。

小山词中最美的句子

他的词艳而不俗,语淡情深。

黄庭坚谓晏几道词“可谓狭邪之大雅,豪士之鼓吹”(黄庭坚:《小山集序》,出处同前),也道出宋词这一上、下层文化二维复合的显著特点。首先,小山词是“狭邪”的。此“狭邪”,是指其词离正统文化之经,叛传统诗文儒家人伦之道,一味表现情场悲欢离合的人生之主要创作倾向而言。“不语怪力乱神”,是孔子的“立言”宗旨,也是历来正统文人行文处世的准则。言男女私情,当然属“乱”的范围,正经的文人和正规的诗文,当属“禁言”之列。晏几道言了,而且在小词中连篇累牍地予以表现,而且表现得是那样一往情深 ,铭心刻骨,当然就是“不正”了——这“不正”就是“邪”。晏几道词的这一特点,也是作为“新声”的宋词之突出个性之一。所谓“词为艳科”,亦是就这一视角立论。然而正是词的这一特点,映现出了宋型文化世俗化的鲜明色彩;即是说没宋词的“邪”,也就没有了“新声”的价值。宋词作为“新声”的“新”,除了以上论及的“俗、私、野”外,就是表现在这一“邪”字。正由于其不合正统人文规范,才显示出对传统文化观念悖谬作出的反叛和矫正。因为纲常名教等正统人伦规范本身的价值悖谬已经造成人性的扭曲和偏邪,晏几道等的小歌词唱出的是人性回归的呼唤,是对独立的主体性人格旗帜的张扬。所以其词之“狭邪”,刚好纠正固有文化价值悖谬之偏而使归人之本质存在(即自我意识及人性)之正。以“邪”治“邪”,适得其正,这才是真正的“大雅”,这就是黄庭坚谓小山词为“狭邪之大雅”的深层文化意蕴。?

其次,小山词也是“雅”的。这表现在其遣词造句的文士色彩和表情达意的含蓄内敛,是其不同于柳永词的个性之一。小山词的“雅”与乃父《珠玉词》又有所不同,晏殊虽多艳词,但未忘温柔敦厚之旨,于情感的抒发方式上显得有节制,于措辞遣意处亦小心翼翼。晏几道在写男女私情方面则大胆而狂放,所以陈廷焯说他“不免思涉于邪,有失风人之旨”(〗陈廷焯:《白雨斋词话》卷一,10页。版本同前)。总之,晏几道词既“邪”又“雅”的特点,与柳永词一样,表现出宋型文化之上、下层文化二维复合的鲜明特色。小山词又是介于柳永词与晏殊词中间——在俗方面接近柳永,在雅方面接近晏殊,若用其词句“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》)来形容这种特殊心态,恐怕再贴切不过了——作为旧观念的反叛者,晏几道的行为是“无拘检”的,这与柳永一致;但他只有在“梦魂”中才能“无拘检”,白天清醒是有所收敛的,这又与晏殊一致。这最能说明在宋代文人接受世俗文化的同时内心产生的一种矛盾——想获得心性的完全自由,又害怕这种自由的真正到来,于是托于梦境,以在幻境中实现内心的渴望。这是文化转型时期精英文化层的文化个体,在接受下层世俗文化时必然的矛盾心态的反映。他们在曲子词这种新型的文化载体上,寄托面对文化观念重新选

小山词中最美的句子:一步一步,走过山丘,走过平原,走过人生的每一个阶段。

人生就像一座山,有高有低,有陡峭有平缓。在这座山上,我们要经历各种各样的风景和挑战,才能不断地成长和前进。而这个过程中,最重要的就是一步一步地走过每一个阶段。

迎接挑战,勇往直前

在人生的道路上,我们会遇到各种各样的挑战。有些挑战可能会让我们感到无助和迷茫,但是只要我们勇敢地面对它们,一定会找到解决的方法。就像登山一样,我们需要一步一步地攀登,克服每一个难关,才能到达山顶。

坚定信念,不断前行

在人生的道路上,我们需要有坚定的信念,才能不断地前行。无论遇到什么困难和挫折,我们都要相信自己,相信未来。只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远,看到更美的风景。

珍惜当下,享受人生

人生就像一场旅行,我们不仅要走过山丘和平原,还要欣赏路途中的美景,享受人生的每一个瞬间。无论是与家人朋友一起分享快乐,还是独自一人静静地欣赏日出日落,都是人生中宝贵的经历。珍惜当下,享受人生,才能让我们的人生之旅更加精彩。



求相声评书的定场诗.

道德三皇五帝,功名夏候商周

五霸七雄闹春秋 顷刻兴亡过首

青史几行留名 北芒无数芒秋

前人撒各后人收 无非是龙争虎斗

酒是穿肠毒药 色是刮骨钢刀

财是惹祸根苗 气是雷烟火炮

酒色财气一堵墙 有人俱在里边藏

谁要跳出高墙外 好像神仙不老方

高分求郭德纲所有的定场诗,要求有出处,不怕我没分,只怕你没货!!!

  开场诗[114段]

  1、浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。

  2、忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心

  3、摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难

  4、势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。

  5、富贵五更春梦,功名一片浮云。眼前骨肉亦非真,恩爱翻成仇恨。莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘,快乐风光本分。

  6、手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻(道),退步原来是向前。

  7、不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?早知死后无情义,索把生前恩爱勾。

  8、杀妻吴起太无知,荀令伤神亦可嗤。请看庄生鼓盆事,逍遥无碍是吾师。

  9、海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手,莫向人前满自夸。

  10、我被盖你被,你毡盖我毡。你若有钱我共使,我若无钱用你钱。上山时你扶我脚,下山时我靠你肩。我有子时做你婿,你有女时伴我眠。你依此誓时,我死在你后;我违此誓时,你死在我前。

  11、得便宜处欣欣乐,不过心时闷闷忧。不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。

  12、广知世事休开口,纵会人前只点头。假若连头俱不点,一生无恼亦无愁

  13、项托曾为孔子师,荆公反把子瞻嗤。为人第一谦虚好,学问茫茫无尽知。

  14、得岁月,延岁月;得欢悦,且欢悦。万事乘除总在天,何必愁肠千万结。放心宽,莫量窄。古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘,淮阴事业锋去血。临潼会上胆气消,丹阳县里萧声绝。到来弱草胜春花,运上精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜,到老方知滋味别,精衣淡饭足家常,养得浮生一世拙。

  15、周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。假使当年身便死,一生真伪有谁知!

  16、毁誉从来不可听,是非终久自分明。一时轻信人言语.自有明人话不平。

  17、祖宗制度至详明,百载余黎乐太平。白眼无端偏固执,纷纷变乱拂人情。

  18、五叶明良致太平,相君何事苦纷更?既言尧舜宜为法,当效伊周辅圣明。排尽旧臣居散地,尽为新法误苍生。翻思安乐窝中老,先讽天津杜字声。

  19、文章谩说自天成,曲学偏邪识者轻。强辨钨刑非正道,误餐鱼饵岂真情。好谋己遂生前志,执拗空遗死后名。亲见亡儿阴受梏,始知天理报分明。

  20、生已沽名炫气豪,死犹虚伪惑儿曹。既无好语遗吴国,却有浮辞诙叶涛。四野逃亡空白屋,千年嗔根说青苗。想因过此未亲睹,一夜愁添雪鬓毛。

  21、善恶相形,祸福自见;戒人作恶,劝人为善

  22、风兮凤兮思故乡,邀游四海兮求其凰。时未遇兮无所将,何如今夕兮升斯堂?

  23、有艳淑女在闺房,室进人遐在我傍,何缘交颈为鸳鸯,期颌顽兮共翱翔!

  24、凤兮凤兮从我栖,得托享尾永为妃。交情通体心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

  25、夜静瑶台月正圆,请风浙沥满林峦。朱弦慢促相思调,不是知音不与弹。

  26、来时秋暮,到时春暮,归去又还秋暮。丰乐楼上望西川,动不动八千里路。青山无数,白云无数,绿水又还无数。人生七十古来稀,算恁地光阴,能来得几度!

  27、朵朵峰峦拥翠华,倚云楼阁是僧家。凭栏尽日无人语,濯足寒泉数落花。

  28、杏花红雨,梨花白雪,羞对短亭长路。胸中万卷,笔头千古,方信儒冠多误。

  29、东君也解数归程,遍地落花飞絮。青霄有路不须忙,便着辆草鞋归去。

  30、冒险过秦关,跋涉长江,崎岖万里到钱塘。命蹇苦难当,宝有词章,片言争敢动吾皇。

  31、举不成名归计拙,趁食街坊。敕赐紫袍归故里,衣锦还乡。

  32、昔年司马逢杨童,今日俞良际上皇。若使文章皆遇主,功名迟早又何妨。

  33、利名门路两无凭,百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了,为增得了尽输僧。

  34、齐国曾生一孟尝,晋朝镇恶又高强。五行偏我遭时蹇,欲向星家问短长。

  35、四角尖尖草缚腰,浪荡锅中走一遭。若还撞见唐三藏,将来剥得赤条条。

  36、香粽年年祭屈原,斋僧今日结良缘。满堂供尽知多少,生死工夫那个先?

  37、冬冬牙鼓响,公吏两边排;阎王生死案,东岳摄魂台。

  38、留得屈原香粽在,龙舟竞渡尽争先。从今剪断缘丝索,不用来生复结缘。

  39、从来天道岂痴聋?好丑难逃久照中。说好劝人归善道,算来修德积阴功。

  40、山色晴岚景物佳,暖烘回雁起平沙。东郊渐觉花供眼,南陌依稀草吐芽。堤上柳,未藏鸦,寻芳趁步到山家。陇头几树红梅落,红杏枝头未着花。

  41、每日青楼醉梦中,不知城外又春浓。杏花初落疏疏雨,杨柳轻摇淡淡风。浮画肪,跃青呜,小桥门外绿阴笼。行人不入神仙地,人在珠帘第几重?

  42、先自春光似酒浓,时听燕语透帘栊。小桥杨柳飘香絮,山寺绯桃散落红。鸯渐老,蝶西东,春归难觅恨无穷,侵阶草色迷朝雨,满地梨花逐晓风。

  43、春日春风有时好,春日春风有时恶。不得春风花不开,花开又被风吹落。

  44、雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。

  45、三月柳花轻复散,飘荡澹荡送春归。此花本是无情物,一向东飞一向西。

  46、花正开时当三月,蝴蝶飞来忙劫劫。采将春色向天涯,行人路上添凄切。

  47、花正开时艳正浓,春宵何事恼芳丛,黄鹂啼得春归去,无限园林转首空。

  48、杜鹃叫得春归去,吻边啼血尚犹存。庭院日长空悄悄,教人生伯到黄昏!

  49、怨风怨雨两俱非.风雨不来春亦归。腮边红褪青梅小,口角黄消乳燕飞。

  50、蜀魄健啼花影去,吴蚕强食拓桑稀。直恼春归无觅处,江湖辜负一蓑衣。

  51、深闺小院日初长,娇女绮罗裳。不做东君造化,金针刺绣群芳,斜枝漱叶包开蕊,唯只欠馨香。 曾向园林深处,引教蝶乱蜂狂。

  52、竹引牵牛花满街,疏篱茅舍月光筛。玻璃盏内茅柴酒,白玉盘中簇豆梅。休懊恼,且开怀,平生赢得笑颜开。三千里地无知己,十万军中挂印来。

  53、咸安王捺不下烈火性,郭排军禁不住闲磕牙。璩秀娘舍不得生眷属,崔待诏撇不脱鬼冤家。

  54、堪羡当年李谪仙,吟诗斗酒有连篇;蟠胸锦绣欺时彦,落笔风云迈古贤。书草和番威远塞,词歌倾国媚新弦;莫言才干风流尽,明月长悬采石边。

  55、昔年有狂客,号尔滴仙人。笔落惊风雨,诗成位鬼神!声名从此大,泪没一朝伸。文采承殊握,流传必绝伦。

  56、青莲居士滴仙人,酒肆逃名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。

  57、云想衣裳花想容,春风佛槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

  58、一技红艳露凝香,云雨巫山在断肠。潜问汉宫难得似;可怜飞燕倚新妆!

  59、名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。

  60、恭承丹凤诏,数起烟萝中。一朝去金马,飘落成飞蓬。闲来东武吟,曲尽情未终。书此谢知己,扁舟寻钓翁。

  61、吓蛮书草见天才,天子调羹亲赐来。一自骑鲸天上去,江流采石有余哀。

  62、烟花风景眼前休,此地仍传燕子楼。鸳梦肯忘三月意?翠肇能省一生愁。拓因零落难重舞,莲为单开不并头。娇艳岂无黄壤痤?至今人过说风流。

  63、北邮松柏锁愁烟,燕子楼人思悄然。因埋冠剑歌尘散,红袖香消二十年。

  64、适看鸿雁岳阳回,叉睹玄禽送社来。瑶瑟玉萧无意绪,任从蛛网结成灰。

  65、楼上残灯件晓霜,独眠人起合欢床。桐思一夜知多少?地角天涯不是长!

  66、钢晕罗衫色似烟,一回看着一潜然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱得几年?

  67、今朝有客洛阳回,曾到尚书家上来。见说白杨堪作柱,争教红粉下成灰。

  68、满帘明月满庭霜,被冷香销拂卧床。燕子楼前清夜雨,秋来只为一人长。

  69、人生百岁能几日?茬首光阴如过隙。槽中有酒不成欢,身后虚名又何益?

  70、人去楼空事已深,至今惆怅禾天吟。非君诗法高题起,谁慰黄泉一片心?

  71、酒是烧身硝焰,色为割肉钢刀,财多招忌损人苗,气是无烟火药。四件将来合就,相当不久分毫。劝君莫恋最为高,才是修身正道。

  72、三杯能和万事,一醉善解千愁,阴阳和颀喜相求,孤寡须知绝后。财乃润家之宝,气为造命之由,助人情性反为仇,持论何多差谬!

  73、每羡鸳鸯交颈,又看连理花开。无知花乌动情怀,岂可人无欢爱。君干好速淑女,佳人贪恋多才,红罗帐里两和谐,一刻干金难买。

  74、收尽三才权柄,荣华富贵从生。纵教好善圣贤心,空手难施德行。有我人皆钦敬,无我到处相轻。休因闲气斗和争,问我须知有命。

  75、自混元开辟,阴阳二字成功。含为元气散为风,万物得之萌动。但看生身六尺,喉问三寸流通。财和酒色尽包笼,无气谁人享用?”

  76、霸王自刎在乌江,有智周瑜命不长。多少阵前雄猛将,皆因争气一身亡。

  77、饮酒不醉最为高,好色不乱乃英豪。无义之财君莫取,忍气侥人祸自消。

  78、插下蔷荷有刺藤,养成乳虎自伤生。几人不识天公巧,种就殃苗侍长成。

  79、月黑风高浪拂扬,黄天荡里贼猖狂。平波往复皆天理,那见凶人寿命长?

  80、月子弯弯照几州?几家欢乐几家愁。凡家夫妇同罗帐,几家飘散在他州。

  81、 剑气分还合,荷珠碎复圆。万般皆是命,半点尽由天!

  82、诗句藏谜谁解明,包公一断鬼神惊。寄声暗室亏心者,莫道天公鉴不清。

  83、塞翁得马非为吉,宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗,但平方寸答天公。

  84、雷人曾将典库焚,符驱鬼崇果然真。亥部观里张皮雀,莫道无神也有神。

  85、谁言今古事难穷?大抵荣枯总是空。算得生前随分过,争如云外指滨鸿。暗添雪色眉根白,旋落花光脸上红。惆怅凄凉两回首,暮林萧索起悲风。

  86、清明何处不生烟?郊外微风挂纸钱。人笑人歌芳草地,乍晴乍雨杏花天。海棠枝上绵蛮语,杨柳堤边醉容眠。红粉佳人争画板,彩丝摇曳学飞仙。

  87、谁不贪财不爱*?始终难染正人心。少年得似张主管,鬼祸人非两不侵。

  88、春时耕种夏时耘,粒粒颗颗费力勤;春丢细糠如剖玉,炊成香饭似堆银。三餐饱食无余事,一口饥时可疗贫。堪叹沟中狼藉贱,可怜天下有穷人!

  89、秋风衰草定逢春,尺蟀泥中也会伸。画虎不成君莫笑,安排牙爪始惊人。

  90、终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢憎话,又得浮生半日闲。

  91、买只牛儿学种田,结间茅屋向林泉。也知老去无多日,且向山中过几年。为利为官终幻客,能诗能酒总神仙。世问万物俱增价,老去文章不值钱。

  92、从来资格困朝绅,只重科名不重人。楚士凤歌诚恐殆,叶公龙好岂求真。若还黄挎终无分,宁可青衬老此身。铁砚磨穿豪杰事,春秋晚遇说平津。

  93、利名何必苦奔忙,迟早须臾在上苍。但学幡桃能结果,三千余岁未为长。

  94、天听寂无声,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心。

  95、兔走乌飞疾若驰,百年世事总依稀。累朝富贵三更梦,历代君王一局棋。禹定九州汤受业,秦吞六国汉登基。百年光景无多日,昼夜追欢还是迟。

  96、说时义气凌千古,话到英风透九霄。八百军州真帝主,一条杆棒显雄豪

  97、不是姻缘莫强求,姻缘前定不须忧。任从波浪翻天起,自有中流稳渡舟。

  98、种瓜还得瓜,种豆还得豆。劝人行好心,自作还自受。

  99、怒气雄声出海门,舟人云是子胥魂。天排雪浪晴雷吼,地拥银山万马奔。上应天轮分晦朔,下临宇宙定朝昏。吴征越战今何在?一曲渔歌过晚村。

  100、子初年柳陌游,玉堂一见便绸缕。黄金数万皆消费,红粉双眸在泪流。财货拐,仆驹体,犯法洪同狱内囚。按临驼马冤想脱,百岁姻缘到白头。

  101、交游谁似古人情?春梦秋云未可凭。沟壑不援徒泛爱,寒暄有问但虚名。陈雷义重逾胶漆,管鲍贫交托死生。此道个人弃如上,岁寒惟有竹松盟。

  102、三通鼓角四更鸡,日色高升月色低。时序秋冬又春夏,舟车南北复东西。镜中次第人颜老,世上参差事不齐。若向其间寻稳便,一壶浊酒一餐奇。

  103、祖师度我出红尘,铁树开花始见春。化化轮回重化化,生生转变再生生。欲知有色还无色,须识无形却有形。色即是空空即色,空空色色要分明。

  104、闲向书斋阐古今,生非草木岂无情。佳人才子多奇遇,难比张生遇李莺。

  105、朱文灯下逢刘倩,师厚燕山遇故人。隔断死生终不底,人间最切是深情。

  106、扫荡残胡立帝畿,龙翔凤舞势崔嵬。左环沧海天一带,右拥太行山万围。戈戟九边雄绝塞,衣冠万国仰垂衣。太平人乐华胥世,永永金瓯共日辉。

  107、世事纷纷难诉陈,知机端不误终身。若论破国亡家者,尽是贪花恋色人。

  108、春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?

  109、富贵还将智力求,仲尼年少合封侯。时人不解苍天意,空使身心半夜愁。

  110、春浓花艳佳人胆,月黑风高壮士心。讲论只凭三寸舌,秤奇天下浅和深。

  111、眼意心期卒未休,暗中终拟约登楼。光阴负我难相偶,情绪牵人不自由。遥夜定怜香蔽膝,闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发,肠断青春两处愁。

  112、欲学为仙说与贤,长生不死是虚传。少贪色欲身康健,心不瞒人便是仙。

  113、春到人间景色新,桃红李白柳条青。香车宝马闲来往,引却东风入禁城。酾剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。

  114、一贵一贱,交情乃见;一死一生,乃见交情。(竟有这句,查了查出处竟是史记中的:一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见;一浮一没,交情乃出。德义在前,用兵在后。初沐者必拭冠,新浴者必振衣。败军之将,不可言勇;亡国之臣,不可言智。)

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