郭沫若《天上的街市》全诗(郭沫若天上的街市原文)



郭沫若《天上的街市》全诗

网上有关“郭沫若《天上的街市》全诗”话题很是火热，小编也是针对郭沫若天上的街市原文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

天上的街市

郭沫若（郭开贞）

远远的街灯明了，

好像是闪着无数的明星。

天上的/明星/现了，

好像/是点着/无数的/街灯。

我想/那缥缈的/空中，

定然/有美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些/物品，

定然是/世界上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那/隔河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在/天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着/灯笼/在走。

郭沫若天上的街市原文

天上的街市 是郭沫若写的咧

选自《星空》人民文学出版社。这首诗最初发表于1921年3月出版的《创造季刊》第1卷第3期。1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，五四运动高潮已过(1921~1922年,中国正处于军阀混战时期)，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁,黑暗如漆,腥秽如血”的黑暗现实，郭沫若对五四运动后祖国新面貌的美好憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭，诗人陷入了苦闷感伤。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。如《黄海中的哀歌》写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时侯，才能恢复得我的清明呦？”但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，蕴含了多少深沉苦闷！”就在这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》(原题为《天上的市街》）这一富有想象力的诗篇。

天上的街市（写于1921年10月24日）

郭沫若（1892~1978）

现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人

远远的街灯明了，

好像是闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

我想那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。



《天上的街市》联想和想象的内容分别是什么

《天上的街市》联想的内容是：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼再走。

想象的内容是：我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。 你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想他们此刻，定然在天街闲游。

《天上的街市》

作者：郭沫若

原文：

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

参考资料来源：百度百科-天上的街市

《天街》的作者是谁？

作者是郭沫若 原名为《天上的街市》

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

郭沫若的代表诗（现代诗）

　　郭沫若《天上的街市 》

　　远远的/街灯/明了，

　　好像/闪着/无数的/明星。

　　天上的/明星/现了，

　　好像/点着/无数的/街灯。

　　我想那/缥缈的/空中，

　　定然有/美丽的/街市。

　　街市上/陈列的/一些/物品，

　　定然是/世上/没有的/珍奇。

　　你看，/那浅浅的/天河，

　　定然是/不甚/宽广。

　　那/隔着河的/牛郎/织女，

　　定能够/骑着牛儿/来往。

　　我想/他们/此刻，

　　定然/在/天街/闲游。

　　不信，/请看/那朵流星，

　　是他们/提着/灯笼/在走。

　　郭沫若《凤凰涅盘》

　　序曲

　　除夕将近的空中，

　　飞来飞去的一对凤凰，

　　唱着哀哀的歌声飞去，

　　衔着枝枝的香木飞来，

　　飞来在丹穴山上。

　　山右有枯槁了的梧桐，

　　山左有消歇了的醴泉，

　　山前有浩茫茫的大海，

　　山后有阴莽莽的平原，

　　山上是寒风凛冽的冰天。

　　天色昏黄了，

　　香木集高了，

　　凤已飞倦了，

　　凰已飞倦了，

　　他们的死期将近了。

　　凤啄香木，

　　一星星的火点迸飞。

　　凰扇火星，

　　一缕缕的香烟上腾。

　　凤又啄，

　　凰又扇，

　　山上的香烟弥散，

　　山上的火光弥满。

　　夜色已深了，

　　香木已燃了，

　　凤已啄倦了，

　　凰已扇倦了，

　　他们的死期已近了！

　　啊啊！

　　哀哀的凤凰！

　　凤起舞，低昂！

　　凰唱歌，悲壮！

　　凤又舞，

　　凰又唱，

　　一群的凡鸟

　　自天外飞来观葬。

　　凤歌

　　即即！即即！即即

　　即即！即即！即即

　　茫茫的宇宙，冷酷如铁！

　　茫茫的宇宙，黑暗如漆！

　　茫茫的宇宙，腥秽如血！

　　宇宙呀，宇宙，

　　你为什么存在？

　　你自从那儿来？

　　你坐在那儿在？

　　你是个有限大的空球？

　　你是个无限大的整块？

　　你若是有限大的空球，

　　那拥抱着你的空间

　　他从那儿来？

　　你的外边还有些什么存在？

　　你若是无限大的整块？

　　这被你拥抱着的空间

　　他从那儿来？

　　你的当中为什么又有生命存在？

　　你到底还是个有生命的交流？

　　你到底还是个无生命的机械？

　　昂头我问天，

　　天徒矜高，莫有点儿知识。

　　低头我问地，

　　地已死了，莫有点儿呼吸。

　　伸头我问海，

　　海正扬声而呜 。

　　啊啊！

　　生在这样个阴秽的世界当中，

　　便是把金刚石的宾刀也会生锈。

　　宇宙呀，宇宙，

　　我要努力地把你诅咒：

　　你脓血污秽着的屠场呀！

　　你悲哀充塞着的囚牢呀！

　　你群鬼叫号着的坟墓呀！

　　你群魔跳梁着的地狱呀！

　　你到底为甚麽存在？

　　我们飞向西方，

　　西方同是一座屠场。

　　我们飞向东方，

　　东方同是一座囚牢。

　　我们飞向南方，

　　南方同是一座坟墓。

　　我们飞向北方，

　　北方同是一座地狱。

　　我们生在这样个世界当中，

　　只好学着海洋哀哭

　　凰歌

　　足足！足足！足足！

　　足足！足足！足足！

　　五百年来的眼泪倾泻如瀑。

　　五百年来的眼泪沐漓如烛。

　　流不尽的眼泪，

　　洗不净的污浊，

　　浇不熄的情炎，

　　荡不去的羞辱，

　　我们这飘渺的浮生，

　　到底要向那儿安宿？

　　啊啊！

　　我们这飘渺的浮生

　　好像那大海里的孤舟，

　　左也是漶漫，

　　右也是漶漫，

　　前不见灯台，

　　后不见海岸，

　　帆已破，

　　墙已断，

　　楫已飘流，

　　柁已腐烂，

　　倦了的舟子只是在舟中呻唤，

　　怒了的海涛还是在海中泛滥。

　　啊啊！

　　我们这飘渺的浮生，

　　好像这黑夜里的酣梦。

　　前也是睡眠，

　　后也是睡眠，

　　来得如飘风，

　　去得如轻烟。

　　来如风，

　　去如烟，

　　眠在后，

　　睡在前，

　　我们只是这睡眠当中的

　　一刹那的风烟。

　　啊啊！

　　有甚麽意思？

　　有甚麽意思？

　　痴！痴！痴！

　　只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，

　　环绕着我们活动着的死尸，

　　贯串着我们活动着的死尸，

　　啊啊！

　　我们年青时候的新鲜那儿去了？

　　我们年青时候的甘美那儿去了？

　　我们年青时候的光华那儿去了？

　　我们年青时候的欢爱那儿去了？

　　去了！去了！去了！

　　一切都已去了，

　　一切要要去了。

　　我们也要去了，

　　你们也要去了，

　　悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！

　　啊啊！

　　火光熊熊了。

　　香气蓬蓬了。

　　时期已到了。

　　死期已到了。

　　身外的一切，

　　身内的一切！

　　一切的一切！

　　请了！请了！

　　百鸟歌

　　岩 鹰

　　哈哈，凤凰！凤凰！

　　你们枉为这禽中的灵长！

　　你们死了么？你们死了么？

　　从今后该我为空间的霸王！

　　孔雀

　　凤凰，凤凰！凤凰！

　　你们枉为这禽中的灵长！

　　你们死了么？你们死了么？

　　从今后请看我花翎上的威光！

　　鸱枭

　　哈哈，凤凰！凤凰！

　　你们枉为这禽中的灵长！

　　你们死了么？你们死了么？

　　哦！是那儿来的鼠肉馨香？

　　家鸽

　　哈哈，凤凰！凤凰！

　　你们枉为这禽中的灵长！

　　你们死了么？你们死了么？

　　从今后请看我们驯良百姓的安康！

　　鹦鹉

　　哈哈，凤凰！凤凰！

　　你们枉为这禽中的灵长！

　　你们死了么？你们死了么？

　　从今后请看我们高蹈派的徜徉！

　　鸡鸣

　　昕潮涨了，

　　昕潮涨了，

　　死了的光明更生了。

　　春潮涨了，

　　春潮涨了，

　　死了的宇宙更生了。

　　生潮涨了，

　　生潮涨了，

　　死了的凤凰更生了。

　　凤凰和鸣

　　我们更生了。

　　我们更生了。

　　一切的一，更生了。

　　一的一切，更生了。

　　我们便是「他」，他们便是我。

　　我中也有你，你中也有我。

　　我便是你。

　　你便是我。

　　火便是凤。

　　凤便是火。

　　翱翔！翱翔！

　　欢唱！欢唱！

　　我们光明，我们新鲜，

　　我们华美，我们芬芳，

　　一切的一，芬芳。

　　一的一切，芬芳。

　　芬芳便是你，芬芳便是我。

　　芬芳便是「他」，芬芳便是火。

　　火便是你。

　　火便是我。

　　火便是「他」。

　　火便是火。

　　翱翔！翱翔！

　　欢唱！欢唱！

　　我们热诚，我们挚爱，

　　我们欢乐，我们和谐。

　　一切的一，和谐。

　　一的一切，和谐。

　　和谐便是你，和谐便是我。

　　和谐便是「他」，和谐便是火。

　　火便是你。

　　火便是我。

　　火便是「他」。

　　火便是火。

　　翱翔！翱翔！

　　欢唱！欢唱！

　　我们生动，我们自由，

　　我们雄浑，我们悠久。

　　一切的一，悠久。

　　一的一切，悠久。

　　悠久便是你，悠久便是我。

　　悠久便是「他」，悠久便是火。

　　火便是你。

　　火便是我。

　　火便是「他」。

　　火便是火。

　　翱翔！翱翔！

　　欢唱！欢唱！

　　我们欢唱，我们翱翔。

　　我们翱翔，我们欢唱。

　　一切的一，常在欢唱。

　　一的一切，常在欢唱。

　　是你在欢唱？是我在欢唱？

　　是「他」在欢唱？是火在欢唱？

　　欢唱在歌唱！

　　欢唱在欢唱！

　　只有欢唱！

　　只有欢唱！

　　欢唱！

　　欢唱！

　　欢唱！

　　一九二零年一月二十日初稿

　　一九二八年一月三日改削

　　郭沫若《天狗》

　　我是一条天狗呀！我把月来吞了，

　　我把日来吞了，

　　我把一切的星球来吞了，

　　我把全宇宙来吞了。

　　我便是我了！

　　我是月的光， 我是日的光，

　　我是一切星球的光，

　　我是 X 光线的光，

　　我是全宇宙底 Energy （能量）的总量！

　　我飞奔，我狂叫，我燃烧。

　　我如烈火一样地燃烧！

　　我如大海一样地狂叫！

　　我如电气一样地飞跑！

　　我飞跑，我飞跑，我飞跑，

　　我剥我的皮，我食我的肉，

　　我吸我的血，我啮我的心肝，

　　我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，

　　我在我脑筋上飞跑。

　　我便是我呀！

　　我的我要爆了！

　　郭沫若《晨安》

　　晨安！常动不息的大海呀！

　　晨安！明迷恍惚的旭光呀！

　　晨安！诗一样涌着的白云呀！

　　晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

　　晨安！情热一样燃着的海山呀！

　　晨安！梳人灵魂的晨风呀！

　　晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

　　晨安！我年青的祖国呀！

　　晨安！我新生的同胞呀！

　　晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

　　晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

　　黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

　　晨安！万里长城呀！ 啊啊！雪的旷野呀！

　　啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

　　晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

　　晨安！雪的帕米尔呀！

　　晨安！雪的喜玛拉雅呀！

　　晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

　　晨安！自然学园里的学友们呀！

　　晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

　　晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

请问《天上的街市》的写作背景是什么

《天上的街市》背景：

这首诗最初发表于1922年3月出版的《创造季刊》第1卷第1期。1921~1922年，中国处于北洋军阀混乱时期，面对半殖民地半封建社会的黑暗现实，作者感到极大的忧愤。

1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求。于是在1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》。

原文：

天上的街市

作者：郭沫若

远远的街灯明了

好像闪着无数的明星

天上的明星现了

好像点着无数的街灯

我想那缥缈的空中

定然有美丽的街市

那隔河的牛郎织女

定能够骑着牛儿来往

我想他们此刻

定然在天街闲游

不信，请看那朵流星

那怕是他们提着灯笼在走

《天上的街市》这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。

巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。

题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。

诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往。

诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。

参考资料来源：百度百科-天上的街市

关于“郭沫若《天上的街市》全诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！