硕鼠诗经(诗经中讽刺剥削者的诗是)

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一、诗经中讽刺剥削者的诗是

1、诗经中讽刺剥削者的诗是《硕鼠》。

2、《硕鼠》是《诗经》中的一篇，收于《诗经·国风·魏风》。

3、《诗·魏风》篇名。《诗·魏风·硕鼠序》：“硕鼠，刺重敛也·国人刺其君重敛，蚕食於民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”后遂用作重敛之下，民不聊生的典实。

4、清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“但闻歌硕鼠，无复咏甘棠。”

二、诗经硕鼠原文及翻译及注释

诗经《硕鼠》原文及翻译及注释：

原文：

先秦·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

翻译：

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

注释：

1、硕鼠：大老鼠；田鼠。

2、无：毋，不要。

3、黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

4、三岁：多年。

5、贯：借作“宦”，侍奉。

6、逝：通“誓”。

《硕鼠》赏析

此诗反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠，表现他们贪婪成性、油滑狡诈，从不考虑别人的死活，以致劳动者无法在此继续生活下去，而要去寻找他们理想中的乐土。

全诗三章，每章八句，纯用比体，以硕鼠喻剥削者，比喻精当贴切，寓意较为直白，在情感表达上，有一唱三叹之妙。

以上内容参考百度百科-魏风·硕鼠

三、诗经硕鼠表达了什么

《国风·魏风·硕鼠》代表着诗人的劳动阶层美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

原诗：

《国风·魏风·硕鼠》先秦：佚名

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？(女通汝)

释义：

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

四、《诗经》中的硕鼠是什么,真的是鼠吗

硕鼠是《诗经·国风·魏风》当中的一篇:

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

硕鼠属于诗经当中怨刺诗的一类，表达了对剥削者的控诉。诗经是先秦时代的现实主义诗歌，尤其是《风》篇反映了百姓生活。刺怨诗是其中著名的一类诗，反映了百姓对于上层奴隶主的压迫与剥削的不满。全诗大体意思为“大肥老鼠，你不要再吃我的粮食了，我勤勤恳恳养了你多年，你却并不感激我！我发誓要离开你，去一个舒适欢乐的国度！”

这里的硕鼠字面意思是肥大的老鼠，实际上暗喻贪得无厌的统治者，上层奴隶主通过一系列的赋税缴纳压迫剥削百姓，使得百姓食不果腹水深火热。将剥削者必作丑陋狡猾的老鼠形象表达了作者的痛恨与愤懑。

这首诗运用“比”的艺术手法，尽情地表达了对于剥削者的批判，三章重章叠唱，加强语气。前一层意思表达了对于自己生产的粮食却不能享用只能上缴却永远无法满足剥削者。后一层“逝将去女，适彼乐土”开辟出新的意义，表达了对于美好生活的向往，“逝将去女”体现出百姓勇敢坚毅不畏强权的态度，也表达出人民理想的劳有所获自由自在自给自足的生产生活状态。

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