五岳寻仙不辞远下一句(关于庐山的诗句或谚语)



五岳寻仙不辞远下一句

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五岳寻仙不辞远的下半句为一生好入名山游

庐山谣寄卢侍御虚舟

作者：李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗先写作者之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸，境界雄奇瑰玮，笔势错综变化，诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换，跌宕多姿，极尽抑扬顿挫之美，富于浪漫主义色彩。

关于庐山的诗句或谚语

五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

译文：

我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。

攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，

湖光山影相互映照泛青光。

金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。

天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。

闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。

远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

赏析：

此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

1.有关庐山的名言名句

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

望庐山瀑布水（其一）

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

庐山瀑布徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

望庐山五老峰

李白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

江上送客游庐山

张继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

2.有关庐山的名言名句

望庐山瀑布水（其一）李白日照香炉生紫烟，青天削出金芙蓉，雷奔入海不蹔息，谢公行处苍苔没。

遥见仙人彩云里？苍苍树里闻，疑是银河落九天。今古长如白练飞。

九江秀色可揽结。好为庐山谣，琴心三叠道初成。

江上送客游庐山张继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里。五岳寻仙不辞远。

先期汗漫九垓上。手持绿玉杖。

登高壮观天地间。九江秀色可揽结；望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

尝读远公传，鸟飞不到吴天长。庐山秀出南斗傍。

望庐山五老峰李白庐山东南五老峰，白波九道流雪山。庐山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，斜月九江云。

闲窥石镜清我心。庐山独夜元稹寒空五老雪庐山谣寄卢侍御虚舟李白我本楚狂人，云开瀑布泉，始见香炉峰，永怀尘外踪。

花映新林岸，一条界破青山色。黄云万里动风色，手把芙蓉朝玉京，吾将此地巢云松，银河倒挂三石梁，沾裳春水边，吾将此地巢云松。

金阙前开二峰长，大江茫茫去不还。 ，佳句向谁传。

早服还丹无世情，一生好入名山游，影落明湖青黛光，并发上江船。翠影红霞映朝日。

望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

江上送客游庐山张继楚客自相送。东林精舍近。

飞流直下三千尺。泊舟浔阳郭，兴因庐山发。

惬心应在此。钟声知何处。

香炉瀑布遥相望，遥看瀑布挂前川，回崖沓嶂凌苍苍，屏风九叠云锦张。晚来风信好，名山都未逢，日暮空闻钟，愿接卢敖游太清，朝别黄鹤楼，狂歌笑孔丘。

3.关于庐山的诗句关于泰山的诗句

泰山 会当凌绝顶，一览众山小

庐山 不识庐山真面目，只缘身在此山中

庐山

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

泰山--张岱

正气苍茫在，敢为山水观？

阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

泰山：

岱宗何崔嵬，群山无与比。

——

元

·

贾鲁《登泰山》

4.关于黄山、庐山的古诗句

描写黄山和庐山的诗句有：

1. 虚空落泉千仞直， 雷奔入海不蹔息

2. 花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。

3. 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。

4. 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。

5. 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光

1. 黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

2. 庐山：位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门，主峰汉阳峰，海拔1474米。庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山是中华文明的发祥地之一，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，入选世界文化遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点。

3. 上述诗句全文如下：

(1)《庐山瀑布 》徐凝

虚空落泉千仞直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。

(2)《江上送客游庐山 》张 继

楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。 花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。

(3)《晚泊浔阳望香炉峰 》孟浩然

挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。

(4)《庐山独夜 》元稹

寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。

(5)《庐山谣寄卢侍御虚舟 》李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。



李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文翻译及赏析

《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗全文

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗赏析

此诗作于上元元年(760)，是年李白已六十岁。上年李白在流放夜郎途中遇赦，回到江夏(今武汉武昌)，在江夏、洞庭游览逗留了将近一年，即从江夏泛江赴寻阳再游庐山，写下此诗。

此诗可分三段。开头六句自我写照，可称序曲，为第一段;从“ 庐山秀出南斗旁 ”至“ 白波九道流雪山 ”为第二段，正面写庐山之景，亦即题中的“ 庐山谣 ”;“ 好为庐山谣 ”至末，是抒写游仙之情。“ 谣 ”即“ 歌 ”，是一首歌唱庐山的歌行体诗。卢侍御虚舟，即殿中侍御史卢御舟。李华《三贤论》云：“ 范阳卢虚舟幼直，质方而清。 ”贾至有《授卢虚舟殿中侍御史制》。殿中侍御史是御史台殿院官员，掌管殿廷仪卫及京城纠察。卢虚舟是李白好友，曾写有《通塘曲》，夸庐山之美;李白有《和卢侍御通塘曲》：“ 君夸庐山好，通塘胜耶溪。通塘在何处？远在寻阳西。 ”所以李白又以这首歌唱庐山的诗歌寄给他。

开头二句即以楚狂接舆自比。据《论语·微子》、《庄子·人间世》、《高士传》记载，陆通字接舆，春秋时楚国人，佯狂不仕，时人谓之楚狂。孔子至楚，接舆在其车旁歌云：“ 凤兮，凤兮，何如德之衰也! ”讽谕孔子奔波从政。李白自比接舆，表示对朝廷政治已看透，只想隐居不仕。接着描述自己带有云游色彩的行旅：

手中拿着镶有绿玉的手杖，清晨告别江夏黄鹤楼，来到庐山。“ 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 ”这既是李白来庐山的原因，也是对自己一生爱好和行踪的形象概括。

第二段是对主题“ 庐山谣 ”的描绘。首先诗人写鄱阳湖中遥望秀丽的庐山：“ 庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 ”南斗，指二十八宿(xiu)中的斗宿，因在北斗星之南，故称。古人认为天上的星象与地域是相对应的，庐山在春秋时属吴国，是斗宿的分野。屏风九叠：指庐山五老峰下似九叠云屏的峰峦。明湖，指清澈的鄱阳湖水。黛，黑色。三句意谓庐山秀丽突出，高耸在天空斗宿边，九叠屏风的峰峦如锦绣云霞般展开，山峰倒影在清澈的鄱阳湖中，闪耀着青黑色的光彩。以上是对庐山总的描绘。

庐山最令人赞叹的是瀑布，以下诗人就选择了这个特色进行细致描述：金阙岩前瀑布从两座高峰中涌出，三叠泉的瀑布如银河倒泻于石梁，香炉峰的瀑布与三叠泉遥遥相对，回绕的峭壁和层叠的峰峦上凌苍天。“ 金阙 ”是峰岩名，又名石门山，其形似双阙，壁立千仞，有瀑布倾泻。三石梁即指三叠泉之瀑布，水势顺三级石梁而下，故称。香炉峰的瀑布如烟似云，高空直下，李白早有“ 疑是银河落九天 ”(《望庐山瀑布》)的名句。这里将三种不同形状的瀑布都写得非常优美神奇，充分展示了庐山特有的景观。接着二句，诗人又用彩笔渲染景色：朝阳初升，满天红霞和翠绿山影互相照映，色彩何等鲜明;在蓝天中翱翔的飞鸟却难到这高峻的山峰，对比何等强烈!

然后，诗人又描写站在庐山高峰上所见景色：登高远眺，天地间景色尽收眼底，大江滔滔，一去不还;黄云滚滚，席卷万里，而风色骤变;九条支流，波涛高涌堆叠，宛如雪山。这四句笔酣墨饱地写足了长江的雄伟气势和祖国的壮美河山，抒发了诗人的豪情。

江山美景，激发了诗人的诗情，第三段就写自己的“ 兴 ”，带有游仙色彩的抒怀。相传庐山东峰有圆形石岩，能照见人影。谢灵运《入彭蠡湖口》诗有“ 攀崖照石镜 ”句。二句意谓悠闲地窥照石镜，顿使自己神清气爽，当年谢灵运的行走之处，如今已被苍苔淹没。诗人由此感到人生短暂，世情烦嚣，只想“ 早服还丹无世情，琴心三叠道初成 ”。还丹，道教认为服用可以成仙的丹砂。这种丹砂炼丹时烧成水银，积久又还成丹砂，故称还丹。琴心三叠：道教炼丹术语，指修炼身心，达到心平气和的初成境界。于是诗人飘飘然起来，仿佛远远望见仙人站在彩云里，手拿着芙蓉花，正在飞向天帝元始天尊居住之地——玉京去朝拜。最后两句用《淮南子·道应》典故：卢敖游北海，遇见一个形貌古怪的士人，卢敖邀他同游北阴之地，士人笑道：“ 吾与汗漫期于九垓之外。 ”随即耸身入云。汗漫：漫无边际，此处指广大无比之神仙。九垓，九重天。太清，道教指最高的仙境。此两句反用典故，诗人以古怪士人自比，以卢敖喻卢虚舟，意谓自己事先已与大神仙在九重天上约定，愿意迎接卢虚舟共游最高神境。

诗的首段自述和末段游仙，虽然写法不同，但都表现出诗人对官场的鄙视和对自由的向往。沈德潜《唐诗别裁》评此诗云：“ 先写庐山形胜，后言寻幽不如学仙，与卢敖同游太清，此素愿也。笔下殊有仙气。 ”方东树《昭昧詹言》亦云：“ ‘庐山’以下正赋，‘早服’数句应起处，而提笔另起，是以不平。章法一线为通，非乱杂无章不通之比。 ”全诗结构完整，首尾呼应，色彩浓郁，感情豪迈，气势充沛，想象丰富，语言生动，是李白晚年七言古诗代表作之一。

五岳寻仙不辞远下一句是什么

“五岳寻仙不辞远”的下一句为“一生好入名山游”。诗句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，其全诗为：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》译文

我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别着名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

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