但愿人长久千里共婵娟是谁的诗(但愿人长久千里共婵娟是哪位作家的作品)



但愿人长久千里共婵娟是谁的诗

网上有关“但愿人长久千里共婵娟是谁的诗”话题很是火热，小编也是针对但愿人长久千里共婵娟是哪位作家的作品寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

但愿人长久，千里共婵娟是宋朝诗人苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》中的名句。

这句诗的意思是：希望人们都能健康长寿，即使远隔千里，也能共同欣赏这美好的月光。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的一首优美的诗歌，表达了他对弟弟苏辙的思念和祝福。在诗中，苏轼通过对月亮的描写，抒发了他对弟弟的思念之情，同时也表达了他对离别之痛的感慨。

但愿人长久，千里共婵娟是本诗的名句之一，它表达了人们对于健康长寿、对于美好生活的渴望和祝福。这里的人长久不仅指生命长久，更是指人们能够拥有健康、幸福、快乐的生活。而千里共婵娟则表达了即使远隔千里，人们也能够共同欣赏这美好的月光，共享这份美好和祝福。

这句诗不仅表达了苏轼对弟弟的思念和祝福，也表达了他对所有人的美好祝愿。它提醒我们珍惜生命、珍惜亲情、珍惜友情，同时也提醒我们要有宽广的胸怀和积极的心态，去面对生活中的挑战和困难。

苏轼的写作风格：

1、雄健豪放：苏轼的写作风格以雄健豪放为主，文章气势磅礴，奔放流畅，具有强烈的感染力和表现力。他的文章中多用长句，节奏明快，富有力度，展现出一种恢宏的气势。

2、自然洒脱：苏轼的写作风格自然洒脱，不拘泥于传统规矩，善于运用自由、灵活的笔法，抒发自己的内心感受和情感。他的文章中语言简练、流畅，不事雕琢，表现出一种朴素自然的美感。

3、细腻婉约：苏轼的写作风格也具有细腻婉约的一面，善于描绘人物情感和心理变化，刻画细腻入微，形象生动。他的文章中语言优美、柔和，富有诗意和感染力。

4、富有哲理：苏轼的写作风格中充满了深刻的哲理性和人生观，他对人生、社会等问题有着独到的见解和思考。他的文章中多用比喻、象征等手法，寓意深刻，引人深思。

5、文化底蕴：苏轼的写作风格中具有深厚的文化底蕴和人文素养，他对传统文化、历史等方面有着广泛的涉猎和深入的了解。他的文章中引经据典，富有文化内涵和思想深度。

但愿人长久千里共婵娟是哪位作家的作品

北宋：苏轼。

苏轼《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词的作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。

但愿人长久，千里共婵娟的全诗是什么？

1、但愿人长久千里共婵娟出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　2、《水调歌头·明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上,苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。

但愿人长久千里共婵娟这句话一方面表达了作者的祝福和对亲人的思念，另一方面也表现了作者旷达的态度和乐观的精神。

但愿人长久千里共婵娟出自北宋苏轼所作的《水调歌头》，原文：

水调歌头·明月几时有

宋代：苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

但愿人长久千里共婵娟解读：

“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在。

即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来。把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方。

不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光。表达了作者的祝福和对亲人的思念。

表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

作者简介：

苏轼(1037～1101)，宋代文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。出身于寒门地主家庭。幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾“亲授以书”。既长，“学通经史，属文日数千言”（苏辙《东坡先生墓志铭》）。

嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”。

责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政。

被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。高宗朝，赠太师，谥文忠。《宋史》、《东都事略》有传。

诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大家”之一，词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。



“千里共婵娟”出自哪首诗？

“千里共婵娟”出自：《水调歌头·明月几时有》 ——北宋苏轼

《水调歌头·明月几时有》 ——北宋苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

解释：

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的我。明月不该对人们有什么怨恨，为什么偏偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。

《但愿人长久 千里共婵娟》全诗及作者简介

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

作者简介:

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋着名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。人称“苏东坡”，号“东坡居士”。史书记载苏轼“身长八尺三寸有余，苏轼为人宽大如海”。苏轼是苏洵的次子（长子夭折），嘉佑二年（1057年），与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父亲丧守制期满还朝，为判官告院。因与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法好的方面。），自请外任，出为杭州通判。再迁至密州（今山东诸城），移至徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签署公文。哲宗立，高太后临朝，复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。4个月后，迁为礼部郎中，任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093年），哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠州市区），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁，御赐谥号文忠（公）。

但愿人长久，千里共婵娟这首诗是谁写的

全诗原文：宋［苏轼］《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文着述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？这首诗的作者是谁？

苏轼在政治上失意，为了多关心弟弟，放弃了湖光秀美的杭州，来到了山东。可还是难以见面。怀念弟弟加上失意，本来以为是会忧伤低落，会陷于惆怅之情。可是诗词作者豁达洒脱，通过望月抒发了自己的感慨，一片联想，神清气爽，表达了词人热爱生活的炽热之情。"但愿人长久，千里共婵娟"，就是说愿人们都健康长久，千里共赏明月。整词精美，情深意切，不事雕琢，处处神来之笔，很是耐人回味。其中"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"已经成为千古名句，流传至今，广被世人所传颂。

“但愿人长久，千里共婵娟”出自北宋苏轼的《水调歌头》，这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋苏轼在密州时所作。当时的苏轼作为保守派因和主张变法的王安石等政见不同，要求外放离开京城，他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，但是这一愿望没有实现，苏轼被调到了密州（今诸城市）为太守。1076年的中秋，苏轼与弟弟苏辙已经七年没有见面了，这一晚皓月当空，银辉遍地，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘着酒兴，写下了这首名篇。

苏轼此诗写于1076中秋，和他的弟弟已经四年没见面了。这天的月亮最大最圆，因为中秋是合家团圆的象征，而写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上,苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。北宋文坛领袖苏轼在《水调歌头》中，把“共明月”，升华为“共婵娟”。

这里“婵娟”代指“明月”，意境更加美好，更富有新意。苏轼集文学家、画家、唐宋八大家等荣耀于一身，在诗、词、散文、书、画等方面，皆取得杰出成就，对中国诗词和文化影响深远。我个人认为，仅就诗词而言，“但愿人长久，千里共婵娟”这10个字、两句词，结合前边三句“人有悲欢离合，月阴晴圆缺，此事古难全”，对人世间的喜怒哀乐和悲欢离合，与自然界的月亮明暗变幻和阴晴圆缺，以开朗、乐观、光明的心态，赋予了积极内涵。是与日月共辉、与地球共生的中国诗词和中国文化名句中的名句。其意境已超越国界、种族、肤色、信仰的差异，可谓表达了人类对美好生活的共同向往和期盼。

但愿人长久，千里共婵娟的下一句是什么？

但愿人长久千里共婵娟

释义:只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月。

出处：

水调歌头·明月几时有

宋 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

诗文解释：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

写作背景

苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

思想感情

这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负,当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意,但他对现实、对理想仍充满了信心；

另方面,由于政治失意,理想不能实现,才能不得施展,因而对现实产生一种强烈的不满,滋长了消极避世的思想感情不过,贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神

抒发了作者豪放洒脱，热爱生活与积极向上的乐观的感情。

关于“但愿人长久千里共婵娟是谁的诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！