“男儿何不带吴钩”全诗(男儿何不带吴钩，收取关山五十州。)



“男儿何不带吴钩”全诗

网上有关““男儿何不带吴钩”全诗”话题很是火热，小编也是针对男儿何不带吴钩，收取关山五十州。寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

男儿何不带吴钩，

收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，

若个书生万户侯？

注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

南园十三首其五翻译回答如下：

南园十三首（其五）作者：李贺

原文：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

注释：吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。注释：凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。

译文：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？

赏析：这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。

第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。

“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。

南园男儿何不带吴钩

1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐 李贺《南园十三首.男儿何不带吴钩》

释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？

2、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--明 于谦《石灰吟》

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3、一年三百六十日，都是横戈马上行。--明 戚继光《马上作》

释义：一年到头，（我）都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

4、杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。--明 袁崇焕《边中送别》

释义：从军打仗只为报国耻雪恨，不是为了当大官，被册封为王侯。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋 文天祥《过零丁洋》

释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

南园男儿何不带吴钩

南园男儿何不带吴钩 ，是一首著名的七言绝句诗，作者是唐代诗人李贺，这首诗表达了诗人愿上战场为国效力的梦想，下面是这首诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！

原文：

南园?男儿何不带吴钩

作者：李贺

男儿何不带吴钩，

收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，

若个书生万户侯。

南园男儿何不带吴钩 注音：

n?n ?r h? b? d?i w? gōu ，

shōu qǔ guān shān wǔ sh? zhōu 。

qǐng jun1 z?n sh?ng l?ng yān g? ，

ru? g? shū shēng w?n h? h?u 。

南园男儿何不带吴钩 翻译：

男子汉大丈夫

　为什么不腰带吴钩，

　去收取那被藩镇割据的

　关塞河山五十州？

　请你且登上那画有开国功臣的

　凌烟阁去看，

　又有哪一个书生

　曾被封为食邑万户的列侯？

南园男儿何不带吴钩 字词解释：

吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。

凌烟阁：唐太宗贞观十七年二月，图功臣于凌烟阁。

五十州：安史乱后，河南河北五十余州，长时不从节制。

若个书生万戸侯：《史记》："万戸侯岂作道哉。"

南园男儿何不带吴钩 背景：

李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在公元813年（唐宪宗元和八年）至816年（元和十一年）之间。

南园男儿何不带吴钩 赏析：

这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。

　第一个设问是泛问，也是自问，含有国家兴亡，匹夫有责的豪情。男儿何不带吴钩，起句峻急，紧连次句收取关山五十州，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。带吴钩指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！收复关山是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句何不二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。何不云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被避父讳这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。何不一语，表示实在出于无奈。次句一个取字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而收取关山五十州谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。

　请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的'意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。

　李贺《南园》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。

李贺人物轶事 ：

李贺的小布袋究能装得下多少好诗。

明代著名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！①这里所说呕血一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并因吐血之事大为不同。②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。

李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫湜听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。

见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！

韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：天才，天才！果然是名不虚传哪！从此，李贺的诗名传遍天下。！在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫李晋肃，其中的晋跟进士的进同音，那是家讳

书画家王靖先生作品《李贺诗》

书画家王靖先生作品《李贺诗》

，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？

事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋！

这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说这真是?黑云压城城欲摧?呀！至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行呕心沥血的创作态度大有关系。

李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说是儿要当呕出心乃已尔。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

李贺个人资料 ：

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有诗鬼之称，是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了黑云压城城欲摧，雄鸡一声天下白，天若有情天亦老等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为鬼才，诗鬼，创作的诗文为鬼仙之辞。有?太白仙才，长吉鬼才?之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

南园男儿何不带吴钩 就为您介绍到这里，希望它对您有帮助，如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧，更多你想要的诗句、古诗词，这里都有！

关注微信公众号：miyu_88，精彩内容每天推送！



“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，“吴钩”为何是英雄霸气的象征？

男儿何不带吴钩收取关山五十州。这首诗词句子出自于李贺的文章，讲的是男儿就该当英雄，而英雄就应该用吴钩，因为吴钩是当时很出名也用的很多的武器。

吴钩就是弯曲的刀，是冷兵器时代近距离格斗理想兵器，成为曲刀的重要典范。唐朝时期中国尚武，武力值睥睨天下，开疆拓土万里，所以当时曲刀很流行，文人墨客都赋予其驰骋疆场，励志报国的精神内涵。忠国家之事，全国家之义才是他们的追求。

而且这首诗中又有两个设问句在其中。第一个设问是泛问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。因为吴钩因其形制似剑而曲，是冷兵器时代近距离格斗理想兵器，成为曲刀的重要典范。

而吴钩本身其实只是曲型的刀而已。曲刀历史悠久，在青铜器时期出现，多用于南方。因中国南方山岳连绵，江河湖泊众多，多水战，所以在这样的地理环境之下曲刀成了他们近身作战的一个理想武器，再后来曲刀也就变成了一种农业工具。

之所以书写吴钩，也是因为吴钩是很具有传奇色彩的。比如李贺的男儿何不带吴钩，收取关山五十州。杜甫的少年别有赠，含笑看吴钩。李白的赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。等等。

南园男儿何不带吴钩

南园男儿何不带吴钩

南园男儿何不带吴钩 ，是一首着名的七言绝句诗，作者是唐代诗人李贺，这首诗表达了诗人愿上战场为国效力的梦想，下面是这首诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！

原文：

南园男儿何不带吴钩

作者：李贺

男儿何不带吴钩，

收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，

若个书生万户侯。

南园男儿何不带吴钩 注音：

nn r h b di w gōu ，

shōu qǔ guān shān wǔ sh zhōu 。

qǐng jun1 zn shng lng yān g ，

ru g shū shēng wn h hu 。

南园男儿何不带吴钩 翻译：

男子汉大丈夫

为什么不腰带吴钩，

去收取那被藩镇割据的

关塞河山五十州？

请你且登上那画有开国功臣的

凌烟阁去看，

又有哪一个书生

曾被封为食邑万户的列侯？

南园男儿何不带吴钩 字词解释：

吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。

凌烟阁：唐太宗贞观十七年二月，图功臣于凌烟阁。

五十州：安史乱后，河南河北五十余州，长时不从节制。

若个书生万戸侯：《史记》："万戸侯岂作道哉。"

南园男儿何不带吴钩 背景：

李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在公元813年（唐宪宗元和八年）至816年（元和十一年）之间。

南园男儿何不带吴钩 赏析：

这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。

第一个设问是泛问，也是自问，含有国家兴亡，匹夫有责的豪情。男儿何不带吴钩，起句峻急，紧连次句收取关山五十州，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。带吴钩指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！收复关山是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句何不二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。何不云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被避父讳这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。何不一语，表示实在出于无奈。次句一个取字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而收取关山五十州谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的'意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。

李贺《南园》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。

李贺人物轶事 ：

李贺的小布袋究能装得下多少好诗。

明代着名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！①这里所说呕血一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并因吐血之事大为不同。②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。

李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫湜听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。

见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！

韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：天才，天才！果然是名不虚传哪！从此，李贺的诗名传遍天下。！在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫李晋肃，其中的晋跟进士的进同音，那是家讳

书画家王靖先生作品《李贺诗》

书画家王靖先生作品《李贺诗》

，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇着名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。

但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？

事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋！

这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说这真是黑云压城城欲摧呀！至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行呕心沥血的创作态度大有关系。

李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说是儿要当呕出心乃已尔。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。

李贺个人资料 ：

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有诗鬼之称，是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代着名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。着有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了黑云压城城欲摧，雄鸡一声天下白，天若有情天亦老等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为鬼才，诗鬼，创作的诗文为鬼仙之辞。有太白仙才，长吉鬼才之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

南园男儿何不带吴钩 就为您介绍到这里，希望它对您有帮助，如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧，更多你想要的诗句、古诗词，这里都有！

关注微信公众号：miyu_88，精彩内容每天推送！

关于““男儿何不带吴钩”全诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！