六字诗是什么诗(乱随流水到天涯)



六字诗是什么诗

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每句六个字的绝句是六言绝句，是绝句的一种，属近体诗的范畴，由四句组成，有严格的格律要求。每句六个字的律诗是六言律诗，简称六律，是律诗的一种，近体诗范畴；律诗是由八句组成，有严格的格律要求。全诗共6句的律诗，叫做“小律”，包括五言小律和七言小律等。小律不管五言、六言还是七言，都是只有六句，共有三联，平仄格律也同样要“对”、“粘”，平收句要押韵，首尾两联不要求对仗（首联可以对仗），但中间一联则必须对仗。

六言诗和六言律是两个概念，六言诗古老而常见，《诗经》里就有，但是只有符合格律的六言诗句才叫“六言律”。

题郑防画夹五首

其一

惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

其二

能作山川远势，白头惟有郭熙。

却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。

其三

徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。

老矣个中得计，作书远寄江湖。

其四

折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。

睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。

其五

子母猿号槲叶，山南山北危机。

世故谁能樗里，彀中皆是由基。

乱随流水到天涯

题画诗如下：

1、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——（唐）王维《画》

2、将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存但恨无过王右军。学书初学卫夫人，丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——（唐）杜甫《丹青引赠曹将军霸 (节选)》

3、素练风霜起，苍鹰画作殊。叔身思狡兔，侧目似愁胡。绦光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。——（唐）杜甫《画鹰》

4、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——（唐）韦庄《金陵图》

5、浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。——（南唐） 李煜《渔父·浪花有意千里雪》

6、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。——（宋）秦观《南乡子·妙手写徽真》

7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——（宋）苏就《惠崇春江晚景二首（一）》

8、两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。——（宋）苏就《惠崇春江晚景二首（二）》

9、野水参差落涨痕，疏林欲倒出霜根。扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——（北宋）苏就《书李世南所画秋景 二首其一》

10、人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。——（北宋）苏就《书李世南所画秋景 二首其一》

11、野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。——（北宋）蔡肇《题李世南画扇》

12、子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺箠，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角犹可，牛斗残我竹。——（宋）黄庭坚《题竹石牧牛》

13、惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。——（宋）黄庭坚《题郑防画夹五首（其一）》

14、能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。——（宋）黄庭坚《题郑防画夹五首（其二）》

15、徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。——（宋）黄庭坚《题郑防画夹五首（其三）》

黄庭坚关于春的诗句

流水天涯

其一

凌云一笑见桃花，三十年来始到家。从此春风春雨后，乱随流水到天涯。

其二

凌云见桃万事无，我见杏花心亦如。从此华山图籍上，更添潘阆倒骑驴。

（黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首》，《山谷外集诗注》卷十四）

元符三年（1100），宋徽宗即位，黄庭坚在戎州贬所遇赦，复宣德郎。这年十一月，过嘉州至乐山王朴居士家，观王朴所藏王友画桃杏花图，作诗二首。王友，字仲益，北宋初蜀汉州人，师从著名画家赵昌，工画花果。《图绘宝鉴》卷三称他“师赵昌画花果，不由笔墨，专尚设色，得其芳艳之意”。黄庭坚在观王友画时，联想到自己出仕后的种种遭际，借题画而表达了禅学的感悟。

第一首题画桃花，黄庭坚没有称赞画作的设色是如何“芳艳”，而直接从一则禅宗公案切入。“凌云一笑见桃花”二句中的“凌云”，应该是“灵云”之误。据《景德传灯录》卷十一记载，灵云志勤禅师见桃花而悟道，作偈一首：“三十年来寻剑客，几逢落叶几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”关于灵云这首偈的禅意，我们在前面“桃花悟道”一篇中已作过详细赏析。黄庭坚曾仿保宁仁勇禅师作四首《渔家傲》颂古德遗事，其中一首就是颂灵云禅师：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了，呈法要，无弦琴上单于调。摘叶寻枝虚半老，拈花特地重年少。今后水云人欲晓，非玄妙，灵云合破桃花笑。”（《山谷琴趣外编》卷三）可见他对灵云的公案深有会心，因而在见到桃花图时，首先想到的是灵云禅师悟道的遗事，而非诗人惯于联想的天台刘郎或武陵渔人的典故。

值得注意的是，灵云的公案原本没有“一笑”之事，这首题画诗中的“一笑”来自黄庭坚的合理想象，即把灵云的故事与世尊拈花、迦叶微笑的禅宗经典场景联系起来，《渔家傲》词中“拈花特地重年少”可证明诗人对此公案的理解。更进一步而言，“一笑”是黄庭坚晚年最具标志性的生活态度和表情，诸如“心猿方睡起，一笑六窗静”（《又和二首》），“出门一笑大江横”（《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》），“未到江南先一笑”（《雨中登岳阳楼望君山二首》之一），面对人间的是非得失、悲欢离合皆以“一笑”了之。灵云的公案原本也没有“到家”的说法，然而，黄庭坚本人却对“到家”深有会心。《五灯会元》卷十七载晦堂禅师以木樨花香启发黄庭坚理解《论语》“吾无隐乎尔”的含义，庭坚一时大悟，问：“和尚得恁么老婆心切？”晦堂笑曰：“只要公到家耳。”在禅门，“到家”意指回归心灵的家园，找到自我。这里的“三十年来始到家”，与其说是颂灵云禅师公案，不如说是暗示自己多年来参禅访道的结果。

“从此春风春雨后，乱随流水到天涯”，这两句是写桃花的命运，同时也表明自己任运随缘的态度。既然找到心灵的归宿，觉悟到“即心即佛”的禅理，那么，无论身世如何经风经雨，如何像桃花一般乱落飘零，哪怕是漂流到天涯海角，也无不可以“一笑”处之。在传统的诗歌里，桃花往往暗示着情爱欲念，或是轻薄放浪，杜甫便有“轻薄桃花逐水流”之句（《绝句漫兴九首》之五）。而在黄庭坚这首题画诗里，“乱随流水”的桃花改变了它轻薄的形象，成为一种笑傲人生风雨、从容应对命运的人格的象征。黄庭坚绍圣、元符年间贬谪黔州、戎州，崇宁年间又贬谪宜州，无不以这种态度泰然处之，正在于他随身早已携有自己心性的“家”。

第二首题画杏花，“凌云见桃万事无，我见杏花心亦如”，“凌云”还是应作“灵云”。这两句紧接第一首而来，禅宗传灯录里没有关于杏花的公案，所以黄庭坚有意将观杏花的感悟与灵云禅师观桃花悟道联系起来，心性也如同灵云一样悟到“万事无”的禅理，无意识，无目的，无思虑，即所谓无心任运。

然而，令人惊讶的是，这首诗的后两句并没有继续写诗人自己与灵云禅师之间如何相似，没有写“万事无”的悟后有如何表现，而是描写了与禅宗公案毫不相干，并且与杏花也没有任何关系的故事——“从此华山图籍上，更添潘阆倒骑驴”。倒骑驴的主角潘阆，字逍遥，是北宋初的诗人，曾作《过华山》诗曰：“高爱三峰插太虚，回头仰望倒骑驴。傍人大笑从他笑，终拟移家向此居。”（《逍遥集》）表面看来，倒骑驴不仅跟禅宗没有任何关系，反而有几分道教的色彩，如八仙之一张果老便有倒骑驴的传说。而且，黄庭坚这两句诗，几乎就是直接从魏野《赠潘阆》诗中转抄过来。魏野诗曰：“昔贤放志多狂怪，若此而今总未如。从此华山图籍上，又添潘阆倒骑驴。”（《东观集》卷一）那么，黄庭坚为什么不惜整句借用魏野诗来表达与杏花完全无关的内容呢？原来，潘阆“倒骑驴”这行为本身的意义，乃在于自我任意而为、不顾他人讥笑的自信和逍遥。无独有偶，临济宗黄龙派的三圣继昌禅师上堂也曾用这个故事说法：“金佛不度炉，坐叹劳生走道途。不向华山图上看，岂知潘阆倒骑驴。”（《五灯会元》卷十七）三圣继昌是黄龙祖心禅师的法嗣，为黄庭坚同门师兄弟。总之，黄庭坚借用潘阆倒骑驴的故事，完全可表达灵云禅师见桃花悟得“万事无”以及自己见杏花“心亦如”的人生态度。

丹青真妄

惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。（黄庭坚《题郑防画夹五首其一》，《山谷诗集注》卷七）

这是一首六言绝句体的题画诗。元祐年间，黄庭坚观友人郑防收藏的画夹，为之题诗五首，这是其中之一，所题为诗僧惠崇的《烟雨芦雁图》。惠崇，亦作慧崇，宋初九僧之一，工诗善画。郭若虚《图画见闻志》卷四曰：“建阳僧慧崇，工画鹅雁鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚潇洒虚旷之象，人所难到也。”

黄庭坚这首诗，最突出的构思是以画为真。“惠崇烟雨归雁”二句，是从观画者（我）的角度极力赞叹画面是如此逼真，以至于使自己仿佛置身于潇湘洞庭岸边，见到烟雨苍茫中凫雁归宿于芦苇丛里的场景。“坐我潇湘洞庭”之“坐我”二字，意为“使我坐在”，正如任渊注所说，这是化用杜甫“悄然坐我天姥下，耳边已似闻情猿”（《奉先刘少府新画山水障歌》）以及王安石“旱云六月涨林莽，移我翛然堕洲渚”（《纯甫出僧惠崇画要予作诗》）题画的诗意。这就是所谓“换骨夺胎法”，化用前人诗句“不易其意而造其语”。

诗更精彩的是后两句，观画者不仅仿佛置身潇湘洞庭，而且竟至于生出归隐江湖的念头。“欲唤扁舟归去”，一直是黄庭坚诗中的主旋律，从“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”（《登快阁》），到“马龁枯萁喧午枕，梦成风雨浪翻江”（《六月十七日昼寝》），再到“青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休”（《浣溪沙》），皆是“扁舟归去”的梦想。就题画而言，这句进一步赞美画境就是真境，简直可以乘一叶扁舟悠游其间。然而，正当诗人如痴似醉进入艺术幻境之时，猛然被朋友唤醒，“故人言是丹青”，眼前面对的不过是一幅画而已。

吴子良《荆溪林下偶谈》卷一将此诗与唐王季友《观于舍人壁画山水诗》比较，王诗云：“野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘放出湖中鸟。独坐长松是阿谁？再三招手起来迟。于公大笑向予说：小弟丹青能尔为。”吴子良讥其“语意浅陋，类儿童幼学者”，而称黄庭坚此诗“大略与季友相类，然语简趣远，工于季友百倍矣。”惠洪《天厨禁脔》卷中也称赞此诗超越了咏物“但得其情状”的水平，已达到“能写其不传之妙”的境界。

这首题画诗的意义并不仅在于艺术上的成功，而且用形象的语言表达了深邃的禅理，南宋眉州象耳山袁觉禅师就称赏这首诗“此禅髓也”（《五灯会元》卷十九）。那么，这首诗到底为何符合禅学的精髓呢？先看诗的结构，第一句 *** 画，第二三句写幻觉，第四句回到真画，即从真到幻，从幻返真。然而，真画所绘之景，本非实景，画本身也是幻景，如黄庭坚题画诗所说：“小鸭看从笔下生，幻法生机全得妙。”（《小鸭》）反过来说，幻觉中出现的江湖归舟，则是诗人曾有过的真实体验。问题是以画为真，到底是以真为幻还是以幻为真呢？所以诗人观画而进入潇湘洞庭的想象，以及从扁舟归去的念想中重新被唤回，就涉及真景（真）与幻景（妄）的两次转换，而这种转换正暗示出禅学的精髓：真即是幻，幻即是真。此外，这首诗还透露出另一禅学的理念：切莫执着于真妄区别。“故人言是丹青”，如当头棒喝，将执着于画面逼真的臆想唤醒。正如黄庭坚法门师弟黄龙善清禅师所说：“将心觅佛，不知佛本是心；以妄求真，不知真即是妄。直得真妄双泯，心佛两忘。”（《续古尊宿语要》卷一《草堂清和尚语》）这也许就是此诗的“禅髓”吧。

观鱼畏影

横波一网腥城市，日暮江空烟水寒。当时万事心已死，犹恐鱼作故时看。（黄庭坚《题伯时画观鱼僧》，《山谷诗集注》卷九）

黄《山谷年谱》卷二十二，元祐三年《题伯时画观鱼僧》：“按旧本题云：‘伯时作清江游鱼，有老僧映树身观之，笔法甚妙。予为名曰《玄沙畏影图》，并题数语云。’”所载黄庭坚题语对理解此诗颇有帮助。

李公麟，字伯时，号龙眠居士，是北宋著名画家。元祐三年春，苏轼知贡举，黄庭坚和李公麟同在考试局，暇时作画题诗。这幅画描绘的是一个老和尚在清江边观看水中游鱼，他有意靠着树身，让树的倒影映在水中，从而掩藏自己的身影。这幅观鱼僧图，使黄庭坚联想到一个著名禅僧的故事，因而将其坐实为《玄沙畏影图》。

玄沙，是晚唐五代高僧师备禅师，福州闽县人，俗姓谢。青少年时好垂钓，泛小艇于南台江上，与打渔人亲近。年三十忽慕出尘，于是弃钓舟，投芙蓉山灵训禅师落发。后为雪峰义存禅师的法嗣，赐号宗一大师。因住福州玄沙院，世称玄沙。玄沙少时垂钓打渔，自然免不了杀生。而一旦削发出家，五戒之首便是戒杀生。黄庭坚根据玄沙一生的经历推测，想象李公麟画中倚树身观鱼的老僧，应该就是玄沙这样曾经捕鱼而后来出家的和尚。

诗的首句“横波一网腥城市”，描写渔人撒网捕鱼的结果，“腥”字既写鱼腥味，同时也暗示杀鱼的血腥。而这“腥”遍布城市，足见捕鱼规模之大，使心存慈悲的佛教徒深感厌恶。“日暮江空烟水寒”，是写渔舟唱晚之后，寒烟笼罩茫茫江水的场景。“江空”二字暗含江中鱼群为之一网而空，“寒”字既形容暮江烟水的寒意，又与“腥”字相呼应而有一种令人不寒而栗的感觉。这两句当然不是写画中之景，因为李公麟的画中有“清江游鱼”，而是想象玄沙当年未出家时与他的渔人伙伴犯下的杀生的罪孽。

后两句回到画面的观鱼僧。“当时万事心已死，犹恐鱼作故时看”，所谓“当时”，是指画中的时间，即老僧观鱼的当下。此时的老僧早已参禅得道，持戒苦行，如雪峰就因玄沙的苦行称其为“备头陀”（《景德传灯录》卷十八）。黄庭坚推测，虽然老僧已脱尘缘，心同死灰，但可能在面对自己熟悉的捕鱼场景之时，想到往日的罪孽，仍然难免心存惕惧。老僧之所以“映树身观之”，多半是担心游鱼认出自己的身影，把自己当作“故时”的屠夫，因此将己身与树影融为一体。这就是黄庭坚理解的“玄沙畏影”。这时倚于树身的老僧，不仅心同死灰，而且形如槁木，面对游鱼充满慈悲心肠，清江游鱼再也不用害怕“横波一网”了。顺便说，黄庭坚早在题此画之前的元丰七年，已写下《发愿文》，戒饮酒食肉，所以他能以佛教徒的眼光来诠释李公麟画中传达的意义。

（作者单位：四川大学中国俗文化研究所）

描写下雨的古诗句摘抄

1. 关于黄庭坚的诗句(黄庭坚著名诗句)

关于黄庭坚的诗句(黄庭坚著名诗句) 1.黄庭坚著名诗句

黄庭坚著名诗句：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

出处《寄黄几复》——宋代：黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

译文我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

扩展资料

1、《寄黄几复》创作背景

这首诗作于宋神宗元丰八年（1085年），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，交情很深，黄庭坚为黄几复写过不少诗。此时黄几复知四会县（今广东四会县）。当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。

2、《寄黄几复》鉴赏

“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，漂泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。

2.关于黄庭坚的一首诗

《咏梅诗》三首 黄庭坚

城南名士遣春来，三月乃见腊前梅。定知销着江南客，故放绿梢春晚回。

病夫中岁屏杯杓，百叶残梅触拨人。拂颡官黄胥有思，满城桃李不能春。

舍人梅坞无关锁，携酒僧人来未曾。旧时爱菊陶彭泽，今作梅花树下僧。

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《次韵鲁直书伯时画王摩诘》苏轼

前身陶彭泽，后身韦苏州。欲觅王右丞，还向五字求。

诗人与画手，兰菊芳春秋。又恐两皆是，分身来入流。

3.黄庭坚的经典诗词有哪些

黄庭坚的经典诗词有：

1. 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——《登快阁》

2. 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——《牧童诗》

3. 诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。——《南乡子·诸将说封侯》

4. 君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。——《谢张仲谋端午送巧作》

5. 半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。——《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

释义：

1. 《登快阁》：我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

2. 《牧童诗》：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊。

3. 《南乡子·诸将说封侯》：在诸将都谈论封侯之事的时候，我独倚高楼，和着竹笛，放声长歌。世事在风吹雨打中悄然而逝，刘裕在重阳登临戏马台，与群臣宴会的盛景已一去不复返了。快快畅饮不要留下，酒味醇香依旧。花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。

4. 《谢张仲谋端午送巧作》：这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。

5. 《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》：一半的烟雾一半的雨滴呈现在那溪水桥旁，捕鱼老人喝醉酒睡着了也没有人前去叫唤一声更没有人去把他晃一晃。他那懒散而不受约束的意味儿是何等的深长啊，春风吹拂着花草还散发着幽香。山山水水如果有什么等待的话，这其中的意味儿也只有陶渊明理解得最明朗。你若问我离开要到什么地方去，你跟着我走自然也就知道我所向往的地方。

4.关于黄庭坚美丽风光的诗

●菩萨蛮

黄庭坚

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。

疏懒意何长，春风花草香。

江山如有待，此意陶潜解。

问我去何之，君行到自知。

据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。

开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）这句诗。两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴，而且从原作的意境看，也与这首词情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。

“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。

杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。作者决心归隐，但到底去何方，却无可告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。

这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。

5.黄庭坚著名诗句有哪些

1）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

—— 黄庭坚《寄黄几复》当年春风下观赏桃李共饮美酒，如今江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。2）落木千山天远大，澄江一道月分明。

—— 黄庭坚《登快阁》山上树叶飘落，显得天更加远大，清澈湖水也因为月光变得更加清澈.3）山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。 —— 黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》山势回环，路也跟着拐弯。

有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。4）瑶草一何碧，春入武陵溪。

—— 黄庭坚《水调歌头·游览》瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪5）黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史》。

菊花开满枝头之时，正是重阳季节，早晨已有凉意了。6）四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。

—— 黄庭坚《鄂州南楼书事》站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。7）骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

—— 黄庭坚《牧童诗》骑着牛远远的从村前走过，听见有淡淡的笛声从篱笆那边传出来8）黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史》黄花是指年轻人，白发是指老人。

年轻人和老人互相牵着挽着，让别人愿说什么就说什么吧。9）春无踪迹谁知。

—— 黄庭坚《清平乐·春归何处》谁也不知道春天的踪迹10）我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 —— 黄庭坚《寄黄几复》我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

6.推荐几首黄庭坚的经典诗词

题郑防画夹

惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。

欲唤扁舟归云，故人言是丹青。

牧童诗

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

ps：传该诗为黄七岁之作。

病起荆江亭即事

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

王充道送水仙花五十支

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

#诗词鉴赏# 导语雨，多么有诗意的字。雨滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首悦耳动听的小曲，拨动着我们的心弦。下面 就给大家分享下描写下雨的诗句，欢迎阅读！

描写下雨的诗句篇一

　1、楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。——曾棨《维扬怀古》

　2、雨后轻寒犹未放。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》

　3、漠漠萧萧，香冻梨花雨。——吴大有《点绛唇·送李琴泉》

　4、随风逐雨长来往。——欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》

　5、而今无复旧词坛。——薛时雨《临江仙·大风雨过马当山》

　6、暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。——阎选《河传·秋雨》

　7、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红·写怀》

　8、生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。——魏禧《登雨花台》

　9、夜来风雨洗春娇。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

　10、大堤杨柳雨沉沉，万缕千条惹恨深。——何希尧《柳枝词》

　11、杨柳舞风，轻惹春烟残雨。——顾敻《酒泉子·杨柳舞风》

　12、堵莲红乱风翻雨。——张孝祥《菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨》

　13、尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

　14、见败叶零乱，风定犹舞。——袁去华《瑞鹤仙·郊原初过雨》

　15、微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　16、歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。——朱彝尊《卖花声·雨花台》

　17、想得玉人情，也合思量我。——孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》

　18、难话此时心，梁燕双来去。——魏承班《生查子·烟雨晚晴天》

　19、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　20、藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

　

描写下雨的诗句篇二

　1、青林雨歇，珠帘风细，人在绿阴庭院。——黄升《鹊桥仙·春情》

　2、记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。——史达祖《绮罗香·咏春雨》

　3、任老却芦花，西风不管。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

　4、江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲。——薛时雨《临江仙·大风雨过马当山》

　5、醉云又兼醒雨，楚梦时来往。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

　6、斜阳外，春雨足，风吹皱一池寒玉。——李致远《落梅风·斜阳外》

　7、草草杯盘话别离，风雨催人去。——游次公《卜算子·风雨送人来》

　8、东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

　9、同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。——白居易《雪夜小饮赠梦得》

　10、一只木兰船，波平远浸天。——孙光宪《菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨》

　11、信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄——宋·周邦彦《解连环·怨怀无托》

　12、轻未透林疑待凤，细非行雨讵从龙——唐·李绅《庆云见》

　13、迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖——宋·陈亮《水龙吟·春恨》

　14、朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿——宋·李清照《多丽·咏白菊》

　15、半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去——唐·王建《水夫谣》

　16、雨中寄书使，窗下断肠人——唐·鱼玄机《寄国香》

　17、返照迎潮，行云带雨——宋·贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　18、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟——唐·张籍《成都曲》

　19、店香风起夜，村白雨休朝——唐·温宪《杏花》

　20、又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄——唐·李煜《感怀》

描写下雨的诗句篇三

　1、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风——唐·杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

　2、惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭——宋·黄庭坚《题郑防画夹五首》

　3、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊——唐·韦庄《长安清明》

　4、忽惊云雨在头上，却是山前晚照明——唐·崔道融《溪上遇雨二首》

　5、南天春雨时，那鉴雪霜姿——唐·薛涛《酬人雨后玩竹》

　6、风鬟雨鬓，偏是来无准——清·纳兰性德《清平乐·风鬟雨鬓》

　7、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨——五代·冯延巳《鹊踏枝·清明》

　8、竹怜新雨后，山爱夕阳时——唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　9、微雨从东来，好风与之俱——魏晋·陶渊明《读山海经·其一》

　10、萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓——唐·张继《宿白马寺》

　11、相思成病，那更潇潇雨落——宋·柳永《凤凰阁》

　12、海上风雨至，逍遥池阁凉——唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

　13、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠——唐·李白《清平调·其二》

　14、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨——宋·陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　15、梧桐叶上三更雨，别是人间一段愁——宋·赵长卿《一剪梅·秋雨感悲》

　16、轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢——明·陈子龙《画堂春·雨中杏花》

　17、稚柳苏晴，故溪歇雨，川迥未觉春赊——宋·周邦彦《西平乐·稚柳苏晴》

　18、行客待潮天欲暮，送春浦，愁听猩猩啼瘴雨——唐·李珣《南乡子·烟漠漠》

　19、习习谷风，维风及雨——先秦·佚名《小雅·谷风》

　20、微雨后，薄翅腻烟光——宋·欧阳修《望江南·江南蝶》

描写下雨的诗句篇四

　1、香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风——唐·陆龟蒙《吴宫怀古》

　2、长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿——宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

　3、料准拟、何郎词卷、欢未阑、烟雨青黄，宜昼阴庭馆——宋·吴文英《解语花·梅花》

　4、泪流琼脸，梨花一枝春带雨——宋·柳永《倾杯（林钟商）》

　5、红取风霜实，青看雨露柯——唐·杜甫《江头四咏·栀子》

　6、去年今日关山路，细雨梅花正断魂——宋·苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

　7、下楼复上楼，楼头风吹雨——清·朱彝尊《一叶落·泪眼注》

　8、溪云到处自相聚，山雨忽来人不知——清·何绍基《山雨·短笠团团避》

　9、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西——宋·曾巩《城南》

　10、乱松飘雨雪，一室掩香灯——唐·齐己《除夜》

　11、疏桐馀一干，风雨日萧条——唐·雍陶《孤桐》

　12、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回——唐·雍裕之《农家望晴》

　13、残云断雨，不期而会，也要天来大福——宋·袁去华《鹊桥仙·明眸皓齿》

　14、清明节，雨晴天，得意正当年——唐·薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　15、和气吹绿野，梅雨洒芳田——唐·李世民《咏雨·其二》

　16、乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷昼偏长——宋·欧阳修《浣溪沙·青杏园林煮酒香》

　17、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新——唐·王维《渭城曲/送元二使安西》

　18、甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门——宋·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

　19、果然寒雨中，僵死壤河上——宋·梅尧臣《汝坟贫女》

　20、柳花惊雪浦，麦雨涨溪田——唐·李贺《南园十三首》



唯美六字古诗

在日常学习、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的`诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。什么样的古诗才经典呢？以下是我为大家整理的唯美六字古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

唯美六字古诗1

《梦远》

黄鹭枝头自啭，

白云城上空流。

一宵幽梦千里，

楚水秦山未休。

《将雨》

漠漠云来西北，

沉沉雷向东南。

雀儿跳跃枝上，

叶落狂风二三。

《冬宵》

无月又逢星少，

冬宵每念春夕。

落花捡处堪嗟，

踏梦是谁轻屐？

《春曲》

林疏不掩河深，

雪白无遮麦绿。

万里东风拂过，

耳边又听春曲。

《夜月》

夜似洪荒万古，

云如沧海千波。

半轮明月无语，

洞户深窗暗过。

《暮饮》

江城云落风凋，

海国星沉月遥。

幽树栖乌不语，

为谁还饮深宵。

唯美六字古诗2

1、唐·鱼玄机《隔江汉寄子安》

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。

2、唐·张继《归山》

心事数径白发，生涯一片青山。

空山有雪相待，古道无人独还。

3、唐·李白《春景》

门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。

谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。

4、唐·李白《夏景》

竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。

帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。

5、唐·李白《秋景》

昨夜西风忽转，惊看雁度平林。

诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。

6、唐·李白《冬景》

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，恍疑雪落前村。

7、唐·刘长卿《感怀》

白云千里万里，明月前溪后溪。

惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。

8、唐·王建《江南》

青草池边草色，飞猿岭上猿声。

万里湘江客到，有风有雨人行。

9、唐·王昌龄《望月》

听月楼高太清，南山对户分明。

昨夜姮娥现影，嫣然笑里传声。

10、唐·韦应物《烟雨》

烟雨湖光软漾，空蒙山色生奇。

忆自段家桥水，流连不觉遄飞。

11、宋·苏轼《题王晋卿山水》

老去君空见画，梦中我亦曾游。

桃花纵落谁见？水到人间伏流。

12、宋·王安石《题西太一宫壁》

杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

三十六陂春水，白头想见江南。

李白六字诗句

李白的六字诗句有《春景》、《夏景》、《秋景》、《冬景》。

1、《春景》

门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。

赏析

“门对鹤溪流水，云连雁宕仙家”两句，交代“幽人”的居所，门前是“鹤溪”流水，不远处便是“雁宕”仙山，真可谓人间仙境。鹤溪在今浙江省景宁，而雁宕（荡）山在浙江温州，二者相距百余里，说“门对鹤溪流水，云连雁宕仙家”实在是仙家之语了。

“谁解幽人幽意，惯看山鸟山花”二句，一问一答，引出幽人的形象——略显孤独，却也十分自在。没有人懂他的情趣，没有人了解他的思绪，但那又怎样？每天与花鸟相伴，生活处处都是趣味。

2、《夏景》

竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。

赏析

诗一开始就写“幽人”睡醒后的所见所闻。“竹簟高人睡觉jué，水亭野客狂登”二句，写尽了夏的清凉：一个是“竹簟”，凉意滋生之处；一个是“水亭”，凉风忽起之所，真叫一个清爽！

这时，帘子外面再传来几声燕子叫，庭院的绿树里再飘出几声蝉鸣，日子就更加醉人了。“帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣”二句，以景结情，意境幽美。

3、《秋景》

昨夜西风忽转，惊看雁度平林。诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。

赏析

“昨夜西风忽转，惊看雁度平林”，仿佛一夜之间，山林到处都是秋声。“惊”字，用得准，将幽居之人还未适应季节变化的心理，刻画得十分真实。

秋天，是最适合写诗的季节之一。可是，“诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧”，诗人没有一点的作诗兴致，推敲了半天，依旧不成韵。

4、《冬景》

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪落前村。

赏析

秋天写不成诗，冬天应该没问题了吧。可诗人越发的懒散了——“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”，天太冷，笔冻着了，又可以不用写诗了，没诗勉强凑合，没酒是万万不行的。

一沾酒，我们熟悉的李白又复出了。“醉看墨花月白，恍疑雪落前村”，诗人醉醺醺地看着图画上月白色的“墨花”，恍惚间竟然闯到了画中，错以为下了大雪呢。

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