关于怀素写字的诗句(唐朝书法家草圣怀素简介，怀素为什么成为书法家？)



关于怀素写字的诗句

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1.怀素写字这篇短文的中心句是那一句

《怀素写字》是一篇记事类文章，课文四个自然段，先写怀素从小就喜爱写字，好学上进，再写怀素写字时非常认真，然后写怀素练字时很刻苦，最后写他长大后成了有名的书法家。

课文通过介绍唐代大书法家怀素小时候勤奋练字的故事，对激励学生发愤学习、苦练语文基本功有着积极意义。 文中有三对多音字“好学上进”、“日子一长、长大以后”、“当时、当纸用”，读准它们的字音是初读课文时的重点。

第二自然段叙述了怀素写字怎样认真，这是他小时候写好字的经验，要在反复诵读中仔细体会。第三自然段讲怀素在木板上练字，木板竟被写穿的传说，要让学生体会怀素不停地写，写了无数次，感受写字的刻苦。

纵观这一单元的其他课文，如：《小河与青草》，主题都与励志有关，即通过一个故事，（或真实的，或童话）来激励学生学习或做人的道理。 教学重点、难点： 重点：正确流利有感情朗读课文，识字写字。

难点：抓住重点词句，感受怀素写字的认真和刻苦。

教学目标： 1、运用已有识字策略学会本课生字新词：注意读准“好学上进”、“长大日子一长”、“当时当纸用”这三组多音字；通过比较“写”与“字”的字形写好两个字；联系插图和生活实际理解“和尚”、“古时候”、“书法家”等新词。 2、通过自由读、赛读、引读等不同方式和不同目标层次的朗读训练达到正确、流利、有感情地朗读课文。

3、抓住课文中的重点词，如“总是”“认真”“日子一长”，结合上下文理解词意，体会怀素写字的刻苦、认真精神，懂得在学习时要发愤，要好学上进。 过程设计： 第一课时 课时目标： 1、正确、流利地朗读课文 2、复习巩固汉语拼音，学会本课7个生字，理解由生字组成的“古时候”、“和尚”、“书法家”等词语，学写“写、字、古“三个生字。

3、精读课文第一、第四自然段，了解怀素就喜爱写字、好学上进，长大以后成了一个有名的书法家。 教学过程： 一、吟《古诵》，识古人 1、背诵《《国学》之《莹八岁，能咏诗》 导入：在这篇古诵中，我们认识了两个古代的奇才，一个是八岁咏诗的莹，另一个是七岁赋棋的泌，这节课再来认识一个古人，他是谁呢？ 2、观看怀素的，读名 今天我们就来学习怀素写字的故事，怀素写字，（读题） 解题：黑板上写的是粉笔字，那怀素写的是什么字？ 3、怀素是怎样练大字的呢？带着问号一起走进怀素的世界 发挥语文课堂与《国学经典》的联系，由学生对古诵中的已有认识出发，走近怀素，走进怀素练字的世界。

二、准字词，顺课文 1、范读课文，（学生把课本翻到126页，边指边听故事，。

2.描写书法的诗句

1、《书》

唐代：李峤

削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。

译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。

2、《石苍舒醉墨堂》

宋代：苏轼

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。

译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。

3、《题醉中所作草书卷后》

宋代：陆游

胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。

译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。

4、《孙莘老求墨妙亭诗》

宋代：苏轼

兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。

译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。

5、《草书屏风》

唐代：韩偓

何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。

译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。

写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。

3.怀素写字小古文朗读

怀素写字

怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒， 名其庵曰“绿天” 。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。

4.提到怀素的诗

藏真自序 怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。

然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。

错综其事。遗编绝简，往往遇之。

豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。

又以尚书司勋郎卢象，小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时。江岭之间，其名大著。

故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。

兼好事者同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。

迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。

以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误衍）楷精法（法精二字误倒）详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。

追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。

向使师得亲承善诱，亟挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此以冠诸篇首。”

其后继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”

卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”

朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。

以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面。”

许御史瑶云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看下及。”

目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”

皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。

草书歌行 李 白 少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 怀素上人草书歌 王 邕 衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。

此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。 怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。

铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。 或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。

忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。 寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。

君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。 二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。

峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。 一纵又一横，一欹又一倾。

临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。 我牧此州喜相识，又见草书多慧力。

怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。

转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。 衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。

忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。 形容脱略真如助，心思周游在何处。

笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。 怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。

长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。 于今年少尚如此，历睹远代无伦比。

妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 题怀素上人草书 许 瑶 志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。

醉来信手两三行，醒后却书书不得。 怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。

神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿，一一花开春景迟。

忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。

心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。

送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。

长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。

吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。

涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。

边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。

偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。

5.赞美书法的诗句

唐抄 . 李白《赠怀素草书歌》

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

恍恍如闻袭魔雷惊，时百时只见龙蛇走。

唐 . 韩偓《题怀素草书屏风》

何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，尤有墨迹浓。

怪石奔度秋涧，寒藤问挂古松。

若教临水照，字字恐成龙。

明 . 傅山《论书》

未习鲁公书，先观鲁公诂。

平原答气在胸，毛颖足吞虏。

6.关于“书法”的古诗词有哪些

1.怀素上人草书歌

唐代：戴叔伦

楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，

醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。

忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，

满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

人人细问此中妙，怀素自言初不知。

2.怀素上人草书歌

唐代：窦冀

狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，

雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。

粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，

枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。

吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。

殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，

崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。

偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，

骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。

连城之璧不可量，五百年知草圣当。

3.题怀素上人草书

唐代：许瑶

志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。

醉来信手两三行，醒后却书书不得。

4.句

唐代：张谓

稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。

奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。

5醉后赠张九旭

唐代：高适

世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。

白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠？

7.关于书法的古诗

怀素上人草书歌 王 邕衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。

此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。

铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。

忽作风弛如电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。

君不见，张芝昔日称独贤；君不见，近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。

峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。

临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。

怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 草书歌行 李白少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。

怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。

衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。

形容脱略真如助，心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。

怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。

于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。

奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

人人欲问此中妙，怀素自言初不知粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字驰豪骤墨剧奔驷⑩，满座失声看不及（以上都是录自《自叙帖》的）下面是上面诗句中的其中一些原文题怀素上人草书 许 瑶志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。

醉来信手两三行，醒后却书书不得怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。

始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。

驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

人人细问此中妙，怀素自言初不知。 送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。

能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。

狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。

故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。

遥知禅诵外，健笔赋闲居。 怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。

龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。

粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。

忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。

如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。

殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。

塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。

枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。

连城之璧不可量，五百年知草圣当。 怀素上人草书歌 鲁 收 吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。

身上艺能无不通，就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。

风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。

划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。

狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。

行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。

观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。 怀素师草书歌 马云奇 怀素才年三十馀，不出湖南学草书。

大夸羲献将齐德，切比锺繇也不如。畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在。

贺老遥闻怯后生，张颠不敢称先辈。一昨江南投亚相，尽日花堂书草障。

含毫势若斩蛟龙，桽管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满望词人皆道好。

一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。

紫塞傍窥鸿雁翼，金盘乱撒水精珠。直为功成岁月多，青草湖中起墨波。

醉来只爱山翁酒，书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙。

眼看笔掉头还掉，只见文狂心不狂。

唐朝书法家草圣怀素简介，怀素为什么成为书法家？

?我以前一直都知道怀素，但也只知道他的书法很牛，被称为“狂草”，与张旭齐名，是唐朝著名的书法家，但是万万没想到，他还是一个和尚，而且还是唐玄奘的徒弟！

?　怀素（725——785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。怀素在10岁时就想要出家，他与玄奘的经历有些类似，玄奘是自小住在寺庙，耳濡目染，出家是有极大的可能，而怀素也在《自叙帖》里开门见山地说过：“怀素家长沙，幼而事佛，”也是从小住在寺院边上，或者是寺院里面，所以10岁就想出家，但是其父母坚决不准，这点就与玄奘不同了，至少玄奘出家没有受到任何阻碍。但是怀素倔起来，他父母也拦不住，贞观九年，玄奘从印度归来，誓求为师，玄奘被他的诚信所感动，也就答应了，喜习律部，后从法励律师专攻律典。咸亨元年开始，著《四分律开宗记》、《俱舍论疏》15卷、《遗教经疏》2卷、《遗教经钞》3卷、《新疏拾遗钞》20卷，《四分僧尼羯摩文》2卷、《四分僧尼戒本》各1卷、《日诵金刚经》30卷。 ?　当然，喜爱佛法是一回事，但是还是得有爱好啊，像玄奘那样终日劳累，没有闲情逸致可言，怀素选择了一项爱好就行特别修炼，这项修炼就是书法，都说书法有助于修身养性，或许正是由于此，他选择的是书法，关于他练字，有一个著名的故事——怀素芭蕉练字。那时候纸张挺贵，怀素买不起，就找了一块木板和圆盘，涂上白漆写，但是漆板太光滑，不容易着墨，所以怀素掏空心思，没有纸张，就拿树叶来写吧，什么树叶大呢，而且还光滑容易书写，于是他就盯上了芭蕉树，在寺院附近的一块荒地种植了一万多棵芭蕉树，这是个浩大的工程，我觉得种个10棵就差不多该够了！ ?　芭蕉长大后，他就把老芭蕉叶摘下来，铺在桌子上，练字，但是按照古人练字练书法的劲儿，几万株芭蕉都不够摘啊，于是思来想去的怀素就决定直接带着笔墨，站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬，刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。但是我觉得这个故事颇有些不科学，本来写字就要求手腕用力，那芭蕉叶长在树上，可不是像铺在桌子上那样任你调戏，一动不动的，稍微一点力道就能让它左摇右晃，再者……我看见过芭蕉树，不知道是不是品种的原因，三个我加起来都没有那树高……或许怀素种的是矮芭蕉吧！那轻飘飘一点就晃的质感，我觉得怀素的狂草之所以那么出名，就是来源于这些活的芭蕉叶，给怀素提供了无限灵感。 ?　当然，由于他的书法是狂草，字由心生，可见怀素此人也不是个循规蹈矩的主儿，身为和尚，但是他却十分喜爱喝酒，饮酒吃肉，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游，酒酣兴发，到处挥毫，人称为醉僧。唐文献中关于他的书法这样记载：“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备。”虽说怀素的书法学自于草圣张旭，但是在其之上，又有更进一步的发展，前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。 ?　他被李白称为“少年上人”，可见其年纪轻轻，就成就非凡，怀素的性子正如他的草书，狂放肆意而发，虽率意颠逸，千变万化，但终不离魏晋法度，功力深厚。

翰墨趣谈·怀素

人物生平

怀素十岁时“忽发出家之意”，父母无法阻止。进入佛门后，改字藏真，史称“零陵僧”或“释长沙”。家贫，买不起纸张，只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上，芭蕉叶上，练习书法；为了练字，还制作了一块漆盘。

怀素年轻时，书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承，他还“不得法”，还处于正统书法的门外。

乾元二年（759），怀素正值弱冠之年，慕名前往李白处求诗。两个人性情相近，李白爱其才，还为他写下《草书歌行》。

唐宝应元年（762年），怀素他由零陵出发，作万里之行，求师访友，经衡阳、客潭州。

唐宝应元年（763年），怀素又开始北上岳州（今湖南岳阳）。

唐大历元年（766年），怀素写《秋兴八首》。怀素此帖的书风，到这时还未发育成熟，而他的内心也处于彷徨阶段。无论是起笔、行笔、收笔，远还没有迈进晋人的门槛。

唐大历二年（767年），怀素南下到广州向徐浩学笔法。时徐浩去广州任刺史，此行目的并没有达到。同年冬或三年春，张谓奉诏回京任太子左庶子，于是怀素随同张谓一同进京。有幸见到王羲之、王献之作品，也鉴赏到《曹娥碑》。 在长安，怀素前后大约滞留了5年的时间。

唐大历三年（768年）春，怀素“遂担笈杖锡，西游上 国，谒见当代名公”，在衡阳与同舟北上的王邕等共游山水。当时，恰逢贬来潭州（长沙）任刺史的张谓回朝复职，怀素便与之同伴入秦。入京后拜会张旭的弟子邬彤，并引以为师。邬彤把张芝临池之妙、张旭的草书神鬼莫测，以及王献之的书法，都一一讲解给了怀素；离别之时，邬彤又将作字之法，一个“悟”字教给怀素。

唐大历六年，怀素母病甚重，遂于腊月初回乡探视，以待汤药。怀素觐亲以后，即重返京师。

唐大历七年（772年），九月左右，怀素返回故乡，绕道东都洛阳南下，拜会颜真卿。颜真卿把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素，并告诉怀素，他二十多岁时，曾游长安，师事张旭二年，略得笔法，自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。

唐大历十一年（777年）八月六日，创作《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹，在《自叙帖》中，怀素对给予自己艺术有所教益的几位重要人物都留下了篇幅。

唐贞元三年（787年），怀素与陆羽相识并相交。陆羽写下了《僧怀素传》，是研究怀素的第一手资料。

唐贞元十五（779年），怀素又回到了零陵，写《小草千字文》。

晚年在四川成都宝园寺度过，唐贞元十五年（799年），患风痹病，圆寂。

主要作品

他的草书作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章经》《千字文》《藏真帖》《律公贴》《七帖》《北亭草笔》等。

《自叙帖》

《自叙帖》，纸本，纵28.3厘米，横755厘米；126行，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行，据说是由此帖收藏者苏舜钦（宋）所补写，与第七行以下的相比，确有天壤之别，这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，纵横斜直无往不收；上下呼应，一气贯之。

《小草千字文》

《小草千字文》，贞元十五（公元799年）书。怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。此本为怀素晚年所书，怀素晚年草书又从骤雨旋风转到古雅平淡，字与字不相连属，笔道更加苍劲浑朴。当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。

《苦笋帖》

《苦笋帖》，唐“草圣”怀素所书，纵25.1厘米，横12厘米2行14字，即“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上”。清吴其贞评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”《苦笋帖》是可考的最早与茶有关的佛门书法。藏于上海博物馆。

《论书帖》

《论书帖》，草书墨迹，纸本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。一般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。董追《广川书跋》云：“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减。

张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”，“今其书自谓真出钟（钟繇），草出张（张芝）。”但无论如何，怀素的草书以奔放纵逸为基本面。而《论书帖》则与常见的怀素的草书大有不同，写得“匀稳熟”，“出入规矩，绝狂怪之形”，是草书中有章草遗意的佳作。

人物评价

韩（《题怀素草书屏风》）：何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙。

贯休（《观怀素草书歌》）：张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。

吕总的《续书评》说：怀素草书，援毫掣电，随手万变。

明代安岐（评《自叙帖》）：墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。

黄庭坚：张旭妙于肥，藏真妙于瘦；此两人者，一代草书之冠冕也。

米芾（《海岳书评》）：怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节。

《集古录》：藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。

蒋之奇：草书有妙理，帷怀素得之。

明莫如中：（《小草千字文》）怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者。

岑宗旦《书评》：怀素闲逸，故翩翩如真仙。

沈右《书画题跋记》：怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。

王世贞（《m州山人稿》）：（怀素《千文帖》）①字字欲仙，笔笔欲飞。②素师诸帖皆遒瘦而露骨，此书独匀稳清熟，妙不可言。

文彭：（《清净经》）笔法高古，精神焕发，真有骤风旋雨之势。

何绍基（《跋板桥书道情词》）：山谷草法源于怀素，怀素得法于张长史，其妙处在不见起止之痕。前张（张旭）后黄（黄庭坚），皆当让素师独步。

唐吕总（《读书评》）：怀素草书，援毫掣电，随手万变。

宋代朱长文（《续书断》）：如壮士拔剑，神采动人。

李白（《草书歌行》）：少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。UU如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

史籍记载 怀素书法《零陵县志》

宋代陶谷撰《清异录》

陆羽《僧怀素传》

怀素《自叙帖》

唐李肇《唐国史补》

艺术特色 怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。《金壶记》说他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不为酒，狂笔自通天”，他志在“狂草”而已。

怀素的草书以篆书入笔，藏锋内转，瘦硬圆通，用笔迅疾，气势宏大，虽然狂放，但并没有为追求新奇而无视法度。相反，他的草书严谨，结字简练，体现独特的草书艺术风格。

怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的境界。虽然如是疾速，但怀素却能於通篇飞草之中，极少失误。与众多书家草法混乱缺漏相比，如圣母、食鱼、苦笋、藏真、诸帖，保留晋法甚多，藏真帖且多有颜真卿作风。如小草千字文、圣母帖，与其狂肆作风，大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。

从笔迹学的角度看，怀素一生的书法线条，质地上都倾向于瘦细，和禅修苦寒的美学有很大关系。怀素年轻时代，书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承，他还“不得法”，还处于正统书法的门外。怀素二十九岁时，曾经写下了《秋兴八首》。《秋兴八首》是杜甫的诗句，创作于大历元年（766年），也就是“安史之乱”三年以后。怀素此帖的书风，到这时还未发育成熟，而他的内心也处于彷徨阶段。对于一个“野狐禅”，或者一个“贱家鸡”，怀素草书根本得不到认同。《秋兴八首》的书法线条，臃肿中包含着怯懦，为追求“一笔书”的效果，牵丝萦带显得很牵强，给人以拖沓的感觉。无论是起笔、行笔、收笔，远还没有迈进晋人的门槛。

怀素本是一个叛逆者，在盛唐走向晚唐的时代，唐朝书法氛围崇尚法度；王羲之书法在初唐，受到唐太宗的追捧，时人更是趋之若鹜，怀素并不在意当代的艺术潮流。他更多地在“一笔书”的领域探索，继承了张芝、崔爰、杜度以及王献之的书法传统。如果说，怀素青少年时期的书法，凭借的是艺术直觉。那他三十岁以后的艺术探索，则是在艺术传统中求索。而中国书法的历史传统，就是中国书法史上的笔法传承，笔法则是魏晋书法的“核心机密”。

亲属关系

曾祖父 ：钱岳，唐高宗时做过纬州曲沃县令

祖父 ：钱徽，任延州广武县令

父亲 ：钱强，做过左卫长史

母亲 ：刘氏

叔父 ：钱起（722-780），字仲文，吴兴人，大历十才子之一

伯祖父 ：释惠融，僧人，书法家

表兄 ：邬彤，钱塘人，唐代书法家

人物轶事

怀素练蕉

怀素勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。

以狂继颠

怀素与张旭，性格都很疏放率真，不拘小节，尤喜杯中物。据说张旭“每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自视以为神不可复得也。世呼张颠”。怀素也曾一日九醉，时人常呼之为醉僧。他曾在寺内粉壁长廊数十间，每因酒后小豁胸中之气，便提笔急书于粉墙之上，其势若惊蛇走虺，骤雨狂风；满壁纵横，又恰似千军万马驰骋沙场。为此，时人又称怀素为“狂”。说怀素之与张旭，是“以狂继颠”。

看公孙大娘剑舞

唐代公孙大娘是开元时有名的女舞剑家，她的弟子也擅长舞剑。怀素看了公孙剑器舞后，大受启发。由此他的狂草在画形分布、笔势往覆中增强了高昂回翔之态；在结体上也加强轻重曲折、顺逆顿挫的节奏感。他的名气越来越大。

醉僧

怀素虽然是个僧人，但又不拘于寺院的清规。他十分喜欢饮酒，酒醉兴发，就在墙壁上、衣服上、器具上书写。他说：“饮酒以养性，草书以畅志。”因此，人们称他为“醉僧”。

笔冢

怀素对东晋书法家王羲之、王献之及同朝张旭的行书、草书专心摹写，从不间断，专攻日久，自成一体。因长期精研苦练，秃笔成堆，埋于山下，人称“笔冢”。

墨池

怀素，其冢傍有小池，常洗砚水变黑，名为“墨池”。

后世纪念

怀素公园

为纪念怀素在今永州市零陵区潇水中路建有“怀素公园”。公园里有古迹绿天奄，是怀素出家修行，种蕉练字的地方。据零陵县志记载：绿天庵清咸丰壬子年毁于兵，同治壬戍年郡守阳翰主持重建。下正殿一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，有怀素塑像。庵后一处刻有“砚泉”二字，是怀素磨墨取水的地方。右角有“笔冢”塔，怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北70余步有墨池，是怀素洗砚处。

翰墨趣谈·怀素

《怀素》：怀素(725—785)，唐代书法家。俗姓钱，字藏真，长沙人。出家为僧，为玄奘弟子。善书法，草书最为知名。性疏放，不拘细节，万缘皆得之于心。喜饮酒，常言： “饮酒以养性，草书以畅志。” 一日九醉，酒后作书惊鬼神，走龙蛇，疾速诡奇，不计工拙。境界高，韵味妙，得自然之助，发肺腑之感。其草书师法张旭，又有创新。米芾评怀素草书平淡天成，为正宗。其为书精勤，蕉叶练字，秃笔成冢。又观夏云随风，顿悟笔意。世人谓其以狂继颠，并称为 “颠张醉素”。《广川书跋》云： “怀素气成乎技者也!直视无前，而能坐收成功，天下至莫与争胜，其气盖一世久矣!故能终身不衰也。” 传世作品有《千字文》、《自叙帖》等。

书蕉老僧

怀素从小就喜爱书法，曾西游长安，拜师学书。出家为僧后，他更加刻苦用功，常常利用读经坐禅的空闲时间学习书法。练字需要许多纸，他无钱购买，就仿照前人在芭蕉叶上题诗的故事，在寺庙后院种了很多芭蕉，把芭蕉叶当纸来练字，并将自己所在的庵命名为“绿天庵”，后人也因此称他为“书蕉老僧”。近代书画家吴昌硕先生曾在一首题画芭蕉的诗中说： “今人谁解为草书，苍天无绿蕉叶枯。窗前新种两三本，夜听风雨题江湖。”

后来，芭蕉叶写完了，怀素就做了许多漆盘和漆板来写字。写了擦，擦了写，最后把漆盘和漆板都写穿了。他不知道用了多少墨，也不知道用秃了多少笔。后来他学隋代智永禅师，把秃笔埋了起来，称为“笔冢”。顽强的毅力和刻苦的实践，使怀素的草书达到了“走龙蛇，惊鬼神”的境界，正如唐代大诗人李白在《草书歌行》 中所写： “少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少(王羲之)，张伯英(张芝)，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此艺不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。”赞扬之情，可见一斑。

草书三昧

怀素小时候家里很穷，少年时就出家当了和尚。他从小就喜爱书法，经常在佛事之余，刻苦学书。但自学了几年，却没大的长进。他认为是自己见识太浅，没有纵览前代书家墨宝造成的。于是，他挑着书箱，拄着锡杖，从家乡长沙西游来到京城长安，拜见了当时的书法大师颜真卿等人，多方面分析和学习他们的书法艺术。这些拜见使怀素心胸一下子开阔了很多，书法技艺也获得了飞速提升。特别是在草书的创作上，他自称得到了个中三昧。这为他日后成就的取得，奠定了良好的基础。

怀素草书是继张旭之后草书发展的又一高峰，他以狂继颠，把狂草书法推向了极致。其草书狂放不羁，疾速诡奇，兴之所至，气象万千，不可端倪，充满了浪漫主义情怀，一反唐代尚法格局，而以气势和韵味胜出。其草书运笔如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，耐人寻味。其创作情景如窦臮诗中所言：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”速度之快，前所未有，“笔下惟看激电流，字成只畏龙蛇走。” “驰毫聚墨剧奔驷，满座失声看不及。” “须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。” 书写时如龙蛇走步，似飞雪飘舞，让人看都看不及。怀素的草书是对时风的挑战，背法而趋意，具有革新的成分，是唐代书法观念向高层次发展的必然结果。其草书有法而违法，用笔疾而神，结字奇而变，神秘莫测，笔意纵横，气势奔腾，境界高妙，成为中国草书艺术的又一高峰。

《小草千字文》 (局部) 唐 怀素



苏教版语文教材特色是什么？

1．教材编写的指导思想

（1）以国家教育方针为指导，以《语文课程标准》为依据，着眼于全面提高学生的语文素养，尊重儿童身心发展的特点，遵循母语教育的规律，努力建设开放而有活力的精品教材。

（2）准确把握语文课程的目标定位，着力培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力，提高学生的文化品位和审美情趣，培养学生良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。

（3）坚持“民族化、现代化、简约化”的教材建设方向。“民族化”———教材要传承中华优秀文化，弘扬民族精神，讴歌民族英雄和仁人志士，培养学生的民族意识和爱国主义情感。“现代化”———教材要体现时代特点，宣传现代文明和现代科技成果，渗透现代意识，培养学生关注自然，关注环境，关注人类，理解和尊重多样文化。要根据未来社会的需要，培养作为现代人所应具备的各种语文能力和素养。“简约化”———教材内容的安排要避免烦琐，简化头绪，突出重点，加强整合，使教学目标集中明确，具有较强的可操作性。要给教师留有余地，给学生留有空间，要有助于减轻学生过重的课业负担。

（4）注意从我国丰富的传统语文教学经验中汲取精华，从长期以来我国小学语文教学的成功经验中吸取营养，并且注意研究、学习国内外其他版本的母语教材，博采众长，兼收并蓄。

（5）课程标准实验教材的编写以原“苏教版小学语文教材”为基础，同时用《语文课程标准》的精神去统一编写者的思想，提高其认识，充分彰显教材特色，使新编教材迈上一个新的台阶。

（6）坚持选文的高品位、典范性。其标准是：①选文富有文化内涵和时代气息，富有童心童趣；②题材、体裁、风格丰富多样，认识为儿童喜闻乐见；③广开“材”路，多编少搬；④选文力求文质实兼美。

（7）坚持“集思广益，开门编书”。精心组建一支结构合理、精诚合作、乐于奉献的编写队伍。在此基础上，发动广大语文教育工作者和有志于语文教材建设的各界人士参与编写工作，争取知名专家的指导，走编写人员、专家、第一线教师“三结合”的教材编写路子，真正使教材能够凝聚起集体的智慧。

2．教材编排的框架体例

（1）培养良好的学习习惯

教材每册开头都安排了“培养良好的学习习惯”的内容，以方式呈现，将小学生应该养成的“听说读写”习惯生动而又直观地展示给学生，如一年级上册安排了“保持正确的读写姿势”，“爱惜学习用品”，一年级下册安排了“认真写字”，“专心听讲，积极发言”，二年级上册安排了“勤于朗读背诵”，“乐于课外阅读”等。中高年级安排了“勤查字典”、“读报”、“写日记”、“收集信息”、“整理资料”以及“多种渠道学语文”等方面的内容。这样做，意在有计划、分层次地指导学生养成良好的学习习惯。（

2）汉语拼音

汉语拼音的功能被定位在帮助识字、学习普通话上，而不是帮助阅读，也不再提直呼音节了。汉语拼音的功能定位发生了新的变化，但它依然是语文教学中的一个不可或缺的有机组成部分。汉语　拼音教学的内容仍然安排在首册，但内容编排和呈现方式与众不同。

根据《语文课程标准》的要求，汉语拼音的教学重点是：“能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。能准确地拼读音节”声母、韵母、音节只要求正确书写，不要求默写。小学生一入学就要学习抽象的、对他们来说完全陌生的汉语拼音，这显然是有困难的，也是枯燥乏味的。多数孩子入学以后很想学习汉字，而前一两个月却要面对繁而难的拼音。应当采取怎样的策略呢？《语文课程标准》说得很明确：“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合”

为落实这一要求，教材创设了帮助学习声母、韵母的情境图和语境歌。“情境图”侧重于视觉形象，用一幅幅形象的画面再现了儿童现实生活中富有童趣的情境，并将要学的汉语拼音字母嵌在其中。“语境歌”侧重于听觉感受，是在学生学了字母以后，再用儿歌的形式对“情境图”中的情境进行描述，从而达到巩固字母的目的。把学习拼音字母寓于情境之中，并辅以琅琅上口的语境歌，化难为易，寓学于玩，既增加了学习的情趣，又渗透了文化素质的教育。

例如，b、p、m、f》一课安排了四部分内容：一幅情境图，一组表音表形图，书写示例和拼读练习。情境图表现的是这样一个场景：一群人爬上山坡（po）去看大佛（fo）。这时，一个小朋友想上去摸（mo）大佛，爸爸制止住她，并且对她说：“你听，大喇叭里正在广播（bo）：大佛是文物，大家要爱护！”与之相配的“语境歌”是：“爸爸带我爬山坡（p），爬上山坡看大佛（f）。大喇叭里正广播（b），爱护大佛不要摸（m）”这样，字母由一个充满生活色彩的小故事导入，之后又由一首合辙押韵、琅琅上口的语境歌加以巩固，从而化难为易，寓教于乐，既降低了难度，又增添了情趣，既学习了拼音，又渗透了文化教育，从而实现了让学生在情境中享受拼音的教学境界。

为有效解决学拼音与学汉字相脱节的矛盾，该教科书在学习程序上采取了学拼音、识字“双线并进”的编排方法，将最常用的80个汉字（大多是独体字）分五组分别安排在五个拼音单元中，每组16个字，4字一顿，合辙押韵，每字均配有精美图示。例如： “人口手足，舌牙耳目；金木水火，山石田土”这样编排，意在让学生学会并掌握在教师的指导下独立识字和借助拼音识字两种方法，尽量做到先认字，多认字，同时，通过拼读字音又巩固了拼音，从而产生拼、识相互促进的协同效应。学生开始时认识了这些认识部首字，为他们今后进一步识字、查字典打下了基础。

（3）识字写字

识字教学内容的编排主要有两种形式：一是随课文识字，二是学“识字课文”识字。

“识字课文”的创新特色在“词串识字”。“词串识字”是苏教版教材的首创，是对我国古典诗词曲中所采用的“名动词”手法的借鉴，是对我国古典文化精髓的传承，是编者借鉴传统语文教育经验和多种识字方法而精心编写的识字教材。如：

这种识字课文，分开来看，是一个个相对独立又相互关联的词语，连起来读，又像一首音韵和谐的写景诗。短短24个字，勾勒出一幅气势恢弘、景象万千的中华长卷图。学生学习这样的课文，既识了字，认识了事物，又可以在诵读过程中感受到祖国的辽阔和　壮美。这样的课文在教材中还有一些：　有描写自然风光的，如：

这些课文视野开阔，寓意深远，再配上精美的插图，洋溢着浓郁的文化气息，给人以强烈的审美感受，很有唐人温庭筠所吟的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的感觉，颇具几分马致远《天净沙·秋思》的神韵。

识字教材形式多样，集多种识字方法于一体，在汲取传统识字教材精华、学习国内识字教学成功经验、遵循儿童识字及汉字构造规律等方面作出了有益的探索。

教材十分重视写字教学，把写字提到了育人的高度。低年级写铅笔字，中年级开始学写钢笔字和毛笔字，高年级将安排写钢笔行楷字的练习。为方便教学，低年级教科书中不吝篇幅地展示了生字的书写笔顺。在教学策略上，该教科书提出了“识写结合，描仿人体”的学习方式。实践证明，这些编排是行之有效的。

（4）课　　文

课文是语文教材的主体内容，选文的质量直接决定着教材的质量。苏教版小学语文教科书的选文坚持三个方面的价值取向。

一是文化性，即在简约浅显的文字中蕴藏着丰富的人文内涵。一年级上册第二课《江南》就是一首流传了两千多年的汉乐府诗：　　

江南可采莲，莲叶何田田！

鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，

实鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

诗歌以轻松的笔调，寥寥数笔就勾勒出了一幅江南的美景：江南水乡，碧水悠悠，玉立的莲叶，娇艳的荷花，饱胀的莲蓬。几个荷花一样动人的女孩悠然地荡着小船隐映在莲叶、莲蓬、莲花之间，真是人面荷花相映红。她们侧坐船艄，轻舒酥手，戏水采莲，那份惬意，那份美丽连鱼儿都想与之为伍。教师引导学生通过诵读，产生自己“独特的感受、体验和理解”。同时，初步体会到民族文化的博大精深，感受到汉字、汉语不竭的活力和深邃的内涵。

再如，二年级上册有一篇课文《陈毅探母》，写的是陈毅元帅回乡探望生病的母亲，为母亲洗衣服的故事。全文仅134个字，语言平白朴实，情感却动人心弦。教材反映领袖人物可以有多种视角。这里没有写陈毅元帅戎马倥偬、惊天动地的传奇故事，也没有写他作为政治家、外交家的丰功伟绩，而是选择了他生活中的一件平凡的小事，来表现他对母亲的拳拳孝心。这样做，不仅使这位伟大的无产阶级革命家的形象更加血肉丰满，收到了“于细微处见精神”的效果，而且增强了教材的亲和力，提升了教材的文化品位。

二是时代性。即所选课文力求具有现代意识，反映时代的进步和时代的精神；关注当代文化生活，反映先进文化；让学生接受新思想，　逐步形成符合时代精神的价值观念。教材中，不仅选有像“香港回　归”、“北京申奥”这样的新题材，也选有“神舟号卫星上天”、“东方明珠电视塔”这样的新科技和现代化建设成果的展示，更重要的是把现代社会人们应有的意识和价值观渗透在选文中。诸如“和平与发展”，“合作与竞争”，“珍惜资源，保护环境”，“关注自然，关爱生命”等与现代生活息息相关的主题和观念有相当的比重。

三是审美性，即追求选文的美育价值。写人的务求真实可信，语文叙事的务求质朴平实，抒情的务求情真意切，描写的务求赏心悦目，使学生在读、看绘图的过程中获得审美体验，受到美的熏陶。选文还坚持“多编少搬”，“人无我有，人有我精”的原则，选文大多是新面孔，少有传统课文。少用传统课文，并不是因为这些文章不好，而是编者们相信，“在中华文化的典藏中，在世界文明的宝库中，一定还有更好的东西，发掘文化精品、语言精粹奉献给儿童，这是语文教材编写者的天职”。

（5）习　　作

教材按照《语文课程标准》的要求，在低年级安排了写话练习，中年级开始进行作文教学。为切实帮助教师搞好作文训练，提高学生作文质量，教材拟将作文部分编成独立的习作课文，使之成为与阅读训练并峙的一根“柱子”。在编写思想上，首先强调“降低定位”。小学生初学作文，要求不能过高。作文教材应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达；要重视培养写作兴趣和自信心，引导学生放胆作文，写自己的事，写喜欢的事，写自己想说的话。在此基础上，要求学生把话说明白，把句子写通顺，把字写工整。其次，注意“读写结合”。阅读是写作的基础，阅读积累越多，写作的根基才越雄厚。教材在“读写结合”上采取了“长短结合”、“大小结合”的编写策略。所谓“长短结合”，是说一方面要致力于长期积累，“多布云彩”，不急于求成，另一方面也要因“课”制宜，搞一些模仿性的迁移训练。“长线”贯穿始终，“短线”相机渗透。所谓“大小结合”，是指既有专项的习作训练（大作文），也有随课文安排的“小练笔”（小作文）。大作文自成系列，小练笔机动灵活，从而构成整套教材的作文体系。第三，提出“从模仿起步”。儿童作文，须要经历一个由扶到放的过程，虽然学生口头语言已有了相当的积累，但要他们用准确的书面语言表达自己的意思毕竟还有较大困难。实践证明，从模仿起步能在理解与表达、学习与运用之间架设起一座桥梁，从而大大降低起步作文的难度。因此，教材专题中中年级作文大都安排了例文。例文多用的是孩子的语气，写的是孩子的生活，抒发的是孩子的感情，且篇幅短小，格调清新，使学生读了倍感亲切。例文均排印在作文格纸上，这是为了对学生进行形式上的规范。到了高年级，学生的习作逐渐由“仿”到“创”，有的作文题目不再安排例文。

（6）单元练习

教材在每个单元后面都安排了一个综合练习，意在通过各种形式的练习，使学生复习巩固所学语文知识，懂得运用语言文字的一般规律，全方位地提高语文能力。综合练习的编排自成体系，又与本单元所学课文有一定联系。每个单元练习大体包括“学习字词句”、“写字”、“读读背背”、“口语交际”、“综合性学习”等几个板块。“学习字词句”主要是一些字词句方面的练习，小学阶段的语文基础知识穿插其中，但不再是过去的组词、填空一类的机械练习，而注重综合性和实践性，有助于激发孩子的学习兴趣。“读读背背”主要安排两项内容：一是熟记成语，将成语按照一定的内在联系编成“成语歌”，让学生记诵，如“宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然”（二年级上册“练习7）；二是积累典范的语言材料，如格言警句、古今诗文、谚语对联、知识小品等。“读读背背”的安排意在丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴。“口语交际”则强调交际活动的情境性和互动性，重视交际的文明态度和修养。该教科书选取了大量贴近生活的话题用于口语交际的练习。“综合性学习”是根据课程标准的要求而设的，主要体现为语文知识的综合运用，听说读写能力的整体发展，语文与其他学科的沟　通，书本与实践活动的紧密结合。　

（二）教材特色

1．简约化

苏教版小学语文教材给人最突出的印象是“简”。所谓“简”，指的是简明、简洁、简约，即结构简明，内容简约，练习简便。教材编写者认为，语文是一门实践性很强的学科，小学生学习语文的主要目的不是构建语文知识系统，而是通过大量的实践语文活动，练好听说读写基本功，形成技能和习惯。为此，教材编写时削枝强干，集中目标，突出小学语文中最主要的几项基本功：识，扎扎实实识字；写，工工整整写字；读，认认真真读书；背，原原本本背诵；作，快快乐乐习作；说，大大方方进行口语交际；习，反反复复训练良好的学习习惯。为凸显这七个字的语文学习目标，固本培元，夯实基础，编者在每篇课文后面都安排了形式“简单”的作业，突出最重要的内容，反复出现，给教师以强烈的目标暗示，给学生以必要的练习机会。如一年级上册，主要就是两三项作业：第一是朗读课文，背诵课文；第二是按笔顺描红；少数课文有第三题，主要是实践性作业或带有启发性的题目。再如三年级下册，每篇课文后有四至五项作业：一至三题固定不变，分别是朗读课文、背诵或复述课文，用钢笔描红，读一读再抄写；第四、五题根据具体课文内容或启发研究，或引导拓展，或指引实践。

总之，不搞烦琐的机械练习，突出最重要的基本功。为便利教学，编者注意简化体例和课文类型。全套教材体系并不复杂。如一年级上册只有“习惯篇”、“汉语拼音”、“识字”、“课文”、“单元练习”几个板块；三年级只有“习惯篇”、“课文”、“习作”、“单元练习”几个板块。入选的课文都是要让学生认真阅读的，不分精读课文、略读课文。

2．民族化

首先，表现在对传统母语教学经验的继承上。苏教版小学语文教材十分重视借鉴传统语文教学的精华，并注意根据当今社会的需要对其进行改造，为我所用。

———韵语识字的经验。汉字是单音节的，非常容易构成整齐的词组或短句，非常容易押韵合辙。《三字经》、《百家姓》、《千字文》等传统蒙学识字教材都采用了韵语形式，念起来顺口，听起来悦耳，既合乎儿童的兴趣，又容易记忆，所以广为流传。苏教版小学　　语文教材充分吸取了这个经验，“词串识字”、“认一认”、“成语歌”都采用了韵语形式。

———重视写字的经验。过去几十年，小学生字写得不大好，主要原因是丢掉了传统的好经验，既不描红，也不仿影，过早地离开依傍自由发展。苏教版小学语文借鉴前人行之有效的训练方法，提出了“识写结合，描仿入体”的写字教学思路。识写结合，相辅相成，相互巩固。凡要求学生能识会写的字，均安排了描红仿影的练习，而且从一年级到六年级一描到底，一仿到底。

———重视诵读、背诵的经验。优秀诗文均要求诵读，并注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。全套教材要求学生背诵的篇目在150篇以上。

其次，表现在对革命传统教育的重视和对传统美德、民族优秀文化的继承上。

一是重视革命传统教育。教材热情赞扬中华民族不畏强暴、反抗侵略的顽强斗志（《虎门销烟》、《卢沟桥烽火》、《歌唱二小放牛郎），赞扬不怕困难、勇于斗争的坚忍不拔意志（《军神》、《孙中山破陋习），深情讴歌热爱祖国、热爱人民的高尚情怀（《在大海中永生》、《钱学森》、《吃水不忘挖井人》、《菩萨兵），讴歌一身正气、以身作则的崇高品质（《宋庆龄故居的樟树》、《我也是普通一兵）。借助这些课文，适时、适度、得体地对学生进行思想教育，有助于学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

二是重视传统美德的传承，如“亲孝”（亲情、孝道、人伦）、“仁爱”（仁慈、爱心、同情）、“利他”（忘我、给予、奉献）、“诚信”（清廉、诚实、守信）等。反映“亲孝”的有《陈毅探母》、　《奶奶的白发》、《沉香救母》、《母亲的恩情》、《每逢佳节倍思亲》、　《花瓣飘香》等；反映“仁爱”的有《放小鸟》、《送给盲婆婆的蝈蝈》等（许多反映“亲孝”的课文兼具“仁爱”特性）；反映“利他”的有《大禹治水》、《孔繁森》、《“闪光的金子”》等；反映“诚信”的有《诚实与信任》、《公仪休拒收礼物》等。这些课文对于在社会主义市场经济体制下让传统美德焕发新的生命活力具有特殊的学意义。

脍炙人口的古典诗词堪称中华文化的瑰宝，以民族化为特色的苏教版小学语文教材当然十分注重引领学生步入古典诗词的殿堂寻珍探宝，全套教材共收古典诗词60余首（含“读读背背”所收古典诗词），这在现有小学语文教材中显得很突出，为化难为易，激发学生学习兴趣，帮助领悟诗的丰富内涵，创造了“文包诗”这种新的课文类型。这类课文最显着的特征，就是把一首古诗（有时也选入一些“词”或古文名句）巧妙地包含在一篇浅近的现代白话短文中，短文大都编成一个饶有趣味的小故事，叙述过程中自然地引出原诗，并根据古诗的内容和儿童学习的需要，简明生动地介绍与古诗紧密相关的背景知识、作者情况以及创作本诗时的具体情境。对古诗的重点内容、深远意境，配合插图进行形象的再现，对古诗中比较生僻的词语和费解的诗句，也相机作出必要的解说。“诗”是“文”的话题，有开头和故事中心，“文”是“诗”的背景材料和形象说明，“诗”与“文”浑然一体，相映成趣，相得益彰。

苏教版小学语文教材选编了一批中国古代神话、童话故事、民间传说、成语故事，如劈山救母、牛郎织女、嫦娥奔月、卧薪尝胆等。这些故事和传说表达了中国古代劳动人民美好的愿望，反映了一定的道德观念和价值标准，是中华文化中不可多得的精神财富。这类作品不仅为儿童所喜闻乐见，而且能为他们的人生打好底色。

苏教版小学语文教材还从我国古典名着中节选或改编了一些文章，如《哪咤闹海》、《三顾茅庐》、《林冲棒打洪教头》、《孙悟空三借芭蕉扇》，意在让学生尝“鼎”中之一“脔”，引发阅读古典名着之兴趣，从而扩大课外阅读范围，提高课外阅读品位。另有一些课文，如《梅兰芳学艺》、《学棋》、《怀素写字》等，从文字到课文插图，都有助于儿童了解中华文化的精粹（京剧、围棋、书法等）。

3．现代化

首先，表现在理念上。该教科书充分体现了“一切为了孩子的发展”的新课程思想。在学科属性上，既注重双基，又强调人文，追求“工具性”和“人文性”的统一；在教学观念上，倡导“学生是语文学习的主人”，“教师是学习活动的组织者和引导者”，“教学过程是师生之间的平等对话”等新理念，摒弃烦琐分析，提倡引导学生“少做题，多读书，好读书，读好书”，把学生培养成“读书人”。

其次，表现在课文上。一是意识新。即注意注入与时代发展相适应的观念和意识，如珍爱自然（《小河和青草》、《这儿真好》、《世界多美呀》、《鸟岛》、《云雀的心愿）、尊重人才（《三顾茅庐）、抓住机遇（《争论的故事）、热情鼓励（《掌声）、学会合作（《三个小伙伴》、《学会合作）、勇于创新（《鲁班和橹板》、《晚上的“太阳”》、《有趣的发现）、勤学好问（《好学的爸爸》、《问银河》、《黑板跑了》、《动手试一试》、《苹果里的五角星），等等。二是选材新。教材选取许多反映当代生活的课文。有反映改革开放以来社会主义建设成就的《东方明珠》、《飞驰在高速公路上》、《水乡歌》等，有反映重大历史事件的2008，北京！》等，有反映科技发展新成就的《我叫“神舟号”》、《航天飞机》、《水上飞机》、《跟踪台风的卫星》等，有展现当代人物精神风貌的《孔繁森》、《闪光的金子》等。三是体例新。从拼音设计到识字课文编写，再到课文选择，一切都立足于走自己的路，不搞“拿来主义”，努力跳出“繁、难、偏、旧”的阴影。于是，过去教师们司空见惯的重点训练项目没有了，烦琐的课后练习不见了，几十年一成不变的传统课文换上了崭新的面孔。

第三，为适应未来社会的需求，苏教版小学语文教材构建了　“口语交际”训练系列。如一年级上册便安排了同学之间相互自我　介绍、借铅笔、打电话、讨论、讲故事等口语交际的训练内容。在训练方法上，注意设置交际环境，以强化交际双方的互动性。如“借铅笔”就设计了小猴向熊猫借铅笔、还铅笔的情境，并要求说一说再戴上头饰分角色表演。

第四，在课后练习和综合练习部分，安排了不少探究性和实践学性的活动。有的要求学生自己确定研究专题，围绕专题去图书馆、资料室、网上收集资料，整理、筛选资料，在教师、家长帮助下研究问题，并撰写成论文；有的引导学生走向社会和大自然去观察，去调查，并撰写小说明、小报告。

4．审美化

所谓“审美化”，是指教材的审美品质。苏教版小学语文教科书从儿童的年龄特点和认识规律出发，高度重视绘图和装帧设计，力求让尺幅之地尽现美育价值。绘图作者和版式设计者钻研文字教材，领会编写意图，精心创作每一幅图、每一个标识，使该教科书图文并茂，显示出整体和谐的美感。重视对课文语言的打磨锤炼，注意突显文章内容的思想美和情感美，文章形态的格式美和韵律美，文章风格的质朴美和规范美，使学生在学习语文的过程中潜移默化地接受审美教育，陶冶审美情趣，提高审美能力。

寒猿饮水撼枯藤打三个数字

寒猿饮水撼枯藤打三个数字如下：

123

这句话的意思是：那笔画有时像寒猿饮水攀援的枯籐，有时像壮士拔山伸劲铁。

出处：唐·怀素《怀素自叙帖》

选段：

卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”

译文：

卢员外赞叹说：“（观赏怀素写字），有时觉得像朦胧轻烟在古松间缭绕，有时觉得是仰望高峻的悬崖峭壁。”王邕写下这样的诗句：“那笔画有时像寒猿饮水攀援的枯籐，有时像壮士拔山伸劲铁。”朱遥写下这样的诗句：“（怀素书写草书的时候，只看到他）笔下雷霆闪电，字写成以后，仿佛是条条蟠龙，令人生畏。”

怀素书法风格特征可分为三个阶段：

一是早期追随“二王”风韵的学书之路；

二是以《自叙帖》为代表的恣性颠狂浪漫主义书风；

三是晚年以《小草千字文》为代表的平淡古雅书风的回归。

狂草《自叙帖》为怀素41岁所作，内容主要是怀素自叙学书的经历。全篇气势磅礴，通过使转用笔的动态表现、任情恣性的线条书写、篆书用笔的力度展示以及虚实相生的意境表达，体现了恣性颠狂的浪漫主义书风特点。

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