关于石崇的诗句(古代人，石祟，是干啥的。)



关于石崇的诗句

网上有关“关于石崇的诗句”话题很是火热，小编也是针对古代人，石祟，是干啥的。寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.石崇写过什么诗

石崇（246—300），西晋文学家，字季伦，小名齐奴。

渤海南皮（今属河北）人。石苞幼子，生于青州。

少时敏慧，勇而有谋。年二十余，为武修令，有能名，入为散骑郎，迁城阳太守，因伐吴有功，封安阳乡侯。

后累迁散骑常侍、侍中。元康初，石崇出任南中郎将、荆州刺史。

在荆州劫掠客商，遂致巨富，生活奢豪。后拜为太仆，出为征虏将军，监徐州诸军事，镇下邳。

官至卫尉卿。崇谄事贵戚贾谧，为「二十四友」之一，又与贵戚王恺、羊之徒以奢靡相尚。

及贾谧免官，崇亦罢职。时赵王伦专权，崇有歌妓绿珠，美而艳，善吹笛。

孙秀使人求之，不与。秀乃劝伦矫诏杀崇，绿珠亦跳楼而死。

石崇今存诗 8首。其中乐府诗对王昭君远嫁匈奴深表同情。

诗中以第一人称口吻叙述了王昭君"殊类非所安，虽贵非所荣，父子见凌辱，对之惭且惊"的痛苦遭遇及对故土的眷念之情，比较感人。在咏叹王昭君事迹的诗作中，这是最早的一首。

大雅吟 楚妃叹 王昭君辞 思归引 思归叹 答曹嘉诗 赠枣腆诗 答枣腆诗 赠欧阳建诗 石崇的《思归引序》及《金谷诗序》，都是描写他寄情声色、遨游山水的闲情逸趣之作，文笔自然流畅，情调飘逸，是抒情意味比较浓的散文。 《隋书·经籍志》载有"晋卫尉卿《石崇集》 6卷"，今不存。

其诗文收入《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全上古三代秦汉三国六朝文》。 大雅吟 堂堂太祖。

渊弘其量。仁格宇宙。

义风遐畅。启土万里。

志在翼亮。三分有二。

周文是尚。于穆武王。

奕世载聪。钦明冲默。

文思允恭。武则不猛。

化则时雍。庭有仪凤。

郊有游龙。启路千里。

万国率从。荡清吴会。

六合乃同。百姓仰德。

良史书功。超越三代。

唐虞比踪。 楚妃叹 荡荡大楚。

跨土万里。北据方城。

南接交趾。西抚巴汉。

东被海涘。五侯九伯。

是疆是理。矫矫庄王。

渊渟岳峙。冕旒垂精。

充纩塞耳。韬光戢曜。

潜默恭己。内委樊姬。

外任孙子。猗猗樊姬。

体道履信。既绌虞丘。

九女是进。杜绝邪佞。

广启令胤。割欢抑宠。

居之不吝。不吝实难。

可谓知几。化自近始。

着于闺闱。光佐霸业。

迈德扬威。羣后列辟。

式瞻洪规。譬彼江海。

百川咸归。万邦作歌。

身没名飞。 王昭君辞 我本汉家子。

将适单于庭。辞决未及终。

前驱已抗旌。仆御涕流离。

辕马为悲鸣。哀郁伤五内。

泣泪沾朱缨。行行日已远。

乃造匈奴城。延我于穹庐。

加我阏氏名。殊类非所安。

虽贵非所荣。父子见凌辱。

对之惭且惊。杀身良未易。

默默以苟生。苟生亦何聊。

积思常愤盈。愿假飞鸿翼。

弃之以遐征。飞鸿不我顾。

伫立以屏营。昔为匣中玉。

今为粪土英。朝华不足欢。

甘为秋草幷。传语后世人。

远嫁难为情。 思归引 小序 余少有大志。

夸迈流俗。弱冠登朝。

历位二十五。年五十以事去官。

晚节更乐放逸。笃好林薮。

遂肥遁于河阳别业。其制宅也。

却阻长堤。前临清渠。

柏木几于万株。江水周于舍下。

有观阁池沼。多养鱼鸟。

家素习技。颇有秦赵之声。

出则以游目弋钓为事。入则有琴书之娱。

又好服食咽气。志在不朽。

傲然有凌云之操。歘复见牵羁。

婆娑于九列。困于人间烦黩。

常思归而永叹。寻览乐篇有思归引。

傥古人之心有同于今。故制此曲。

此曲有弦无歌。今为作歌辞以述余怀。

恨时无知音者。令造新声而播于丝竹也。

思归引。归河阳。

假余翼鸿鹤高飞翔。经芒阜。

济河梁。望我旧馆心悦康。

清渠激。鱼彷徨。

雁惊溯波羣相将。终日周览乐无方。

登云阁。列姬姜。

拊丝竹。叩宫商。

宴华池。酌玉觞。

思归叹 登城隅兮临长江。极望无涯兮思填胸。

鱼瀺灂兮鸟缤翻。泽雉游凫兮戏中园。

秋风厉兮鸿雁征。蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。

落叶飘兮枯枝竦。百草零落兮覆畦垄。

时光逝兮年易尽。感彼岁暮兮怅自愍。

廓羁旅兮滞野都。愿御北风兮忽归徂。

惟金石兮幽且清。林郁茂兮芳卉盈。

玄泉流兮萦丘阜。阁馆萧寥兮荫丛柳。

吹长笛兮弹五弦。高歌凌云兮乐余年。

舒篇卷兮与圣谈。释冕投绂兮希聃。

超逍遥兮绝尘埃。福亦不至兮祸不来。

答曹嘉诗 昔常接羽仪。俱游青云中。

敦道训胄子。儒化涣以融。

同声无异响。故使恩爱隆。

岂惟敦初好。欵分在令终。

孔不陋九夷。老氏适西戎。

逍遥沧海隅。可以保王躬。

世事非所务。周公不足梦。

玄寂令神王。是以守至冲。

赠枣腆诗 久官无成绩。栖迟于徐方。

寂寂守空城。悠悠思故乡。

恂恂二三贤。身远屈龙光。

携手沂泗间。遂登舞雩堂。

文藻譬春华。谈话犹兰芳。

消忧以觞醴。娱耳以名娼。

博弈逞妙思。弓矢威边疆。

答枣腆诗 言念将别。睹物伤情。

赠尔话言。要在遗名。

惟此遗名。可以全生。

赠欧阳建诗 文藻譬春华。飘飖若鸿飞。

2.石崇写过什么诗

石崇（246—300），西晋文学家，字季伦，小名齐奴。

渤海南皮（今属河北）人。石苞幼子，生于青州。

少时敏慧，勇而有谋。年二十余，为武修令，有能名，入为散骑郎，迁城阳太守，因伐吴有功，封安阳乡侯。

后累迁散骑常侍、侍中。元康初，石崇出任南中郎将、荆州刺史。

在荆州劫掠客商，遂致巨富，生活奢豪。后拜为太仆，出为征虏将军，监徐州诸军事，镇下邳。

官至卫尉卿。崇谄事贵戚贾谧，为「二十四友」之一，又与贵戚王恺、羊之徒以奢靡相尚。

及贾谧免官，崇亦罢职。时赵王伦专权，崇有歌妓绿珠，美而艳，善吹笛。

孙秀使人求之，不与。秀乃劝伦矫诏杀崇，绿珠亦跳楼而死。

石崇今存诗 8首。其中乐府诗对王昭君远嫁匈奴深表同情。

诗中以第一人称口吻叙述了王昭君"殊类非所安，虽贵非所荣，父子见凌辱，对之惭且惊"的痛苦遭遇及对故土的眷念之情，比较感人。在咏叹王昭君事迹的诗作中，这是最早的一首。

大雅吟 楚妃叹 王昭君辞 思归引 思归叹 答曹嘉诗 赠枣腆诗 答枣腆诗 赠欧阳建诗 石崇的《思归引序》及《金谷诗序》，都是描写他寄情声色、遨游山水的闲情逸趣之作，文笔自然流畅，情调飘逸，是抒情意味比较浓的散文。 《隋书·经籍志》载有"晋卫尉卿《石崇集》 6卷"，今不存。

其诗文收入《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全上古三代秦汉三国六朝文》。 大雅吟 堂堂太祖。

渊弘其量。仁格宇宙。

义风遐畅。启土万里。

志在翼亮。三分有二。

周文是尚。于穆武王。

奕世载聪。钦明冲默。

文思允恭。武则不猛。

化则时雍。庭有仪凤。

郊有游龙。启路千里。

万国率从。荡清吴会。

六合乃同。百姓仰德。

良史书功。超越三代。

唐虞比踪。 楚妃叹 荡荡大楚。

跨土万里。北据方城。

南接交趾。西抚巴汉。

东被海涘。五侯九伯。

是疆是理。矫矫庄王。

渊渟岳峙。冕旒垂精。

充纩塞耳。韬光戢曜。

潜默恭己。内委樊姬。

外任孙子。猗猗樊姬。

体道履信。既绌虞丘。

九女是进。杜绝邪佞。

广启令胤。割欢抑宠。

居之不吝。不吝实难。

可谓知几。化自近始。

着于闺闱。光佐霸业。

迈德扬威。羣后列辟。

式瞻洪规。譬彼江海。

百川咸归。万邦作歌。

身没名飞。 王昭君辞 我本汉家子。

将适单于庭。辞决未及终。

前驱已抗旌。仆御涕流离。

辕马为悲鸣。哀郁伤五内。

泣泪沾朱缨。行行日已远。

乃造匈奴城。延我于穹庐。

加我阏氏名。殊类非所安。

虽贵非所荣。父子见凌辱。

对之惭且惊。杀身良未易。

默默以苟生。苟生亦何聊。

积思常愤盈。愿假飞鸿翼。

弃之以遐征。飞鸿不我顾。

伫立以屏营。昔为匣中玉。

今为粪土英。朝华不足欢。

甘为秋草幷。传语后世人。

远嫁难为情。 思归引 小序 余少有大志。

夸迈流俗。弱冠登朝。

历位二十五。年五十以事去官。

晚节更乐放逸。笃好林薮。

遂肥遁于河阳别业。其制宅也。

却阻长堤。前临清渠。

柏木几于万株。江水周于舍下。

有观阁池沼。多养鱼鸟。

家素习技。颇有秦赵之声。

出则以游目弋钓为事。入则有琴书之娱。

又好服食咽气。志在不朽。

傲然有凌云之操。歘复见牵羁。

婆娑于九列。困于人间烦黩。

常思归而永叹。寻览乐篇有思归引。

傥古人之心有同于今。故制此曲。

此曲有弦无歌。今为作歌辞以述余怀。

恨时无知音者。令造新声而播于丝竹也。

思归引。归河阳。

假余翼鸿鹤高飞翔。经芒阜。

济河梁。望我旧馆心悦康。

清渠激。鱼彷徨。

雁惊溯波羣相将。终日周览乐无方。

登云阁。列姬姜。

拊丝竹。叩宫商。

宴华池。酌玉觞。

思归叹 登城隅兮临长江。极望无涯兮思填胸。

鱼瀺灂兮鸟缤翻。泽雉游凫兮戏中园。

秋风厉兮鸿雁征。蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。

落叶飘兮枯枝竦。百草零落兮覆畦垄。

时光逝兮年易尽。感彼岁暮兮怅自愍。

廓羁旅兮滞野都。愿御北风兮忽归徂。

惟金石兮幽且清。林郁茂兮芳卉盈。

玄泉流兮萦丘阜。阁馆萧寥兮荫丛柳。

吹长笛兮弹五弦。高歌凌云兮乐余年。

舒篇卷兮与圣谈。释冕投绂兮希聃。

超逍遥兮绝尘埃。福亦不至兮祸不来。

答曹嘉诗 昔常接羽仪。俱游青云中。

敦道训胄子。儒化涣以融。

同声无异响。故使恩爱隆。

岂惟敦初好。欵分在令终。

孔不陋九夷。老氏适西戎。

逍遥沧海隅。可以保王躬。

世事非所务。周公不足梦。

玄寂令神王。是以守至冲。

赠枣腆诗 久官无成绩。栖迟于徐方。

寂寂守空城。悠悠思故乡。

恂恂二三贤。身远屈龙光。

携手沂泗间。遂登舞雩堂。

文藻譬春华。谈话犹兰芳。

消忧以觞醴。娱耳以名娼。

博弈逞妙思。弓矢威边疆。

答枣腆诗 言念将别。睹物伤情。

赠尔话言。要在遗名。

惟此遗名。可以全生。

赠欧阳建诗 文藻譬春华。飘飖若鸿飞。

3.红粉骷髅何足争

女儿帜·西晋篇·碎珠

记得一句现在非常流行的话：为了爱情，就算你毁我容也是值得的。当然，没有人把这句话当真，因这句话本就是被当作笑话传播的。每当我独自一人冒酸气时我都要问自己：这世上到底有没有所谓的爱情，如果有，为什么我看不到？今天，我要说一个女人的真实故事。

绿珠不是绿色的珠子，而是一个女人。她本是歌女，博白人，巨富石崇用三斛最名贵的珍珠把她买下后她便成了石崇的爱妾。什么女子最善相人？是风尘女子，因她们阅人无数。什么女子最不善相人？亦是风尘女子，因她们大都被自己相中的人抛弃。不过绿珠不同，石崇待她很好，她生活得很幸福。然而在世人看来，正是这眼前的幸福带来了日后更大的不幸。其实我倒觉得她是幸福的，一直到死她都幸福。

童话故事的结尾常常有这么一句：从此，她和王子快乐地生活着。不过我说的这个故事不是童话，而是一个真实的故事。在真实的故事中，快乐地生活总是很短暂。赵王风闻绿珠美貌，向石崇讨要。石崇不给：五百侍女，随君取之，独绿珠不可。赵王恼羞成怒，发兵讨之。就在兵临楼下之时，绿珠举身坠楼而死。石崇被伏后，只求一死。老实说，故事讲到这里我原本是有几分诧异的。绿珠一风尘女子，本应无情才对，石崇只不过是有钱，而赵王权势炙人，她没理由以死相抗呀。而石崇本为绿珠美貌倾倒，现绿珠已死，他更没理由不求生，独求死呀。我所能想到的惟一理由是：他们彼此爱上对方了。虽不知道这个理由站不站得住脚，不过我只能如此，方解得开心中疑惑。我承认我现在不是很理智。

后世有人很理智地写了首诗评论此事，诗评曰：

红粉骷髅何足争，石崇当日太怜卿。若将掌上明珠赠，安得楼头好梦惊。七尺竟同珊瑚碎，一身浑似落花轻。当年歌舞人何在，金谷园空夜月明。

4.求一些背后有故事的古诗词 比如杜牧的《金谷园》有石崇和绿珠的故事

《雁秋词》元好问

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。[3]

5.求描写晋朝美女绿珠的诗句

繁华事散遂香尘，流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 以前看到这首诗，就想知道“坠楼人”的故事，后来高中，有篇课文下面的注释，《晋书.石崇传》记载：石崇有妓名绿珠，美而艳，善吹笛。

孙秀使人求之，为石崇所拒。孙秀矫诏收崇。

崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”

因自投于楼下而死。 石崇是晋朝的散骑常侍，是中国历史上有名的大富翁。

他做过最有名的事是和皇帝的舅父王恺斗富，用蜡烛当柴火烧，用比紫丝贵重的彩缎，铺设了五十里屏障，豪奢一时。钱都是他以前当荆州刺史时搜刮的，外国的使节和商人到了荆州，他还让部下敲诈，公开的杀人劫财。

在自家的宴席上，还杀美人来让客人喝酒，很是凶残。一句话，他不是什么好东西。

但是这样的一个人，对一个歌妓却如此情深。“仁君”刘备就说过“兄弟如手足，老婆如衣服”，在那个时代，兄弟都随时可能被出卖，何况一个歌妓呢？ 绿珠姓梁，自然是一大美女了，能歌善舞会诗，以唱“懊恼曲”跳“昭君舞”为最出色。

她在最后也不象一般的女子，弃石崇而去，投入孙秀的怀里，而是选择以身殉情。从楼上轻轻飞下，翩若惊鸿，最后一次的舞姿了，落花无言，人淡如菊。

一次看到花神的故事，八月的桂花之神是绿珠，人们对绿珠的一种怀念，那个散落如桂花的女子。 “问人间情为何物，直教生死相许”。

石崇和绿珠之间也就是那个时代的爱情吧。他们死在一起了。

不过石崇也不是个脑满肠肥的家伙，也是个文学家，第一个写王昭君的诗是他写的，以第一人称写的《王昭君辞》.。

6.有关石崇资料

石崇是怎么富起来的？

■思晨

石崇作为古代富豪知名度颇高，人们常爱说他和皇亲贵戚斗富及绿珠为之坠楼的故事，导致后人对石崇之富印象特深?而石崇是怎么富起来的人们仿佛不很在意。

石崇的父亲石苞，在晋武帝时曾官至大司马，后曾一度遭受排挤，最终死于泰始八年。不太能看出石苞有多富，只知道他生有六个儿子，而石崇是其最小的一个。

石苞临死前将自己的财物分给诸子，可恰恰不给这最小的儿子石崇，石崇的母亲对此提出异议。石苞说：此儿虽小，后自能得。此话颇有点奇怪，就算石崇从小极敏惠，勇而有谋，按常理去想，也应该分得父亲的一份财物。但这奇怪之举却告诉后人石崇的财富不是从他先人那儿继承来的。

石崇后官至城阳太守，伐吴有功，封安阳乡侯。但这不能保证使他富起来，而且能富到压倒贵戚王恺的地步。因为在伐吴过程中得以封侯者为数不少，王浚是伐吴第一功臣，所以刘禹锡写有“王浚楼船下益州?金陵王气黯然收”的诗句。王浚这人年轻时就好奢侈?因伐吴之功被封为襄阳县侯时?其子同时也被封侯?赐绢万匹?钱三十万。但王浚也只是自己玉食锦服?奢侈自逸?以这样的家私还没表现出和人斗富的举动。

石崇和王恺斗富发生在晋武帝时，在此过程中武帝常助王恺，最有名的是石崇以铁如意击碎武帝赐给王恺的珊瑚树，搞得王恺怅然若失。石崇的财富何以能富敌天子？他到底是怎么富起来的？

武帝死后，昏庸的惠帝继位。石崇出京为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军。史书中记下了这样一笔：“在荆州，劫远使商客，致富不赀”。短短一语，总算使后人明白石崇是怎么富起来的了。刺史是一州的最高长官，商人路过荆州?石崇对他们实施了明火执杖式的抢劫?这种勾当绝对是亦官亦盗，至此才可明白他是如何白手起家而成为巨富的。他后来能建有金谷园就比较好理解了?有在荆州的抢劫垫底，足以财产丰积，室宇宏丽。而此前是怎样富起来的?则仍然是个谜。但人们有理由作这样的猜测，他在任城阳太守或伐吴过程中一定是做了亦官亦盗的勾当，否则无法和贵戚们斗富。

石崇最后死于“八王之乱”中的权力斗争，绿珠只是送他“上路”的导火线。他那巨大的来路不明的财富足以在乱世中成为被掠夺的对象。既然他在荆州能打劫别人，当别人有了条件时何以就不能打劫他？可怜他死到临头还抱有幻想，认为自己最多被流放到交州或广州。等到押赴刑场时才明白过来，感叹说：“这帮奴辈是贪图我的家财啊”。押送者说：“知道是财富害了你，为何不早把财富散了？”石崇无言以对。这样的对话表明这场权力斗争带有明显的“仇富”心态。但不能因此说中国人从来就有“仇富”传统，因为石崇在历史上远非第一个富豪，知名的中国最早的富豪首推范蠡，次为子贡，他们生前死后都没有发生“仇富”事件。虽然历史上的农民起义多有杀富济贫之事，但这是和达官贵人富可敌国而百姓总是贫困潦倒联在一起的。石崇这样致富必然要引来“仇富”心态。

一个社会总是均贫富必是死水一潭，一个社会有太多谜一样富起来的人则会处在火山口上。

今天的富人，也许多数是勤劳致富，但也不能排除有石崇那样的致富者，至少那种动辄几千万甚至上亿家私的贪官就可视为今天的石崇。就是那种年薪数百万而定员工年薪一两万的高管、那种一不小心就赚了大钱的垄断企业也难免劫财之嫌，只是二者劫财的方式有所不同而已。

在以富为荣的今天，特别是贫富差距见大的时候?想想石崇是怎样富起来的及靠此方式富起来后的结果，绝不是件没意义的事。

7.关于“潘安”的诗句有哪些

1、小校潘安白发生

唐白居易 《不准拟二首》

2、已过潘安三十年

唐白居易 《凉风叹》

3、恐是潘安县

唐杜甫 《花底》

4、潘安秋兴动

唐李端 《同苗员外宿荐福寺僧舍》

5、闻说潘安方寓直

唐李端 《山中寄苗员外》

6、美貌说潘安

宋葛长庚 《促拍满路花》

7、鬓云似潘安

宋刘克庄 《水调歌头·落日几呼渡》

8、潘安寄新咏

唐元稹 《城外回，谢子蒙见谕》

9、潘安过今夕

唐元稹 《赋得九月尽》

10、曾不问潘安

唐李商隐 《拟沈下贤》

11、潘安惆怅满头霜

唐沈彬 《秋日》

12、搔首忆潘安

唐齐己 《溪斋二首》

13、子羽潘安

元丘处机 《金莲出玉花 自述》

14、潘安容貌心蒙庄

宋陈藻 《吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕

潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晋著名文学家，中国历史有名的美男子之一，巩县（今河南巩义）人，祖籍河南郑州中牟县大潘庄。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。杨骏被诛，被除名。他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，潘安为首。孙秀当政，遂夷三族。潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。深受道家思想的影响，试图远离政治纷纭，全性保真而萌生淡泊名利，亲近自然，渴望自由，向往隐逸，享受闲居之乐的高雅情怀。

8.请问有关 石崇 的典故

晋武帝统一全国后，志满意得，完全沉湎在荒*生活里。

在他带头提倡下，朝廷里的大臣把摆阔气当作体面的事。

在京都洛阳，当时有三个出名的大富豪：一个是掌管禁卫军的中护军羊琇，一个是晋武

帝的舅父、后将军王恺，还有一个是散骑常侍石崇。

羊琇、王恺都是外戚，他们的权势比石崇来得大，但是在豪富方面却比不上石崇。石崇

的钱到底有多少，谁也说不清。这许多钱是哪儿来的呢？原来石崇当过几年荆州刺史，在这

期间，他除了加紧搜刮民脂民膏之外，还干过肮脏的抢劫勾当。有些外国的使臣或商人经过

荆州地面，石崇就派部下敲榨勒索，甚至像江洋大盗一样，公开杀人劫货。这样，他就掠夺

了无数的钱财、珠宝，成了当时最大的富豪。

石崇到了洛阳，一听说王恺的豪富很出名，有心跟他比一比。他听说王恺家里洗锅子用

饴（音yí）糖水，就命令他家厨房用蜡烛当柴火烧。这件事一传开，人家都说石崇家比王

恺家阔气。

王恺为了炫耀自己富，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。谁要

上王恺家，都要经过这四十里紫丝屏障。这个奢华的装饰，把洛阳城轰动了。

石崇成心压倒王恺。他用比紫丝贵重的彩缎，铺设了五十里屏障，比王恺的屏障更长，

更豪华。

王恺又输了一着。但是他还不甘心罢休，向他的外甥晋武帝请求帮忙。晋武帝觉得这样

的比赛挺有趣，就把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，好让王恺在众人面前夸耀

一番。

有了皇帝帮忙，王恺比阔气的劲头更大了。他特地请石崇和一批官员上他家吃饭。

宴席上，王恺得意地对大家说：“我家有一件罕见的珊瑚，请大家观赏一番怎么样？”

大家当然都想看一看。王恺命令侍女把珊瑚树捧了出来。那株珊瑚有两尺高，长得枝条

匀称，色泽粉红鲜艳。大家看了赞不绝口，都说真是一件罕见的宝贝。

只有石崇在一边冷笑。他看到案头正好有一支铁如意（一种器物），顺手抓起，朝着大

珊瑚树正中，轻轻一砸。“克朗”

一声，一株珊瑚被砸得粉碎。

周围的官员们都大惊失色。主人王恺更是满脸通红，气急败坏地责问石崇：“你……你

这是干什么！”

石崇嬉皮笑脸地说：“您用不到生气，我还您就是了。”王恺又是痛心，又是生气，连

声说：“好，好，你还我来。”

石崇立刻叫他随从的人回家去，把他家的珊瑚树统统搬来让王恺挑选。

不一会，一群随从回来，搬来了几十株珊瑚树。这些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，

大的竟比王恺的高出一倍。株株条干挺秀，光彩夺目。至于像王恺家那样的珊瑚，那就更多

了。

周围的人都看呆了。王恺这才知道石崇家的财富，比他不知多出多少倍，也只好认输。

这场比阔气的闹剧就这样结束了。石崇的豪富就在洛阳出了名。当时有一个大臣傅咸，

上了一道奏章给晋武帝。他说，这种严重的奢侈浪费，比天灾还要严重。现在这样比阔气，

比奢侈，不但不被责罚，反而被认为是荣耀的事。这样下去怎么了得。

晋武帝看了奏章，根本不理睬。他跟石崇、王恺一样，一面加紧搜刮，一面穷奢极侈。

西晋王朝一开始就这样腐败，这就注定要发生大乱了。

古代人，石祟，是干啥的。

石崇是一个生性残忍的人，绿珠为何还为他殉情？

石崇虽然残忍，但对绿珠却是真情实意，非常呵护，何况失去石崇的庇护，绿珠一位弱女子又如何生存，因此绿珠选择从楼上一跃而下为他殉情。石崇是西晋的富商，他为人聪明，文武双全，善于谋划，短短几年时间便积累了巨额财富，日常生活非常奢侈，他石崇经常在家里大开宴席，期间会有美貌侍女为客人敬酒，如果客人不喝，那么石崇便会将侍女砍杀，因此落下个性格暴虐的名声，不过这样一个人却也有为之甘愿赴死的人。

绿珠出身普通，但容貌艳丽，肌肤胜雪，长大之后绿珠的美貌传遍乡野，石崇得知她的艳名之后，用十斛珍珠将她买了下来带回府内成为妾室，虽然是妾侍，可绿珠的地位非常高，石崇对她百依百顺，得到石崇的宠爱但绿珠不骄不躁，她性格温和，无论对宾客还是下人都一视同仁。?

但很快绿珠的美貌为她带来祸事，赵王司马伦的手下孙秀偶然见到绿珠，十分倾慕，因此他利用赵王的权势逼迫石崇交出绿珠，石崇拒不答应。孙秀将此事禀报赵王，赵王觊觎石崇的钱财许久，因此和孙秀一拍即合，派兵围住石崇的府邸，眼看大势已去石崇束手就擒，而绿珠见此景流泪拜别石崇，随后跳楼身亡。?

其实绿珠内心非常清楚石崇平日做下很多伤天害理的事情，但对自己确是百般呵护，凡是绿珠想要的东西石崇都会尽全力满足天下在没有第二个人会像石崇这样对自己。虽然孙秀爱慕绿珠但更多的是想要占有，即便绿珠跟随他也不会有好下场，何况绿珠也想要报答石崇对自己的爱意，自己一丝一缕均是石崇供给，只有这条命是自己的，因此绿珠以死殉情。

古代石崇和绿珠有哪些故事

永康元年，赵王司马伦诛杀贾后等人，贾谧也被杀，石崇因是贾谧同党而被免官。石崇的外甥欧阳建之前因弹劾司马伦而与其有仇。石崇的爱妾绿珠，相貌美艳，善吹笛。司马伦的党羽孙秀派人去索要绿珠，石崇当时在金谷别馆，正登上凉台，面临清澈的河水，婢女在旁伺候。孙秀的使者将要人的事告诉石崇，石崇将自己的数十个婢妾都引出来让使者看，婢妾们都是满身兰麝的芳香，披戴绫罗细纱。石崇对使者们说：“从中挑选吧！”使者说：“君侯这些婢妾美丽倒是美丽，然而我本是受命来要绿珠，不知哪个是？”石崇勃然发怒说：“绿珠是我的爱妾，你们是得不到的。”使者说：“君侯博古通今，明察远近，希望三思。”石崇说：“不需要三思了。”使者出去后又转回来劝石崇，但他最终还是没有答应。孙秀恼怒之下，劝司马伦杀石崇和欧阳建。

石崇、欧阳建也暗地得知他们的计谋，便与黄门侍郎潘岳暗地劝淮南王司马允、齐王司马_谋划诛杀司马伦与孙秀。孙秀觉察了这些事，就假称惠帝诏命逮捕石崇与潘岳、欧阳建等人。当时石崇正在楼上宴饮，甲士到了门前。石崇对绿珠说：“今天我为了你而惹祸。”绿珠哭着说：“我应该在你面前死去来报答你。”便自投于楼下而死。石崇说：“我不过是流放到交趾、广州罢了。”直到被装在囚车上拉到东市，这才叹息道：“这些奴才是想图我的家产啊！”押他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无法回答。他的母亲、兄长、妻妾、儿女不论老少共十五人都被杀害，石崇遇害时五十二岁。

石崇和绿珠的事情，谁讲一讲？

石崇与绿珠的故事：

绿珠，据说原来姓梁，生在今广西一带，绝艳姿容世上罕见。石崇外放交趾的时候，以珍珠十斛买到了她，所以取名绿珠。绿珠善于吹笛，善舞《明君曲》，明君就是汉元帝时的王昭君。

绿珠聪颖脱俗，她为昭君填了新词，其中有：

我本良家女，将适单于庭，辞别未及终，前驱已抗旌。

仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。

文采华美，凄凉婉转。隐隐有她自己的影子，颠沛流离，身世飘零。

绿珠妩媚动人，又温柔体贴，善解人意，飘飘如天仙下凡。石崇在众多姬妾之中，对她特别宠爱。每次宴客，一定要让绿珠出来歌舞，所有看到的人都失魂落魄。

贾谧被杀之后，石崇也被免官，他自己倒无所谓，天天在金谷园过着逍遥自在的生活。但树欲静而风不止。孙秀早听说绿珠的绝色，过去只能意*。现在掌握生杀大权，自然要实现梦想。便派使者到金谷园索要绿珠。

石崇正和群妾歌舞，知道人在屋檐下，不得不低头。挑选出其中10多个美女，让使者任意挑选。使者冷冷地说：孙大人只要绿珠，不知道哪一个是？

石崇大怒：绿珠是我所爱，怎么可能给他。

使者说：君侯博古通今，还望三思。石崇一脸冰霜，坚持不给。

孙秀随即诬陷石崇谋反，士兵到达金谷园时。石崇伤心地对绿珠说：我是为你才获罪。

绿珠流泪不止，说：我也当为君而死。随即跳楼，石崇想要去拉她，为时已晚。

花谢花飞花满天，香销玉陨谁人怜。后来无数文人写诗咏叹这个凄美的故事，最出名的是唐代杜牧写的《金谷园》：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花尤似坠楼人。

西晋泰始年间，广西博白绿萝村一名村姑姓梁名绿珠，慧质兰心，深识音律，琴艺超群。荆州刺史石崇出使归来，路过绿萝村，被绿珠的美貌及舞姿所打动，用十斛珍珠纳绿珠为宠妾，并带回京城洛阳，深藏于府邸——金谷园。石崇对绿珠宠爱有加，两人真心相爱。

绿珠以琴棋诗书画和优雅的歌舞技艺名动洛阳城，朝廷权贵、王孙公子和文人雅士，都以能够到金谷园一睹绿珠歌舞容貌为荣。

石崇属下小吏孙秀，垂涎绿珠美色，欲索之，遭到石崇申斥。睚眦必报的孙秀投靠在赵王司马伦门下，随着石崇的失势，逐渐掌握实权的孙秀再次上门索要绿珠，对石崇展开了一次又一次的威逼敲诈。无法忍受孙秀敲诈的石崇，被迫与淮南王司马允联手，欲除掉赵王司马伦与孙秀，却因谋事不周，计划败露。

赵王司马伦和孙秀抓准时机，以石崇和潘岳勾结淮南王造反为由，捕斩了石崇和潘岳。孙秀围攻金谷园，欲将绿珠带走，绿珠不屈，从百丈楼纵身跳下而死。此后，淮南王入都，诛杀赵王司马伦与孙秀。

《晋书石崇传》有此记载。

参考资料：

人民网——西晋孙秀当政欲得美女绿珠绿珠不从跳楼自尽

百度百科——绿珠

新华网——《绿珠坠楼》：不与恶人同流合污

魏晋著名的富豪石崇，为什么独宠绿珠？

提到魏晋时期的著名人物，就不能露了石崇。在世家大族崇尚奢靡生活的西晋时期，石崇富得很有特点，他比皇帝还要富，谁和他斗富都会败下阵来。如此富裕的一个人，另一个特点就是府中从来不缺美女，而且，石崇喜欢杀美人，这个怪癖，石崇从来没有遮掩，是当时的人都知道的一件事情。财多、嗜杀，也难怪石崇后来会被杀了。

石崇的父亲是西晋开国功臣石苞，石苞一生积累了不少的财富，他有六个儿子，其中石崇是最幼子，一般来说，幼子是最受宠的，但有意思的是，石苞在临终之际分家产的时候，上面的五个儿子都有，只有石崇一个子也没有分到，其母为他抱不平，石苞还说：“此儿虽小，后自能得。”

也不知道石苞是不喜欢石崇还是真的认为这个儿子将来会自己积累很多的财富，总之，石崇没有分到家产，但这并没有影响到后来的石崇，他“少敏惠，勇而有谋”，自有敛财妙招。

石崇虽然没有从父亲那里得到财产，但毕竟是石苞的儿子，二十来岁就当了修武县令，后来节节高升，难能可贵的是，石崇还很好学，在任上就以才能著称，很得晋武帝的器重。

后来晋惠帝司马衷继位，石崇开启了巨富模式，古代的人想要积累足够的财富，无非有那么几个办法；盗墓、经商、劫掠富商、贪污，继承家产。而石崇积累财富的手段就是劫掠富商，他在担任荆州刺史的时候，劫掠往来的远行客商，以此积累下了相当多的财富。

有了财富还要有足够的权势才保有这财富，石崇的办法就是投靠了贾南风。虽然当时的皇帝是晋惠帝，但这个皇帝脑袋不怎么灵光，“何不食肉糜？”正是晋惠帝的经典语录，因此晋惠帝时期，实际掌权的是皇后贾南风。而石崇正是倒向了贾南风，与贾南风的侄子贾谧交好，当时围绕在贾谧身边的有著名的金谷二十四友，石崇是其一，古代四大美男之一的潘安也在其中，还有陆机等人。

石崇巴结贾谧到了什么程度呢？当贾谧的外祖母郭槐外出的时候，只要石崇遇到了，必然会下车站在路左，望尘而拜。背靠大树好乘凉，石崇因此很过了几年奢靡无度的生活，

两人经常斗富，即便王恺背后有晋武帝支持，但他还是次次输给石崇。比如有一次晋武帝赐给王恺一棵高二尺的珊瑚树，王恺跑到石崇家中炫耀，结果石崇直接用铁如意打碎了珊瑚树，然后命人将家中的珊瑚树都拿出来给王恺挑选赔偿，其中就有六七棵高三四尺的珊瑚树，王恺落败而归。如同这样的斗富场景时不时就上演一次。

石崇如此富裕，府中自然少不了美人衬景。根据《晋书》的记载，石崇至少有几百名姬妾，当然如果再加上婢女，那就只能以千来计数了。根据明朝司马贞在《艳异编》中说“崇之婢美艳者千余人。”这些美女无不身着华丽的服饰，身上香气扑鼻，首饰环佩叮当，是石崇府中一道靓丽的风景线。

不过美女多了，自然就不那么被石崇看重了，提到美女，就不得不说石崇那个怪癖了。他家资丰厚，喜好饮酒作乐，自然喜欢时不时宴请宾客喝酒，每次喝酒的时候，石崇都会让美人斟酒劝客，如果适逢客人不肯喝酒，那石崇就会命人将给这位客人斟酒的美人杀死。

石崇并非只是说说而已，他是真的会杀美人，这在当时几乎是人人皆知的事情，有一次，王导和王敦一起去石崇府中赴宴，宴会上，王导本来是不怎么喝酒的，但又怕石崇杀人，只能勉强接过美女手中的酒喝了。

但王敦就没有这么好的脾气了，他本来挺喜欢喝酒的，但实在不愿意惯着石崇，就是不肯接过美女手中的酒喝，结果石崇接连杀了三名美女，王导就有些过意不去了，责备王敦，王敦则说：“自杀伊家人，何预卿事！”意思是：他想杀就杀，反正杀的是他自己府中的人。

这个故事记载于《世说新语》中，至于石崇是不是真的如此，我们不得而知，但从中也可以看出，石崇确实是一个骄奢放纵之人，这样的人，无论生活在任何朝代，都很难好的结果的，更不用说他还有滔天的富贵，早就让很多人红了眼。

石崇也很快迎来了他的死期，贾南风干政后期废杀天子一事引发八王之乱，赵王司马伦矫诏废杀贾南风，张华等重臣也被杀，石崇作为贾南风一党自然也被排挤免官，而且石崇的外甥又和司马伦有仇，因此司马伦和石崇之间自然就有了仇恨，这个时候有人盯上了石崇的宠妾绿珠。

绿珠“美而艳，善吹笛。”应该是最受石崇宠爱的小妾了，她时常伴在石崇身边，因此很多人都认识她，也有很多人倾慕她，但石崇正得宠的时候，没人敢打绿珠的主意，等到石崇被免了职就不一样了。司马伦的党羽之一孙秀看上了绿珠，趁着司马伦免了石崇职的机会，向石崇索要绿珠。

当时石崇正在金谷别馆中享受生活，良辰美景。美女在侧，让石崇一时忘了自己的不如意，就在这个时候，有使者进来替孙秀要绿珠。石崇已经失势，自然不会傻得直接和孙秀起冲突，但他也不愿意将绿珠让出去，于是他将陪在身边的数十个婢妾都引出来，让使者挑选。

使者不为所动，说：“君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？”反正他这次来要的只是绿珠，别人再美也不行。石崇见使者是这样的态度，也恼了，说：“绿珠吾所爱，不可得也。”无论使者说什么，他就是不肯让出绿珠，一来他确实喜欢绿珠，二来这关乎男人的尊严。

石崇和孙秀的梁子就这样结下了，孙秀劝司马伦除掉石崇和其外甥，而石崇和外甥也暗地里撺掇淮南王和齐王联合起来诛杀司马伦和孙秀，最终还是司马伦抢了先，矫诏逮捕了石崇等人。

石崇在被抓之前对绿珠说：“我现在为你惹了祸。”看了看来抓石崇的甲士，绿珠对石崇说：“你如此对外我，我应该在你面前死去。”说完也不等石崇反应，直接跳楼而死，而石崇也被拉到了东市处斩，他临死之前倒是有了点觉悟，说：“这些人都是要谋夺我的家产。”

听到的人则说：“知道你还不将早早将家财散去？”一句话噎得石崇哑口无言，石崇被杀之后，他的家人也都被杀，滔天的财富都被别人掠夺了去。

很多人认为石崇独宠绿珠才招来杀身之祸，实际上即便没有绿珠，石崇也不会有好的结果，他作为贾南风一党，本就很难在八王之乱中全身而退，更不用说他失西晋的巨富，自然更招人恨，哪里需要绿珠来为他惹祸呢？不过绿珠确实加速了石崇的死亡。正如乐史在《绿珠传》中所说：

“噫！石崇之败，虽自绿珠始，亦其来有渐矣。非绿珠无以速石崇之诛，非石崇无以显绿珠之名。”

石崇原文_翻译及赏析

石崇?（249年～300年），西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，小名齐奴。元康初年，出任南中郎将、荆州刺史。在荆州“劫远使商客，致富不赀。”永康元年，公元300年。淮南王司马允政变失败，因旧与赵王司马伦心腹孙秀有隙，被诬为司马允同党，与潘岳、欧阳建一同被族诛，并没收其家产。

奢华的生活

据《世说新语》等书载，石崇的厕修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。官员刘寮年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍是保持勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退晋代首富——石崇出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寮说：“我享受不了这个。”遂改进了别处的厕所。

石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”

石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。侍女各含异香，笑语则口气从风而飏。石崇又洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐真珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪里能得到百粒珍珠呢？”

[编辑本段]与王恺斗富

石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺来高的珊瑚树，枝条繁茂，树干四处延伸，世上很少有与他相当的。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，用铁制的如意击打珊瑚树，随手敲下去，珊瑚树立刻碎了。王恺之后感到很惋惜，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，石崇说：“这不值得发怒，我现在就赔给你。”于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来，这些珊瑚树的高度有三尺四尺，树干枝条举世无双而且光耀夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，露出失意的样子。

豆粥是较难煮熟的，可石崇想让客人喝豆粥时，只要吩咐一声，须臾间就热腾腾地端来了；每到了寒冷的冬季，石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿，这在没有暖房生产的当时可是件怪事。石家的牛从形体、力气上看，似乎不如王恺家的，可说来也怪，石崇与王恺一块出游，抢着进洛阳城，石崇的牛总是疾行若飞，超过王恺的牛车。这三件事，让王恺恨恨不已，于是他以金钱贿赂石崇的下人，问其所以。下人回答说：“豆是非常难煮的，先预备下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再将豆末投放进去就成豆粥了。韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车总是跑得快，是因为驾牛者的技术好，对牛不加控制，让它撒开欢儿跑。”于是，王恺仿效着做，遂与石崇势均力敌。石崇后来知道了这件事，便杀了告密者。

[编辑本段]绿珠坠楼

绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下(今广西博白县绿珠镇)，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以真珠十斛得到了绿珠。

绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。石崇让绿珠吹奏此曲，她又自制新歌：“我本良家女，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕位沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪土尘。朝华不足欢，甘与秋草屏。传语后世人，远嫁难为情。”词意凄凉婉转，其才情亦可见一斑。绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。

石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。

石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧无所不用其极，甚至贾谧出门，他站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。待后来贾谧被诛，石崇因为与贾谧同党被免官。当时赵王司马伦专权，石崇的外甥欧阳建与司马伦有仇。依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，过去因石崇有权有势，他只能意*一下而已。现在石崇一被免职，他明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。那时石崇正在金谷园登凉台、临清水，与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐，忽见孙秀差人来要索取美人，石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选，这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣，石崇说：“随便选。”使者说：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取绿珠，不知道哪一个是？”石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，那是做不到的。”使者说：“君侯博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。石崇坚持不给。使者回报后孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。

赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。石崇被乱兵杀于东市。临死前他说：“这些人，还不是为了贪我的钱财！”押他的人说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？”

河北省《南皮县志》第940页《民情民俗》载：石崇与绿珠：南皮古城故址中，原有石崇宅，绿珠楼。

石崇为晋武帝所器重。元康初年封中郎将，荆州刺史、镇南蛮校尉加膺杨将军，升为太仆。在河阳金谷建一别墅，纳绿珠为姬。绿珠艳丽，善歌舞，深为石崇爱。朝中宠臣孙秀，羡绿珠丽质，欲霸为妾，遂遣指使索绿珠。石崇怒拒。使者回禀孙秀。孙秀在赵王伦面前谮石崇。石崇获族罪入狱。临别时，绿珠对石崇痛哭：“愿效死于君前”，坠楼而死。后人赞其节，将其楼称绿珠楼。

另有，第752页载：晋*石崇著《金谷园》10卷、《王明君辞》、《思归吟》、《大雅吟》各1卷。

石崇—漫画石崇最后死于“八王之乱”中的权力斗争，绿珠只是送他“上路”的导火线。他那巨大的来路不明的财富足以在乱世中成为被掠夺的对象。既然他在荆州能打劫别人，当别人有了条件时何以就不能打劫他？可怜他死到临头还抱有幻想，认为自己最多被流放到交州或广州。等到押赴刑场时才明白过来，感叹说：“这帮奴辈是贪图我的家财啊”。押送者说：“知道是财富害了你，为何不早把财富散了？”石崇无言以对。这样的对话表明这场权力斗争带有明显的“仇富”心态。但不能因此说中国人从来就有“仇富”传统，因为石崇在历史上远非第一个富豪，知名的中国最早的富豪首推范蠡，次为子贡，他们生前死后都没有发生“仇富”事件。虽然历史上的农民起义多有杀富济贫之事，但这是和达官贵人富可敌国而百姓总是贫困潦倒联在一起的。石崇这样致富必然要引来“仇富”心态。

一个社会总是均贫富必是死水一潭，一个社会有太多谜一样富起来的人则会处在火山口上。古人的富人，也许多数是勤劳致富，但也不能排除有石崇那样的致富者，至少那种动辄几千万甚至上亿家私的贪官就可视为今天的石崇。就是那种年薪数百万而定员工年薪一两万的高管、那种一不小心就赚了大钱的垄断企业也难免劫财之嫌，只是二者劫财的方式有所不同而已。在以富为荣的今天，特别是贫富差距见大的时候?想想石崇是怎样富起来的及靠此方式富起来后的结果，绝不是件没意义的事。伦专权，崇有歌妓绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，不与。秀乃劝伦矫诏杀崇，绿珠亦跳楼而死。

石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。 石崇 生平

白手起家

石崇是西晋开国元勋石苞的第六子，因生于青州，所以小名齐奴。他少年时便敏捷聪明，有勇有谋。

公元273年（泰始九年），石苞临终时将财物分给几个儿子，只不给石崇。石崇的母亲向石苞请求，石苞说：“这孩子尽管年纪小，以后他自己是能得到财富的。”

好学不倦

石崇二十多岁就担任修武县令，以有才能著名。后入洛阳任散骑侍郎，又迁任城阳太守。公元280年（太康元年），石崇因参与伐吴有功，被封为安阳乡侯。他在郡任职时虽有职务，仍好学不倦，后因疾病自求解职。不久，又被拜为黄门郎。

石崇的兄长石统因事触犯了扶风王司马骏，有关部门受司马骏指使，上奏弹劾石统，武帝打算严惩石统，后又赦免他。因石崇没有上朝谢恩，有关部门想把罪名再加到石统身上。石崇便向武帝上表辩白，得以解脱。经屡次升迁任散骑常侍、侍中。武帝因为石崇是功臣之子，又有才干，非常器重他。

谏开封赏

公元290年（永熙元年），晋惠帝司马衷即位，由太傅杨骏辅政，杨骏心里明白他平时就没有好名声，便想效仿魏明帝即位时的先例，普遍给大臣们进封爵位，以便讨好众人，收买人心。石崇与散骑侍郎蜀郡人何攀一起上奏认为：“陛下被正式立为太子有二十多年，现在继承了大业，但是遍施奖赏，赐予爵位，比泰始之初及各位将领平吴的功绩得到的奖赏还要丰厚，这就使轻重不相称了。况且占卜得知，大晋传国世代无穷，现在开创的制度，是要传于后世的，如果有爵位就必得进升，那么几代以后，就没有人不是公侯了。”他们的意见没有被采纳。

劫商至富

不久，石崇被外调任南中郎将、荆州刺史，兼领南蛮校尉，加职鹰扬将军。石崇在南方得到一个鸩鸟雏，把它送给后军将军王恺。按当时制度规定，鸩鸟不能到长江以北，此事被司隶校尉傅祗所纠察荐举。惠帝下诏宽恕石崇，将鸩雏烧死于街市。

石崇聪明有才气，但任侠而行为不检点。任荆州刺史时竟抢劫远行商客，取得巨额财物，以此致富。后来被征召为大司农，因征召的诏书未到他就擅离职守而被免职。不久，被拜为太仆。公元297年（元康六年），出任征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇守下邳。石崇有别馆建在河阳的金谷，又名梓泽。他前往徐州时几乎倾城出动来，在金谷为他设帐饯行。石崇到下邳后，与徐州刺史高诞争酒互相侮辱，军司上奏弹，被免职（《晋书·嵇绍传》说嵇绍任徐州刺史，当时石崇任都督，尽管性情傲慢粗暴，但嵇绍以道义相助，所以石崇很是亲敬他）。

轶事典故

巨富痣

石崇巨富痣，这个痣的位置比较难找，是在右肩胛骨最下端靠近脊椎的位置。石崇本来是古代的巨富，而这颗痣以他的名字命名意味着，有此痣的人无论男女都是以富得名的，动产和不动产经营都收入颇丰。

金谷园

西晋石崇的别墅也叫金谷园。石崇是有名的大富翁。他因与王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，园内清溪萦回，水声潺潺。周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸茶叶、铜铁器等派人去南洋群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。

金谷园的景色一直被人们传诵。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼，柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶翩跃飞舞于花间；小鸟啁啾，对语枝头。所以人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一。

明代诗人张美谷诗曰：“金谷当年景，山青碧水长，楼台悬万状，珠翠列千行。”此诗描绘出了金谷园当年的华丽景象。除了石崇斗富的故事，还有石崇爱姬绿珠，为石崇徇情勇而坠楼的历史典故一样美丽动人，千百年来为人们所传颂。只可惜历史战乱，沧桑巨变，昔日的名园已荡然无存，无可寻觅。 古时的金谷园究竟在哪里，就像李白的故乡在哪里一样，历来众说不一。一说在洛阳火车站附近的金谷园村一带，一说在白马寺附近，一说在孟津县送庄乡凤凰台村附近，还有一说就是在孟津县白鹤镇北部的黄河岸边。

生活奢侈

据《世说新语》等书载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。官员刘寔年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍是保持勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧著香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寔说：“我享受不了这个。”遂改进了别处的厕所。

石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰著璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。

据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。

侍女各含异香，笑语则口气从风而飏。石崇又洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐真珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪里能得到百粒珍珠呢？”

王石斗富

石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四

十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺来高的珊瑚树，枝条繁茂，树干四处延伸，世上很少有与他相当的。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，用铁制的如意击打珊瑚树，随手敲下去，珊瑚树立刻碎了。王恺之后感到很惋惜，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，石崇说：“这不值得发怒，我现在就赔给你。”于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来，这些珊瑚树的高度有三尺四尺，树干枝条举世无双而且光耀夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，露出失意的样子。

豆粥是较难煮熟的，可石崇想让客人喝豆粥时，只要吩咐一声，须臾间就热腾腾地端来了；每到了寒冷的冬季，石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿，这在没有暖房生产的当时可是件怪事。石家的牛从形体、力气上看，似乎不如王恺家的，可说来也怪，石崇与王恺一块出游，抢著进洛阳城，石崇的牛总是疾行若飞，超过王恺的牛车。这三件事，让王恺恨恨不已，于是他以金钱贿赂石崇的下人，问其所以。下人回答说：“豆是非常难煮的，先预备下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再将豆末投放进去就成豆粥了。韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车总是跑得快，是因为驾牛者的技术好，对牛不加控制，让它撒开欢儿跑。”于是，王恺仿效著做，遂与石崇势均力敌。石崇后来知道了这件事，便杀了告密者。

解救二刘

刘舆兄弟年少时与王恺有隔阂，王恺假意让他们在王家留宿，实际打算把他们活埋了石崇一向与刘舆交情非浅，听说了王恺的阴谋，便星夜骑马驰入王恺家里，问二刘的所在。王恺在石崇的迫问下哑口无言，石崇直接到后斋将刘舆兄弟救出，一同坐车回去。在车上石崇对刘舆说：“年轻人，怎么就轻易在别人家里留宿？”刘舆对此十分感激。

家族成员

父亲

石苞，字仲容，西晋开国元勋，官至大司马，封乐陵公，卒諡号武。

兄长

石统，字弘绪。石崇长兄，西晋射声校尉、大鸿胪，儿子为石顺。

石越，字弘伦，石崇二兄，早死。

石乔，字弘祖，石崇三兄，曾任尚书郎、散骑常侍。后因不应晋武帝召命而令晋武帝怀疑石苞叛变，事后被废，终身不获仕官。后与石崇同被诛杀。儿子有石超、石熙。

石浚，字景伦，石崇四兄，西晋时名士，官至黄门侍郎，早死。石俊，字彦伦，石崇五兄，官至阳平太守，早死。

姐妹

石氏，石崇姊，嫁苏绍。

侄子

石超，石乔之子，在八王之乱中后期是较有影响的人物。

石崇的诗文我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见陵辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。——魏晋·石崇《王明君》

王明君

魏晋 ： 石崇

我本汉家子，将适单于庭。

辞决未及终，前驱已抗旌。

仆御涕流离，辕马悲且鸣。

哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。

行行日已远，遂造匈奴城。

延我于穹庐，加我阏氏名。

殊类非所安，虽贵非所荣。

父子见陵辱，对之惭且惊。

杀身良不易，默默以苟生。

苟生亦何聊，积思常愤盈。

愿假飞鸿翼，弃之以遐征。

飞鸿不我顾，伫立以屏营。

昔为匣中玉，今为粪上英。

朝华不足欢，甘与秋草并。

传语后世人，远嫁难为情。 ▲ 乐府写人文藻譬春华。飘飖若鸿飞。——魏晋·石崇《赠欧阳建诗》

赠欧阳建诗

文藻譬春华。

飘飖若鸿飞。言念将别。睹物伤情。赠尔话言。要在遗名。惟此遗名。可以全生。——魏晋·石崇《答枣腆诗》

答枣腆诗

言念将别。

睹物伤情。

赠尔话言。

要在遗名。

惟此遗名。

可以全生。查看更多石崇的诗文>>



王安石关于酒色财气的诗句(王安石关于酒色财气的诗)

1王安石关于酒色财气的诗

这是宋 佛印写的《酒色财气》诗，有关诗人和诗如下：

1 《酒色财气》宋 佛印

酒色财气四道墙，人人都在里边藏。

若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。

2 苏东坡见了和诗道：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。

世财不义切莫取，和气忍让气自消。

3 王安石见了和诗道：

世上无酒不成礼，人间无色路人稀。

民为财富才发奋，国有朝气方生机。

4 宋神宗见了和诗道：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。

财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

5 《赠孟浩然》唐 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

供参考。

2“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”是什么意思

这句话很有历史渊源，说的是北宋神宗年间，发生在大相国寺里的一段故事。相传苏东坡有一日，和佛印在大相国寺对饮。酒意正浓，佛印挥毫题写了一首“酒色财气诗”：酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。苏东坡看着别有情趣的“酒色财气诗”，随即和道：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。

后来有一天，宋神宗和王安石同游大相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗：世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气”添上了积极向上的色彩。

神宗也诗兴大发。随即吟道：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。故事中四人四首诗把“酒色财气”阐述的淋漓尽致。

当今社会当，包罗万象。酒色财气不可或缺，来来去去，不会穷尽。唯有一样，取之有限，留之不住，那就是岁月。俗话说：光阴似箭，日月如梭，人生百年，白驹过隙。先前童稚少年，转眼满鬓银丝。所以，人生得意须尽欢，家里有好酒，喝一口；眼前有美女，看一眼；兜里有余钱，花一点；遇到不平事，吼一声。这样，生活才能有滋有味。正所谓：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

3苏轼王安石宋神宗四人的酒色财气诗

《酒色财

佛印

酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。

谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

苏轼附和的一首：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。

不义之财不可取，有气不生气自消。

王安石的：

无酒不成礼仪，无色路断人稀。

无财民不奋发，无气国无生机。

最后是神宗的：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。

财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

4气 （ ）（ ）色

酒色财气，泛指各种不良品德、习气。出自南朝·宋·范晔《后汉书·杨秉传》。且有关北宋苏东坡的成语趣事

1、酒色财气的短处：

酒者烧身烈焰，财者陷身之阱，色者戕身之斧，气者毒肠之药。

2、酒色财气的好处：

(1)三杯能和万事，一醉善解千愁。阴阳和顺喜相求，孤寡须知绝后。财乃润家之宝，气为造命之由。助人情性反为仇，持论何多差谬！

(2)酒无不成礼仪，色无路静人稀，财无不成世界，气无反被人欺。

3、对酒的评论：

(1)酒，酒，酒，邀朋会友。君莫待，时长久，名呼食前，礼于茶后。临风不可无，对月须教有。李白一饮一石，刘伶解醒五斗。公子沾唇脸似桃，佳人入腹腰如柳。

(2)《西江月》 酒可陶情适兴，兼能解闷悄愁。三杯五盏乐悠悠，痛饮翻能损寿。

谨厚化成凶险，精明变作昏流。禹疏仪狄岂无由，狂药使人多咎。

酒之好处：（1）善助英雄壮胆，能添锦绣诗肠，神仙造下解愁方，雪月风花玩赏。

(2)酒可提神，亦能乱性，多少憾事，醉中酿成。

酒之坏处：（1）平帝丧身因酒毒，江边李白损其躯。劝君休饮无情水，醉后教人心意迷。

(2)酒能害德且伤生，多少英雄遭辱侵；饮酒知参恶旨意，不为所困方称贤。

4、对色的评论：

A、色，色，难离易惑，隐深闺，藏柳陌。长小人志，灭君子德。后主谩多才，纣王空有力。伤人不痛之刀，对面杀人之贼。方知双眼是横波，无限贤愚被沉溺。

B、色，色，易迷，难拆。隐深闺，藏柳陌。足步金莲，腰肢一捻，嫩脸映桃红，香肌晕玉白。娇姿恨惹狂童，情态愁牵艳客。芙蓉帐里作鸾凰，云雨此时何处觅？ 色之好处：每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。无知花鸟动情怀，岂可人无欢爱。君子好逑淑女，佳人贪恋多才。红罗帐里两和谐，一刻千金难买。

色之坏处：尾生桥下水涓涓，吴国西施事可怜。贪恋花枝终有祸，好姻缘是恶姻缘。

5、财之好处：收尽三才权柄，荣华富贵从生。纵教好善圣贤心，空手难施德行。有财人皆钦敬，无财到处相轻。休因闲气斗和争，问财须知有命。

财之坏处：有财有势是英雄，命若无时枉用功。昔日石崇因富死，铜山不助邓通穷。

6、气之好处：一自混元开辟，阴阳二字成功。含为元气散为风，万物得之萌动。但看生身六尺，喉间三寸流通。财和酒色尽包笼，无气谁人享用？

气之坏处：霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。

7、综合：（1）香甜美味酒为先，美貌芳年色更鲜。财积千箱称富贵，善调五气是真仙。

(2)饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

(3)酒可好不可骂座，色可好不可伤生，财可好不可昧心，气可好不可越理。

(4)酒是烧身烈焰，色为割肉刚刀，财多招忌损人苗，气是无烟火憢。四件将来合就，相当不欠分毫。劝君莫恋最为高，才是修身正道。

(5)合欢杯，谁不饮，切莫贪杯醉不醒；行也稳，坐也稳，一斟一酌莫装悻。美姣娘，谁不念，切莫苦苦将她恋；鸳鸯枕上动干戈，恩爱之时反成仇。世间财，谁不爱，公道取去也莫怪；若将毒计算得来，来得快时去得快。英雄气，谁不习，身家性命休儿戏；人来寻我且由他，我若弃时无不弃。饮酒不醉最为高，见色不贪是英雄，无义钱财君莫取，忍气饶人祸日消。为人若知其中意，方得长久乐逍遥。

5酒色财气；酒：是穿肠的毒药；色：是刮骨的钢刀；财：是致命的猛虎

我们试图从《酒色财气歌》中的几则入手，联系“酒、色、财、”三者来探究“气”的意思。

酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。 财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。

————指精神状态，情绪，此专指躁动、暴躁的情绪，即盛气。与嗜酒、嗜色，贪财一起是祸的根源。

无酒不成礼仪，无色色路静人稀。 无财不成世界，无气反被人欺。

————气派；气概；气节；骨气。酒色财都是人生活，传承，交往的必备品，少不得。

而骨气，气概是人立世的根本，也少不得，若否则被人欺压。 饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。

无义之财君莫取，忍气绕人祸自消。 ————这里又用酒、色、财、气几个标准：饮酒不醉，近色不乱，无义之财，忍气绕人来界定君子，英雄。

劝诫人们要取之有义，用之有度。气：愤怒；气恼；生气，当人气愤时忍让，饶人，也是君子的气度。

总结： 但凭“酒色财气”四个字，是无法确定“气”的意义。 后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气歌”颇感新鲜。

宋神要王安石和一绝，这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气”添上了积极向上的色彩： 世上无酒不成礼， 人间无色路人稀。 民为财富才发奋， 国有朝气方生机。

随后宋神宗皇帝即又吟道： 酒助礼乐社稷康， 色育生灵重纲常。 财足粮丰国家盛， 气凝大宋如朝阳。

这里两处的“气”与上面的又不同，楼主自己去理解。

6请问色无路,绝人稀是什么意思

呵呵，大概是你理解错了吧。是“无色路绝人稀”，是“无色，路绝人稀或者路断人稀”。

给你贴个故事吧，其中意思你可以理解了。

酒色财气四道墙，人人都在里边藏。

只要你能跳过去，不是神仙也寿长。

酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。

财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。

酒无不成礼仪，色无路静人稀，

财无不成世界，气无反被人欺。

饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。

无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

相传苏东坡有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来：

酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。

谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。

苏东坡看着别有情趣的“酒色财气诗”即度和道：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。

世财不义切莫取，和气忍让气自消。

后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气诗”添上了积极向上的色彩。

世上无酒不成礼，人间无色路人稀。

民为财富才发奋，国有朝气方生机。

王安石不愧为推行新法有独创的宰相，一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。当即，神宗皇帝吟道：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。

财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，

财是下山猛虎，气是惹祸根苗，

看来四字有害，不如一笔勾销；

无酒不成礼仪，无色路断人稀，

无财世路难行，无气到被人欺，

看来四字有用，劝君量体裁衣。

酒 酒是杜康名传流，能和万事解千愁。 成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。 李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。 盘古至今流于世，酒迷真性不回头。

色 色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。 董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。 纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。 世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。

财 财是世上养命根，白银催动黑人心。 人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。 邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。 劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。

气 气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。 霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。 三寸真气丹田守，长生延年可修心。 劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。

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