《古列女传》卷之三　仁智传(紧急《乐府诗·鸡鸣》的原文是什么-!)



《古列女传》卷之三　仁智传

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密康公母

　密康公之母，姓隗氏。周共王游于泾上，康公从，有三女奔之，其母曰：?必致之王。 夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行下众，王御不参一族。夫粲美之物归 汝，而何德以堪之?王犹不堪，况尔小丑乎!?康公不献，王灭密。君子谓密母为能识微。 诗云：?无已大康，职思其忧。?此之谓也。 颂曰：密康之母，先识盛衰，非刺康公，受粲不归，公行下众，物满则损，俾献不听， 密果灭殒。

　楚武邓曼

　邓曼者，武王之夫人也。王使屈瑕为将，伐罗。屈瑕号莫敖，与群帅悉楚师以行。斗伯 比谓其御曰：?莫敖必败。举趾高，心不固矣。?见王曰：?必济师。?王以告夫人邓曼， 曰：?大夫非众之谓也，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚 之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎!于是王使赖人追之，不及。莫敖令于 军中曰：?谏者有刑。?及鄢，师次乱济。至罗，罗与卢戎击之，大败，莫敖自经荒谷，群 师囚于冶父以待刑。王曰：?孤之罪也。?皆免之。君子谓邓曼为知人。诗云：?曾是莫 听，大命以倾。?此之谓也。王伐随且行，告邓曼曰：?余心荡，何也邓曼曰：?王德 薄而禄厚，施鲜而得多。物盛必衰，日中必移。盈而荡，天之道也。先王知之矣，故临武 事，将发大命，而荡王心焉。若师徒毋亏，王薨于行，国之福也。?王遂行，卒于樠木之 下。君子谓邓曼为知天道。易曰：?日中则昃，月盈则亏，天地盈虚，与时消息。?此之谓 也。 颂曰：楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言， 君子扬称。

　许穆夫人

　许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。初许求之，齐亦求之，懿公将与，许女因 其傅母而言曰：?古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，系援于大国也。言今者许小而远， 齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在， 不犹愈乎!今舍近而就远，离大而附小，一旦有车驰之难，孰可与虑社稷卫侯不听，而 嫁之于许。其后翟人攻卫，大破之，而许不能救，卫侯遂奔走涉河，而南至楚丘。齐桓往而 存之，遂城楚丘以居。卫侯于是悔不用其言。当败之时，许夫人驰驱而吊唁，卫侯因疾之 而作诗云：?载驰载驱，归唁卫侯，驱马悠悠，言至于漕，大夫跋涉，我心则忧，既不我 嘉，不能旋反，视尔不臧，我思不远。?君子善其慈惠而远识也。 颂曰：卫女未嫁，谋许与齐，女讽母曰，齐大可依，卫君不听，后果遁逃，许不能救， 女作载驰。

　曹僖氏妻

　曹大夫僖负羁之妻也。晋公子重耳亡，过曹，恭公不礼焉。闻其骈胁，近其舍，伺其将 浴，设微薄而观之。负羁之妻言于夫曰：?吾观晋公子，其从者三人皆国相也。以此三人 者，皆善戮力以辅人，必得晋国。若得反国，必霸诸侯而讨无礼，曹必为首。若曹有难，子 必不免，子胡不早自贰焉?且吾闻之：?不知其子者，视其父;不知其君者，视其所使。? 今其从者皆卿相之仆也，则其君必霸王之主也。若加礼焉，必能报施矣。若有罪焉，必能讨 过。子不早图，祸至不久矣。负羁乃遗之壶■，加璧其上，公子受■反璧。及公子反国，伐 曹，乃表负羁之闾，令兵士无敢入。士民之扶老携弱而赴其闾者，门外成市。君子谓僖氏之 妻能远识。诗云：?既明且哲，以保其身。?此之谓也。

　颂曰：僖氏之妻，厥智孔白，见晋公子，知其兴作，使夫馈■，且以自托，文伐曹国 卒独见释。

　孙叔敖母

　楚令尹孙叔敖之母也。叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归见其母而泣 焉，母问其故，对曰：?吾闻见两头蛇者死，今者出游见之。?其母曰：?蛇今安在对 曰：?吾恐他人复见之，杀而埋之矣。?其母曰：?汝不死矣。夫有阴德者，阳报之。德胜 不祥，仁除百祸。天之处高而听卑。书不云乎：?皇天无亲，惟德是辅。?尔嘿矣，必兴于 楚。?及叔敖长，为令尹。君子谓叔敖之母知道德之次。诗云：?母氏圣善。?此之谓也。 颂曰：叔敖之母，深知天道，叔敖见蛇，两头岐首，杀而埋之，泣恐不及，母曰阴德， 不死必寿。

　晋伯宗妻

　晋大夫伯宗之妻也。伯宗贤，而好以直辩凌人。每朝，其妻常戒之曰：?盗憎主人，民 爱其上。有爱好人者，必有憎妒人者。夫子好直言，枉者恶之，祸必及身矣。?伯宗不听， 朝而以喜色归。其妻曰：?子貌有喜色，何也伯宗曰：?吾言于朝，诸大夫皆谓我知似 阳子。?妻曰：?实谷不华，至言不饰，今阳子华而不实，言而无谋，是以祸及其身，子何 喜焉!?伯宗曰：?吾欲饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。?其妻曰：?诺。?于是为大 会，与诸大夫饮。既饮，而问妻曰：?何若对曰：?诸大夫莫子若也，然而民之不能 其上久矣，难必及子。子之性固不可易也，且国家多贰，其危可立待也。子何不预结贤大 夫，以托州犁焉。?伯宗曰：?诺。?乃得毕羊而交之。及栾不忌之难，三郄害伯宗，谮而 杀之。毕羊乃送州犁于荆，遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天道。诗云：?多将熇熇，不可救 药。?伯宗之谓也。 颂曰：伯宗凌人，妻知且亡，数谏伯宗，厚许毕羊，属以州犁，以免咎殃，伯宗遇祸， 州犁奔荆。

　卫灵夫人

　卫灵公之夫人也。灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人 曰：?知此谓谁夫人曰：?此必蘧伯玉也。?公曰：?何以知之夫人曰：?妾闻： 礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫 之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之。?公使视之，果伯 玉也。公反之，以戏夫人曰：?非也。?夫人酌觞再拜贺公，公曰：?子何以贺寡人夫 人曰：?始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之 福也。妾是以贺。?公惊曰：?善哉!?遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可 欺而不可罔者，其明智乎!诗云：?我闻其声，不见其人。?此之谓也。 颂曰：卫灵夜坐，夫人与存，有车辚辚，中止阙门，夫人知之，必伯玉焉，维知识贤， 问之信然。

　齐灵仲子

　齐灵仲子者，宋侯之女，齐灵公之夫人也。初，灵公娶于鲁声姬，生子光，以为太子。 夫人仲子，与其娣戎子，皆嬖于公。仲子生子牙，戎子请以牙为太子代光，公许之。仲子 曰：?不可。夫废常，不祥;闻诸侯之难，失谋。夫光之立也，列于诸侯矣。今无故而废 之，是专绌诸侯，而以难犯不祥也。君心悔之。在我而已。?仲子曰：?妾非让也，诚 祸之萌也。?以死争之，公终不听，遂逐太子光，而立牙为太子，高厚为傅。灵公疾，高厚 微迎光。及公薨，崔杼立光而杀高厚。以不用仲子之言，祸至于此。君子谓仲子明于事理。 诗云：?听用我谋，庶无大悔。?仲子之谓也。 颂曰：齐灵仲子，仁智显明，灵公立牙，废姬子光，仲子强谏，弃适不祥，公既不听， 果有祸殃。

　鲁臧孙母

　臧孙母者，鲁大夫臧文仲之母也。文仲将为鲁使至齐，其母送之曰：?汝刻而无恩，好 尽人力，穷人以威，鲁国不容子矣，而使子之齐。凡奸将作，必于变动。害子者，其于斯发 事乎!汝其戒之。鲁与齐通壁，壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者，又皆通于齐高子、国子。 是必使齐图鲁而拘汝。留之，难乎其免也。汝必施恩布惠，而后出以求助焉。于是文仲托于 三家，厚士大夫而后之齐。齐果拘之，而兴兵欲袭鲁。文仲微使人遗公书，恐得其书，乃谬 其辞曰：?敛小器，投诸台。食猎犬，组羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以 同鱼。冠缨不足，带有余。公及大夫相与议之，莫能知之。人有言：?臧孙母者，世家子 也，君何不试召而问焉于是召而语之曰：?吾使臧子之齐，今持书来云尔，何也臧 孙母泣下襟曰：?吾子拘有木治矣。?公曰：?何以知之对曰：?敛小器投诸台者，言 取郭外萌，内之于城中也。食猎犬组羊裘者，言趣飨战斗之士而缮甲兵也。琴之合甚思之 者，言思妻也。臧我羊羊有母者，告妻善养母也。食我以同鱼同者，其文错。错者，所以治 锯。锯者，所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者，头乱不得梳，饥不得食 也。故知吾子拘而有木治矣。于是以臧孙母之言军于境上，齐方发兵，将以袭鲁，闻兵在境 上，乃还文仲而不伐鲁。君子谓臧孙母识微见远。诗云：?陟彼屺兮，瞻望母兮。?此之谓 也。 颂曰：臧孙之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齐，母说其书， 子遂得归。

　晋羊叔姬

　叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔鱼之母也，一姓杨氏。叔向名肸，叔鱼名鲋。羊舌子 好正，不容于晋，去而之三室之邑。三室之邑人相与攘羊而遗之，羊舌子不受。叔姬曰： ?夫子居晋不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。?羊舌 子受之，曰：?为肸与鲋亨之。?叔姬曰：?不可。南方有鸟名曰干吉，食其子，不择肉， 子常不遂。今肸与鲋，童子也。随大夫而化者，不可食以不义之肉，不若埋之，以明不 与。?于是乃盛以瓮，埋垆阴。后二年，攘羊之事发，都吏至，羊舌子曰：?吾受之，不敢 食也。?发而视之，则其骨存焉。都吏曰：?君子哉，羊舌子!不与攘羊之事矣。?君子谓 叔姬为能防害远疑。诗曰：?无曰不显，莫予云觏。?此之谓也。叔向欲娶于申公巫臣氏， 夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。叔向曰：?吾母之族，贵而无庶，吾惩舅氏矣。? 叔姬曰：?子灵之妻杀三夫一君一子，而亡一国两卿矣。尔不惩此，而反惩吾族，何也?且 吾闻之：有奇福者，必有奇祸。有甚美者，必有甚恶。今是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹 也。子貉早死无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，发黑而甚美，光可 监人，名曰玄妻。乐正夔娶之，生伯封。宕有豕心，贪惏毋期，忿戾毋餍，谓之封豕。有穷 后羿灭之，夔是用不祀。且三代之亡，及恭太子之废，皆是物也。汝何以为哉!夫有美物足 以移人，苟非德义，则必有祸也。?叔向惧而不敢娶，平公强使娶之，生杨食我，食我号曰 伯硕。伯硕生时，侍者谒之叔姬曰：?长姒产男。?叔姬往视之，及堂，闻其号也而还， 曰：?豺狼之声也。狼子野心，今将灭羊舌氏者，必是子也。?遂不肯见。及长，与祁胜为 乱，晋人杀食我，羊舌氏由是遂灭。君子谓叔姬为能推类。诗云：?如彼泉流，无沦胥以 败。?此之谓也。叔姬之始生叔鱼也而视之曰：?是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈， 是不可餍也，必以赂死。?遂不见。及叔鱼长，为国赞理。邢侯与雍子争田，雍子入其女于 叔鱼以求直，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之。叔向曰：?三奸同罪，请杀其生者而戮 其死者。?遂族邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。叔鱼卒以贪死，叔姬可谓智矣。诗云：?贪 人败类。?此之谓也。 颂曰：叔向之母，察于情性，推人之生，以穷其命，叔鱼食我，皆贪不正，必以货死， 果卒分争。

　晋范氏母

　晋范氏母者，范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵简子乘马园中，园中多株，问三子 曰：?柰何长者曰：?明君不问不为，乱君不问而为。?中者曰：?爱马足则无爱民 力，爱民力则无爱马足。?少者曰：?可以三德使民。设令伐株于山将有马为也，已而开囿 示之株。夫山远而囿近，是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株，民二悦矣。既毕而贱卖 民，三悦矣。?简子从之，民果三悦。少子伐其谋，归以告母。母喟然叹曰：?终灭范氏者 必是子也。夫伐功施劳，鲜能布仁。乘伪行诈，莫能久长。?其后智伯灭范氏。君子谓范氏 母为知难本。诗曰：?●忝尔祖，式救尔讹。?此之谓也。 颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸， 身死国分。

　鲁公乘姒

　鲁公乘姒者，鲁公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：?安之，吾今 嫁姊矣。?已过时，子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相，子皮问姒曰：?鲁君欲以我为相， 为之乎姒曰：?勿为也。?子皮曰：?何也姒曰：?夫临丧而言嫁，一何不习礼 也!后过时而不言，一何不达人事也!子内不习礼，而外不达人事，子不可以为相。?子皮 曰：?姒欲嫁，何不早言姒曰：?妇人之事，唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚 不习于礼，不达于人事。以此相一国，据大众，何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别 黑白，犹无患也。不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。子其勿为也。?子皮不听，卒受 为相。居未期年，果诛而死。君子谓，公乘姒缘事而知弟之遇祸也，可谓智矣。待礼然后 动，不苟触情可谓贞矣。诗云：?萚兮萚兮，风其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。?又曰： ?百尔所思，不如我所之。?此之谓也。 颂曰：子皮之姊，缘事分理，子皮相鲁，知其祸起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不听， 卒为宗耻。

　鲁漆室女

　漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁 人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：?何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求 偶。?漆室女曰：?嗟乎!始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君 老，太子幼。?邻妇笑曰：?此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉!?漆室女曰：?不然，非子所 知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡， 其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今 鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安 所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉!?邻妇谢曰：?子之所虑，非妾所及。?三 年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：?远矣漆室女 之思也!?诗云：?知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。?此之谓也。 颂曰：漆室之女，计虑甚妙，维鲁且乱，倚柱而啸，君老嗣幼，愚悖奸生，鲁果扰乱， 齐伐其城。

　魏曲沃负

　曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子纳妃而美， 王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：?王乱于无别，汝胡不匡之?方今战国强者为雄，义者 显焉。今魏不能强，王又无义，何以持国乎!王中人也，不知其为祸耳。汝不言，则魏必有 祸矣。有祸，必及吾家。汝言以尽忠，忠以除祸，不可失也。?如耳未遇闲，会使于齐，负 因款王门而上书曰：?曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于王。?王召入。负曰：?妾闻男 女之别，国之大节也。妇人脆于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十而嫁， 早成其号谥，所以就之也。聘则为妻，奔则为妾，所以开善遏*也。节成，然后许嫁，亲 迎，然后随从，贞女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此毁贞女之行而乱男女 之别也。自古圣王必正妃匹妃。匹正则兴，不正则乱。夏之兴也以涂山，亡也以末喜。殷之 兴也以有■，亡也以妲己。周之兴也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝关雎预 见，思得淑女以配君子。夫雎鸠之鸟，犹未尝见乘居而匹处也。夫男女之盛，合之以礼，则 父子生焉，君臣成焉，故为万物始。君臣、父子、夫妇三者，天下之大纲纪也。三者治则 治，乱则乱。今大王乱人道之始，弃纲纪之务。敌国五六，南有从楚，西有横秦，而魏国居 其间，可谓仅存矣。王不忧此而从乱无别，父子同女妾，恐大王之国政危矣。?王曰： ?然，寡人不知也。?遂与太子妃，而赐负粟三十钟，如耳还而爵之。王勤行自修，劳来国 家，而齐楚强秦不敢加兵焉。君子谓魏负知礼。诗云：?敬之敬之，天维显思。?此之谓 也。 颂曰：魏负聪达，非刺哀王，王子纳妃，礼别不明，负款王门，陈列纪纲，王改自修， 卒无敌兵。

　赵将括母

　赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书 言于王曰：?括不可使将。?王曰：?何以曰：?始妾事其父，父时为将，身所奉饭者 以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。 今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽臧之。乃日视便利田宅 可买者。王以为若其父乎?父子不同，执心各异。愿勿遣。?王曰：?母置之，吾计已决 矣。?括母曰：?王终遣之，即有不称，妾得无随乎王曰：?不也。?括既行，代廉 颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。君子谓括母为仁智。诗 曰：?老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，尔用忧谑。?此之谓也。 颂曰：孝成用括，代颇距秦，括母献书，知其覆军，愿止不得，请罪止身，括死长平， 妻子得存。

紧急《乐府诗·鸡鸣》的原文是什么?!

玄武湖畔苏式叠院豪宅无庶。根据查询百度地图显示，玄武湖旁边中式别墅叫玄武湖畔苏式叠院豪宅无庶。其建筑设计强调私密性与景观性的融合，将别墅所具有的雍容、私密等品质融入住宅，使其住宅舒适度不低于别墅，而城市中心的位置，多条交通线路与完善配套组成的高尚生活圈，使其较之别墅具有更高性价比。

文言文并且

标题：乐府诗·鸡鸣

内容：--------------------

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

赏析

形容懒起上朝的诗句

1. 文言中“且”有几种意思

且 jū 助 用在句末，相当于“啊” 狂童之狂也且。

——《诗·郑风·褰裳》另见qiě 且 qiě 代 此，这；今〖this〗 匪且有且，匪今斯今。——《诗·周颂·载芟》。

毛传：“且，此也。” 且 qiě 副 将近；几乎〖almost;nearly〗 年且九十。

——《列子·汤问》上晚年多内宠，小王且二十人。——《资治通鉴》去后且三年。

——清·侯方域《壮悔堂文集》将要〖begoingto;will;shall〗 会且归矣，无庶予子憎。——《诗·齐风》故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。

——《淮南子》且为之奈何。——《史记·项羽本纪》以为且噬己矣。

——唐·柳宗元《三戒》火且尽。——宋·王安石《游褒禅山记》祸且及汝。

——清·魏禧《大铁椎传》又如：且当（该当）；且然（亦将如此） 暂且；姑且〖just;forthetimebeing〗 且往观乎？——《诗·郑风》且携所著。——清·梁启超《谭嗣同传》甚且心之所以清。

——清·刘开《问说》又如：你且等一下；这事且放一下；且可（犹暂且）；且休（暂且休整）；且自（暂且；只管）；且住（暂止）；且暂（犹暂且）；且权（暂且；姑且）；且则（姑且）；且复（姑且再） 用来加强语气，表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例〖even〗。如：死且不怕，况困难乎 [方言]∶表示需要或可以延续很长时间〖foralongtime〗。

如：这笔且用呢；他且来不了呢 且 qiě 连 表示并列关系，相当于“又”、“而且”〖and〗 君子有酒，旨且多。——《诗·小雅》行牧且荛。

——唐·柳宗元《童区寄传》连拜且泣。——宋·王谠《唐语林·雅量》香且甘者。

——清·周容《春酒堂遗书·芋老人传》贼能且众。——清·魏禧《大铁椎传》又如：贫且贱；横且直；且并（并且）；且是（而且） 又…又。

连用以表示两件事同时并进〖both…and…〗。如：既高且大；且战且退 表示选择关系，相当于“抑或”、“或者”〖or〗 王以天下为尊秦乎？且尊齐乎”——《战国策》是且非邪。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》表示递进关系，相当于“尚且”、“况且”〖moreover〗 且焉置土石。——《列子·汤问》且北方之人，不习水战。

——《三国志》且人患志之不立。——《世说新语·自新》余悲之，且曰…——唐·柳宗元《捕蛇者说》且欲观客。

——清·魏禧《大铁椎传》又如：且夫（且况。况且） 表示假设关系，相当于“若”、“假如”〖if〗 且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。

——《吕氏春秋》且复妄言。——明·高启《书博鸡者事》又如：且如（假如；如果）；且使（假使；倘若） 尚且，还 臣死且不避，卮酒安足辞。

——《史记·项羽本纪》为众人师且不敢。——唐·柳宗元《柳河东集》且继今以往。

——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》另见jū 且不说 qiěbùshuō 〖letalone〗更不用说；不提 但是他有这个胆量——且不说有这种技能——去维护自己的信念吗？且夫 qiěfú 〖besides;furthermore;moreover〗∶连词。表示进一层。

况且，再说 且夫天下非小弱也。——汉·贾谊《过秦论上》且夫天下固有意外——宋·苏轼《教战守》〖oh〗∶语气词。

用在句首，表示要发表议论，提起话题。且夫不好问者。

——清·刘开《问说》且慢 qiěmàn 〖waitamoment〗暂且慢点儿；先别着急（有制止、阻止意思） 客官且慢，尚有一事相告 且战且退 qiězhàn-qiětuì 〖withdrawasfighting〗一种作战状态，意为一边作战，一边退却 且说 qiěshuō 〖formulaforopeningorcontinuingastory〗却说，姑且先说。旧小说中的发语词 且 qiě 尚，还，表示进一层：既高且大。

尚且。况且。

表示暂时：苟且偷安。姑且。

表示将要、将近：城且拔矣。年且九十。

一面这样，一面那样：且走且说。表示经久：这双鞋且穿呢！文言发语词，用在句首，与“夫”相似：且说。

姓。且 jū 文言助词，用在句末，与“啊”相似。

多的样子。农历六月的别称。

敬慎的样子：“有萋有且”。古同“趄”，趑趄。

2. 求古文中“且”的全部意思及例句20个左右例句要求人教版高一以下课

助1、（jū）用在句末，相当于“啊”.狂童之狂也且.——《诗·郑风·褰裳》2、另见qiě.且（qiě）[2] 代此，这；今.匪且有且，匪今斯今.——《诗·周颂·载芟》.毛传：“且，此也.”且（qiě）[2] 副1、将近；几乎.年且九十.——《列子·汤问》上晚年多内宠，小王且二十人.——《资治通鉴》去后且三年.——清·侯方域《壮悔堂文集》2、将；将要.会且归矣，无庶予子憎.——《诗·齐风》故天之且风，草木未动而鸟已翔矣.——《淮南子》且为之奈何.——《史记·项羽本纪》以为且噬己矣.——唐·柳宗元《三戒》火且尽.——宋·王安石《游褒禅山记》祸且及汝.——清·魏禧《大铁椎传》3、暂且；姑且；.且往观乎？——《诗·郑风》且携所著.——清·梁启超《谭嗣同传》甚且心之所以清.——清·刘开《问说》4、用来加强语气，表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例.臣死且不避，卮酒安足辞！——《史记·项羽本纪》5、表让步，尚且；都；还.父母且不顾，何言子与妻！——《白马篇》6、[方言]：表示需要或可以延续很长时间.如：这笔且用呢；他且来不了呢.7、方言：{且（qiě）表示客人}今天家来了个且，一会再说.[2] 连1、表示并列关系，相当于“又”、“而且”.君子有酒，旨且多.——《诗·小雅》行牧且荛.——唐·柳宗元《童区寄传》连拜且泣.——宋·王谠《唐语林·雅量》香且甘者.——清·周容《春酒堂遗书·芋老人传》贼能且众.——清·魏禧《大铁椎传》2、又……又.连用以表示两件事同时并进.如：既高且大；且战且退.3、表示选择关系，相当于“抑或”、“或者”.是且非邪.——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》4、表示递进关系，相当于“尚且”、“况且”.且焉置土石.——《列子·汤问》且北方之人，不习水战.——《三国志》且人患志之不立.——《世说新语·自新》且欲观客.——清·魏禧《大铁椎传》5、表示假设关系，相当于“若”、“假如”、“就是”、“即使”.且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也.——《吕氏春秋》且复妄言.——明·高启《书博鸡者事》且庸人尚羞之，况于将相乎——《廉颇蔺相如传》6、尚且，还臣死且不避，卮酒安足辞.——《史记·项羽本纪》为众人师且不敢.——唐·柳宗元《柳河东集》且继今以往.——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》7、另见jū.。

3. 古文中‘且’是什么意思

您好

⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。

⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。（11）范君知其必且西奔。

⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。（11）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（12）可使有勇，且知方也。（13）且使遽告于郑。

⑷况且，再说。例：①且焉置土石？（且：一说而且。）②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素 *** 。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知？⑦且吾不以一眚掩大德。

⑸尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞！

⑹连接两个形容词，表示关系：又，又。。又。。。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。

⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！

⑻连接两个动词表示并列关系：一面。。，一面。。；一边。。，一边。。。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。

⑼如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。

⑽还有，那么。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。

4. 古文中所有且的意思

”且“字用法比较多，词性也比较复杂。除了少数文言中虚词用法外，一直沿用至今。

主要用法有：

一、助词 用在句末，相当于“啊”。

二、代词 此，这；今。 匪且有且，匪今斯今。——《诗·周颂·载芟》。

三、发语词，用在句首，与“夫”相似：且说。

四、副词

1、将近；几乎。 年且九十。——《列子·汤问》

2、将；将要。 且为之奈何。——《史记·项羽本纪》

3、暂且；姑且； 且往观乎？——《诗·郑风》

4、表让步，尚且；都；还。 父母且不顾，何言子与妻！——《白马篇》

五、连词

1、表示并列关系，相当于“又”、“而且”。 君子有酒，旨且多。——《诗·小雅》

2、又……又。连用以表示两件事同时并进。如：既高且大；且战且退。

3、表示选择关系，相当于“抑或”、“或者”。 是且非邪。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

4、表示递进关系，相当于“尚且”、“况且”。 且北方之人，不习水战。——《三国志》

5、表示假设关系，相当于“若”、“假如”、“就是”、“即使”。 且庸人尚羞之，况于将相乎——《廉颇蔺相如传》

6、尚且，还 臣死且不避，卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》

更详细的用法可以参考百科里面的，或者《辞海》、《现代汉语大辞典》等工具书，都比较完善。

5. “且”在文言中的解释及例句（高中）

.且1.递进关系，而且，并且.例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰.（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲.（《赤壁之战》）2.递进关系，况且，再说.①且壮士不死即已，死即举大名耳.（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也.（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际.（《六国论》）3.让步关系，尚且，还.①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也.（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者.（《五人墓碑记》）（二）用作副词.1.将，将要.①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府.（《孔雀东南飞》）2.暂且，姑且.①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去.（《孔雀东南飞》）且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”.例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）且如就像.①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》。

6. 古文中且是什么意思

1、将要；将近。

北宋王安石《游褒禅山记》：“不出，火且尽。”不出，火星将尽

2、暂且；姑且。

唐代李白《梦游天姥吟留别》：“且放白鹿青崖间。”暂且放养白鹿，在那青崖之间

3、尚；尚且。

汉代司马迁《鸿门宴》：“臣死且不避，卮酒安足辞？”我连死尚且不怕，一杯酒怎会推辞呢？

4、又；一边……一边。表示并列关系。

先秦《伐檀》：“河水清且涟漪。”河水清清又起波纹

5、而且；况且；并且。表示递进关系。

战国左丘明《烛之武退秦师》：“且君尝为晋君赐矣。”况且您曾经对晋国国君施过恩惠。

6、即使；即或。表示假设关系、让步关系。

汉代司马迁《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”就是普通人对这种情况也感到羞耻，更何况是将相呢？

7、或者；还是。表示选择关系。

汉代司马迁《史记·李将军列传》：“岂吾相不当侯也？且固命也？。”难道是我的骨相不该封侯呢？还是命该如此呢？

扩展资料

1、今义：

(1)尚，还，表示进一层：既高且大。尚且。况且。

(2)表示暂时：苟且偷安。姑且。

(3)表示将要、将近：城且拔矣。年且九十。

(4)一面这样，一面那样：且走且说。

(5)表示经久：这双鞋且穿呢！

(6)文言发语词，用在句首，与“夫”相似：且说。

(7)姓。

2、组词：

(1)且慢：暂时慢着（含阻止意）：~，听我把话说完。

(2)姑且：副词。表示暂时地，只好如此：我的意见~保留，以后再讨论。

(3)苟且：只顾眼前，得过且过：~偷安。敷衍了事；马虎：因循~。他做翻译，一字一句都不敢~。不正当的（多指男女关系）。

7. “且”在文言文中意思

1. 将近；几乎 [almost;nearly]年且九十。

——《列子·汤问》上晚年多内宠，小王且二十人。——《资治通鉴》去后且三年。

——清· 侯方域《壮悔堂文集》 2. 将要 [be going to;will;shall]会且归矣，无庶予子憎。——《诗·齐风》故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。

——《淮南子》且为之奈何。——《史记·项羽本纪》以为且噬己矣。

——唐· 柳宗元《三戒》火且尽。——宋· 王安石《游褒禅山记》祸且及汝。

——清· 魏禧《大铁椎传》 3. 又如：且当（该当）；且然（亦将如此） 4. 暂且；姑且 [just;for the time being]且往观乎？——《诗·郑风》且携所著。——清· 梁启超《谭嗣同传》甚且心之所以清。

——清· 刘开《问说》 5. 又如：你且等一下；这事且放一下；且可（犹暂且）；且休（暂且休整）；且自（暂且；只管）；且住（暂止）；且暂（犹暂且）；且权（暂且；姑且）；且则（姑且）；且复（姑且再） 6. 用来加强语气，表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 [even]。如：死且不怕，况困难乎 7. 〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 [for a long time]。

如：这笔且用呢；他且来不了呢 1. 表示并列关系，相当于“又”、“而且” [and]君子有酒，旨且多。——《诗·小雅》行牧且荛。

——唐· 柳宗元《童区寄传》连拜且泣。——宋· 王谠《唐语林·雅量》香且甘者。

——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》贼能且众。——清· 魏禧《大铁椎传》 2. 又如：贫且贱；横且直；且并（并且）；且是（而且） 3. 又…又。

连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。如：既高且大；且战且退 4. 表示选择关系，相当于“抑或”、“或者” [or]王以天下为尊秦乎？且尊 齐乎”——《战国策》是且非邪。

——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 5. 表示递进关系，相当于“尚且”、“况且” [moreover]且焉置土石。——《列子·汤问》且北方之人，不习水战。

——《三国志》且人患志之不立。——《世说新语·自新》余悲之，且曰…——唐· 柳宗元《捕蛇者说》且欲观客。

——清· 魏禧《大铁椎传》 6. 又如：且夫（且况。况且） 7. 表示假设关系，相当于“若”、“假如” [if]且静郭君听 辨而为之也，必无今日之患也。

——《吕氏春秋》且复妄言。——明· 高启《书博鸡者事》 8. 又如：且如（假如；如果）；且使（假使；倘若） 9. 尚且，还臣死且不避，卮酒安足辞。

——《史记·项羽本纪》为众人师且不敢。——唐· 柳宗元《柳河东集》且继今以往。

——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 10. 另见 jū 〈助〉1. 用在句末，相当于“啊”狂童之狂也且。——《诗·郑风·褰裳》 2. 另见 qiě 且 qiě详细字义1. 〈代〉此，这；今 [this]匪且有且，匪今斯今。

——《诗·周颂·载芟》。毛传：“且，此也。”

形容懒起上朝的诗句可以用诗经里的鸡鸣。

全诗如下：鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

鸡既鸣矣，朝既盈矣。这句是说有人在喊国君起床了，多认为是国君的妃子。是讲这一天公鸡已经打鸣了，朝堂之上已经站满了前来开会的大臣了。

匪鸡则鸣，苍蝇之声。谁知道国君还睡得正香，突然被人叫醒了，十分不开心，于是嘴里嘟嘟囔囔的说那不是公鸡打鸣，那是苍蝇在嗡嗡的乱飞。"匪"就是"非"，不是的意思。想必每个人都有过这种经验吧，父母叫你起床的时候，总是想尽各种办法拖延，不到最后一刻坚决不起床。

东方明矣，朝既昌矣。国君又睡了一会儿，妃子一看外面，天都要蒙蒙亮了，以前国君上朝处理政事都是要起很早的，网上有一份起居录，记载了乾隆皇帝起床的时间是早上四点，可想而知当皇帝也是很累的，特别是当一个好皇帝。

匪东方则明，月出之光。于是这个国君又开始找借口了，他眼睛都没睁开，说那不是天亮了，那是月亮的光，你看，对于不想起床的人，怎么都有办法解释，天亮不亮，你睁开眼睛看一下就一目了然了，可是他偏不，为了多睡一会儿，说那是月亮光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。这个妃子有点生气了，三番两次的都不愿意起床，那还叫你干嘛，就让那些苍蝇和小飞虫嗡嗡的和你一起在睡梦里睡觉吧，现在朝堂之上的大臣们都准备散会了，你还不起床，你这是惹的别人在背后骂你呢。"无庶"就是不要，"予"就是给，就是你不要让别人骂你。

这是一首很生动的生活场景，如果是普通人，我们可以当做茶余饭后的笑谈，但是身为一国之君，肩负着如此重大的责任，还能如此不负责任，实在令人寒心。想来这个国君是经常睡懒觉，搞得全国人民都知道了，要不然也不会编成歌谣来传唱了。



顾恺之的《列女画卷》都画得哪些人

《列女图》介绍： 《列女图》（故宫博物院藏，宋人摹本）劝诫妇女德行， 从图卷的人物形象，动作，服装构图及风格上看，似是以魏晋之际的手笔为根据的。宋代版画插图本的《列女传》曾经清代阮元翻刻，其每页上端的插图人物动态都与此图卷相似，但增加了背景。也标为顾恺之图，这一插图与这一画卷相印证，至少可以看出，魏晋之际（或汉魏之间）的绘画艺术的一部分面貌，而助有于了解南北朝绘画的历史渊源 。 传说汉成帝沉湎于酒色，宠信赵飞燕姐妹，朝政大权旁落于外戚手中，危及刘氏政权。楚元王四世孙光禄大夫刘向（前77－前6年）针对这一情况，采摘自古以来诗书上所记载的贤妃、贞妇、宠姬等资料，编辑成《列女传》一书呈送汉成帝，希望他从中吸取经验教训，以维护刘氏政权。全书按妇女的封建行为道德准则和给国家带来的治、乱后果，分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷，此即其中“仁智卷”部分。 仁智卷共收集15个列女故事。此卷为残本，其中“楚武邓曼”、“许穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孙叔敖母”、“晋伯宗妻”、“灵公夫人”、“晋羊叔姬”7个故事保存完整。“齐灵仲子”、“晋范氏母”、“鲁漆室女”3个故事只存一半，其余5个故事则全丢失，又错将“鲁漆室女”之右半与“晋范氏母”之左半拼接在一起，使人误以为是一个故事。 此卷多处保存了汉代的衣冠制度，如男子头戴进贤冠，身着曲线大袖袍，腰结绶带并配挂长剑；女子梳着垂髾髻，身着深衣，特别是眉毛涂以朱色，是模仿赵昭仪的新妆，这些都表现了特定时期的风俗和时尚。又蘧伯玉所乘坐的马车称“轺车”，亦为汉代形制，描绘得非常细致而无错误，这些都可以从大量出土的汉代画像石、砖和壁画中找到与之相应的图象。 《列女传》及《列女仁智图》在宋代有多本，此是被保留下来的惟一的一本，尤为珍贵。

希望采纳

括母阻括为将文言文翻译

1 赵将括母 文言文翻译

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我事奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”越括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。

2 赵钺孝母文言文翻译

赵将括母

原文

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。（刘向《列女传》）

译文

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

3 赵将括母翻译

1、译文

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”

赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫。

从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。

赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”

赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

2、原文

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。

王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。

一、成语典故简介

公元前二六O年，秦军攻赵，赵王中了秦的反间计，用赵括代廉颇为将去与秦军作战。赵括的母亲上书赵王，指出赵括虚骄鄙吝，缺乏实际的治军才能，“不可使将”。但赵王不听。结果，赵军在长平为秦将白起所败，赵括阵亡，赵军覆没。

二、出处简介

《列女传》又名《古列女传》作者是西汉刘向，是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，2013年流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，1928年流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。

《列女传》共分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。

参考资料来源：搜狗百科-列女传

参考资料来源：搜狗百科-赵将括母

4 文言文翻译

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。

这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”

赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我事奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。

现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。

我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”越括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。

将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。

今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。

愿勿遣！”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。

括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。

5 赵将括母 全文翻译 THANK YOU!!

赵 将 括 母

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我事奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”越括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。

6 阅读下面的文言文,完成小题

“不称”指不称职。

“随坐”指受牵连：A项中的“于”前者是“对”、多义词，特别是关键词语的意思必须要呈现出来；后者指“士兵”：C小题3:A小题4，所以“常打胜仗”。原文的意思是“平时与将士打成一片：做这类题目时，一定要在通读全文，包括实词和虚词两类、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解。

此句中的关键词有“不称，深得将士喜爱”，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。

考查的词语，一般为通假字。 C项中的“愿”都是“希望”的意思。

因此应选C。当然仍以课文下面的注解为主。

点评：文言词语、易混词要加以积累。小题2：试题分析，都是派的意思。

B项中的两个“ 身 ”：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。它的因果关系不对，应是“不顾家事，与将士们打成一片，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实。D项中的“ 卒”，散发清幽的香气：①大王（如果）最终还是要派他为将的话，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不被牵连受处罚吗？②野花开放。

C项中的“者”都是“的人”，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法 小题1:D小题2，常打胜仗，不顾家事：试题分析：“赵奢为将时、古今异义词。“发”指开放。

把各个词语的意思连缀起来，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、了解文言文的大致内容、主题等的基础上，再精读各项涉及到的语句，并根据自己的理解和所学的文言文的相关知识去判断、去衡量。小题4：试题分析，后者是“在”。

B项中的“而”前者表修饰。点评：文言词语，后者表转折。

D项中的两个“以”前者是“因为”，后者是“把”。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思。

小题1：试题分析，所以常打胜仗。点评。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，指“亲自”。小题3，与将士们打成一片，深得将士喜爱”的说法是错误的，战时一心作战，不顾家事、随坐”“发”等，直译和意译，前者指“终于，最终” ：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法，美丽的树木枝叶繁茂：A项中的“使”，对于易错、易混词要加以积累，形成浓郁的绿荫。文言词语的考查以实词据多。

虚词常见的有“然”“以”“则”“之”等。通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等考查相对较多，语意通顺即可。

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《诗经·鄘风·载驰》赏析

《诗经·鄘风·载驰》译注

『咀华庐』整理

题解： 许穆夫人念故国覆亡，不能往救，赴漕吊唁，并陈立国大计，到漕邑为许大夫所阻，因赋诗以言志。

原 文 译 文 注 释

载驰载驱1，

归唁卫侯2。

驱马悠悠3，

言至于漕4。

大夫跋涉5，

我心则忧。

既不我嘉6，

不能旋反。

视而不臧7，

我思不远8。

既不我嘉，

不能旋济9。

视而不臧，

我思不閟10。

陟彼阿丘，

言采其蝱11。

女子善怀12，

亦各有行13。

许人尤之14，

众樨且狂15。

我行其野，

芃芃其麦16。

控于大邦17，

谁因谁极18？

大夫君子，

无我有尤。

百尔所思，

不如我所之19。

驾起轻车快驰骋，

回去吊唁悼卫侯。

挥鞭赶马路遥远，

到达漕邑时未久。

许国大夫跋涉来，

阻我行程令我愁。

竟然不肯赞同我，

哪能返身回许地。

比起你们心不善，

我怀宗国思难弃。

竟然没有赞同我，

无法渡河归故里。

比起你们心不善，

我恋宗国情不已。

登高来到那山冈，

采摘贝母治忧郁。

女子心柔善怀恋，

各有道理有头绪。

许国众人责难我，

实在狂妄又稚愚。

我在田野缓缓行，

垄上麦子密密遍。

欲赴大国去陈诉，

谁能依靠谁来援？

许国大夫君子们，

不要对我生尤怨。

你们考虑上百次，

不如我亲自跑一遍。 1载:语助词。驰、驱:孔疏"走马谓之驰,策马谓之驱"。

2唁(音厌):向死者家属表示慰问,此处不仅是哀悼卫侯,还有凭吊宗国危亡之意。毛传:"吊失国曰唁。"卫侯:指作者之兄已死的卫戴公申。

3悠悠:远貌。

4漕:地名,毛传"漕,卫东邑"。

5大夫:指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。

6嘉:认为好,赞许。

7视:表示比较。臧:好,善。

8思:忧思。远:摆脱。

9济:止。

10閟(音必):同"闭",闭塞不通。

11言:语助词。阿丘:有一边偏高的山丘。蝱(音mang2):贝母草。采蝱治病,喻设法救国。

12怀:怀恋。

13行:指道理、准则,一说道路。

14许人:许国的人们。尤:责怪。

15众:"众人"或"终"。樨:幼稚。

16芃(音彭):草茂盛貌。

17控:往告,赴告。

18因:亲也,依靠。极:至,指来援者的到达。

19之:往,指行动。

赏析一

读《载驰》——兼谈我国文学史上第一位女诗人许穆夫人

潘啸龙

在中国文学史上，许穆夫人堪称第一位名着于册的女诗人了。《载驰》，就是她写下的一篇充满爱国激情的不朽诗章。

许穆夫人是卫宣姜的女儿，许国国君穆公的妻子，故称许穆夫人。卫懿公不理朝政，独好养鹤，甚至荒唐地让鹤“乘坐”大夫方可乘坐的轩车。公元前660年，狄人伐卫，“将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战！’”其人心之离散于此可见。狄人大败卫师于荥泽，杀卫懿公。宋桓公连夜率师将卫败亡之众五千人接过黄河，居于漕邑，立卫懿公之子戴公为君。第二年，戴公死，文公即位。他的同母姊妹许穆夫人，在祖国风雨飘摇的危亡时刻，不顾许国君臣的阻挠，毅然返卫，吊唁卫君，①并向同情卫国的大邦呼吁救援。齐桓公因此派公子无亏帅车三百乘、甲士三千人，帮助卫人防守漕邑。以后，又联合诸侯迁卫都于楚丘，使卫国得以灭而复存。《载驰》一诗，即作于许穆夫人返回漕邑吊唁卫文公期间。这首悲愤动人的爱国主义诗作，在当时就被广为传诵，并收入了诗经《鄘风》。西汉末年，刘向编《古列女传》，又专为许穆夫人立传，盛推其“慈惠而远识”。

《载驰》以“载驰载驱，归唁卫侯”发端，一开头就把读者带入了那个战祸频仍的动荡时代。载，语助词，这里可释为“又”。驰，策马急驱之意。一辆马车急驰而来，道路上尘土飞扬，焦灼加鞭的女诗人，就在一片马嘶车鸣声中上场了。她为什么行色匆匆、迫不及待？“归唁卫侯“一句点明了事情的原委：祖国遭受了祸难，她是要去吊唁自己的兄长卫文公呵！“驱马悠悠，言至于漕”，悠悠，既指道路之遥远，亦透露出女诗人心中那悲恸、忧思之深长。言，我。漕，即卫文公所居之地漕邑。车马在大道上急驰，路途竟这样漫长！终于，漕邑已隐隐在望。此刻，女诗人心中该何等激动！短短四句，不仅叙事明白，情景如画，而且迫促、跳荡，富于节奏感。读者不仅能听到马蹄翻飞、车轮滚滚之音，而且还能感受到女诗人那激动不安的脉搏和心跳。但是，事情陡然起了变化：“大夫跋涉，我心则忧”许国大夫跋山涉水，赶来传达君命，不准许穆夫人返回卫国！亡国的悲伤本已充塞女诗人的心胸，而今又遭到许国君臣的阻挠，她怎能不在悲痛之中，又生出不能压抑的忧愤呢？诗歌由此转入第二章。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。

这一章是许穆夫人对于大夫阻挠的义正辞严的回答。嘉，许可。旋，回头转身之意。视，显示。臧，即藏，隐藏。閟，即闭，停止之意。许国君臣全都反对女诗人返卫，怎么办？倘若坚持返卫，则有违犯君命之罪；倘若转身回许，又置危亡中的祖国于何地？女诗人激烈地斗争着，思索着。强烈的爱国之情，使许穆夫人坚定了返卫的决心，她迅速作出了抉择：“即使你们都不赞同，我也不能回车返许！让我毫不隐瞒地告诉你们吧，我的心思是不能远离祖国的！即使你们都不赞同，我也不能回车渡河。我要明确无疑地告诉你们，我对祖国的思念是不能阻止的！”这一章在抒情中引入了人物语言，变成了面对面的回答。诗人运用排比句式，四句一顿，铺排而下，将自己内心斗争的结果，山洪爆发般地推涌而出，势不可挡。而“既不……不能”二句，在语气转折之中，更把女诗人那不屈于君命、非返卫不可的决心，表述得斩钉截铁。“视尔”、“我思”，鲜明地再现了许穆夫人与许国大夫面对面斗争的情景。

诗歌进入第三章，受阻的车马又奔驰起来，许穆夫人抛下许国大夫扬长而去。经过上述一场激烈冲突，女诗人的内心能安定吗？当然不能。“陟彼阿丘，言采其芒”二句就透露了这一点。陟，登。阿丘，偏高的山丘。蝱，即莔的假借，指贝母，据说可治郁闷之症。祖国的危亡，使女诗人焦虑；许国君臣的阻挠，则又增添了许多愤懑。她恨不能登上高高的山丘，采来贝母治疗自己的郁闷。但在急速的行车途中，许穆夫人自然不会真正实行。因此，“陟彼阿丘”两句，不过是借助于比兴，来表现诗人胸中郁塞的苦闷之沉重罢了。是不是因为她是女子，所以特别多愁善感呢？不——“女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稺且狂”，诗人明确指出：妇女的爱动感情，是各有各的道理的。而她之所以郁愤难平，则完全是许国君臣的阻挠引起的。他们居然把自己的爱国举动视为过错而加以责备，真是一批不明大义的幼稚狂妄之徒！如果说，在第二章中，女诗人对许国大夫还只是义正辞严地剖明心迹的话，那么，在这一章，满腔的愤懑，终于使女诗人发出了激越的斥责之音。全诗的情绪由此被推向了高潮。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之！

这是《载驰》的最后一章。车马终于进入了卫国的原野。女诗人那因为愤懑而绷得紧紧的心弦，至此渐渐松弛了下来。“我行其野”两句，以舒缓的节奏，清新的画面，传达出女诗人心情的欣喜和欢快。日夜牵挂的祖国到了，扑入眼帘的是那样绿意葱茏的麦田！深切的祖国之爱，荡漾在女诗人胸中。我们可以想见，此刻，她该是怎样热泪滚滚、不能自己呵！一个大胆的计划，在她心中萌发，她抹去泪水，终于决定：“我要去向大国陈述，取得它们的援助。谁亲近卫国，就到谁那里去！”这样做，岂不又要被许国君臣视为罪过？我们的女诗人大声呼告：“许国的大夫君子呵，再不要以为我有什么过错！你们一百个人所考虑的，也比不上我所选择的这一正确道路！”如此自信的话语，正表现出许穆夫人识见的深远。“大夫君子”四句，运用“呼告”手法，语言铿锵，坚定有力，具有强烈的感染力。这是一位爱国妇女发自内心的热切呼声，这是决心将自己祖国从危亡中挽救出来的不可动摇的誓言呵！许国成百的乘轩大夫，在姻亲之邦卫国遭受危难之际，只能畏首畏尾、束手坐观；而在巾帼之中，却发出了如此不同凡响的声音，真可以振聋发聩，令须眉为之侧目！难怪许穆夫人赋《载驰》，东方霸主齐桓公即遣公子无亏帅师出援卫国（见《左传·闵公二年》）。他是不是也被这位女诗人深切的爱国之情打动了呢？

为一首政治抒情诗，《载驰》写得如此动人心魄，不仅在于它抒发的感情之真挚，而且也得力于许穆夫人那高超的艺术表现技巧。诗人选取了归国吊唁这一重要题材，巧妙地将自己安排在驱马返卫途中，通过与许国大夫冲突的情景描述，来展开自己强烈感情的抒发，使这首抒情诗有了特定的场景和情节内容。许国大夫无理阻挠的矛盾冲突，虽只出现在一、二章；但是它所激起的感情波澜，却汹涌澎湃于全诗。正象一块巨石，投进了本来就不平静的河水。女诗人胸中那无可言传的悲哀、愤懑和对祖国命运的关切之情，因此得到了淋漓尽致的表现。而女主人公的远见卓识、与祖国共命运的爱国深情、不达目的决不罢休的刚强性格，正是在与许国君臣鼠目寸光、横蛮狂妄、自私懦弱的对照之中，愈加鲜明地凸现了出来。在写法上，女诗人为适应自己在驱马返国、无端受阻和冲破阻挠、进入祖国原野时感情上的张弛、起伏，不断地改换句式。或低吟，或陈述；或慨叹，或斥责；舒缓的抒情，突而又化作热切的呼告；中间还时时交替运用散句和排句。这就使全诗象潮水一样，呈现出种种鼓涨、飞卷、澎湃、跌宕的气势，一阵又一阵地冲击着读者的心弦。读着这首诗，人们不能不与女诗人一起，为祖国的危难而焦虑，为无端受阻而愤慨，为冲破阻挠而欢欣，为确定救国之计而充满希望。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

①许穆夫人究竟有没有到达漕邑？据《毛序》所说，似乎未能到达。但王先谦《诗三家义集疏》则以为她已回到漕邑。从诗中“驱马悠悠，言至于漕”看来，王说似较切合。笔者对诗义的诠释，即根据王说（《左传》所记与王说亦暗合）。

赏析二

据《左传·闵公二年(前660)》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首《载驰》。

许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。据前人考证，她约生于周庄王七年、卫惠公十年(前690)左右，卒于周惠王二十一年、卫文公四年(前656)，大约活了三十四岁。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，夫人“闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，……乃作此诗以自言其意”(《诗集传》)。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于卫文公元年(前659)春暮。

许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。据清魏源《诗古微》考证，除本篇外尚有《泉水》、《竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《载驰》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《桃夭》、《相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。

诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。如果我们有看过京剧《萧何月下追韩信》的经验，便不难想像此刻的情景。

现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：尔，指许国大夫；我，许穆夫人自指。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。朱熹《诗集传》释此章云：“言大夫既至，而果不以我归为善，则我亦不能旋反而济，以至于卫矣。虽视尔不以我为善，然我之所思终不能自已也。”按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。朱熹分析此章云：“又言以其既不适卫而思终不止也，故其在涂，或升高以舒忧想之情；或采蝱以疗郁结之疾。”(《诗集传》)也就是说夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵。细细玩索，简直催人泪下。

第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。此刻诗人“涉芃芃之麦，又自伤许国之小而力不能救，故思欲为之控告于大邦，而又未知其将何所因而何所至乎？”(《诗集传》)所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，显然表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真要令人赞叹！

最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹！ (徐培均)

列女图的介绍

此图又名《列女仁智图》。根据汉刘向所着的《古列女传》人物故事而创作，内容是颂扬与标榜妇女的明智美德。据宋人题跋原有15段，至南宋已不全，现在画面绘有28人，分八段，每段书有人名和颂辞。用较粗的“铁线描”，线条刚劲凝重，人物面部、衣褶等处运用了晕染法。衣纹用笔比《洛神赋图》稍粗。无背景，但间画有屏、柱器皿等物。顾恺之在人物画创作上提出的“以形写神”、“悟对通神”等要求，在此图中处理人物之间的相互关系和表现人物的性格神态上，同样有生动形象的体现。如在“卫灵夫人”一段中，画卫灵公与夫人相悟对，他既流露出内心对夫人识别贤德的明智感到惊喜，为不失自己身份又故作镇静。

赵奢之妻文言文翻译

1 翻译列女传 赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也

1、译文：

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”

赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。

现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子思想感情有着不同。

我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”

赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，擅自进攻，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

2、原文：

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。

大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之。乃曰：“视便利田宅可买者。

王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。

一、出处

《列女传》又名《古列女传》作者是西汉刘向，是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。

作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，现今流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。

《列女传》共分七卷，共记叙了105名妇女的故事。这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。

刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容，在当代多数人看来是对妇女的不公平的待遇。

二、作品影响

《列女传》记载了某些妇女的嘉言懿行，对通才卓识、奇节异行的女子进行歌颂，展示从古至汉女性风采，封建统治阶级以之作为衡量女性行为的准则。

《列女传》是儒家对妇女的看法，其中有些所赞扬的内容在现代人看来是对妇女的不公平待遇。该书对后世影响极大，有些故事口口相传流传至今，如孟母三迁即出自此书。

刘向最初写此书的原意是对上古红颜祸水如妲己、褒姒等秽乱宫廷种种恶行而借题发挥讽喻上听的。《列女传》也写很多美德妇女，但都是为了衬托恶妇而作。

后人多有仿制《列女传》的作品，但多数内容偏重于节烈的表彰，宋明以后益变本加厉，添加很多新的内容，仅母仪传就记载了30余人，赞扬妇女美德大多数都把注意力放在贞烈上面。

民间讽刺女子行为之不梗，常说“不读烈女传，不晓妇经”，把“列”解为“烈”，于是后人只知“烈女传”，而不知“列女传”，实为大谬。

“列女”的意思就是“诸女”之意，后世特别是宋明理学盛行，大肆提倡节烈贞女，“饿死事小，失节事大”，改编刘向的《列女传》就大行其道，“列女”遂成为“烈女”，此乃历史向世人开了个玩笑耳。

参考资料来源：百度百科-列女传

参考资料来源：百度百科-赵括将母

2 阅读下面的文言文,完成小题

“不称”指不称职。

“随坐”指受牵连：A项中的“于”前者是“对”、多义词，特别是关键词语的意思必须要呈现出来；后者指“士兵”：C小题3:A小题4，所以“常打胜仗”。原文的意思是“平时与将士打成一片：做这类题目时，一定要在通读全文，包括实词和虚词两类、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解。

此句中的关键词有“不称，深得将士喜爱”，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。

考查的词语，一般为通假字。 C项中的“愿”都是“希望”的意思。

因此应选C。当然仍以课文下面的注解为主。

点评：文言词语、易混词要加以积累。小题2：试题分析，都是派的意思。

B项中的两个“ 身 ”：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。它的因果关系不对，应是“不顾家事，与将士们打成一片，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实。D项中的“ 卒”，散发清幽的香气：①大王（如果）最终还是要派他为将的话，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不被牵连受处罚吗？②野花开放。

C项中的“者”都是“的人”，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法 小题1:D小题2，常打胜仗，不顾家事：试题分析：“赵奢为将时、古今异义词。“发”指开放。

把各个词语的意思连缀起来，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、了解文言文的大致内容、主题等的基础上，再精读各项涉及到的语句，并根据自己的理解和所学的文言文的相关知识去判断、去衡量。小题4：试题分析，后者是“在”。

B项中的“而”前者表修饰。点评：文言词语，后者表转折。

D项中的两个“以”前者是“因为”，后者是“把”。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思。

小题1：试题分析，所以常打胜仗。点评。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，指“亲自”。小题3，与将士们打成一片，深得将士喜爱”的说法是错误的，战时一心作战，不顾家事、随坐”“发”等，直译和意译，前者指“终于，最终” ：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法，美丽的树木枝叶繁茂：A项中的“使”，对于易错、易混词要加以积累，形成浓郁的绿荫。文言词语的考查以实词据多。

虚词常见的有“然”“以”“则”“之”等。通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等考查相对较多，语意通顺即可。

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3 阅读下面的文言文

小题1：每天，亲自，最终，认为

小题2:D

小题3：王 / 以 为 / 若 其 父 乎？

小题4:(1)父亲、儿子思想感情有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！（2）学生不思考就会迷惑，思想不学习就没有长进。

小题5：其父亲自给军吏捧饭，有成百上千的朋友，而赵括在军吏面前趾高气昂；其父受到赏赐全部转赐给军吏士大夫，而赵括全部据为己有；其父接受任命后，一心为国，不问家事，而赵括总想着购置家产。

小题1:

试题分析：试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“日”是名词作状语，“身”“卒”是多义词，根据语境判断字词义。

小题2:

试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。D句与例句中的“以”都是“因”的意思。

小题3:

试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。

小题4:

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“心”“遣”“罔”“殆”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题5:

试题分析：先疏通文章内容，抓住人物的语言，根据问题概括即可。

4 阅读下面的文言文,完成小题

小题1：侍奉，像，最终，认为

小题1:D (2分)

小题1：王 |以 为 |若 其 父 乎？（2分）

小题1:(1)父亲、儿子思想感情有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！

(2)略

小题1:(2分)其父亲自给军吏捧饭，有成百上千的朋友，而赵括在军吏面前趾高气昂；其父受到赏赐全部转赐给军吏士大夫，而赵括全部据为己有；其父接受任命后，一心为国，不问家事，而赵括总想着购置家产。

译文：赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子思想感情有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

赵括就代替廉颇出征。三十余日后，赵军果真败下阵来，赵括阵亡，赵军覆没。王因括母有言在先，所以没有加罪家人。有道德修养的人认为：赵括母亲是仁和智的。

略

5 赵钺孝母文言文翻译

赵将括母

原文

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。（刘向《列女传》）

译文

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

6 赵将马服君赵奢①之妻,赵括之母也 4 评分标准：（1）大意准确1分，“乃”此处意为连词“并且，而且”；“便利”此处意为“合宜，适宜”，各1分。

（2）大意准确1分，“妾”为谦辞，意为“我或老妇，民妇等”；“坐”此处意为“受罚，受罪”，各1分。5参考答案：伯牙子鼓琴/其友钟子期听之/方鼓而志在太山/钟子期曰/善哉乎鼓琴/巍巍乎若太山/少选之间/而志在流水/钟子期复曰/善哉乎鼓琴/汤汤乎若流水！评分标准：①对8处及以上即得4分，对5-7处得3分，对4处得1分，对1-3处不得分。

②错误的断句，错1处减1分，减完4分为止。 参考译文：赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。

这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”

赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。

现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来； 而且每天寻找可买的合宜的田地房屋，买下来（总想扩充自己的私有）。 国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。

我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了大将不称职责的情况发生， 我这个老妇人能够不随着受处罚吗？ ”赵王说：“不会连累你的。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

。

7 “始妾侍其父

《赵将括母》选自初中文言文大全：

原文

赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”

括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。

注释

①马服君赵奢：赵奢，战国时赵国大将。“马服君”是他的封号。

②孝成王：赵国的国君。

③何以：即“以何”，为什么。

④事：侍奉。

⑤身：亲自。数（shǔ）：计算。

⑥宗室：王室贵族。币帛（bó）。

⑦受命：接受任务。

⑧朝：使朝拜。

⑨用在动词、名词后，相当于“的人”

翻译

赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”

赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

8 赵钺孝母文言文翻译

赵将括母原文赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。

秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”

王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。

受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。

636f7079e79fa5e9819331333361323464王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。

愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”

括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。

三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。

（刘向《列女传》）译文赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。

快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。

他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。

赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”

赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。

赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

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