关于老虎的古诗(猛虎行原文及赏析)



关于老虎的古诗

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1、《相和歌辞·猛虎行》

唐代：张籍

南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。

向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。

谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射，空来林下看行迹。

译文：山南山北树林幽深，老虎在白天围绕树林而行。傍晚在大路上捕食生灵，山中的糜鹿都不敢有半点动静。老虎每年都在深谷中繁衍后代，雌雄大小不互相驱逐。

离谷里老虎洞窟近处有个山村，老虎经常到村民家猎取小黄牛。善骑射的豪侠少年也不敢射杀，只是在林子下面空看行踪。

2、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。——出自唐代李白的《梦游天姥吟留别》

译文：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

3、龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。——出自唐代李白的《古风·大雅久不作》

译文：诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎斗，血雨腥风。

4、秦皇扫六合，虎视何雄哉。——出自唐代李白的《古风 其三》

译文：秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。

5、九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。——出自唐代杜甫的《忆昔二首》

译文：社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。

猛虎行原文及赏析

　 作品介绍

　《猛虎行》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第37首。《猛虎行》，乐府平调曲名。《乐府诗集·相和歌词六·猛虎行》郭茂倩题解：古辞曰：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄”。后以此题为诗者，或写客行，或写功业未建的苦闷，或以猛虎喻苛政。

　 原文

　猛虎行

　作者：唐·李白

　朝作猛虎行，暮作猛虎吟。

　肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

　旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。

　秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。

　一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。

　巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？

　颇似楚汉时，翻覆无定止。

　朝过博浪沙，暮入淮阴市。

　张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。

　暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。

　贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。

　有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。

　宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

　昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。

　有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。

　楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。

　三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。

　萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。

　溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀人。

　胡雏绿眼吹玉笛，吴歌白紵飞梁尘。

　丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。

　我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

　 注释

　1、断肠句：《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝。”见《古风》二十二注1.

　2、雍门琴：春秋齐城门名。据汉刘向《说苑·善说》，战国时齐人子周居雍门，曾以琴见孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文悲乎？”子周引琴而鼓，于是孟尝君涕泣増哀，下而就之曰：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”

　3、旌旗句：言河南、河北两道均陷于安禄山叛军之手。旌旗缤纷，言叛军势盛。

　4、秦人句：谓中原及关中军民为叛军所蹂躏。秦人代指中原和关中广大军民。燕地代指叛军。

　5、胡马句：谓叛军占领唐东都洛阳。安禄山是胡人，故称其叛军为胡马。翻，反而，表示意想不到和心理上难以接受。

　6、一输一失句：谓军事上失败，决策上失误，致使官军一败涂地。军事上失败指封常清、高仙芝先后失败退守。决策上失误指唐玄宗听信宦官边令诚的谗言，斩封常清、高仙芝于军中，致使潼关无兵把守。

　7、朝降句：指常山太守颜杲卿起兵于敌后，河北诸郡响应。时才八日，史思明、蔡希德引兵击诸郡，广平诸郡复为贼守。见《资治通鉴》。

　8、巨鳌二句：谓安禄山叛军未平，天下纷扰，不得安宁。巨鳌喻安禄山；鱼龙喻朝野上下。

　 赏析

　《猛虎行》为乐府诗旧题。《乐府诗集》中属相和歌辞。古辞云：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。

　野雀安无巢，游子为谁骄。”晋人陆机、谢惠连都赋有《猛虎行》诗，都表现行役苦辛，志士不因艰险改节。李白以此题写自己安史之乱后的遭遇。公元756（至德元年）春天，李白因避安史之乱，离开宣城南赴剡中途中，遇大书法家张旭于溧阳（今江苏溧阳），作此诗以赠张。

　全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。《猛虎行》，一作《猛虎吟》，古乐府曲调名，诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”“两河道”，指唐代的河南道和河北道，即现在的河南省、山东省、河北省和辽宁省部分地区。

　安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的.部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“秦人半为燕地囚”；东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草”。

　“一输一失关下兵”，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。公元756年（至德元年）旧历十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。

　从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。

　像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。

　从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。

　张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。

　《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。

　这首长篇歌行，虽然是信笔写来，其实是“既雕既琢，复归于朴”的精品。其结构是颇具匠心。王琦曾评此诗说：“首尾一贯，脉络分明，浩气神行，浑然无迹。”

　作者介绍

　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

　 原文：

　渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

　恶木岂无枝？志士多苦心。

　整驾肃时命，杖策将远寻。

　饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

　日归功未建，时往岁载阴。

　崇云临岸骇，鸣条随风吟。

　静言幽谷底，长啸高山岑。

　急弦无懦响，亮节难为音。

　人生诚未易，曷云开此衿？

　眷我耿介怀，俯仰愧古今。

　 注释：

　①盗泉：水名，在今山东省境内。传说孔子经过盗泉，虽然口渴，但因为厌恶它的名字，没有喝这里的水。

　②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。

　③整驾：整理马车。

　④肃时命：恭敬地遵奉君主之命。

　⑤杖策：拿着鞭子，指驱马而行。

　⑥“饥食”两句：这两句见乐府古辞《猛虎行》，这里反用其意，是说时势所迫，饥不择食，寒不择栖。

　⑦岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。

　⑧崇：高。

　⑨骇：起。

　⑩鸣条：树枝被风吹发出声音。静言：沉思。高山岑：高山顶。亮节：节操高尚的人。“人生”两句：人生处世真不容易，如何才能放宽我的`胸襟呢？曷，同“何”，怎么。俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。

　 翻译：

　口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。

　 赏析：

　这首诗写自己在外行役的经历，虽然壮志难酬，仍不改“耿介”之怀。一个节操高尚之人，因迫于时命，沉浮世事，结果功名未遂，陷于进退两难，其愧悔可想而知。陆机少有才名，后应诏赴洛阳，在西晋混乱的政局中仕宦不得意，最终陷于王室争夺皇位的斗争，在“八王之乱”中被杀。此诗正是诗人矛盾苦闷心境的真实写照。



关于虎的诗句好的寓意有哪些

1、《沁园春 虎》，王玠。

元代诗人王玠的《沁园春虎》，可能是对老虎描写最为全面的诗词，它描写了老虎的威风八面，却又写得充满诗情画意。

生在西山，常居东谷，出没无时。向枯树岩前，幽泉涧畔，饥餐渴饮，饱暖随宜。一任纵横，平生勇猛，走入丛林万木披，谁知得。但无忧无惧，断绝狐疑。

等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山，不离元所，一灵不昧，百兽皈依。跳下悬崖，咆哮振地，月白山寒水满溪。收牙爪，且藏身遁迹，独步云归。

2、《猛虎行》，李咸用。

唐代诗人李咸用更看重猛虎的勇猛，强调人的志气，更喜欢一诺千金的大丈夫。他在《猛虎行》中写到：

猛虎不怯敌，烈士无虚言。

怯敌辱其班，虚言负其恩。

爪牙欺白刃，果敢无前阵。

须知易水歌，至死无悔吝。

猛虎不怯敌。

猛虎和烈士的特点，都是一“不怯敌”，二“无虚言”。怯敌有辱其身份，虚言则辜负知己者的恩情。“爪牙欺白刃，果敢无前阵”，他们是能够空手对白刃，果敢而无惧在前阵。只要有“易水送行”，则“至死无悔吝”。

诗人一是赞虎，二是赞烈士，烈士如虎，虎如烈士！

3、《猛虎词》，储光羲。

唐代诗人储光羲则注重猛虎之精神，高度赞扬其精神。大丈夫勇猛其次，大丈夫有所为，而有所不为。他在《猛虎词》中写到：

寒亦不忧雪，饥亦不食人。

人肉岂不甘，所恶伤明神。

太室为我宅，孟门为我邻。

百兽为我膳，五龙为我宾。

蒙马一何威，浮江一以仁。

彩章耀朝日，爪牙雄武臣。

高云逐气浮，厚地随声震。

君能贾馀勇，日夕长相亲。

百兽为我膳，五龙为我宾。

“寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神”，大丈夫有所为、有所不为，有伤明神的事，再“甘”也不能为。“太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾”，我的居所，我的邻居，我的饮食，我的宾客，我都有所讲究。

孔子说，“志士不饮盗泉之水，贤者不受嗟来之食”，就是这个意思。“蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣”，既要威风，也要仁义。“高云逐气浮，厚地随声震。君能贾馀勇，日夕长相亲”，大丈夫顶天立地，义薄云天。

这是《三国演义》中所宣扬的关公精神！

4、《猛虎行》，齐己。

唐代诗僧齐己则从猛虎的动作、神态来描写。侧重于猛虎的气场，强调其豪气。他在《猛虎行》中写到：

磨尔牙，错尔爪。

狐莫威，兔莫狡，饥来吞噬取肠饱。

横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。

前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧。

横行不怕日月明。

“磨尔牙，错尔爪”，细致入微的细节描写，猛虎只要稍微动作，就是威风凛凛。在真正的实力面前，狐狸的假借威风，兔子的狡兔三窟，都是没有用的，只能被老虎“饥来吞噬取肠饱”。“横行不怕日月明，皇天产尔为生狞”，大丈夫就是要堂堂正正，青天白日也不怕。“前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧”，人未到，只闻其声，就已经让人心惶惶。

我们需要学习猛虎精神，使用绝对的实力，而不是投机取巧。

5、《虎》，于汝玉。

元代诗人于汝玉的诗歌《虎》则相当有趣，可以说短短一首诗，却是一部猛虎的百科全书。全诗写到：

斑寅赢得号将军，月黑深山星目分。

长啸一声风括地，雄跳三劢兽奔群。

不堪羊质披文炳，无奈狐行假焰熏。

螯毒由来人共慑，岂知更有猛于君。

斑寅赢得号将军。

“斑寅将军”是老虎的别称；“月黑深山星目分”，极力描写猛虎的威风，“虎视眈眈”，从视觉上描写老虎的威风；“长啸一声风括地”，从听觉上描写老虎的威风；“雄跳三劢兽奔群”，从百兽的反应描写老虎的威风；“不堪羊质披文炳”，看不起披着虎皮的羊。

所谓的“羊质虎皮”；“无奈狐行假焰熏”，但对于“狐假虎威”却无可奈何。“螯毒由来人共慑，岂知更有猛于君”，即孔子所说的，“苛政猛于虎”。

本诗从视觉、听觉和反馈等各方面描写了老虎的威风，也描述了老虎的无奈，更是强调“苛政猛于虎”。对猛虎的描写，相当全面。

有关虎的古诗三首有哪些

有关虎的古诗三首有如下：

1、相和歌辞猛虎行。

诗句：南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。

向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。

谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射，空来林下看行迹。

译文：山南山北树林幽深，老虎在白天围绕树林而行。傍晚在大路上捕食生灵，山中的糜鹿都不敢有半点动静。老虎每年都在深谷中繁衍后代，雌雄大小不互相驱逐。离谷里老虎洞窟近处有个山村，老虎经常到村民家猎取小黄牛。善骑射的豪侠少年也不敢射杀，只是在林子下面空看行踪。

2、梦游天姥吟留别。

诗句：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

译文：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。

3、古风大雅久不作。

诗句：龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。

译文：诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎斗，血雨腥风。

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