关于诗句梅兰竹菊的鉴赏(梅兰竹菊的诗句)



关于诗句梅兰竹菊的鉴赏

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（一）梅

雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。

梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。

（二）兰

群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。

质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。

（三）菊

九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。

无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。

（四）竹

直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。

阳春破土身坚节，到朽身残节不残。

梅

黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。

兰

闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。

菊

一

含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。

二

含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。

三

德全五美号兼材，万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯

黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神

仙食也。”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。”

2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。”

题台岛易苏民先生《兰竹图》

劲节独能持，幽香有所思。

比邻兄与弟，同气复连枝。

梅兰竹菊的诗句

梅

1、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》

2、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

3、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

4、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——《卜算子·咏梅》

5、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》

6、读陆游咏梅词，反其意而用之。——《卜算子·咏梅》

7、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅》

8、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

9、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

10、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

11、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

12、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》

13、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

兰

1、燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。鼻端触着成消受，着意寻香又不香。——明·李日华《兰花二首》

2、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。——清·钱谦益《咏同心兰四绝句》

3、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》

4、幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。——明·刘伯温《兰花》

5、越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。——朱德《咏兰》

6、破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。平易堂中无个事，一枝相对吐清香。——宋·刘宰《和赵季行用兰花韵三首》之一

　竹

1、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

2、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》

3、林断山明竹隐墙。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

4、谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

5、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

6、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

7、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

8、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！。——卓文君《白头吟》

9、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

10、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　菊

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》

2、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

3、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

4、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》

5、芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》

6、毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。——曹雪芹《咏菊》

7、黄菊开时伤聚散。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

8、短篱残菊一枝黄。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

梅兰竹菊四君子的诗句

王安石

《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

唐

李白

《古

风》

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

唐·杜牧《题新竹》

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。

不是山阴客，何人爱此君。

唐·黄巢《咏菊》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

关于梅兰竹菊四君子的诗句如下：

1、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——宋·陆游《落梅》

译文：大雪纷飞，狂风怒号，苍茫大地上只有梅花敢于直面惨淡人生，傲雪独放。

2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》

译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

3、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——宋·陆游《梅花绝句·其一》

译文：听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。

4、山中兰叶径，城外李桃园。——唐·王勃《春庄》

译文：山林中有一条路边长满兰花的小路，城外还有种满桃李的园子。

5、兰生深山中，馥馥吐幽香。——清·陈梦雷《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》

译文：兰花生长在深山之中，它所散发出的清淡香气弥漫了四周。

6、培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。——元·余同麓《咏兰》

译文：气温升高，微风吹拂，亲手栽下的兰花一朵一朵地开放了。

7、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——清·郑板桥《竹石》

译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

8、竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——南北朝·刘孝先《咏竹》

译文：青翠的竹生长在荒野外，长长的竹梢高耸入云，无人能欣赏它那高洁的节操，只自己抱有坚贞不变之心。

9、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——唐·元稹《菊花》

译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

10、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——唐·黄巢《题菊花》

译文：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。



关于“梅兰竹菊”的托物言至的文章 写出“梅兰竹菊”各代表的品质

梅兰竹菊指：梅花,兰花,竹,菊花被人称为“花中四君子”、“四君子”

梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡

关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻

大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往

共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态

梅花

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拉丁文学名：Prunus mume

命名者：Apricot

英名：Mumeplant Japanese

别名：春梅、干枝梅、红绿梅、红梅、绿梅等

科属：蔷薇科、李属

咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成"百咏"的诗人最多梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种"凌寒独自开"的孤傲它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人

从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种"冲寂自妍,不求识赏"的孤清,所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵,如宋代"梅妻鹤子"的林和靖那着名的诗句："疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏""清逸"不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱

梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守那"高标独秀"的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤："雪满山中高士卧,月明林下美人来"梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格守的价值,因而深为诗人所珍视

兰花

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学名：Cymbidium spp

英名：Cymbidium

别名：兰草

科名：兰科

空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是"幽",因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美这种不以无人而不芳的"幽",不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种"人不知而不愠"的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中

宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中（今苏州）,为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方常画"露根兰",笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节寥寥数笔,却笔笔血泪倪瓒曾为其题诗："只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》"所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性

明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那"劲节"、"虚空"、"萧疏"的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风它的"劲节",代表不屈的节气；它的"虚空",代表谦逊的胸怀,它的"萧疏",代表诗人超群脱俗

竹

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注解

竹（bamboo）

zhú

(1) (象形小篆字形,象竹茎与下垂的叶片“竹”是汉字的一个部首从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西本义:竹子)

(2) ㄓㄨˊ

(3) 常绿多年生植物,一般的竹子在春冬夏生笋,且有年份之分茎有很多节,中间是空的,质地坚硬,种类很多是种坚强的植物,有君子之称,一生中仅开一次花可制器物,又可做建筑材料：～子～叶～笋～编（用竹篾编制的工艺品）～刻,竹笛

竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子王子酞说："何可一日无此君!"苏东坡说："宁可食无肉,不可居无竹无肉令人瘦,无竹令人俗人瘦尚可肥,士俗不可医"朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓

菊花

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英名：flos chrysanthemum

别名：菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花、笑靥金、节花因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称

菊科所有花卉品种的总称多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大有的品种可入药

总数最多,约有23000种以上,是世界植物花卉仅次于兰花的亚军

如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质

两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种"穷则独善其身,达则兼济天下"的思想尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证

赞誉梅兰竹菊的诗句

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墙角数枝梅,凌寒独自开遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》

孤兰生幽园,众草共芜没虽照阳春晖,复悲高秋月飞霜早淅沥,绿艳恐休歇若无清风吹,香气为谁发——李白《古风》

数茎幽玉色,晚夕翠烟分声破寒窗梦,根穿绿藓纹渐笼当槛日,欲得八帘云不是山阴客,何人爱此君——杜牧《题新竹》

待到秋来九月八,我花开后百花杀冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲——黄巢《咏菊》

歌颂梅兰竹菊的诗句

歌颂梅兰竹菊的诗句如下：

1、王安石在熙宁九年（1076）第二次被罢相之后，心灰意冷，放弃了自己苦心的改革，退居中山。在这种艰难处境和孤独状态下写下了这首《梅花》：墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。

人生不如意事十之八九，因此这首诗写出了很多人的感受。我们每个人在大多数的时候都是孤独寂寞的，风光和开心往往转瞬即逝，摆正心态，无论在什么艰苦条件下，也要能“凌寒独自开”，散发自己的“暗香”，而不能丧失生活的信心。

2 、兰花，居空谷与乱石为伴，处深山沐明月清风。兰花因"色淡而清香"，常被作为谦谦君子的象征。明代孙克弘写的《兰花》，表达了自己不愿与世俗同流合污的高洁志向：空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。

3、刘禹锡用写实的手法描写了竹子的外观和习性，全诗仅有20个字，却写出了翠竹的风姿和随遇而安的特性，这首诗就是《庭竹》：露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

4 、菊花知我心，九月九日开。陶渊明爱菊花到了如醉如痴的地步，以至于后人多次将陶家作为典故写入咏菊诗中，我们来欣赏唐代元稹的《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

中国自古以来那么多植物，为什么“梅兰竹菊”成了四君子？

中国自古以来确实有很多的植物，梅兰竹菊成为四君子与中国古代文人是有密切的关系的。文人总是喜欢，将自己的情怀寄托在植物上面。自从明代黄凤池的《梅竹兰菊四谱》出现后，梅兰竹菊便成为了文人眼中的四君子。这也是四种植物的独特的生长习性有联系，但是更多的是诗人运用这四种植物来表达高尚的情怀。

梅花非常耐寒，严寒盛放。它与松竹并称岁寒三友，高洁和傲骨受到了文人的喜爱。很多的文人都以梅花比喻自己，也非常喜欢写关于梅花的诗句。兰花是非常高雅的贤达之士。文人借兰花表达自己不与世俗相争的性格。

竹是谦谦君子。它的绿和翠，它的坚韧不拔、不屈不挠的性情成为文人笔下栩栩如生的图画。菊花却是隐士。立于秋风，怡然自得，不屑与世俗同流合污。是君子的性情，既符合植物的习性，又被赋予了诗人高雅的情怀。

这四种植物，因为四君子的称号，更是受到了中国人的喜爱。 因它们的习性成了四君子，又因四君子的称号，成就了他们的盛名。中国的文人真的非常有情调。即使独自赏花，他们也能从花中，从植物中体会出更多的意境。梅兰竹菊这四君子即使过了很长的时间，也会在中国的文化中流传深远。有的时候当我们赏花赏植物的时候，会不会也想着我们的情怀，我们希望有的品质呢？

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