《寒夜》的诗意是什么(巴金《寒夜》赏析)



《寒夜》的诗意是什么

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杜舜《寒夜》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

[赏析]：

在极寒的冬夜里，诗人甚感寂寞无聊。忽然传来几声敲门声，原来是故人夜访，诗人顿感喜不自胜，忙拨亮炉火煮茶。一会儿，炉火通红，水也开了。于是他们围在暖烘烘的竹炉旁，品茗叙旧。这一刻，在寒冷的冬夜里，显得多么温馨脉脉。

显然，他们谈得时间很长，也谈得十分投己，以致睡下时月已中天。淡淡的冬月从窗前照到床头，能照见窗外摇曳的梅影。今晚的的月光与从前所见没什么两样，只是有了梅影的衬托，才显得与往常不一样了。

诗到此嘎然而止。其实，窗外的梅花以前也开放在那里，诗人也能看得到它在月光下的照影，但诗人并没有感觉到往日这幅月照梅影图景，有什么特别之处，今天才忽然发现它不同寻常。为什么呢？只因故人到访。

这后两句可谓点睛之笔，它把寒夜故人来访，这样一件日常锁事，突然提升到一种很深的境界层面上。让人回味无穷，联想翩翩。

巴金《寒夜》赏析

《寒夜》的艺术特色：独特构思、心理描写、创作风格。

1、独特构思

《寒夜》在艺术构思上独具特色。巴金从一个家庭的解体，一场婆媳的争吵，一个扭曲的灵魂，来控诉社会的黑暗。作品紧扣“寒夜”的命题，开篇是汪文宣在“寒夜”中寻找曾树生，结尾是曾树生在“寒夜”中回到旧居。

人物的活动，情节的展开全都在“寒夜”中完成。全部故事笼罩在没有光亮、没有热气、灰冷阴暗的“寒夜”之中。作品将汪文宣的死安排在抗战胜利的欢呼声中，更是寓意深刻。

曾树生从兰州回来，丈夫死了，婆婆和儿子不知去向，她独自在阴沉沉的“寒夜”里徘徊，她的归宿在哪里？她将要走向何方？作家没有作答，这更强化了作品的悲剧气氛。

2、心理描写

《寒夜》中紧扣人物的独特个性，较多地采用了心理分析的方法来揭示人物的内心矛盾，充分发掘和表现了人物内心情感的丰富性和深刻性，尤其是常常抓住人物内心世界中两种对立的因素，动态中加以剖析，写出它们的起伏消长。

例如，对曾树生在赴兰州前夕内心“去”与“不去”两种心理因素，作者就写得真实、细腻、深刻，通过对人物内心两种心理因素反复碰撞的描写，把人物内心的痛苦表现得非常感人。

3、创作风格

《寒夜》在艺术上达到了巴金所追求的“无技巧”的境界，风格朴素自然，是巴金最优秀、成熟的现实主义杰作。情节发展在日常生活琐事中推进；结构布局，一切像现实生活本身一样流动。

大量的客观生活细节和日常生活琐事的描写支撑了小说的框架，这使得作品逼近生活，表现出一种与现实生活浑然一体的艺术境界。

作者简介：

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国现代作家。

1962年8月，《巴金文集》第十四卷出版。1963年6月，散文集《倾吐不尽的感情》出版。1961年12月，短篇小说集《李大海》出版；10月，《巴金文集》第十、十一卷出版；11月，《巴金文集》第十二卷出版；12月，《巴金文集》第十三卷出版。

1982年3月，随笔集《序跋集》出版；4月，《巴金近作》第三集《探索与回忆》出版；10月，《随想录》第三集《真话集》由三联书店香港分店出版；12月，出版散文集《怀念集》；7月，《巴金散文选》（上下册）由浙江人民出版社出版；同年，获意大利国际但丁奖?。

寒夜古诗翻译及注释

作品分析：?

主题：《寒夜》是一部沉思的文学，也是一部现实主义的悲剧杰作。小说有别于《激流》《憩园》，并不是写大家庭在时代转换中的崩溃，而是着重描写小家庭在社会磨难中的破毁，描写的是一个由自由恋爱组成的知识分子家庭如何在现实的重压下破裂的辛酸故事，围绕着一个善良、忠厚的小公务员的生离死别、家破人亡的悲剧，揭示了旧中国善良正直的知识分子的命运，暴露了抗战后期国统区的黑暗现实，为我们展现了一幅国民党统治中心重庆人民群众悲惨的生活图画，为受压迫、受侮辱的小人物呼出了愤懑和不平。?

人物形象：《寒夜》的突出特色，就是成功地塑造了三个具有较高典型意义的悲剧形象：?

小说主人公汪文宣和曾树生都是受过大学教育的现代知识分子，有着共同的“教育救国”的理想，也曾编织过许多美丽的幻想。这种平凡的追求曾给他们以无限的希望，但在社会现实的压力下，理想破灭了，青春消逝了，余留下来的只是生活的悲哀、和人性的扭曲。?

汪文宣是一个在旧社会中受生活的重压、精神饱受折磨的软弱的知识分子形象，具有双重性格：一方面，冷酷的世道、艰辛的生活和繁重的工作，把他扭曲成了一个异常懦弱的人，既无力应付沉重的生活，也无法解开两个爱他的女人的矛盾。

汪文宣本是上海某教育大学教育系毕业生，抗战爆发粉碎了他的理想，为保自己不喜欢的工作和一点薪水，他小心翼翼，唯唯诺诺。在家里，又处于婆媳争执的夹缝中无法排解。他老好到卑微的性格成为妻子离开的一种原因，最后贫病交加而死，冷酷的社会现实和家庭纠纷结合起来，成为其不可抵抗的沉重压力；另一方面，作为一个知识分子，汪文宣仍然不失其善良正直的品质，不满于当时的黑暗现实，同情比自己更不幸的人，热爱自己的妻子、母亲和孩子，常常为不能使他们幸福快乐而自愧自责。

爱与恨，理想与现实，理智与情感、生存与死亡?种种矛盾交织着、冲突着，郁积在汪文宣的心中，使他不能自拔，最终在宣布日本投降，欢庆抗战胜利的日子里孤寂地死去。?

寒夜古诗翻译及注释如下：

翻译：

冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

注释：

竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。是一种烧炭的小火炉，外壳用竹子编成，炉芯用泥，中间有铁栅，隔为上下。汤沸：热水沸腾。才有：同“一有”。

原文

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

文学赏析

这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。

首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。

其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。

前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。

夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。

诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。

此诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。



关于梅花香的诗句和理解

1 五句描写梅花的诗句,并解释意思

1不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

不需要别人夸奖梅花的颜色，它只把自己的清香之气留在天地间。

2宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利 。

3遥知不是雪，为有暗香来。

写了在冰天雪地里，百花凋萎时，独有梅花冒着冰寒霜雪，抖擞着枝骨，绽苞吐蕊那精神、灵秀、美好的形象。表达了作者对梅花的赞美和喜爱。 写了梅花洁白幽香的特点，赞扬梅花不畏寒冷的坚强品质

4墙角数枝梅，临寒独自开。

2 描写梅花香的句子

答：描写梅花香的句子1、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。

美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地！2、然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。

自古以来，它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”。暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。

这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗？3、梅花是我们中国有名的花，大抵是春暖才开花，它却不一样。他的花开在冬天，愈是寒冷，花开的愈精神，愈秀气。

他不管经历多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地不肯低头折节。他这种精神正是中华民族的精神。

就连欧美的友人也开始接受梅花精神，盛赞梅花的香气是冬天的甜蜜。4、梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

难道，这不正是我们的清洁工人么？她们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，她们都在自己的工作岗位上认真的工作着。我要学习梅花傲霜斗雪的精神，做一个有梅花品质的人。

5、在寒冷的冬季里，许多花都凋谢了，而那时只有腊梅花开得最茂盛。在雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花朵却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在头上，十分美丽，白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽；自然——光这一点，同其它三季里的那些花儿相比，不是显得十分可贵吗？6、人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪挺立的精神。

7、这小小的粉红的花，是如此秀丽，又是那么的坚强，在冰天雪地中微笑着，散发着迷人的香味！然而，她又是那么大度，每当春天来临，在“山花烂漫”时，却只“在从中笑”。我想，这一定不是孤傲，这也需要勇气，好不容易挺过了地冻天寒，却又在春风中离去。

她来了，或许无人知晓，她去了，也没人注意，她不求赞美，只求将自己的最后一抹芳香献给春天！人们都说春花之美丽，可我却醉心于寒梅的花开无声、花落无痕。8、我喜欢腊梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开”，瑞雪纷飞，众芳摇落，而腊梅花却傲霜斗雪，以它特有的色、香、韵独立于人间。

9、那花白里透红，花瓣润滑透明，像一颗颗价值不菲的水晶。梅花有的早开，有的晚开，在同一棵树上，可以看到千姿百态、各种形态的梅花。

风吹叶落时，你不必担心梅花花瓣会随之落下而摔破，梅花不是娇贵的话，反而越是寒冷，越是开得精神、秀气。古人云“宝剑峰从宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不正是梅花品质的写生吗？10、梅花是在冬天里开放的，也是一年中第一个开放的花。

梅花有多种颜色，有浅绿色、深粉色、白色……梅花的叶子是纯嫩绿色的，边缘有细锯齿。梅花的干是褐紫色，干上有许多条纹路。

梅花的干饱含着一种沧桑有力感，从远处看好像是一条长龙。含苞待放的花骨朵，分外夺目，好似一个又大又甜的水蜜桃，馋得我直流口水，真想咬上一大口。

每一节枝干上都开放着一至两朵梅花，盛开的梅花非常美丽，花瓣有五片，叠叠层层的错落有致的组成一朵红梅。当它开放时，就像是小孩们灿烂的笑脸一样。

梅花的花蕊是**的，更加衬衫出梅花美丽。11、在百花凋谢之季，唯有梅花在努力地萌芽、长大。

迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在雪地中。只见梅花在怒放，开得那么艳丽，股股清香，沁人心脾，在寒冷的冬天里加了丝丝暖意。

12、我喜爱梅花。打小时候起，爸爸妈妈就给我讲过许多关于腊梅傲霜斗雪的故事。

“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”，这是我上小学一年级时最喜爱读的一首诗。“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，在爸爸摇头晃脑的吟诵中，小小的我也品味出梅花的高雅与芬芳。在今年一场接一场的雪飘之中，我更是亲眼目睹了梅花的傲骨与风采。

13、这么多的梅花，一朵有一朵的颜色。看看这一朵，很美；看看那一朵，更美。

如果把雪花下的梅花看作一大幅活的画，那画家可真了不起。14、在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。

雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。

15、在中国人眼里，梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族精神的象征，向来为中国人民所尊崇。大家应该还记得北宋诗人林和靖歌颂梅花的诗句吧：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，”16、梅花乃是岁寒三友中的领头羊，它生性坚毅、不服输。

在风雪之中，远处一点点鲜红，正顶着狂怒的寒风，慢慢开放，是梅花，是梅花；梅花不像其它的娇艳花朵，它在风雪中才是吐芳展艳的佳时，这不正像我国人民的性格吗？在外国疯狂地瓜分我们的土地时，我们像梅一样坚毅，像梅花一样在拼搏，取得的胜利像梅花的开放那么盛美，那么充满了甜。17、梅花是冬天唯一。

3 要梅花香的古诗

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡·雪梅）

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 （元·高明·琵琶记）

雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。（《落梅》陆游）

完花敢向雪中出，一树独先天下春。（杨维桢）

《 警世贤文》之勤奋篇：

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 。 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 。

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 。 书到用时方恨少 事到经过才知难 。

板橙要坐十年冷 文章不写一句空 。 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 。

书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 。 少时不努力 老大徒伤悲 。

欲求生富贵 须下死功夫。

（卜算子咏梅陆 游）

驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。

（山园小梅 -林和靖 ）

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽

（梅- 王安石 ） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

（ 梅在他乡）

中华一箭梅 流落在他乡 水土几时服 家国几曾忘 一只紫萧曲 三更明月光 关山万千重 梦里归汉唐

中华一箭梅 流落在他乡 天纵风与雅 何须愁而怅 雪落天下白 心裁旧时装 西风不相识

问是谁家香

（早梅 -唐·齐己 ）

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

（梅花 -宋·陈亮 ）

疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张

（雪梅 -宋·卢梅坡 ）

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（画梅 明·陈道复 ）： 梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。

折取一技悬竹杖，归来随路有清香

（梅花诗--清·俞樾内子 ）： 耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。

清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。

（和内子梅花诗 --清·俞樾 ）：庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。

寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。

{希望对你不会太迟，更希望以后谁都能用！}

4 赞美梅花香气的诗句

梅柳夹门植，一条有佳花 晋·陶渊明《蜡月》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥 迥临：远离。

唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

风光人不觉，已着后园梅 着：开。 唐·史青《应诏赋得除夜》 梅衰未减态，春嫩不禁寒 不禁：经受不住。

唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》 寒梅最堪恨，长作去年花 唐·李商隐《忆梅》 寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多 唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》 前村深雪里，昨夜一枝开 两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。

唐·齐己《早梅》 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信 腊后：进入腊月之后。腊月是阴历的十二月。

东风：春风，这里指春天。信：信使。

宋·晏殊《蝶恋花》 小梅枝上东君信，雪后花期近 信：消息，征兆。东君：司春之神借指春天。

宋·晏几道《虞美人》 折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧 宋·晏几道《清平乐》 柳垂江上影，梅谢雪中枝 宋·晏几道《临江仙》 遥知不是雪，为有暗香来 暗香：清幽的香气，此指梅花的清香。 宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。” 故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。

雪霜姿：指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色，却仍保持着孤高清瘦，傲霜斗雪的姿态。

宋·苏轼《红梅》 溪源新腊后，见数朵江梅，剪裁初就 宋·周邦彦《玉烛新》 天憎梅浪发，故下封枝雪 浪发：滥开，开得太烂漫。 宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近 江南信：春天到来的消息。

梅破：梅花开放。 宋·黄庭坚《虞美人》 到处皆诗境，随时有物华。

应酬都不暇，一岭是梅花 诗境：富有诗意的地方。物华：美丽的景物。

应酬：指眼睛看不过来。 宋·张道洽《岭梅》 小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜 宋·吴则礼《虞美人》 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅 化工：天工，指大自然的创造或生长万物的功能力量。

宋·叶梦得《临江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝 宋·吕本中《踏莎行》 东风已有过来信，先返梅魂 信：消息。 宋·王灼《丑奴儿》 月笼明，窗外梅花瘦影横 宋·李重元《忆王孙·冬词》 不知墙外夜来梅，忍寒添得疏花否 疏花：很少几朵花。

宋·侯真《踏莎行》 雪后疏梅，时见两三花 宋·辛弃疾《江神子》 着意寻春不肯香，香在无寻处 着意：特意。 宋·辛弃疾《仆算子》：“只共梅花语，懒逐游丝去。

着意寻春不肯香，香在无寻处。” 剩水残山无态度，被疏梅料理成风月 剩水残山：冰雪覆盖下露出来的山水。

无态度：没有生机。料理：妆扮。

风月：美丽的景色。 宋·辛弃疾《贺新郎》 向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁 严地：严寒的地方。

斡：挽回。 宋·陆游《落梅》 驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨 驿外：客店外面。

无主，无人问。 宋·陆游《卜算了·咏梅》 寻常一样窗前月，才有梅花便不同 宋·杜耒《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉问沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。” 人间奇迹，只有梅花枝上雪 宋·张孝祥《减字木兰花》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 疏影：指稀疏的梅花影子。

暗香：清幽的香气，此指梅香。 宋·林逋《山园小梅》 一朵忽先变，百花背后香 宋·陈亮《梅花》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 逊：不如。

输：差于。 宋·卢梅坡《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来 两句写梅花的高洁品格。

元·王冕《素梅》 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤 清气：清香之气。乾坤：天地之间。

元·王冕《墨梅》 野梅烧不尽，时见两三花 明·刘基《古戍》 清香传得天心在，或许寻常草木知 天心：天然真纯的情意。寻常：普通。

明·方孝孺《画梅》。

5 描写梅花香味的诗

林逋《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

西江月（梅花）

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。

倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。

不与梨花同梦。

<；红楼梦>

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开

冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎

江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎

前身定是瑶台种，无复相疑色相差

卜算子

咏 梅

陆 游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子

咏 梅

毛泽东

一九六一年十二月

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

杨柳枝词（其一）

刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

《雪梅》

年代：宋 作者：卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《雪梅》

年代：宋 作者：卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《卜算子 咏梅》

年代：宋 作者： 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。

《梅花》

年代：宋 作者： 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

《临江仙》

年代：宋 作者： 李清照

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。

柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城[2]。

感月吟风多少事，如今老去无成。

谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。

《早梅》

年代：唐 作者： 柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？

《早梅》

年代：唐 作者： 张谓

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经春雪未销。

《玉楼春》

年代：宋 作者： 李清照

红酥肯放琼苞碎，

探着南枝开遍未，

不知蕴藉几多香，

但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，

闷损阑干愁不倚，

要来小酌便来休，

未必明朝风不起。

寒夜作分析。

<<寒夜作>>

疏星冻霜空,流月湿林薄

虚馆人不眠,时闻一叶落

1，从诗意来看，始终描写的应该是深秋时节。首局的“冻”字突出了秋夜之寒，你所说的那几个字略显单薄，意境差了。

2，我认为全诗最后一句是点睛之笔，道出了作者真正的心声。

诗首二句，以「冻」形容散布在霜空里凝结不动的疏星，复以「湿」形容朦胧月色下草木看上去湿润的样子，前者在突显秋夜之寒，后者在展现秋月流动的感觉。句是写景，但景中也可说是包含了诗人孤凄清冷的愁绪。

后二句以动写静，以小见大，「时闻一叶落」，正是万籁俱寂，所以偶然一块叶子飘落地面，其声音都能清晰听到。其中，足见诗人旅居客店时辗转难眠的情状及思潮起伏很不平静的心绪。

《答王十二寒夜独酌有怀》古诗原文及鉴赏

　《答王十二寒夜独酌有怀》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗，揭露了当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁的现象，表示要超脱荣辱穷达之念，像严光、范蠡那样飘然隐居。下面是我帮大家整理的《答王十二寒夜独酌有怀》古诗原文及鉴赏，希望对大家有所帮助。

《答王十二寒夜独酌有怀》古诗原文及鉴赏1

　答王十二寒夜独酌有怀

　李白

　昨夜吴中雪，

　子猷佳兴发。

　万里浮云卷碧山，

　青天中道流孤月。

　孤月沧浪河汉清，

　北斗错落长庚明。

　怀余对酒夜霜白，

　玉床金井冰峥嵘。

　人生飘忽百年内，

　且须酣畅万古情。

　君不能狸膏金距学斗鸡，

　坐令鼻息吹虹霓。

　君不能学哥舒，

　横行青海夜带刀，

　西屠石堡取紫袍。

　吟诗作赋北窗里，

　万言不值一杯水。

　世人闻此皆掉头，

　有如东风射马耳。

　鱼目亦笑我，

　请与明月同。

　骅骝拳跼不能食，

　蹇驴得志鸣春风。

　折杨黄华合流俗，

　晋君听琴枉清角。

　巴人谁肯和阳春，

　楚地犹来贱奇璞。

　黄金散尽交不成，

　白首为儒身被轻。

　一谈一笑失颜色，

　苍蝇贝锦喧谤声。

　曾参岂是杀人者，

　谗言三及慈母惊。

　与君论心握君手，

　荣辱于余亦何有？

　孔圣犹闻伤凤麟，

　董龙更是何鸡狗。

　一生傲岸苦不谐，

　恩疏媒劳志多乖。

　严陵高揖汉天子，

　何必长剑拄颐事玉阶。

　达亦不足贵，

　穷亦不足悲。

　韩信羞将绛灌比，

　祢衡耻逐屠沽儿。

　君不见李北海，

　英风豪气今何在？

　君不见裴尚书，

　土坟三尺蒿棘居。

　少年早欲五湖去，

　见此弥将钟鼎疏。

　李白诗鉴赏

　这首诗作于天宝八年（749）六月之后。这时正是安史之乱的前夜，唐帝国由强盛走向衰落，统治阶级穷奢极欲腐朽昏庸。李白此诗是回应王十二的《寒夜独酌有怀》一诗，在此诗中，诗人揭露和批判了黑暗的政治现实，抒发了自己受谗被谤怀才不遇的愤慨。

　全诗共分四段。

　“昨夜吴中雪”至“且须酣畅万古情”为第一段。

　“昨”，是点出昨夜王十二雪夜独酌寄诗怀念李白。这是借用晋王徽（子猷）之事，王子猷在一次大雪的冬夜，独自饮酒，忽然想到他的朋友戴逵，于是连夜乘船往访，走了一夜才到了戴的门前，没进门就返回了，有人问他何故不进门，他说：我本是乘兴而来，兴尽而返，何必要见戴逵呢。这里借这个故事叙述王十二秋夜一个人饮酒时对自己的怀念。接着由夜雪而写夜景。“浮云”、“碧山”、“孤月”、“河汉”、“北斗”、“长庚”构成一幅辽阔孤清的图景。继而由景入情，触发其“人生飘忽”、“万古悲情”的慨叹。

　“君不能狸膏金距学斗鸡”至“有如东风射马耳”为第二段。诗以两个“君不能”领起，描述“学斗鸡”与“屠石堡”的享乐、黩武的统治阶级生活，接着转入自身，“吟诗作赋”而“万言不值一杯水”，诗人在自身的正直生活的描写中表达了他的“不值一杯水”

　的愤慨，同时与“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”相对照，深刻地揭露政治昏庸、世态炎凉的社会现实，这是表现诗人“万古情”的一个方面。

　“鱼目亦笑我”至“谗言三及慈母惊”为第三段。

　诗人以一系列的比喻揭露贤人志士得不到重视，而庸俗小人却得志于世的现实。诗人以“笑我”、“拳跼”、“得志”、“合流俗”、“枉清角”、“谁肯”、“犹来”、“交不成”、“身被轻”等字句，形象地揭露了黑白颠倒，正直失意，奸邪得意的黑暗现实；并以“骅骝”自比，“蹇驴”喻奸邪；这是诗人“万古情”的又一个方面。

　“与君论心握君手”至结尾为第四段。以古人古事抒发愤慨。诗人鄙视董龙那样卑鄙人物，而以孔圣、韩信、祢衡、李邕等人的“傲岸”清高激励自己，抒发“一生傲岸苦不谐”、“何必长剑拄颐事玉阶”和“弥将钟鼎疏”的凛然傲骨。这是诗人“万古情”的高峰。

　全诗感情激越，爱憎分明。没有大量细致的现实描写，只是直抒感情，表明自己的现实态度。

　此诗多用典实，以古今对比、借古讽今的手法揭示现实。哥舒事，指天宝八年，哥舒翰以十万之众攻吐蕃石堡城。贱奇璞事，是指楚卞和得一块璞玉，献给楚厉王，厉王不识，以为是石头，把卞和的左足砍掉了。楚武王即位，卞和又把它献给武王，武王又把他的右足砍去。直到文王即位，才发现它是一块美玉。

　曾参的典故是说曾参在郑国时，一个与他同名的人杀了人，有人告诉他的母亲，一连两次曾母不信，到第三次，她相信了，掷下织机跳墙逃走了。董龙事：十六国中的前秦宰相王堕性格刚直，憎恶奸臣董龙，骂道：“董龙是何鸡狗，而令国士与之言乎！”后来王堕被董龙杀害。严陵事指东汉隐士严光，曾与刘秀同学，后来刘秀做了皇帝（光武帝），请严去会见，严见刘秀时，不行君臣之礼，长揖不拜。韩信事指韩信先被封为王，后贬为淮阴侯，称病不朝，羞与他的部将绛侯周勃、颍阴侯灌婴等同居侯位。祢衡事：祢衡为汉末名士，一次见到当时名人陈群、司马朗，他说：

　“吾焉能从屠沽儿耶？”李北海：即李邕，唐玄宗时北海太守，被李林甫所杀。裴尚书：即裴敦复，曾任刑部尚书，与李邕同时被害。

　全诗以散文句式为主，间以整齐五言、七言句式，长短错落，有对（仗）有不对（仗）；并在诗的中间以两个“君不能”劝导句式和两个“君不见”提醒句式的安排，在激烈的感情抒发中构成文情激荡和起伏奔放的旋律，形成全诗气概雄伟，悲慨豪放的艺术风格。

《答王十二寒夜独酌有怀》古诗原文及鉴赏2

　答王十二寒夜独酌有怀

　昨夜吴中雪，子猷佳兴发。

　万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。

　孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。

　怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。

　人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。

　君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。

　君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。

　吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。

　世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

　鱼目亦笑我，谓与明月同。

　骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。

　折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。

　巴人谁肯和阳春，楚地由来贱奇璞。

　黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。

　一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。

　曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。

　与君论心握君手，荣辱于余亦何有？

　孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！

　一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

　严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。

　达亦不足贵，穷亦不足悲。

　韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。

　君不见李北海，英风豪气今何在！

　君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！

　少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

　古诗简介

　《答王十二寒夜独酌有怀》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗，揭露了当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁的现象，表示要超脱荣辱穷达之念，像严光、范蠡那样飘然隐居。此诗开头十句为第一段，描写王十二雪夜独酌、怀念远人（李白）的情景；十一至十九句为第二段，揭露当时权贵当道，专横跋扈，正直的读书人却被排斥，明为王十二实亦为己鸣不平；二十至三十三句为第三段，通过一连串的比喻，揭露当时是非不明、邪正不分的社会现实，抒写自己曲高和寡，遭人谗毁的悲愤；最后十八句为第四段，慨言荣辱穷达之不足论。全诗长达五十一句，主题集中，层次井然，语言犀利，比喻生动，其抒情具有针对现实的议论性，显示出李诗的鲜明个性。

　注释

　（1）王十二：生平不详。王曾赠李白《寒夜独酌有怀》诗一首，李白以此作答。

　（2）子猷：《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行’，兴尽而返，何必见戴？”此以子猷拟王十二。

　（3）中道：中间。流孤月：月亮在空中运行。

　（4）苍浪：即沧浪。王琦注：“沧浪，犹沧凉，寒冷之意。”这里有清凉的意思。河汉：银河。

　（5）长庚：星名，即太白金星。《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚”。古时把黄昏时分出现于西方的金星称为长庚星。

　（6）玉床：此指井上的装饰华丽的栏杆。

　（7）狸膏：用狐狸肉炼成的油脂，斗鸡时涂在鸡头上，对方的鸡闻到气味就畏惧后退。金距：套在鸡爪上的金属品，使鸡爪更锋利。

　（8）坐令句：王琦注：“玄宗好斗鸡，时以斗鸡供奉者，若王准、贾昌之流，皆赫奕可畏”。李白《古风·大车扬飞尘》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫，鼻息干虹霓”。

　（9）哥舒：即哥舒翰，唐朝大将，突厥族哥舒部人。曾任陇右、河西节度使。《太平广记》卷四九五《杂录》：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚着威令，故西鄙人歌之曰：‘北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽，更筑两重濠。’”西屠石堡：指天宝八载哥舒翰率大军强攻吐蕃的石堡城。《旧唐书·哥舒翰传》：“吐蕃保石堡城，路远而险，久不拔。八载，以朔方、河东群牧十万众委翰总统攻石堡城。翰使麾下将高秀岩、张守瑜进攻，不旬日而拔之。上录其功，拜特进，鸿胪员外卿，与一子五品官，赐物千匹，庄宅各一所，加摄御史大夫。”

　（10）紫袍：唐朝三品以上大官所穿的服装。

　（11）直：通“值”。

　（12）明月：一种名贵的珍珠《文选》卷二九张协《杂诗十首》之五：“鱼目笑明月”。张铣注：“鱼目，鱼之目精白者也。明月，宝珠也。”此以鱼目混为明月珠而喻朝廷小人当道。

　（13）骅骝：骏马，此喻贤才。

　（14）蹇驴：跛足之驴，此喻奸佞。

　（15）折扬、黄华：黄华又作皇华、黄花。《庄子·天地》：“大声不入于里耳，《折杨》、《皇华》则嗑然而笑。”成玄英疏：“《折杨》、《皇华》，盖古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然动容”。

　（16）清角：曲调名。传说这个曲调有德之君才能听，否则会引起灾祸。据《韩非子·十过》载：春秋时晋平公强迫师旷替他演奏《清角》，结果晋国大旱三年，平公也得了病。

　（17）巴人：即《下里巴人》，古代一种比较通俗的曲调。阳春：即《阳春白雪》，古代一种比较高雅的曲调。

　（18）奇璞：《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞，而得宝焉。遂名曰和氏之璧”。

　（19）苍蝇：比喻进谗言的人。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”贝锦：有花纹的贝壳，这里比喻谗言。《诗经·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。”两句意为：谈笑之间稍有不慎，就会被进谗的人作为罪过进行诽谤。

　（20）曾参：春秋时鲁国人，孔子的门徒。《战国策·秦策二》：“曾子处费，费人有与曾子同名姓者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，一人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼，逾墙而走。”

　（21）伤凤鳞：《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记·孔子世家》：“鲁哀公十四年春，叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之曰：‘麟也。’叹之曰：‘河不出图，雒不出书，吾已矣夫！’颜渊死，孔子曰：‘天丧予！’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣。’”

　（22）董龙：《资治通鉴》卷一OO晋纪穆帝永和十二年：“秦司空王堕性刚毅。右仆射董荣，侍中强国皆以佞幸进，堕疾之如仇。每朝见，荣未尝与之言。或谓堕曰：‘董君贵幸如此，公宜小降意接之。’堕曰：‘董龙是何鸡狗？而今国士与之言乎！’”胡三省注：“龙，董荣小字。”

　（23）不谐：不能随俗。

　（24）恩疏：这里指君恩疏远。媒劳：指引荐的人徒费苦心。乖：事与愿违。

　（25）严陵：即东汉隐士严光，字子陵，曾与光武帝刘秀同学。刘秀做皇帝后，严光隐居。帝亲访之，严终不受命（见《后汉书》卷八三《逸民传》）。

　（26）长剑拄颐：《战国策·齐策六》：“大冠若箕，修剑拄颐。”事玉阶：在皇宫的玉阶下侍候皇帝。

　（27）韩信：汉初大将，淮阴人。楚汉战争期间，曾被封为齐王。汉王朝建立后，改封楚王，后降为淮阴侯。《史记·淮阴侯列传》载：韩信降为淮阴侯后，常称病不朝，羞与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等并列。

　（28）祢衡：汉末辞赋家。《后汉书》卷一一O《祢衡传》：“祢衡……少有才辩，而气尚刚毅，矫时慢物……是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶！’”

　（29）李北海：即李邕。

　（30）裴尚书：即裴敦复，唐玄宗时任刑部尚书。李、裴皆当时才俊之士，同时被李林甫杀害。

　（31）五湖：太湖及其周围的四个湖。五湖去，是借春秋时越国大夫范蠡功成身退，隐居五湖的故事（见《史记·货殖列传》），说明自己自少年时代就有隐居之志。

　（32）弥：更加。钟鼎，鸣钟列鼎而食，形容贵族人家的排场。这里代指富贵。

　翻译

　昨天夜里吴中下了一场大雪，你像王子猷一样兴致勃发。浮云万里环绕着青山，天空的正中游动着一轮孤月。孤月沧凉清冷，银河清朗澄澈。太白星晶莹明亮，北斗星错落纵横。白霜洒地的夜晚你对酒思念起我，金雕玉塑的井台上冰冻峥嵘。人生百年不过是飘忽瞬间，要痛饮美酒来渲泄万古的愁情。君不能狸膏金距效法斗鸡之徒，因谄谤获宠，鼻孔出气吹到天上的霓虹。君不能学习那陇右武夫哥舒翰，跨马持刀，横行青海，血洗石堡，换了个紫袍英雄。你只能在北窗下面吟诗作赋，纵有万言不如杯水顶用。今世人听到诗赋旨掉头而去，就好像马耳边吹过一阵东风。鱼目星珠之辈居然也来嘲笑我，夸说他们的才能与明月宝珠相同。千里马屈身弓背不能饮食，却在春风里得意长鸣。《折杨》和《黄华》这样的曲子才合流俗的口味，像《清角》这样的琴曲，晋平公怎配去听？唱惯《巴人》曲的人怎肯应和《阳春》雅曲？楚国人从来就轻视珍奇的玉石。黄金散尽却没交到知音，白发飘飘的读书人还是被人看轻。一谈一笑之间举止不俗马上就有苍蝇一样的小人罗织罪名。曾参怎么会是杀人犯？可是三进逸言还是使他的母亲震惊。握住你的手告诉你心里话，对我来说，荣与辱早已是身外之物。听说孔圣人还感伤生不逢时，董龙这小子又是什么鸡和狗！一生傲岸难与权贵相处，皇帝疏远，举荐徒劳，壮志难酬。严子陵长揖不拜汉家天子，我又何必长剑拄着下巴去把皇帝侍候！显达也不足贵，穷困也不足愁。当年韩信羞与周勃、灌婴为伍，祢衡耻于交往屠沽小儿。君不见李北海，英风豪气今在何处？君不见裴尚书，三尺土坟上长满了蒿草荆棘！年轻时我就想学习范蠡漫游五湖，看到这些更想远离富贵功名。

《答王十二寒夜独酌有怀》古诗原文及鉴赏3

　原文

　昨夜吴中雪，子猷佳兴发。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。

　赏析：

　李白的朋友王十二写了一首题为《寒夜独酌有怀》的诗赠给李白，李白便写了这首答诗，酣畅淋漓地抒发情怀。

　诗的前八句叙事，设想王十二怀念自己的情景。诗人没有正面点明，而是巧妙地借用了东晋王子猷访戴的典故来暗示。王十二与王子猷同姓，前者是寒夜怀友，后者是雪夜怀友，情境相似。戴安道与王子猷都是当时的名士，用这个典故，也有表明诗人自己与王十二品格高洁的意思。

　为了衬托王十二对朋友的美好感情，诗人把王十二怀友时的环境也描绘得很美。本来万里天空布满了浮云，等到王十二怀友的“佳兴”一发，那碧山似的浮云就突然收卷起来，孤月悬空，银河清澄，北斗参差，清明的夜色给人以夜凉如水之感。在皎皎月光下，满地夜霜，一片晶莹明净，井边的栏杆成了“玉床”，井成了“金井”，连四周的冰也嶙峋奇突，气概不凡。

　这是诗人凭借丰富的想象创造出来的美好境界，佳境佳兴，景真情真，好象王十二就出现在面前，诗人怎能不倾心吐胆，畅叙情怀呢？

　“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”是过渡句，它既承上文的“怀余对酒”，又启下文的抒怀。下面，诗分三个层次，洋洋洒洒地抒写诗人的万古情怀。

　第一层，“君不能狸膏金距学斗鸡”至“楚地犹来贱奇璞”，感慨贤愚颠倒、是非混淆的现实。

　一开始，诗人写佞幸小人得势，连用两个“君不能……”，感情喷薄而出，鄙夷之情难以遏止。写斗鸡徒，用“狸膏金距”四字，写出他们为了投皇帝所好，挖空心思，出奇争胜的丑恶行径。“坐令鼻息吹虹霓”，用漫画式的笔法，描绘得宠鸡童骄横愚蠢的丑态。李白也反对那种以武力屠杀来邀功的人，“横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”，仅仅两句，一个凶悍的武人形象就跃然纸上。

　接着写志士才人受压的情景。以学识济天下，这是诗人所向往的。可是他们的才能往往不能为世所用，“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”，形象地描绘出才志之士不被理解、不被重视的处境。

　诗人对这种社会现实十分愤慨。他用了两个通俗的典故做比喻。一个是鱼目混珠。用“笑”字把“鱼目”拟人化了，“鱼目”把才高志雄的诗人比作明月珠，然后又进行嘲笑，小人得志的蠢态，被刻画得淋漓尽致。二是以骅骝和蹇驴比喻贤人与庸才。这也是很常见的。贾谊《吊屈原赋》云：“腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。”李白在这里却进一步用“拳跼”二字写出了良马压抑难伸的情状，用“鸣春风”写出了跛脚驴子的得意神态，两相对照，效果分外鲜明。寻常俗典，一经诗人手笔，便能焕发出奇馨异彩。

　最后写造成这种现实生活中贤愚颠倒的原因，是统治集团无德无识。写他们目不明，用了和氏璧的典故。写他们耳不聪，用了听乐的典故。《阳春白雪》之曲、《清角》之调，他们不仅听不懂，而且象德薄的晋平公一样，不配听。

　第二层，“黄金散尽交不成”至“谗言三及慈母惊”，写自己受谗遭谤的境遇。

　李白很想通过广泛交游，来施展自己的才能和抱负。可是“黄金散尽交不成”，尝尽了世态的炎凉，还时时受到苍蝇一类小人花言巧语的诽谤。谗言之可畏，就象曾母三次听到“曾参杀人”的谣言，也信以为真那样。

　第三层，“与君论心握君手”以下，写诗人所持的态度和今后的打算。“与君论心握君手”，诗人以对老朋友谈心的方式披露了自己的胸怀。面对现实，他决定置荣辱于度外，而羞与小人为伍。这时诗人的感情也由前面的`揶揄嘲讽，转为愤激不平，诗意起伏跳宕，奇突转折。“孔圣犹闻伤凤麟”，象孔子那样的圣人，尚不能遭逢盛世实现他的理想，何况我呢？“董龙更是何鸡狗”，如董龙之辈的李林甫、杨国忠这些宠臣又算什么东西！诗人的心情抑郁难平，因而发出了“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖”的声声慨叹。接着，诗人又以严陵、韩信、祢衡这些才志之士作比，表现出傲岸不屈、不为苟合的高洁人格和豁达大度的胸怀。诗人任凭感情自由奔泻，如长江大河，有一种浪涛奔涌的自然美。可以说，诗人是嘻笑怒骂皆成文章，英风豪气溢于笔端。

　最后写今后的打算：浪迹江湖，远离污秽的朝廷。连用两个“君不见”的句式，与前面的“君不能……”、“与君论心……”相呼应，使畅叙衷肠的气氛更浓。这里提到的与李白同时代的李邕和裴敦复，被当朝宰相杀害了，李白把他们的遭遇作为贤愚颠倒、是非混淆的例证提出来，愤慨地表示：“见此弥将钟鼎疏”。诗人这种襟怀磊落、放言无忌的精神，给诗歌披上了一层夺目的光彩。

　不错，李白早就有泛舟五湖的打算，但他的归隐有一个前提，就是须待“事君之道成，荣亲之义毕”（《代寿山答孟少府移文书》）。现在，既然还没能做出一番轰轰烈烈的事业来“事君荣亲”，当然也就不会真的去归隐。所谓“泛五湖”、“疏钟鼎”，只不过是他发泄牢骚和不满的愤激之词。

　宋人陈郁说：“盖写形不难，写心唯难也。”（《藏一话腴》）这首诗，却正是把诗人自己的内心世界作为表现对象。诗以议论式的独白为主，这种议论，不是抽象化、概念化的说教，而是“带情韵以行”（沈德潜《说诗晬语》六十），重在揭示内心世界，刻画诗人的自我形象，具有鲜明的个性特点。即使是抒发受谗遭谤、大志难伸的愤懑之情，也是激情如火，豪气如虹，表现了诗人粪土王侯、浮云富贵，不与统治者同流合污的精神。同时又由于诗人对生活观察的深刻和特有的敏感，使这首诗反映了安史之乱大动荡前夕，李唐王朝政治上贤愚颠倒、远贤亲佞的黑暗现实。全诗具有强烈的感情色彩，激情喷涌，一气呵成，具有一种排山倒海的气势，读之使人心潮难平。

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