关于黄庭坚的《清明》一诗(清明黄庭坚带拼音)



关于黄庭坚的《清明》一诗

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佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人天天在坟墓前讨吃祭品，回家却向妻妾炫耀，说有富人请他大吃大喝。这种人萎琐卑下，毫无人格尊严。与此相反，而另有一些人平行高贵，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非？虽然无论智愚高低，最后都是掩埋在长满野草的荒坟中，但是人生的意义却大不相同。

（1）这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，（2）“人乞祭余骄妾妇”一句，狠狠鞭挞了人生丑恶。全诗看似消极，实则愤激。

（3）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯：取自两个典故，前一句出自《孟子·离娄下》，讲有个齐国人很穷，但是他有一妻一妾。他每天一个人出门，见到别人祭祀祖先时就等在一旁，等祭祀完毕之后就乞求别人将祭品酒肉分一些给他吃，然后回到家，妻妾闻到酒味便问他何故，他很得意地说有钱的朋友请自己大吃了一顿。

第二句取自晋文公重耳的典故。当时晋国内部因争夺王位而大乱，公子重耳为了避祸远走他乡，晋国一些有才能有见识的人认定他能成就大事，所以便放弃了官职跟他一起逃亡，其中有一人叫做介之推。后来重耳果然在秦穆公的帮助下回国夺取了王位，成为春秋五霸之一的晋文公。这时候他开始封那些当年追随他逃亡的功臣，介之推却不愿意做官，他带着老母逃到山林中藏了起来。晋文公找他不着，为了逼他出来就下令放火烧山，谁知道他还是不出来，结果被烧死在山中。晋文公很是后悔，于是下令将每年的那一天定为寒食节以纪念介之推。每到寒食节，家家户户都不许生火做饭，只能吃冷的食物。

清明黄庭坚带拼音

表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于字里行间.这些情感与诗人一生政治的坎坷及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的

清 明

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑①,野田荒冢②只生愁.

雷惊天地龙蛇蜇③,雨足郊原草木柔.

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯.

贤愚干载知谁是④,满眼蓬蒿⑤共一丘.

注释

①桃李笑：形容桃花、李花盛开.

②冢：坟墓.

③蛰：动物冬眠.

④是：对,正确.

⑤蓬蒿：“茼蒿”的俗称.此指杂草.

翻译

清明时节,桃李含笑盛开,但野田荒坟却是一片凄凉,另人哀愁的景象.春雷惊天动地,惊醒了蛰伏的龙蛇,春天雨水充足,郊外原野上的草木长得很柔嫩.过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥,回家却向妻妾炫耀,说富人请他喝酒.与此相反,晋国志士介子推不贪公侯富贵,宁可被火焚死也不下山做官.悠悠干载,贤愚混杂,谁是谁非?最后都是掩埋在长满野草的荒坟中.

诗人由清明的美丽景色想到死者,从死又想到了生,想到人生的意义.诗人指出,人生各不相同.古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸.回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他.这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严.而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中.晋文公想让他出来做官,下令放火烧山.但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中.黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值.他感叹地说,虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同.

这首诗是作者触景生情之作,用对比的手法,抒发了人生无常的慨叹.虽然诗人看到的是大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的 死亡命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于字里行间.这些情感与诗人一生政治的坎坷及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的

黄庭坚最好的诗是哪首？

清明黄庭坚带拼音如下：

jiā jié qīng míng táo lǐ xiào， yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

léi jīng tiān dì lóng shé zhé， yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

rén qǐ jì yú jiāo qiè fù， shì gān fén sǐ bù gōng hóu。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

xián yú qiān zǎi zhī shuí shì， mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

译文：

清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。

春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。

不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。

诗词赏析

首联出句点题：“佳节清明”，似无新意；继而写景，“桃李”春风“野田荒垅”，意象格调迥异，再对举喜“笑”和悲“愁”，意境顿出。突兀的情感，鲜明的对比，读来令人悚然。“清明”对于“桃李”来说，自是“佳节”，因为向前看有一大番好的前程，即便是眼下，也绽尽春光，引领季节的舞台，缘何不“笑”呢？

只是这“笑”越张扬，越能对比出下句的悲凉。“野田荒垅”似乎更适合于“清明”这个节日本身。累累埋骨，处处荒冢，忠奸贤愚冤怨节烈，统归于黄土，怎会不“生愁”呢？大地无言，只能却披衰败荒芜的外衣，由诗人、世人解读它的哀伤。

黄庭坚的《清明》诗别有一格， 它从清明想到人们的各种活法， 想到了人生的不同价值。 它写的不仅是景，是情，更是理，是人生之理。 全诗是这样的： 清 明 佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧， 惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地， 死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由清明的美景想到死者， 从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜， 吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘， 他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推， 他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。 但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者， 想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。 6回答者



清明黄庭坚翻译

清明黄庭坚翻译如下：

译文：

春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息。谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

黄庭坚，字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人。北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子。

清平乐宋黄庭坚原文为：

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

黄庭坚，出生于1045年，匆匆走过了六十个年头，最后抑郁而卒。他是一个着名的诗人和 书法家 ，号山谷道人。他是诗词与苏轼齐名，他的书法与秦观齐名。他是北宋时期的人，但是这个朝代并没有带给他多少的幸运。他是带着遗憾而去的。

但是他给我们后人留下许多宝贵的墨迹和文献，这些都是我们学之不尽的智慧源泉。他自幼聪明过人，七岁便能作诗，而且过问他的学问，没有他不知道的。他自幼知道的学问可能是我们这些普通人读几十年寒窗才能达到的水平。

我很少看到他有很高兴的诗词留下，这可能跟他的经历有关。他早年丧父，从小就在外婆家长大。成年后考中进士后，以非常优异的成绩担任国子监教授，那个时候他才22岁。他担任知县时的为官作风独树一帜，深得百姓喜欢，可却招人别的官员不开心。

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