《小窗幽记》经典名句语录摘抄赏析(清朝名人张潮诗词名句)



《小窗幽记》经典名句语录摘抄赏析

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《小窗幽记》

作者：陈继儒

《小窗幽记》简介：

《小窗幽记》儒家通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

全书共分为12卷：卷一集醒卷二集情卷三集峭卷四集灵卷五集素卷六集景卷七集韵卷八集奇卷九集绮卷十集豪卷十一集法卷十二集倩。

随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现今不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深。

《小窗幽记》经典名句语句摘抄赏析

1、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——陈继儒《小窗幽记》

2、留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。——陈继儒《小窗幽记》

3、情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。——陈继儒《小窗幽记》

4、花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《小窗幽记》

5、以忍制己情，以恕制人情。——陈继儒《小窗幽记》

6、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。——陈继儒《小窗幽记》

7、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。——陈继儒《小窗幽记》

8、志要高华，趣要淡泊——陆绍珩《小窗幽记》

9、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。《小窗幽记》

10、原文：寂而常惺，寂寂之境不扰。寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。[译文]在寂静的状态当中，要常保持醒觉，但以不扰乱寂静的心境为优先。在觉醒的状态当中，也要常保持寂静，使得心念不致于奔驰而收束不住。——陈继儒《小窗幽记》

11、好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。《小窗幽记》

12、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。——陈继儒《小窗幽记》

13、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。——陈继儒《小窗幽记》

14、原文：人了了不知了，不知了了是了了。佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。[译文]佛只是个善于了却执情的神仙，也是个善于了却烦恼的圣人。人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。——陈继儒《小窗幽记》

15、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——陈继儒《小窗幽记》

16、世无花月美人，不愿生此世界。《小窗幽记》

17、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。——陈继儒《小窗幽记》

18、无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。——陈继儒《小窗幽记》

19、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。——陈继儒《小窗幽记》

20、沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，知我山窗。《小窗幽记》

21、澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。——陈继儒《小窗幽记》

22、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。——陈继儒《小窗幽记》

23、不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境——陈继儒《小窗幽记》

24、闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。——陈继儒《小窗幽记》

25、一失足为千古恨，再回首是百年人。《小窗幽记》

26、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。——陈继儒《小窗幽记》

27、闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒《小窗幽记》

28、五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。——陈继儒《小窗幽记》

29、花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。——陈继儒《小窗幽记》

30、花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二空山。——陈继儒《小窗幽记》

31、陌上繁华，两岸春风轻柳絮。闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。——陈继儒《小窗幽记》

32、人生一世有三乐：开卷读书，闭门修禅，一语济世。士君子贫不能济物，遇人迷障处，出一言点化之，亦为济世济人。《小窗幽记》

33、费长房缩不尽的相思地，女娲氏补不完的离恨天。——陈继儒《小窗幽记》

34、至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。《小窗幽记》

35、梦以昨日为前生，可以今夕为来世。——陈继儒《小窗幽记》

36、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——陈继儒《小窗幽记》

37、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。——陈继儒《小窗幽记》

38、当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。《小窗幽记》

39、佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。——陈继儒《小窗幽记》

40、懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可*。《小窗幽记》

41、幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。——陈继儒《小窗幽记》

42、五更鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。——陈继儒《小窗幽记》

43、澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。——陈继儒《小窗幽记》

44、"宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。《小窗幽记》"

45、谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。《小窗幽记》

46、盛暑持蒲，榻铺竹下，卧读骚经，树影筛风，浓荫蔽日，丛竹蝉声，远远相续，蘧然入梦。醒来命取搌栉发，汲石涧流泉，烹云芽一啜，觉两腋生风。徐步草玄亭，清荷出水，风送清香，鱼戏冷泉，凌波跳掷。因涉东皋之上，四望溪山罨画，平野苍翠。激气发于林瀑，手持麈尾，清兴洒然。不待法雨凉雪，使人火宅之念都冷。《小窗幽记》

47、月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然乐之而悠然忘之者，是何趣？不可思量处，是何境？《小窗幽记》

48、山居有四法：树无形次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。《小窗幽记》

49、隔帘闻坠钗声，而不动念者，此人不痴则慧，我幸在不痴不慧之间。！——陈继儒《小窗幽记》

50、少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。——陈继儒《小窗幽记》

51、山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱。好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。《小窗幽记》

52、形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。《小窗幽记》

53、片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。——陈继儒《小窗幽记》

54、山月江烟，铁笛数声，便成清赏；天风海涛，扁舟一叶，大是奇观。——陈继儒《小窗幽记》

55、人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。《小窗幽记》

56、怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。——陈继儒《小窗幽记》

57、贫贱之人，一无所有贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字。富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。《小窗幽记》

58、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盆水同圆。——陈继儒《小窗幽记》

59、流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性?——陈继儒《小窗幽记》

60、扫石月盈帚，滤泉花满筛。《小窗幽记》

61、眉睫线交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。《小窗幽记》

62、如今休去便休去，若觅了时无了时。若能行乐，即今便好快活。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶？《小窗幽记》

63、寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。《小窗幽记》

64、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。《小窗幽记》

65、声应气求之夫，决不在于寻行数墨之士；风行水上之文，决不在一字一句之奇。《小窗幽记》

66、芒鞋甫挂，忽想翠微之色，两足复绕山云；兰棹方停，忽闻新涨之波，一叶仍飘烟水。——陈继儒《小窗幽记》

67、唯我道心清似水，任它世事冷如冰——陈继儒《小窗幽记》

68、豆蔻不消心头恨，丁香空结雨中愁。——陈继儒《小窗幽记》

69、一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。《小窗幽记》

70、阮籍邻家**，有美色当垆沽酒，籍常诣饮，醉便卧其侧。隔帘闻坠钗声，而不动念者，此人不痴则慧，我幸在不痴不慧中——陈继儒《小窗幽记》

71、纸帐梅花，休惊他三春清梦。笔床茶灶，可了我半日浮生。——陈继儒《小窗幽记》

72、魑魅满前，笑著阮家无鬼论。——陈继儒《小窗幽记》

73、居处寄吾生.但得其地.不在高广…衣服被吾体.但顺其时.不在纨绮…饮食充吾腹.但适其可.不在膏梁…宴乐修吾好.但致其诚.不在浮靡…——陈继儒《小窗幽记》

74、勿使推窗独坐，嫦娥笑人《小窗幽记》

75、山穷鸟道，纵藏花谷少流莺；路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。——陈继儒《小窗幽记》

《小窗幽记》始于醒，终于倩的经典语录

《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

1.痛至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。

2.透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

3.花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

4.留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。

5.时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。

6.情最难久，故多情人必至寡情。 性自有常，故任性人终不失性。

7.花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

8.藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

9.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。

10.志要高华，趣要淡泊。

11.世无花月美人，不愿生此世界。

12.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

13.人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。

译文人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。

14.闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。

15.澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

16.一失足为千古恨，再回首是百年人。

17.不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境。

18.人生一世有三乐：开卷读书，闭门修禅，一语济世。士君子贫不能济物，遇人迷障处，出一言点化之，亦为济世济人。

19.人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。

20.少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。

21.宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。

22.谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。

23.流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性?

24.能于热处思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。

《小窗幽记》始于醒，终于倩的

《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

1.痛至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。

2.透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

3.花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

4.留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。

5.时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。

6.情最难久，故多情人必至寡情。 性自有常，故任性人终不失性。

7.花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

8.藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

9.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。

10.志要高华，趣要淡泊。

11.世无花月美人，不愿生此世界。

12.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

13.人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。

译文人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。

14.闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。

15.澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

16.一失足为千古恨，再回首是百年人。

17.不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境。

18.人生一世有三乐：开卷读书，闭门修禅，一语济世。士君子贫不能济物，遇人迷障处，出一言点化之，亦为济世济人。

19.人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。

20.少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。

21.宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。

22.谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。

23.流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性?

24.能于热处思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。

昆虫记摘抄赏析

1、在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。

赏析：简单的一句话，字里行间表现出作者对自然浓厚的兴趣与热爱。

2、它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。

赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。

3、在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！

赏析：运用拟人的修辞手法，表现出豉虫在水塘里的热闹场面。

4、离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

赏析：把池鳐的泳姿比作裁缝的缝针，凸显其迅速有力和熟练。

5、那池水浅浅的，温温的，水中露出的土丘就好像是一个个小小的岛屿。

赏析：温馨的叠词，表现作者对池塘的喜爱，比喻句表现作者丰富的想象力和对大自然的热爱。 第三章《石蚕》

6、有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘，就好像一件小小的百纳衣；有时候，它也用米粒堆积起来。布置成一个象牙塔似的窝，这算是它最华丽的住宅了。

赏析：生动形象的比喻和拟人表现出石蚕的艺术才能，让人会心一笑。

7、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。

赏析：运用拟人的修辞手法生动形象地描写了水甲虫和石蚕的斗争，“无限留恋又无可奈何”，栩栩如生，跃然纸上。

8、我们人类有潜水艇，石蚕也有这样一个小小的潜水艇。

赏析：运用类比的手法说明石蚕的鞘的完美。 第五章《蝉》

9、四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。

赏析：作者运用对比的修辞手法，把四年和一日作对比，突出蝉生命的不易，表现出对蝉的喜爱，对美丽一生无悔一生的叹服。

10、那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。

赏析：以这样一句结尾，让人感慨非常，蝉是聒噪的，但同样也是勇敢的。

11、但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的恶魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。

赏析：

在作者朴素的笔下，一部严肃的学术着作如优美的散文，读者们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。在这个片段中，作者着重于对螳螂的动作描写，生动形象的为读者展现了微小的昆虫世界中的一幕，不仅体现了螳螂的英勇凶猛，表达了作者对螳螂的赞美和对生命的热爱，还巧妙地借用昆虫折射了人类的一些特性。

12、它们身体鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有绒毛，通常黑色的鞘翅上有红色或**的斑纹，或红色、**的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅**、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。

赏析：

这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话，通过比喻，列举等修辞手法，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们“可以吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来，起到点明主旨的作用。

13、但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的恶魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。

赏析：

在作者朴素的笔下，一部严肃的学术着作如优美的散文，读者们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。在这个片段中，作者着重于对螳螂的动作描写，生动形象的为读者展现了微小的昆虫世界中的一幕，不仅体现了螳螂的英勇凶猛，表达了作者对螳螂的赞美和对生命的热爱，还巧妙地借用昆虫折射了人类的一些特性。

14、6月28曰，我的塔蓝图拉毒蛛开始蜕皮了。这是它最后一次蜕皮，模样没有改变：表皮的颜色依旧，身材也没什么变化。7月14曰我不得不离开瓦伦西亚外出一趟，7月23曰回来。在这段时间内，塔蓝图拉毒蛛没有进食。然而令我惊异的是，当我回来时，它看上去仍很健康。8月20曰，我又因有事外出了九天，虽然我的囚徒对挨饥受饿很厌烦，但是中断进食对它的健康却没有什么影响。10月1曰，我再次因为外出而中断了喂食，以为像前两次一样，回来后会见到蜘蛛仍安然无恙。10月21曰，由于我们打算在离瓦伦西亚50英里的某地呆上一段时间，我就打发一个人去取塔蓝图拉毒蛛。但是很遗憾，派去的人回来告诉我，塔蓝图拉毒蛛不见了。从此以后我再没有它的消息，它就像从地球上消失了一样。最后，我只能用一段文字来结束我对塔蓝图拉毒蛛的观察。这是描述塔蓝图拉毒蛛之间惊人的打斗场面的文字。有一天，我逮到了很多只蜘蛛。为了看一场殊死搏斗的好戏，我挑选出两只已完全发育成熟的强壮雄蛛，把它们放进同一只大玻璃罐中。开始，两只蜘蛛沿着角斗场走了好几圈，试图避开对手，但是经过最初的试探之后，它们就好像听到了发令枪声一样，现出腾腾杀气。它们并没有马上猛扑上去厮咬，而是仍然保持一段距离，最后竟然都一屁股坐在后腿上。这是为了保护自己的胸膛免遭对方攻击。它们相互对峙了大概两分钟，毫无疑问，在这期间彼此焕发了斗志。两分钟刚过，几乎同时，两只蜘蛛一跃而起，向对方猛扑过去。它们各自舞着长腿缠住对方，顽强地用上颚的毒牙厮咬。不知是疲劳过度还是依照惯例，角斗暂停了。双方从各自角斗的位置上撤退下来，但是都保持威慑状态。这种情况让我想起了猫之间奇怪的争斗，因为猫在争斗过程中也存在休战状态。当两只塔蓝图拉毒蛛又重新投入角斗时，厮杀更加惨烈。最终，角斗失败的一方会被胜利一方从场心抛出。它必须承受失败的厄运，它的头颅被撕开，成为征服者口中的美食。在这场令人惊叹的大决斗之后，我留下那只得胜的塔蓝图拉毒蛛达数周之久。

赏析：这里介绍的是一种精明英勇的塔蓝图拉毒蛛。为捕获它们，作者不得不与诡计多端的对手斗智斗勇。通过观察，作者了解到这种蜘蛛许多不为人知的生活习性。文章还展示了两只塔蓝图拉毒蛛惊心动魄的厮杀场面。细致的观察，精彩的叙述，细腻的描写，都使我们不能不对这部生物学着作着迷。

清朝名人张潮诗词名句

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宽大整齐的书房里，一名长相极为俊美的男子伫立在窗前，而他的身后，则站着一名刚自门外步入屋内的随从。

“查到了？”

“是的。”

男子刚毅的唇边漾起一抹深不可测的淡笑，炯然的眼神让人望而生惧。

“说。”

那名随从立刻将查到的资料巨细靡遗的呈报上来——

“她叫作步飞烟，住在苏州，今年刚满十七，家中共有两老和六个姐妹，闻名天下的‘红绣庄’与‘染云坊’正是步家所有。她们七姐妹个个刺绣织染的技术皆堪称一绝，而且也各有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，因而被称为‘苏州七绣’。”

男子在听到她的名字后，一双能够摄人魂魄的黑眸突地眯了起来。

“步飞烟……”

“她们步家七姐妹绣染织造的功力之了得，就连当今圣上也赞眷有加，所以特别招揽她们专为帝后以及文武百官制作服饰。”

他沉吟了会儿，霸气的脸孔透着抹难懂的深沉。

“可知她许了人没有？”

“只知道有不少的王公子弟天天上步家提亲，步老头好像已为她们各自许了婚，但真实的情况就不得而知……

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年代：清朝

张潮作品：《幽梦影》

张潮简介：

张潮，字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。原居婺源（今属江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县（今安徽郎溪），自石桥府君（？—1607）“卜筑”县南蒋国村（今蒋固村）。府君生二子，长者复生二子。其子一名习孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即为张潮之父。习孔字念难，号黄岳，十一岁丧父，忍饥受寒，成人后“贫剧无聊，漫然回徽”。明崇祯年间为诸生，清顺治六年（1649）中进士。从此走上仕途，始家道中兴，历官刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学，时在九年（1652）。不幸仅数月即丁母忧，“自此见世途崄巇，绝意仕进”，侨居扬州，一心经营家业。在其四十五岁即顺治七年（1650）时，张潮出生。张潮成长在“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”1一应俱全的优裕环境里，因着父亲严格的家教，没有沾染官宦富贵人家子弟常见的纨绔习气。自幼“颖异绝伦，好读书，博通经史百家言，弱冠补诸生，以文名大江南北”。他虽出生贵介、富于资财，然其“性沉静，寡嗜欲，不爱浓鲜轻肥，惟爱客，客尝满座。淮南富商大贾惟尚豪华，骄纵自处，贤士大夫至，皆傲然拒不见。惟居士开门延客，四方士至者，必留饮酒赋诗，经年累月无倦色；贫乏者多资之以往，或囊匮则宛转以济：盖居士未尝富有也，以好客，故竭蹶为之耳”。只可惜累试不第，“以赀为翰林郎，不仕，杜门著书”，先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》（康熙三十六年刊）等中大型丛书。在康熙中后期，人称其“著作等身，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻处荒徼之地，皆知江南有心斋居士矣”2。而给其生前身后带来海内外声誉的，则首推《虞初新志》一书的编纂；此书一出，便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。

清朝名人张潮诗词名句

1、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。一见倾城、再见倾国。——张潮《幽梦影》

2、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——张潮《幽梦影》

3、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。——张潮《幽梦影》

4、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。——张潮《幽梦影》

5、少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮《幽梦影》

6、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮《幽梦影》

7、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。——张潮《幽梦影》

8、春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。——张潮《幽梦影》

9、少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。——张潮《幽梦影》

10、"美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也——张潮《幽梦影》"

11、所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。——张潮《幽梦影》

12、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。——张潮《幽梦影》

13、因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。——张潮《幽梦影》

14、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。雨之为物，能令昼短，能令夜长。——张潮《幽梦影》

15、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。——张潮《幽梦影》

16、清宵独坐，邀月言愁。——张潮《幽梦影》

17、愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。——张潮《幽梦影》

18、庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也——张潮《幽梦影》

19、一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——张潮《幽梦影》

20、蝶为才子之化身，花乃美人之别号。——张潮《幽梦影》

21、"能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。——张潮《幽梦影》"

22、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。——张潮《幽梦影》

23、"“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已——张潮《幽梦影》"

24、年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。——张潮《幽梦影》

25、"昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒,不必定作人身。——张潮《幽梦影》"

26、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——张潮《幽梦影》

27、我不知我之前生当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。——张潮《幽梦影》

28、"善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。——张潮"《幽梦影》

29、胸中小不平，可以酒消之；世间之大不平，非剑不能消也。——张潮

30、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮《幽梦影》

31、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。——张潮《幽梦影》

32、"新月恨其易沉,缺月恨其迟上。——张潮《幽梦影》"

33、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，不虚此生耳。——张潮《幽梦影》

34、"耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——张潮《幽梦影》"

35、"月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。——张潮《幽梦影》"

36、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。——张潮《幽梦影》

37、"才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快——张潮《幽梦影》"

38、人须求可入诗;物须求可入画。——张潮《幽梦影》

39、"古今至文,皆血泪所成。——张潮《幽梦影》"

40、"松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。——张潮《幽梦影》"

42、镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。——张潮《幽梦影》

43、空山无人，水流花开——张潮《幽梦影》

44、"才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。——张潮"《幽梦影》

45、黎举云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但恨时不同耳。”予谓物各有偶，必拟于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。——张潮《幽梦影》

46、若无花月美人，不愿生此世界。若无翰墨棋酒，不必定作人身。——张潮《幽梦影》

47、《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。——张潮《幽梦影》

48、有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。——张潮《幽梦影》

49、以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。——张潮《幽梦影》

50、多情者必好色，而好色者未必心属多情——张潮

51、律己宜带秋风，处世宜带春风。——张潮

52、"予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之——张潮《幽梦影》"

53、"借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。——张潮《幽梦影》"

54、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。——张潮《虞初新志·秋声诗自序》

55、有功夫读书，谓之福。”——张潮

元朝张可久诗词名句

张可久（约公元1270年-约公元1350年），字小山（《尧山堂外纪》记载：名伯远，字可久，号小山；《四库全书总目提要》记载：字仲远，号小山。），浙江庆原路人（浙江宁波鄞县），元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。张可久是元曲作家中作品最多者，数量之冠，传世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山乐府》、《张小山小令》、《张小山北曲联乐府》等。

元朝张可久诗词名句集锦

1、山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

2、功名半纸，风雪千山。

3、兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

4、诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。

5、兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

6、三高祠下天如镜，山色浸空蒙。

莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。

故人何在，前程那里，心事谁同。

黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。

7、钓鱼台，十年不上野鸥猜。

白云来往青山在，对酒开怀。

欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。

酸斋笑我，我笑酸斋。

晚归来，西湖山上野猿哀。

二十年多少风流怪，花落花开。

望云霄拜将台。袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。

酸斋笑我，我笑酸斋。

8、绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。

血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。

比人心，山未险！

9、故人何在，前程哪里，心事谁同？

10、"烟水悠悠,有句相酬,无计相留."

11、惜花人何处，落红春又残。倚遍危楼十二阑，弹，泪痕罗袖斑。江南岸，夕阳山外山。

12、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

13、远是非，寻潇洒。

地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。

一品茶，五色瓜，四季花

14、诗情放，剑气豪。

英雄不把穷通较。

江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。

他得志笑闲人，他失脚闲人笑。

15、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。

洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。

白家池馆，吴王花草，长似坡诗。

可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。

16、数间茅舍，藏书万卷，投老村家。

山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

17、花如人面红，山似佛头青。

18、静坐幽词里，细细地品味盛夏里的旖旎景致，那细小的尘埃落定的那样坦然，此刻心若浮生，静思往事……

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

伤情燕足留红残，恼人鸾影闲团扇。

兽炉沉水烟，翠沼残花片。

一行行写入相思传。 张潮的名言

张潮的名言

1、求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。张潮

2、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。张潮

3、昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。张潮

4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。张潮

5、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。张潮

6、楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。张潮

7、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。张潮

8、宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。　张潮

9、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。　张潮

10、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。张潮

11、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。张潮

12、蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。张潮

13、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。　张潮

14、一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。张潮

15、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。　张潮

16、痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。张潮

17、文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。　张潮

18、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。张潮

19、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。张潮

20、宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。张潮

21、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。张潮

22、春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。　张潮

23、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。张潮

24、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，（名言警句 ）亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。　张潮

25、文章是案头之山水，山水是地上之文章。张潮

26、貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。张潮

27、胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。张潮

28、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。张潮

29、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。　张潮

30、有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。张潮

31、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。　张潮

32、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。　张潮

33、娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。　张潮

34、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。　张潮

35、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。张潮

36、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。张潮

37、古今至文，皆血泪所成。张潮

38、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。　张潮

39、雨之为物，能令昼短，能令夜长。张潮

40、美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。张潮

41、种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。　张潮

42、若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。张潮

邓稼先名言富克兰林名言张履谦名言 清朝名师刘大绅经典诗词

刘大绅

年代：清朝

刘大绅简介：

刘大绅（1747-1828），字寄庵，祖籍江西临川，其曾祖由临川落籍在云南华宁，故其生于云南省华宁县。刘大绅是一位学识渊博的学者，他是那个时代的名宦，更是一代名师。滇中一些学者、文化名流，很多人都出自他的门下。

刘大绅出身于世代书香之家，祖辈有“文名在邦国、直声在闾里”的美誉。他从小受到过良好的家庭教育，所以诗书文章功底很为深厚。清乾隆三十七年（1772年），他考中进士授山东新城县令。后又迁文登、朝城县令及云南武定同知。他当了十多年的七品小官。由于他为官公正廉洁，关心和同情百姓疾苦，深受人民的爱戴。刘大绅竭力任事，政绩颇多，有巡抚曾代嘉庆帝朱批“好官可用”四字，嘉庆十年（1805）大绅以母老辞官回到宁州后，有山东新城县民张万灵等乡绅特请人作《遗爱图》一套十九幅，绘刘大绅在山东各地事迹，以寄托对他的思念之情。为此，《清史稿》特意为他立传。

刘大绅回到华宁后，见城西五里许有一个青龙潭，他便在潭西自建茅屋居住，取名“潭西草堂”，并自号“潭西老人”。嘉庆十八年(1813)，云贵总督伯麟仰慕其名声，聘请刘大绅去担任当时云南最高学府五华书院的山长。据说，在此之前，担任山长的须是翰林方有资格。他虽是进士出身，但未曾进过翰林院。因此，有的轻薄士子企图试试他有无真才实学，便乘一达官贵人的小孩子满月请客之机，邀约数十人去请他写贺联。谁知刘大绅博学多才，工诗善书，竟一口气将数十副对联写完，副副写得秀劲、飘洒、妙趣横生，令人叹服！

清朝名师刘大绅经典诗词

1、 有一个女孩子，同时有两个人在追求她。一个男孩子很有钱，他买昂贵的奢侈品送给女孩子，他说他可以把钱都花在女孩子身上。另一个男孩子没有钱，但他对女孩子说：我可以给你我所有的时间，只要你叫我我就能随时随地来到你面前。然后老师问我们：我们班女孩子会选择哪个男孩子？你们觉得哪个男孩更爱女孩 子？然后班里 就开始讨论。我一个人想了很久。觉得自己好像没法选择。然后又想了想哪个更爱，几乎是毫不犹豫的就觉得是那个没钱的男孩子。后来老师望着我们笑了，她说：其实两个男孩子一个也不爱她。那个有钱的男孩子最珍贵的是时间，却不愿意把时间给她。而那个没钱的男孩子缺的是钱，有的是时间，却不愿意为了女孩子给她所有的钱。 ——刘大绅 《何必》

2、 智者谦恭，装愚守拙，不露锋芒，是非曲直任人评说 庸者骄横，炫耀张扬，凌驾于人，不知天高地厚 ——刘大绅 《何必》

3、 爱情的世界从来都分主动还是被动， 不勇敢的人总是失去最珍贵的想要， 得到最美的得不到， 你把他当作心底最美的秘密， 害怕他知道，又害怕他不知道， 更害怕他知道了却装作不知道， 他不说，你不说， 就这样，无缘无尽，忽远忽近， 到底，遗憾还是努力， 什么才是痛苦。 ——刘大绅 《何必》

4、 他们总说时间是最好的解药，却不知道一个人的日子每秒都是煎熬 ——刘大绅 《何必》

5、 你带着微笑而来，轻轻许我沧海桑田，轻轻许我地久天长。 于是，我看见一只蝴蝶，栖落你的肩。 我说，花儿会谢，蝶儿会飞，你也会走的对吗？握不住的沙就散了吧。 ——刘大绅 《何必》

6、 问：忘不了她怎么办？答：想想她正睡在别人的床上，你还有什么忘不了的？问：放不下他怎么办？答：想想他正抱着别人呼呼大睡，你还有什么放不下的？忘不了是因为你太过逃避现实，放不下是因为你总是自我幻想。没有忘不了没有放不下，所谓忘不了和放不下，是你把血淋淋的现实，想象成了凄美的童话故事。 ——刘大绅 《何必》

7、 付出和收获成正比的才是公平，总有些人好逸恶劳，无所事事，却还叫嚣着社会不公，人人不等，这种人，永远不会认识自己为什么碌碌无为，为什么看人脸色，却总是幻想着天掉馅饼，难道，就不怕这馅饼砸死？ ——刘大绅 《何必》

8、 如果一个人轻易说出真话，总是不会有人轻易相信 ——刘大绅《何必》

9、 爱情的世界里，有多爱，就有多伤 ——刘大绅 《何必》

10、 我一直以为你是我的整个世界，可直到你离开才发现，这个世界只是少了些许色彩 ——刘大绅 《何必》

亲，这个系列应该是 美人图系列，一共十二本，书名，作者，男女主角如下：

《端月美人》 于儿 长孙启 向倾怜

《花月美人》 方辰 长孙勋 步飞烟

《桃月美人》 心岚 长孙桀 楚梦笙

《梅月美人》丹菁 长孙靖 尹丹枫

《蒲月美人》 林淮玉 长孙俞 桑语侬

《荷月美人》纪莹 长孙烈 衣戚泠

《兰月美人》 星葶 长孙桓,苍霙

《桂月美人》 唐昕 长孙彻,梁小贤

《菊月美人》 诗雅 长孙昂,楚莲莲

《阳月美人》 郑妍 长孙烨,于容

《霞月美人》 霁玥 长孙翊,楚霓袖

《冰月美人》 苏浣儿 长孙洛,朱夕蕫

亲看是不是这个？



《小窗幽记》之奇篇：面上扫开十层甲，眉目才无可憎

《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，共一千五百余则，内容涉及立言，立德，为学，致仕，立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。

下面来具体看看这部经典书籍中的“奇篇”：

心无机事，案有好书：心中没有机巧之事，没有阴谋诡计，没有勾心斗角。心胸自然开阔，远离是是非非，远离忧愁烦恼。

饱食晏眠，时清体健，此是上界真人：桌子上常常有好书可以翻阅，吃饱穿暖，安然入睡，时时享受清净生活，心情愉悦，身体健康，这就是天上神仙的逍遥生活。

非穷愁不能着书：不是在穷困愁苦之时，不能着书立说。

企图享受富裕的物质生活，势必注意力在如何赚钱之中；身居高位，又必然有很多的交际应酬，人情世故；终日环绕于此，自然也就没有这份闲情雅致，也没有这些时间和精力，静下心来写作。

当孤愤不宜说剑：在孤独愤怒的时候，不应该谈论刀剑，可能会起了邪念，使得自己内心难受，乃至于一时激动，做错事情说错话。

论语：子不语怪力乱神。

孔子不谈论奇怪的事情，不谈论武力斗争，不谈论阴谋诡计，不谈论神神叨叨的事情；一旦谈论，注意力就吸引过去了，内心就不清净了。所以智慧的人，观看**，品读书籍，欣赏音乐，也进行选择，时刻远离那些勾心斗角，避免那些会感到恐惧，会感到伤感，会感觉忧愤的内容。

俗气入骨，即吞刀刮肠，饮灰洗胃，觉俗态之益呈：骨子里透露着俗气，即便吞刀刮肠，饮灰洗胃，还是觉得俗气之态明显。

正气效灵，即刀锯在前，鼎镬具后，见英风之益露：心中有正气，即使刀锯在前，鼎镬在后（注：鼎镬是古代烹煮罪犯的酷刑），依然毫不畏惧，视死如归，反而更显英雄气概。也就是文天祥在《过零丁洋》中的那一句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

愁非一种，春愁则天愁地愁：愁苦并不是只有一种，假若在万物复苏，鸟语花香，阳光灿烂的春日里，也感到愁闷；那么天也愁，地也愁，什么都愁。

怨有千般，闺怨则人怨鬼怨：怨恨多种多样，如果自己在房间也怨恨，原本是一种享受，自由自在，想干嘛就干嘛；此时此刻，却想到了孤独寂寞，唉声叹气，怼天怼地，就像林黛玉看到落花也会流泪，拿把锄头去葬花；那么人也怨，鬼也怨，万事万物皆可怨恨。

面上扫开十层甲，眉目才无可憎：揭开脸上的层层面具，做真实的自己，眉目之间，才没有可憎恨的地方。当然这里也同时有舒展眉目的意思，两边的眉毛紧紧缩在一起，行为反过来影响了心理，身体就感觉不舒服，人家看到你这副鬼见愁的样子，自然也不舒服，找个理由纷纷告辞。

胸中涤去数斗尘，语言方觉有味：胸中洗去许多尘埃，洗去顾虑，洗去怯懦，洗去阴暗，洗去执着，说话才显得有味道。

读《春秋》，在人事上见天理：品读《春秋》，可以在人事上看出天理。《春秋》相传是孔子作品；后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充，解释的作品，被称为“传”；代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》以及《谷梁传》。

读《周易》，在天理上见人事：品读《周易》，可以通过天理看出人事。

“奇篇”主要是以“奇事，奇景，奇人”为主，令人在新奇，惊奇之中看到世上别有洞天之处。

《小窗幽记》之醒篇：拙之一字，免了无千罪过

《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，内容涉及立言，立德，为学，致仕，立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。

下面来看看这部经典书籍中的“醒篇”：

挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐：挥洒笔墨本身是为了怡悦性情，与其应酬往来，不如独自静坐。

书礼以达情，与其工巧，何若直陈：知书达理本身是为了表达情感，但若挖尽心思修饰言辞，企图成为辩论高手；不如为人真诚，有话直说。

棋局以适情，与其竞胜，何若促膝：下棋本身是为了陶冶情操，是一种放松娱乐的方式；如果非要竞争取胜，不如促膝而谈，更容易增进彼此感情。也就是苍雪禅师那首诗：松下无人一局残，空山松子落棋盘；神仙更有神仙着，千古输赢下不完。

笑谈以怡情，与其谑浪，何若狂歌：谈笑风生本身是使人心情愉悦，与其自我吹嘘，高谈阔论；还不如一帮朋友去卡拉OK唱唱歌。

拙之一字，免了无千罪过：“拙”这一个字，免除了无数的罪过。

闲之一字，讨了无万便宜：“闲”这个字，讨得了无数的方便。

士人不当以世事分读书：不应该为了世间的事情，因为过于忙碌，分心而没有时间读书。当然对于书本，也要进行选择，世界上的书是读不完的；要读经典的书籍，要读对你有用的书籍，要读自己喜欢的书籍。

当以读书通世事：实在应该通过读书来通晓世事。

调性之法，须当似养花天：调养性情的方法，应该像和风细雨般柔和。

居才之法，切莫如妒花雨：培养人才的方法，不要像狂风暴雨般残暴无情。

会心之语，当以不解解之：心领神会的话，不必解释也能理解。

无稽之言，是在不听听耳：没有根据的瞎话，听见了也权当没有听见。

“醒”是指在浊世之中，保持清醒的头脑和纯朴的心灵，不被世俗名声所惑，不为世俗利益所诱。

保持清醒意味着对自己，对世事不苟且，宁愿看到真相也不掩饰，不回避。

更是站在一定高度纵观全局，能像旁观者一样观察自己，便是理清自己的内心，清醒而镇定的一路前行。

陈继儒《小窗幽记》诗词诗句摘抄

陈继儒作品：《小窗幽记》

陈继儒简介：陈继儒（1558～1639）明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门着述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。着有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。

1、留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。——陈继儒《小窗幽记》

2、以忍制己情，以恕制人情。——陈继儒《小窗幽记》

3、情最难久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人终不失性。——陈继儒《小窗幽记》

4、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。——陈继儒《小窗幽记》

5、原文：寂而常惺，寂寂之境不扰。寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。[译文]在寂静的状态当中，要常保持醒觉，但以不扰乱寂静的心境为优先。在觉醒的状态当中，也要常保持寂静，使得心念不致于奔驰而收束不住。——陈继儒《小窗幽记》

6、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。——陈继儒《小窗幽记》

7、原文：人了了不知了，不知了了是了了。佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。[译文]佛只是个善于了却执情的神仙，也是个善于了却烦恼的`圣人。人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。——陈继儒《小窗幽记》

8、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。——陈继儒《小窗幽记》

9、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——陈继儒《小窗幽记》

10、无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。——陈继儒《小窗幽记》

11、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。——陈继儒《小窗幽记》

12、澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。——陈继儒《小窗幽记》

13、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。——陈继儒《小窗幽记》

14、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。——陈继儒《小窗幽记》

15、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。——陈继儒《小窗幽记》

16、花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。——陈继儒《小窗幽记》

17、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。——陈继儒《小窗幽记》

18、五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。——陈继儒《小窗幽记》

19、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。——陈继儒《小窗幽记》

20、花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二空山。——陈继儒《小窗幽记》

21、费长房缩不尽的相思地，女娲氏补不完的离恨天。——陈继儒《小窗幽记》

22、喜时之言多失信，怒时之言多失礼。——陈继儒

23、不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境——陈继儒《小窗幽记》

24、人有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意，淡宕故也！——陈继儒《岩幽栖事》

25、怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。——陈继儒《小窗幽记》

26、幽远集-十七令香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲，仗令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧令人淡，花令人韵，金石鼎彝令人古。——陈继儒《幽远集》

27、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。——陈继儒

28、最风流艳事，莫过于名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场。——陈继儒《岩幽栖事》

29、闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。——陈继儒《小窗幽记》

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