关於求贤若渴的诗词(曹操求贤若渴的典型事例)



关於求贤若渴的诗词

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1、《短歌行》两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)

释义：

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

2、《大雅·文王》先秦：佚名

文王在上，於昭於天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。

穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。

无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！

命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。

释义：

文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。

勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。

累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。

文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。

商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。

感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。

天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。

3、《大风歌》两汉：刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

释义：

大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

4、《古风·其十五》唐代：李白

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。

释义：

燕昭王延请郭瑰，高筑起了黄金台。剧辛从赵国投奔燕国，后来邹衍也从齐国奔来。可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。他们宁肯花珠玉来买歌看舞，却以糟糠养贤才。此刻我方明白，黄鹤为什么要远君而去，千里高飞独自徘徊。

5、《过汪氏别业二首》唐代：李白

其一：

游山谁可游？子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。

汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。

扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。

其二：

畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。

星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。

恨不当此时，相过醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。

永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。

日出远海明，轩车且徘徊。更游龙潭去，枕石拂莓苔。

释义：

其一：

游山谁可以同游？只有陵阳子明与浮丘公。重山叠翠岭挡住了银河，连绵翠嶂横拦住斗牛星。汪生的别墅面朝北山，池台亭馆幽雅而清静。我来此更感到主人的情真意切，杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。扫清石径静待着明月，开掘池塘将寒泉引入池中。酒酣更觉意快气爽，饮酒作乐已忘记了秋夜的寒冷。

其二：

过去和您不相识，就听说您喜欢结交贤才。您的别墅中随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。大火在天正中约五月里，仲夏的风从南方吹来。数枝石樱吐着如火的花朵，丈把高的荷叶中有莲花盛开。我恨不得在这个时候赶到您的别墅，同饮共开怀。

但我这次相访已是树叶凋落的深秋，月色昏暗，猿声悲哀。盛情的宴会通宵达旦，玉杯美酒又伴着吴歌慷慨。酒酣时正要起舞尽兴，四座相佳的歌声已经唱了起来。太阳从天边的云海中升起，车马仍在别墅内徘徊。大家又相约一起到龙潭一游，枕石望山，拂去石上的青苔。

曹操求贤若渴的典型事例

　燕昭王(前335年-前279年)，本名姬职，战国时燕国第三十九任君主。燕王哙之子，曾经在韩国做人质，子之之乱平定后，由于原先的太子平被杀，遂由赵武灵王派送重兵回国即位，史称燕昭王。那么这样的人依然是求贤若渴，让我们一起来了解一下吧。

　燕昭王求贤的典故讲了什么

　打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。

　燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音ku?i)手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

　太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有见识，不如去找他商量一下。

　燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：?齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢?

　郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：?要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。?接着，他就说了个故事：

　古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

　侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：?我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?侍臣不慌不忙地说：?人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来?

　国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

　郭隗说完这个故事，说：?大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。?

　燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

　这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：?现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样?

　乐毅说：?齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。?

　燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

　公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

　齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回临淄去了。

　赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

　燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。

　燕昭王的其他轶事典故

　鞭打太子

　一天，燕国王宫里的内侍和卫兵都在交头接耳的议论，燕昭王为何一反常态，竟怒气汹汹地把太子打了二十大板。原来太子受了大夫骑劫的挑唆，向昭王进谗言，说大将乐毅费了三年工夫还打不下齐国的莒城和即墨两个地方，是乐毅阴谋以恩德感化两地的齐国百姓，等齐民真归顺了，乐毅便可当上齐王。昭王始终认为乐毅是知己，一听此话便蹦了起来，给太子一顿好揍，指着太子的鼻子骂他是个忘恩负义的畜牲，说：?先王的仇是谁给咱们报的?乐毅的功劳简直没法说，咱们把它当作恩人还不够尊敬，你们还要说他的坏话!就是他真做了齐王，也是应该的。?

　昭王责打了太子后，立即派使者拿节杖去见乐毅，立乐毅为齐王。乐毅十分感动，对天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后，乐毅更加尽心尽力地为燕国效劳。

　在中国历史上，大张旗鼓的招贤纳士之举，莫过于燕昭王高筑黄金台。唐代大诗人李白曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话：?燕昭延郭隗，遂筑黄金台。据辛方赵至，邹衍复齐来

　高筑黄金台

　燕昭王为了广招天下有才之士来帮助他兴国复仇。他就询问了大臣郭隗。

　郭隗说出了自己的打算：?大王您如果真想招贤纳才，不妨就从我身上做起，让天下人都看到，像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重，何况那些德才大大超过我的人呢?这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。?

　燕昭王按照郭隗的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去住。燕王每天都要像学生请教老师那样前去探望。昭王还在沂水之滨，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的?黄金台?。

千里走单骑的关羽，一般人的做法肯定是“宁为玉碎不为瓦全”，但曹操却宁愿放虎归山，也不愿杀掉关羽。

比如贫苦出身的典韦，比如杀曹昂、典韦、曹安国的张绣，比如狼狈来投的刘备，比如臧霸、文聘，曹操亲自派人去请二人出山。

诸如此类，都是曹操求贤若渴的铁证。对待贤才，曹操从来都是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的态度。他想要的是“周公吐哺，天下归心”的状态。

人物：

曹操曾经在诗里表达的忧虑足以见得他对人才的渴求。但曹操一直是忧愁的，他本身已经足够敏感多疑，所以他从现实世界里能够感受到人生的变化多端和世事无常。但曹操也是积极向上的，他虽然会感慨，会忧愁，但绝不会坐以待毙的感伤。所以我们能够在他的诗里看到他的雄心壮志和霸气。

从他写的字里行间我们能看到两种不同的境界，那是一种从男女之爱的缥缈转化为聪明求才的坚定。这首诗在政治和艺术这两方面都有很深的含义。

曹操运用了一种含蓄的方式对天下贤才发放了邀请函。曹操只是孤单的一个人，他不能去天下各处把人才都收入囊中，但他能够让这首诗代替自己，告诉有才能的人主动来找他。这是多么聪明的一种方式啊。



短歌行中借用典故,表现作者思贤若渴的诗句是

如果你说的是曹操的《短歌行》其一的话，那该是“周公吐哺，天下归心”这一句。这其中有着一个典故，传说中周公旦为了接待天下之士，曾经洗头，吃饭都中断数次，就为了留住人才。不讨论这个典故的真实性，但就曹操引用这个典故来说，是突出了诗歌的中心思想，堪称点睛之笔，表达了他自己当时求贤若渴的心情~

嘿嘿`回答完毕~祝寒假愉快~

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