农民工诗人(农民工下雨天干活的诗句)



农民工诗人

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1、它表现了社会转型时期打工者的真实状况。虽如此,他们仍顽强地生活着,如同“一只青蛙/身上流的是乡村的血/灵魂却在城市里/戴着镣铐跳舞”。2、刘洪希:《一只青蛙在城市里跳跃》道出了广大农民工两栖化生存的无奈选择。他们虽在城市工作,但生活和根子仍在家乡、农村。“青蛙”在城市里跳跃,“怀念着”“梦中的家园”。 的确如此,在高楼大厦鳞次栉比的城市中,在... 3、《一只青蛙在城市里跳跃》在冷静的抒情背后蕴藏着一股巨大的悲凉,对打工者命运的无助与无告以及命运的不可知。4、戴着镣铐跳舞--打工诗人的诗歌 如刘洪希在《一只青蛙在城市里跳跃》中控诉道: 一只青蛙 身上流的是乡村的血 灵魂却在城市里 戴着镣铐跳舞 镣铐是什么? 就是那些“暂住证”, “收容”, 以及限制与歧视的政策与作为弱势群体“话语权”的被剥夺。

例文：

刘洪希似乎一下子揪住了自己根性中最为疼痛的部分。这样的打工体悟，是从骨子里流出来的，是平实的或隐喻的，是写了打工者、打工者的情感与意识，包括打工生活带给人的焦虑、孤独和对意志的考验。这种打工感受，是真实的，细微的，也是富有诗意的。打工者生活在城市的底层，是城市最为特殊的群体。他们之于城市，正如青蛙是鱼中的异类。虽然这个城市的体温和气味与他们的身体紧密相连，然而，城市并不最终接纳他们。城市只是一个深不见底的深渊，引诱着大家豪情万丈纵身一跃，却落得遍体鳞伤乃至粉身碎骨。他们找不到自己赖以生活的阳光、土壤与水分，等待他们的命运不是被“吃掉”，就是变成都市里的浮云、落叶和垃圾。他们匍匐在都市的各个角落，经历着为人所不齿的生活。他们的生命是那么的渺小、卑贱、无足轻重，他们也许根本就无法改变自己的命运，他们无家可归。打工诗人身上有种隐蔽的理想和一般“青蛙”没有的气质，然而城市席卷一切的力量把他们吞噬得也很彻底。这种外形与真实、本质与身分、表像与内里之间的深渊，在刘洪希这里被验证为一首诗。《一只青蛙在城市里跳跃》在冷静的抒情背后蕴藏着一股巨大的悲凉，对打工者命运的无助与无告以及命运的不可知，通过“青蛙”的喻体表达了打工者冷峻的情感与无奈。除了面对自身的局限之外，城市对于他们的冷漠和轻蔑是他们需要很长时间才能适应的。繁华的都市成了他们的栖息地，而这一切却又与他们无关。不管在现实中还是在精神上，城市只是他们的一处驿站，对于他们扎下根来的想法有着天然的排斥和恶意的嘲笑。对于都市而言，他们是城市的寄生虫和饭碗的争夺者；对于农村人而言，他们离开了土地，已不再是真正意义上的农民。这样，对于他们的身分，我们很难以一种准确的名称来概括——这就是中国城乡二元结构所造成的后果。大多数情况下，他们的称呼往往是歧视性的“民工”，遭受着联防队员、居委会、公安局、劳动局等机构和团体的不公平管辖。其中，任何一家单位都足以使他们无法在城市安心立足。城市不是“青蛙”们苦苦寻找的欢乐的彼岸，当他们从乡村逃离，企图摆脱原来命运的时候，另一场宿命早已埋伏在他们的前面。历史在重演着。而且，这样的历史说不定还要在相当长的时间内重演下去。因为受传统的户籍制度影响，广大农民工虽然已工作在城市，但生活与根子仍然在家乡、在农村，“两栖”式的生活已成为他们无奈的选择。虽然中国的城市化进程已不可逆转，但鉴于国情的特殊性，“千万只青蛙”仍将在相当长的一段时期内继续他们的“两栖化生存”，被迫接受一种严酷的现实。一个正义的社会制度的使命就是要矫正这类事实。面对一只只“青蛙”在城市里跳跃，我们该以一种怎样的心情来注视？是鄙夷、厌恶、轻视，还是悲悯、理解和平等相待？随着社会的进步和自身的发展，打工一族对于公平、正义、平等权利的要求更加敏感和迫切，对这些要求做出有效的回应是一个社会长治久安的关键，也是一个社会制度的试金石。

农民工下雨天干活的诗句

1. 关于打工难的诗句

关于打工难的诗句 1.关于“打工”的诗句有哪些

1.酬杨八

唐代：白居易

君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。

闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。

烛影摇红（月下牡丹）

2.宋代：刘埙

院落黄昏，残霞收尽廉纤雨。天香富贵洛阳城，巧费春工作。自笑平生吟苦。写不尽、此花风度。玉堂银烛，翠幄画阑，万红争妒。

那更深宵，寒光幻出清都府。嫦娥跨影下人间，来按红鸾舞。连夜杯行休驻。生怕化、彩云飞去。酒阑人静，月淡尘清，晓风轻露。

3.沁园春（寿陈菊坡枢密卓）

宋代：陈著

吾菊坡兄，细观花□，元来一般。是鄮山佳气，胚月军长茂，鄞江润脉，滋养清妍。移傍云霄，浓沾雨露，曾亚百花头上班。谁知道，待芬香透了，收敛东边。

笑他红紫纷然。算眼底何曾长久看。这秋芳自韵，不争春艳，霜根难老，偏耐风寒。占得清名，尊为寿客，晚节谁能如此全。千千岁，把黄金正色，照映人间。

4.沁园春（寿陈菊坡枢密卓）

宋代：陈著

吾菊坡兄，细观花□，元来一般。是鄮山佳气，胚月军长茂，鄞江润脉，滋养清妍。移傍云霄，浓沾雨露，曾亚百花头上班。谁知道，待芬香透了，收敛东边。

笑他红紫纷然。算眼底何曾长久看。这秋芳自韵，不争春艳，霜根难老，偏耐风寒。占得清名，尊为寿客，晚节谁能如此全。千千岁，把黄金正色，照映人间。

5.越调斗鹌鹑_歌姬教坊驰

元代：乔吉

歌姬

教坊驰名，梨园上班，院本诙谐，宫妆样范。肤若凝脂，颜如渥丹，香肩凭玉楼，湘云拥翠鬟。罗帕分香，春纤换盏。

紫花儿扶彪煞东风桃李，吸留煞暮雨房栊，吃喜煞夜月阑干。向尊席之上，谈笑其间，意思相攀，且是娘剔透玲珑不放闲，不枉了唤声妆旦。尽可以雾幌云屏，酒社诗坛。

天净沙眉儿初月弯弯，鞋儿瘦玉悭悭，脸儿孜孜耐看。琵琶弦慢，青衫泪点才干。

尾丽春园门外是浔阳岸，最险是茶船上跳板。一句话悔时难，两般儿爱处拣。

打工造句：

一、春节到了，在外打工的妈妈快回来了，小明望眼欲穿。

二、农村的剩余劳动力可以进城打工。

三、寒来暑往，姐姐外出打工已经三年了。

四、农民进城打工要签订劳动合同。

五、伯伯让堂姐辍学打工是鼠目寸光的行为。

2.关于打工的诗词

《鹧鸪天·农民建筑工》（左河水）

万道砖墙砌楚辛，几多惆怅度黄昏。异乡校外儿八岁，留守田间父六旬。

城镇化，筑功勋，扛难闯险惧求薪。医疗社保无承保，缘是乡籍农户身。（《中华诗词》2015-04期）

《鹧鸪天·农民工》（左河水）

几亩农田难度生，问巡海角作民工。异乡独在非为客，作业佳节在险空。

熬酷暑，抗严冬，风餐地宿斗蚊虫。新城汗砌千楼起，何日村房不惧风。（《中华诗词》2015-04期）

《鹧鸪天·老农打工》（左河水） 老汉离乡为育娃，几经风雨闯天涯。日修豪宅熬寒暑， 夜宿窝棚受咬扎。 节膳用，戒烟茶，赚了学费备零花。望乡放眼何方是， 四面楼林不见家。《中华诗词著作家典藏》2011)

《鹧鸪天·少年打工》（左河水）

掩泪辍学别母亲，几番流浪获工薪。日西劳累如霜打，夜半读愉若踏春。

别忘我，梦中人，万千离恨为脱贫。仰天长啸迷蒙月，何日天涯返小村？（《中华诗词》2014-11期）

《鹧鸪天·毕业求职》（左河水）

历尽寒窗出校堂，万千期盼系儿郎。天涯应聘茫茫路，壮志凌风道道伤。 思女友，梦爹娘，泪凝短信诉衷肠。悠悠日月临年岁，心恐无颜见故乡。（《中华诗词》2014-11期）

《鹧鸪天·农民工创业》（左河水）

不忍穷乡度苦贫，出山闯荡作工人。车间半载当班长，函授三年几履新。《江西诗词》2015-1期

攻市场，巧经营，立门创业叱风云。锦城高宅安居在，探母回村是市民。

《农民工》（薛海兵） 告别父母泪成双，背起行囊走四方。 露宿风餐沙盖饭，披星戴月土铺床。 建成楼宇千排秀，铺就路桥万里长。 汗透衣衫朝复暮，何时能买半间房。

3.形容“打工命苦”的七律诗词有哪些

打工族

薄田半亩自征去，为饱肚囊谋打工。

满眼繁华无处住，只身妻子有谁同。

月圆十五人空叹，道别初三路几重。

花甲爹娘不多见，人生尽在异乡中。

打工命苦的藏头诗：

打鼓放新船，

工拙定相悬。

命席紫兰芬，

苦寒必生温。

七律

七律即七言律诗的简称。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。

律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

七律有四个基本句式：

平平仄仄平平仄，末了两字是平仄，称之为平仄脚；

仄仄平平仄仄平，末了两字是仄平，称之为仄平脚；

仄仄平平平仄仄，末了两字是仄仄，称之为仄仄脚；

平平仄仄仄平平，末了两字是平平，称之为平平脚。

这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式。

4.求一首打工命苦的七律诗词

《劳歌》

朝代：宋代

作者：张耒

暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。

深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。

忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。

半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。

人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。

天工作民良久艰，谁知不如牛马福。

白话译文：

这个夏季里已经三个月没有下过雨了，看不到云阴覆盖只见到尘土飞扬。厅堂里没有人很是清静，本想可以小歇一会阴凉些，但是（我）想动一下身而未动身，就已经满身的大汗了。

（我）突然间想起在大街上那些做苦工的人是最惨的，骨瘦如柴的身体，青筋暴出，要背运着一百多斤的重物。一辈子就靠着那已经破烂不堪衣物来遮阳挡雨，为了养儿活女只能在烈日曝晒下干着苦力。

那些有钱人家的牛马都拴在树荫下乘凉避暑，只怕牛被热坏和晒伤了。老天的子民生活得如此的艰辛痛苦却还不如牛马过得好，这样的情景真是令人心惊。

赏析：《劳歌》是一首七言古诗，描写了“负重民”衣衫褴褛、顶着炎炎烈日不停的干着苦力的悲惨命运，靠出卖苦力只是为了那微薄的收入来养活家人。

还通过“负重民”和富人家的牛马作对比，反映了当时劳动人民生活的痛苦，表达了作者对下层苦力劳动者的同情和怜悯之情。

七言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种，它是抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，其篇幅较长，容量较大，用韵灵活，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

代表作品有：唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，唐代诗人高适的《燕歌行并序》，唐代诗人李白的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》，唐代诗人杜甫的《兵车行》，唐代诗人白居易的《长恨歌》等。

其中李白在七言古诗发展中所作出贡献巨大，李白的七古突出特点是句式多变和韵律结构多变，有丰富的社会内容和巨大的思想容量，其浪漫主义精神和浪漫主义艺术特征得到了最充分的表现和发挥。

百度百科—《劳歌》（张耒诗歌）

百度百科—七言古诗

5.求找工作难的诗句

诗歌一：找工作打油诗

一二三四五，工作找得好辛苦，

二三四五六，没有面试真难受，

三四五六七，下了楼梯坐电梯，

四五六七八，躺在床上累趴趴，

五六七八九，为了面试全市走，

六七八九十，没有找到还给坚持！

诗歌二：找工作打油诗

找份工作真不易，楼主同学莫泄气。

即使这家不要你，那边还有留爷地。

诗歌三：找工作打油诗

家贫人又丑，身高一五九，

薄田一两亩，家中有老母，

不是我怕累，工作要排队，

不是不积极，朝中无亲戚，

整天急又怕，面子又放不下，

眼看年龄长，老公无处找，

若是无人要，科技楼上跳。

诗歌四：找工作打油诗

闲来上网空度日 ，不如积极找活干。

遂到贴吧来求职 ，还请看官多包涵。

本人今年二十二 ，风趣幽默又健谈。

不怕吃苦和流汗 ，小伙机灵又好看。

虚心求学不怕难 ，各种工作敢挑战。

特写此诗玩一玩 ，望君赏脸看一看。

诗歌五：找工作打油诗

站在西山望东山，

觉得东山高半尖。

到了东山看一下，

心中还是不情愿。

下山再往哪里去？

再到南北转一转。

了解一下不合适，

叫我到底怎麽办。

辛酉的诗人的影响及评价

1.形容工作的诗句

1、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏

译文:空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

译文:到点的时刻我依旧在工作。

3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》

译文:老了工作得来的钱财给赵昌花费。

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代李白的《行路难·其一》

译文:相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

5、不在其位，不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》

译文:不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

2.关于干活的诗句

蜂 罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《归园田居》

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

3.形容劳作的诗句

1、《锄禾》

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、《观刈麦》

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

3、《归园田居》其三

晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《四时田园杂兴》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

5、《江上渔者》

宋·范仲淹

江上往来人。但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

6、《蚕妇》

宋·张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

7、《悯农》

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

8、《农家望晴》

唐·雍裕之

尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

9、《贫女》

唐·秦韬玉

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

10、《乡村四月》

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

4.关于手工干活的诗句

手工干活的诗句

《游子吟》 唐 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

孟郊，(751~814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

5.关于“做事”的诗句有哪些

1、

《减字木兰花·诗成呵手》

年代: 宋 作者: 王之道

诗成呵手。欲写已输君赋就。寒粟生肤。一盏浇肠可得无。

回风弄巧。比似婆娑尤敏妙。似个人人。嗅认梅花孰是真。

2、

《卜算子·睡觉五更钟》

年代: 宋 作者: 沈瀛

睡觉五更钟，正好深提省。

只看如今梦几般，觉后原无影。

明暗若从来，且道来从甚。

不是空生不是根，认取真如性。

3、

《武陵春·七返阳全阴去尽》

年代: 宋 作者: 宋先生

七返阳全阴去尽，精髓满三田。

修道无为必自然。论甚后和先。

忍取五行真水火，须要认根源。

自己丹砂着意看。何用外寻丹。

4、

《玩丹砂 赠于瓦罐》

年代: 元 作者: 马钰

瓦罐先生俗姓于，三千里路乞残馀。逍遥坦荡称吾徒。

常认此般真活计，自然不受世情拘。修完性月照冰壶。

5、

《山墅》

年代: 宋 作者: 方岳

近况居然野，称呼只墅民。

有诗供课最，无债恼经邻。

性亦无嫌懒，人多不解贫。

每过田父宿，吾自认吾真。

6.关于工作的古诗词

1、天工作民良久艰(宋·张耒·《劳歌》)

2、工作百兽音(宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》)

3、关门工作橐驼坐(宋·陈造·《闲适二首》)

4、狐鸣工作崇(宋·刘克庄·《再和四首》)

5、酒既工作病(宋·陆游·《诗酒》)

6、更使臣工作(宋·王安石·《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》)

7、巧费春工作(宋·刘埙·《烛影摇红》)

8、工作殷如雷(明·胡翰·《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间》)

9、神工作舍鬼筑墙(宋·戴复古·《寄报恩长老恭率翁》)

10、工作无愆期(宋·袁燮·《含清亭》)

11、夜蛩工作不平鸣(宋·曾丰·《续演雅》)

12、侍儿工作捧心颦(宋·黄庭坚·《同子瞻和赵伯充团练》)

13、少年工作赋(宋·苏辙·《送饶州周沃秀才免解》)

14、工作而商行(宋·欧阳修·《送朱职方提举运盐》)

15、自言工作古谁骚(宋·辛弃疾·《和赵国兴知录赠琴》)

16、老钱工作赵昌花(宋·方回·《钱舜举瓜画》)

17、尚方工作极榔(宋·马之纯·《焚衣街》)

18、且如工作器(宋·梅尧臣·《宋中道失小女戏宽之》)

19、天工作意与一饱(宋·吴则礼·《圃田道中牧马》)

20、粉本徒令工作眩(明·徐霖·《题画》)

央视主播是如何和工地诗人切磋朗诵的？

现代生活报：《诗人辛酉的正午》

作者：方其军

清晨，冬雨淅沥。我刚进办公楼，门卫说，有个邮包。我一看来信人地址，哦，是辛酉寄来的。在他的博客，得知他主持出版了一部诗集。莫不是此书？我捧着砖头似的邮包到了工作室，用剪刀把封口剪开，抽出来。果然，烫银的字样映入眼帘：中国80后诗全集?《辋川》第1-3期合订本。对这部诗集，有关媒体称：“全书厚达432页，共收入178位80后诗人的1600多首诗歌，其中包括第一次以集体方式参加全国80后诗歌大展的10位台湾80后诗人的作品，是80后诗歌迄今为止规模最大、范围最广的一次集结。”哈，老辛酉，做了一件功德难量的好事啊。

与辛酉相识，缘于网络。他是湖北省通山县人士，曾在浙江温岭等地工作。即使打算踏实在通山老家过日子，也常出没于江浙一带，出席各类文学活动。2001年，我喜欢无所事事地在网上转悠，时不时停留在野草诗歌论坛，常混迹于此的几个人，如三米深、清水有生、山叶、子溪，还有辛酉。大多是在校大学生，而我已在文化馆干着岗位名称为“文学创作”的活儿，但大家年纪差不多，都在1980年前后一两年范围内出生的。后来出现“80后”诗群这个说法，我们这拨人全算在里面了。

2003年的国庆假期，论坛有人组织去南昌聚会。子溪打电话给我，说如果我去的话，他就帮着把火车票买了，因为客游量大，车票比较难买。我正好因别的事耽搁了，说走不出了。不然，那次几乎都见上面了。至今，见过面的有清水有生、山叶、辛酉。清水有生现是《南方周末》记者，那时刚大学末期，挂靠在杭州《都市快报》，我去西湖畔观烟花，约了他。山叶在宁波，因为宁波作协的笔会，遇到过几次。而与辛酉相见，是较迟了。就在2010年的秋天，我正陪儿子方文翰闲聊，辛酉从台州北上，路经余姚下了火车，给我发了短信。夜幕初临，我去火车站接他，找了个小酒馆喝酒。

之前，我与辛酉多年没联系，2008年，当我在韩作荣编的 《2007年中国诗歌精选》上看到了他的《墓志铭》，忽然觉得辛酉是充满希望的，80后诗群是有明天的。我且摘要：“这是一个不倦的歌者。/他在世的时候，手提心脏，歌唱了一辈子。/如今，他睡着了。枕头底下/压着十卷诗歌。//……各式各样的野花/他将她们中最美的一朵/娶回家去，做新娘子。//剩下的篇幅里，他诅咒，以良知的名义/诅咒黑夜/诅咒黑夜一样的人，和事物。”

此诗写于2003年5月，那时二十出头，意气风发，他写得一手好诗。如今，我们都已而立之年，此次下江南，他是想搞文艺培训之类而来取经的。想想曾经不知愁滋味，要劳心着力养家了。不少当年写诗的80后，已把诗遗忘在如烟的岁月，而他诗兴不减当年。我较熟悉的80后诗人里，辛酉可以说是最活跃的，常有成规模的作品出现在纯文学报刊。他说，重温《墓志铭》仍不觉过时，“这首诗已经成了我的宿命，它将像影子一样跟随我一生……我从前的经历和不可预知的未来都是这首诗的一个又一个注解。”

很值得一提的是，辛酉出版了自选诗集《暮晚及其他》，引起广泛好评，不仅诗坛上传媒赞誉颇多，如《湖北日报》等党政报刊也给予报道。《湖北日报》引用专家观点，说辛酉的诗“让人感到他是一个出色的观察者，通过细腻的视觉来触及他内心深处最为柔软的那部分。”他又主编推出了《中国80后诗全集》，必然会像一颗重磅炸弹在诗坛上炸出一声巨响，且在烟雾弥散处皆枯木逢春。他不是文联干部，不是专职作家，在忙碌于生计的闲余，义无反顾地操劳着诗歌的事务，既销精力又耗财力，这样的文学义士现今是稀缺的。

见面次日，我陪辛酉参观了余姚名人馆、余姚博物馆和王阳明故居。他和我说着他老家那边一位名士与王阳明的渊源，说着他老家那边一位壮士与四明山的故事。他说，世界真小啊。相隔这么远的两个县，说起几个人就联上了。我说是啊是啊。在午饭前，他早先把火车票买好了。我们从王阳明故居出来的时候，距火车离站时间不多了。我们抓紧拦了一辆的士，赶往火车站。这时，是正午时分，走在火车站广场，阳光照着我们。我想，正午的阳光就这么照耀着，这是我们的正午，这是诗人辛酉的正午 。

曹谁：

在这个时代诗人何为：80后诗人辛酉溺水身亡！

晚上在微博上看到一条消息，诗人辛酉在浙江温岭跟诗友会面后溺水身亡。我感觉几乎不可能，在我印象中他满脸虬髯，应当是很刚强的人，可是消息说遗体已经找到。消息是从肖水的微博发出的，“接到胡桑的电话，我们的朋友诗人辛酉不幸溺水去世”，假如小招的死我怀疑是行为艺术，这里的消息我则完全相信是真的。一时感觉揪心的痛，80后的人最大的也才三十而立，却已经有崔澍、谌烟、吾同树相继死去！我们的时代究竟出什么问题？诗人在这个时代怎么了？我们的时代容不下诗人还是诗人无法面对时代？前几天小招刚刚自杀，辛酉又离我们而去，还不知道是否自杀，深更半夜不知如何确实，想着跟辛酉的好友茱萸联系，已经给他留言。我们在2007年就一起编过《中国八零后诗歌写作报告》，从那是开始认识，不过关系一直很普通，因为我们的诗学追求很不相同，也是那次跟茱萸认识的，那本书是续小絮主编的，编委我记得还有郑小琼。这次辛酉和茱萸主编的《辋川》第3期“中国80后诗选实力派专号”选我的诗，我当时见其他人选好几首我的只选一首，还有点不高兴，他跟我说我的那首《冷弧》长，占两页的版面，过后他给我寄到鲁院刊物。所有的文学争论只在文学的范围内，虽然我不同意他的诗学观点，不过一直很敬重他的探索（包括茱萸、肖水等在南方诗歌沙龙的诗人），在死亡面前这些问题全部消失。我一直疑惑灵魂是否存在，假如真的存在，我希望他在另外一个世界幸福 ！

长江日报消息（记者胡孙华）“这是一个不倦的歌者。他在世的时候，手提心脏，歌唱了一辈子。如今，他睡着了。枕头底下，压着十卷诗歌。”这是湖北流浪诗人辛酉24岁时为自己写下的《墓志铭》。如今，他真的睡着了，年仅30岁。

备受全国诗友关注的辛酉被警方证实在浙江温岭溺水而亡。日联系上辛酉的妻子桑眉，她目前正在处理辛酉的后事。对于死因，警方排除了刑事案件的可能，而家属及亲友则不认为是自杀，系意外。

辛酉，原名朱礼权，笔名年庚，诗人，作家，湖北通山人，湖北省作协会员。1981年出生，曾为农民工，无固定职业，1995年开始写诗，是中国80后代表诗人之一，迄今已在《天涯》、《星星》、《诗刊》等30多家省级以上文学刊物发表诗歌200余首，部分作品入选《中国年度诗歌》、《中国最佳诗歌》、《中国诗歌精选》、《中国新诗年鉴》等各类权威选本，并被《中国当代文学50年》引用为评论文本。

诗人遗作现代诗节选

《到南方去》那年夏天我终于下定决心到南方去至于具体到南方的什么地方我并不清楚。——南方对我而言，仅仅是一个词语仅仅是一个不确定的方位和指向。我只需要像一只深秋的候鸟一样矢志不移义无反顾地朝着南方飞翔就行了。我还知道像我这样到南方去的人还有很多。很多。他们像细菌一样的多，像细菌一样挤满了火车、汽车和轮船等等交通工具的肠胃，到南方去找寻一块自我的土壤而我混在他们中间，仅仅是一颗芝麻粒大的一个黑点（ 2003/7/19）《总有一天》总有一天，我会双目失明总有一天，我会两耳失聪总有一天，时间啊在我体内慢慢地老朽，慢慢地腐烂（2004/4/20）《罗伯特反对勃莱》罗伯特反对勃莱，偏旁反对部首一个人的姓氏朝名字举枪火车反对司机，这个事件可以总结成为两个字：出轨色情反对**院，我们的孩子平安度过这个绿色的夏天唐伯虎反对点迷香，于是世界上至少一百个寡妇守住了贞节水箱反对人家，其实无关紧要天气预报今晚来潮，而且量还特别大坐在墙头反对等红杏，孤独的诗人将酒杯中幽冷的月光一饮而尽（2005/7/18）《遗忘之诗》就像四十年后我用死亡遗忘此生现在，我用一场婚姻遗忘爱情。用一个女人遗忘你遗忘你，这多么不容易将一段朴素的爱情从时光的黑板上擦掉，这多么不容易但是，我必须遗忘。漕溪北路那天晚上昏黄而破碎的路灯以及我熟悉的你电话里的撒娇和哭泣我必须遗忘。我必须遗忘你美丽的笑容和鼻息，遗忘仅有的一次牵手和黑夜里的一段小小的白遗忘你，遗忘一个名叫镇平路的地铁站遗忘宜山北路的那家小肥羊火锅店遗忘与你相关的所有地址和一张惹事生非的小照片。遗忘你遗忘你脸上蝴蝶般的小雀斑遗忘你脖子上比米老鼠还生动的细绒毛在这个秋天，我用一场雨遗忘去年的春天用持久的黑夜遗忘一个短暂的早晨用俗世的生活，遗忘一场内心的隐痛（2006/9/10）《墓志铭》这是一个不倦的歌者他在世的时候，手提心脏，歌唱了一辈子如今，他睡着了。枕头底下压着十卷诗歌在这些诗歌里，他不厌其烦地歌颂着石头，倔强的石头它那粗砺的棱角，抵御过一场大风在这些诗歌里，他总是不停地写到野草，那些被牲畜践踏过的野草那些被禽兽啃咬过的野草在雨中，昂起了头颅除此之外，他还不止一次地写过野花，朴素的野花艳丽的野花……各式各样的野花他将她们中最美的一朵娶回家去，做新娘子剩下的篇幅里，他诅咒，以良知的名义诅咒黑夜诅咒黑夜一样的人，和事物他得罪了不少人，没有好名声　（2003/5/10)

文言诗歌

《英雄迟暮》

夫英雄者，上顶天而无惧，下立地而铿锵。摘星宇，揽日月，临茫茫沧海，顾莽莽平原。浊酒烈即尽饮，彘肩腥遂坐啖；集天下之雄胆，渺尘埃之琐微；拯苍生于水火，赴灵台尽慷慨。思国危，抵外患，锄奸恶，扶羸弱。驾长车不吝舍生，拔利剑逍然取义!

然英雄者，前荆棘而忘生，后鞭笞而迟暮。遭奸佞，遇阴滑，迎悠悠信口，堪凄凄离叛。屈辱凌则忍吞，江水寒仍独渡；承万民之重责，伸正义之昭昭；怀山河于暮年，迟己颜任沧桑。忘诽议，铭国哀，挽弓弩，擒贼王。抚悲怆叹逝日早，行英迹殇吾年迟!

荆轲*剑迟

燕之地小，秦若欲灭之，则如囊中探物，伸掌捏蚁。然秦何不先灭而后快？强秦早年，羽翼未丰，兵甲尚弱，飘摇于干戈之战时，遂按兵待强，觅才寻雄，以助大业。倘使强秦未强之时，燕或别国之君以刺客灭之，未为不可。联齐楚之精英，揽燕赵之名士，共击之，明抗而暗击，何惧秦之后强？秦何来后之强？

待秦兵以临易水，太子丹恐其祸至，患之，慌而谋议群臣，以荆卿计之。兵甲之群强且不敌，一人之力何敌？荆视国危而赴秦，其英武果决，可谓前无古人。忘己利而临易水，知无命亦坦然，是为英雄耳!然其剑迟矣。秦欲一统，必御刺客之行，所谓人心难测，秦之谋士未不顾此也。纵荆轲以凛然之气，忠义之名，终不成。观秦宫殿四壁巍然，盾士御座，荆轲若为插翅之雄鹰，亦难飞矣。

殇哉!荆轲之剑迟矣!刺秦之行迟矣!

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……”

项羽*宴迟

乌江之亭，杜牧者诗曰：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。吾则曰：鸿门沛公英乃潜，座上项王仁则迟！

是“仁”，一说妇人之仁，一说宽宏之仁。项羽何曾试想，沛公藏野心乃军霸上？然则新丰之地不大而沛公之心甚危，其拥张良之智，樊哙之勇，意欲争王自成章谱，纵项王众兵之堤，必溃于蚁穴矣。

是时设宴于鸿门，项王轻谏而重义，

拒理而施仁。迟于计谋，迟于果决，沽名钓誉，穷寇不追。宴会之上，当杀不杀，坐失良机；宴会之后，宜追不追，纵虎归山。沛公明大行大礼而快，轻细谨小让而快，遂暗渡陈仓，以退为进。项羽之“迟”，如棋局之败招，不慎则全盘毁。倘及时灭刘氏之威，壮己之势，统揽天下未为不可！何来乌江之刎别，何来垓下之泣歌：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？

岳飞*惩奸迟

战马奔腾，夷狄交侵。岳家军发愤河溯，起自相台，渴饮匈奴血，饥餐胡奴肉，历二百余战，金贼闻风而丧胆，目草木而皆兵。纵胡敌猖獗，岳飞乃横扫以拒侵。其抗金之功绩，爱国之大气，何处不闻乎？然遭奸臣诽谤，负欲加之罪，背无名之词，金牌屡至，凌外辱而不能御之，实为憾哉！

秦侩之徒，奸臣之首耳。倭寇未至时乃欺压百姓，滥捣朝纲，时皇室昏庸，未惩此奸人。岳飞之“迟”，何为？其重抵外辱而轻锄奸邪，未防家贼而驱外盗，是为盗亦有道，秦侩与金人联袂，祸国甚危矣。岳飞之忠，终致其信朝廷之政；其信，终致其轻奸佞之言；其轻，终致其迟锄恶之道；其迟，终致其含冤而受屈。是为“迟”也。

憾乎！

靖康耻，犹未雪；

臣子憾，何时灭？

故垒萧萧，吾怅然而泣之；流水淙淙，吾泠然而悲之；秋声切切，吾茫然而叹之！人无十全无过之人，玉无白碧无暇之玉。英雄者，亦有其殇也！若荆轲之“迟”，项羽之“迟”，岳飞之“迟”。岂不闻诸子百家之言尚有纰漏乎？

吾哀英雄之迟暮，吾犹敬英雄 ！

一场跨行业的朗诵切磋谁赢了

最近，一个别开生面的短视频火遍全网，一位农民工兄弟手里拿着红砖头，对着镜头朗诵起诗词《再别康桥》，这则视频在网上受到了很多人的关注，有很多粉丝被这位农民工兄弟吸引，纷纷点了关注。

这则视频还收到了央视的注意，央视主播海霞在快手账号里面也是向农民工兄弟李小刚发出要约，希望有时间一起切磋一下朗诵。很多人认为这可能只是一个隔空互动，但是没想到在北京时间9月27日，草根网络大人李小刚成功走进央视直播间，和主播海峡一同切醋朗诵技艺。

在两个人谈话中，李小刚向海霞介绍了自己的个人故事，主播海霞还向李小刚传授了朗诵小技巧，帮助李小刚纠正一些不规范的字音。其实，虽说是切磋，但其实是一场交流会。这不仅仅是单纯的切磋，展现的是对于农民工兄弟的关心。

其实说起主播和农民工，这完全是两个毫不搭边的职业，这两个职业碰在一起的时候，很多人都会觉得不搭，认为他们的工作职业有区分。其实啊，工作没有高低贵贱之分，农民工兄弟每天干着最苦最累的工作，但是在一个城市里他们是不可或缺的一部分。而且，农民工也可以有精神追求。工地诗人李小刚就是这样的一个人，尽管工作很累，但是自己有喜欢的爱好，并且执着追求，这种精神是值得我们鼓励的。这场会面，也体现了我们对于农民工兄弟的关怀，也在号召社会关注底层工作人民。这对传播社会正能量有很大的帮助，互联网推动着我们社会的进步，让我们社会变得更加和谐，更加有爱。与其说是一场切磋，倒不如说是一场关怀行动。



赏析：读一位优秀诗人的诗歌

　　稻谷熟了

　我在南方秋雨中怀想

　仿佛看见一把镰刀割断十月的脐带

　一阵阵稻子疼痛的笑声

　蒂落空处

　我已经很久没有闻到稻子的芳香

　一丝丝渴望被烟云遮挡

　从躬耕到仰望

　稻谷高过天空

　那些与稻子有关的故事

　水车、牛车、石滚、石碾

　还有渐渐褪化的蝉鸣

　飘入迷茫与遥远

　故乡唯一幸存的母语

　稻子有养育一方人

　即使苍生的日子

　也会生长出一束束绿色的梦吧

　思想开始绎动

　一只从稻谷深处起飞

　飞向遥远的南方

　在迷茫中寻找空白

　让秋天最后的花朵

　坚挺着最后的美丽和光芒

　这是湖北诗人孙银川的诗作《怀念稻谷》开头一段的诗句，我深深被如此精彩的诗行所陶醉,恕我一开始就大段的引用。这是一个诗人内心深处诗意的独白，身在异乡为异客，念念不忘故乡的水稻，故乡让诗人回忆的东西很多，但唯从生长在故乡土地上的水稻下笔，将诗人的情愫浸透在诗歌的字里行间，产生了打动人心的感染力。

　我写诗不行，对诗作有所挑剔，但对孙银川先生的诗却是由衷的赞叹和佩服。一个优秀诗人应有着聪颖的灵感，而这个灵感来自于天赋，孙银川先生就属于这样一类的诗人。我读到的苍白、粗糙、无病呻吟的诗作太多，深感当代诗歌陷入无边的迷茫，自从读到孙银川先生一糸列诗作之后，才重新获得了诗歌唯美的享受。

　孙银川诗人出生于湖北仙桃襄河岸边的一个村庄，他当过十年乡村教师，也在乡镇干过十年，他是出色的乡镇语文教师，班级语文课成绩长期名列乡镇第一，他是镇政府出名的文胆，执笔的各种文书材料无人伦比，他是出色的的诗人，诗作频频被《诗刊》、《星星》、《诗神》、《诗歌报月刊》等全国着名诗刊登载，诗人不唯唯诺诺的个性，不溜须拍马的禀性，不同流合污的刚性，注定了他人生之途的坎坷起伏，也许这是以诗人为代表的中国文人的宿命。可贵的是他不属于低沉消耗人生光阴的人，不甘寂寞的`他毅然南下广东，碾转出一片人生的新天地，短短几年时间，凭着他出类拔萃的诗歌才华和为人实在的品格，受到了广东精英界人士的广泛赏识，创办并主编起《锁界》、《宝丰文化》两刊和《樱花人》一报，立足于企业文化之林，实现了文人与社会价值的结合。

　《锁界》是一本印刷装帧精美的高档行业杂志，以“科技、时尚、精致”的理念，获得行业界的很高赞誉，以突出宣传企业文化为主导，用唯美的文学语言反映企业文化元素。《品牌视觉》是该杂志中的一首：

　一尊金色的面容

　铸就人生的的尊贵和华美

　开启现代家居装饰的智慧

　一页嫣红的门扉

　隔断喧嚣的世界

　打开一幅时尚的背景

　台灯戴着帽子用柔和的目光

　端详厚厚的昨天和未来

　一叠无法偷窥的心事

　藏在深红的柜子里

　只有持有钥匙的主人

　打开心灵的锁

　揭开故事的谜底

　才能幸福地阅读

　一把锁尘封了一切记忆

　一把锁打开了幸福的两扇门

　一把锁洞开了幸福的两扇门

　无数好奇目光窥视欲望窥视人生秘密

　因此我们无法割舍对锁依恋与期待

　它锁住了空间锁不住时间

　锁住了眼睛锁不住心灵

　灵魂就这样离经叛道的逃逸而出

　与锁默契

　思想和追求的目光停歇在温暖的时光里－－

　读这样的诗是一种享受，这样的诗的唯美、风格及内涵是不可以复制的，诗中迸发生活激情的艺术魅力，也体现着家居生活的哲学魅力，唯美的字里行间蕴涵着时尚、艺术、健康、智慧的元素，将诗歌的文学功能发挥到了极致。在市场化的社会，文学要走出和社会结合之路，才能实现文人的社会价值，孤芳自赏、无病呻吟只能是死路一条。孙银川先生这条路走对了，而且走得很成功，成功得让人羡慕，哪些对孙银川先生存有偏见的人，以老眼光打量他过去的人可以休唉。

　诗人多次被中山市高等院校请去讲课，讲现代诗歌的写作及文学的社会功能，他的引经据典和独特的学识博得了师生热烈掌声，他谦逊的品格也让人起敬，他多次说我是农民的儿子，是襄河水喂养我长大的。他的两个儿子以有这样的诗人父亲为荣，津津乐道父亲过去爱书、读书、藏书的故事，写诗的人很多，真正出色的又有多少，谁又能想象受诗歌熏陶几十年的他的文学境界。是的，他有着诗歌的天赋，而这种天赋则来自于唐诗宋词的营养，他多次给我说过自己的诗歌营养来自于中国的传统文学的精华——唐诗宋词，而且鼓励我多从唐诗宋词中吸收养分。他给自己的两个孙子取名诗桓、诗煜，以希望自己的诗歌基因在孙辈中传承。

　诗人孙银川先生的感情世界是丰富的，他有自己和谐美满幸福的家庭，两个很优秀的儿子，其中大儿子已考上政府公务员，文章写得文采飞扬，他的妻子是目不识丁的乡妇，很贤惠善良，他在外闯荡创业，并没有忘记构筑家庭的其乐融融的幸福，这也是值得我学习的。他对自己笔下的每一个人物、每一件具体事物的描写都洋溢着内心深处的情感，从《怀念水稻》中的家乡的水稻，到《品牌视觉》中的一把锁，从《来自大别山汉子的梦》中的一个农民工，到《村庄》中的一草一木，看得出严酷的世界曾给以他严酷的经历，但并没有一丝一毫消褪他对这个世界的热爱、善良和正直，这正是作为一个优秀诗人最重要的品格。

　诗人孙银川没有哪一级作协会员的头衔，但写着比作协会员更打动人心的诗歌作品，他常说作者是靠作品说话的，他的诗歌得到了很多读者的广泛赞誉，能请到院校作文学讲座就是莫大的荣誉，他给我说过准备出版一本自己的诗集，我盼望着尽快整理后付梓。我心里想，一个优秀的人是不能超越的，起码在个人特长方面，那就跟在后面虚心学吧。

夜读：骑行诗人

这位在江苏昆山兼职外卖的60后，在送餐路上完成诗歌创作，被网友称作骑行诗人。忙碌一整天的摆渡者，肉体沉重，而灵魂轻盈。秋夜淅淅沥沥的雨，在大地上写下含泪的诗句。我似乎看见骑行者的身影，生活如此艰难，内心却如此温软。我在灯下读他的诗，诗里有沉甸甸的铁血，也有硬铮铮的风骨，还有中年人的沧桑与无奈……以拾荒为笔名的王计兵，他拾取眼泪和汗水中的盐粒，在送餐途中沉淀结晶，让诗歌深深植根于用车轮丈量过的大地，谨向骑行诗人致敬！

推开窗

和一滴叶尖的露水对视

就像和一只含泪的眼睛对视

就像和一张脸对视

和一声呼喊

一场痛哭或一个拥抱对视

我等了很久

直等到太阳高照

万物色彩斑斓

露水却慢慢地消失了

如同一个人一声不吭

忍住了眼泪，在人群中

渐渐远去

喜欢上路口

就要容纳它的不确定性

容纳它的四通八达

它的喜极而泣

和它的苦苦相逼

昨天，一个女人又在路口了望

不知是送别还是等待

很显然，她只是一位年轻的母亲

所以她只站了一会儿

就转身朝村庄的内部走去

从我有记忆时起

我家的左邻，那个退伍的伤兵

就和我父亲结下了怨恨

每次，他都伸出双手的食指

比做双枪的样子

对准父亲

父亲也会用双手比成刀状

据说左邻胸口上有一道

巨大的刀疤

就是来自于战场

右侧的敌人

也是这死后余生的一刀

让他对右侧充满了警惕

后来又把我的父亲

想象成了记忆里的敌人

好在他和我的父亲

始终停留在剑拔弩张的

对峙状态。这让我家的左邻

一生都没有放下心里的枪

包括我父亲

用双手比出的刀锋

我承认！为了孩子上学去送礼了

我不是一个纯粹的人

我的骨头里钉入了钉子

铁的硬度让我的骨头很软

我的体内蓄有足够的氧和盐分

我甚至听到了金属浸蚀的滋滋声

人生是否真的需要一场大病来体会健康？

作为农民工我有的是力气

可以瞬间拔出钉子

却要用漫长的后半生来抚摸伤口

承受，骨子里遗留的锈

他的皮肤黑黢黢的

这是长期暴露在太阳下的结果

他蹲在财务室的门外

像一颗没有引信的土制地雷

但他腥红的双眼

暴露了内心里的火药

会计说，必须老板签字

才可以支取现金

七天了，连耶稣都休息了

老板去哪儿了

他向每一个经过的人摊开双手

证明自己的确不会爆炸

他没哭，也许为了防止受潮

飞来飞去是鸟们的事

当我明白这一点已年近五旬

几十年来想做一只鸟

最终做了个鸟人。现在

你可以指着我的鼻子了

几十个民工

在教育局门前打坐

一面叽叽喳喳，一面

假装梳理羽毛

我知道他们飞不起来

阳光太拥挤了

只有月光

才容得下我的歌声

那么美好

大把大把的月光洒下来

我在光线里奔跑

就像奔跑在银子里

就像一个有钱人

那么美好

夜晚为我让出空间来

所有的夜色都是我的衬托

我听到有人说

看，那个外乡人

不能确定，我是不是

第一个跨进寺庙的送餐人

大雄宝殿众神就位

居高临下

只俯视着我一个人

这是一次绝好的机会

如果我许愿

必能额外得到提前兑现

不用夹在长长的队伍里

等待叫号

像某些窗口前众多排队者中的一员

可我并不准备跪拜

时间在催

我还有许多单子需要及时配送

此刻，我才是菩萨

面对众多的许愿人

我坐在背对行驶方向的座位上

以退行的方式回家

以火车的速度退向父母

仿佛生活的一次退货

一个不被异乡接收的中年人

被退回故乡

另一列火车

在我体内，也在全速后退

仿佛看不见的马群

它们踩得大地震动

从远方而来

犹如滚滚雷声

我不躲闪

它们也会绕过我

当我置身于马群中间时

马群集体嘶鸣

四蹄腾空

退行的火车不断地加速

所有的事物都在尖叫

一切都变得柔软，晶莹

易碎

一滴水摸黑夜行

打破低处的诅咒

成为叶尖的露珠

在阳光中纵身一跃

一滴水跃进田野

一滴水跃进池塘

一滴水跃进石头

一滴水用尽浑身之力

一滴水粉身碎骨

证明水的清白

一滴水进入眼睛

成为人间的子弹

作者简介：拾荒，本名，王计兵。生于1969年，江苏省邳州市人，现暂居于江苏昆山。诗歌散见于《诗刊》《扬子江》诗刊《绿风》《诗潮》《延河》《中华文学》《世界诗歌》《诗歌周刊》等诗歌文学期刊及网络。早有小说作品发表。因近年来兼职外卖骑手，诗歌作品常在送餐路上完成，而被网友称为骑行诗人。

工地诗人李小刚和海霞过招，两人有哪些暖心互动？

今年八月李小刚在某短视频APP中朗诵诗词的视频火了，李小刚是陕西神木的一位农民工，由于对朗诵及诗歌有着爱好，就在业余时间朗诵，并将视频发布至短视频软件，原本只是自己的一个爱好，简单的自娱自乐，却获得了许多网友的点赞，视频火了以后还引来了央视着名主持人的隔空喊话，主播海霞要求李小刚前来切磋。于是在12月之初，工地诗人李小刚与央视主持人海霞如约见面，这就是千里赴诗约。

这次会面，主播海霞带着李小刚逛央视大楼，感受了播音工作室，朗诵了李小刚很喜欢的那首《再别康桥》，期间海霞像个热心大姐一样帮李小刚纠正发音问题，还很耐心地教了他炖冻豆腐的绕口令，并且鼓励他将这份爱好坚持下去。

两人一起聊了许多关于诗歌的话题，在本次过招中，海霞是个专业的主播，李小刚是个普通的朗诵爱好者。我们可以看出李小刚内心的那种美好，他作为一个平凡人对于诗歌的热爱，虽然他有着些许的口音，但是海霞并不会觉得有何不妥，这就是海霞对于淳朴本质的尊敬。 不论是在工地还是在央视演播大厅，李小刚都没有胆怯，他从容淡定，因为他的内心有着对诗歌、对朗诵的热爱。在他的眼里海霞就是最好的听众、最好的老师。

平凡生活中有梦想，才会有所追求，敢于站在大舞台也是及其励志的。而海霞所在的演播厅，就是一个大平台，这个平台是包容的、多元的，为很多普通人提供了无限可能。

关于“农民工诗人”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！