十二月探妹是谁唱的(帮忙找首诗)



十二月探妹是谁唱的

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十二月探妹 (谈梅) - 赵俊良

歌词：

正月里探妹啊正月在 ?我带着小妹妹去逛花灯

逛灯是假的呀 ?妹哟 ?试试你的心呐 ?

二月里来龙抬头 ?我带我的小妹妹去逛高楼

高楼实在高啊 ?妹哟 ?你扶着我的腰 ?

三月里来三月三 ?我带我的小妹妹去下江南

江南有灯船呐 ?妹哟 ?我把心来担呐 ?

四月探妹四月八 ?我带我的小妹妹去买绫罗纱

裁缝都到齐呀 ?妹哟 ?做好新裤褂呀 ?

五月探妹是端阳 ?手提粽子和洋糖

双手递给你 ?妹哟 ?送你尝一尝。

六月探妹是炎天 ?漂白洋的褂子做两件

双手送给你 ?妹哟 ?给你过热天

七月探妹七月七 ?牛郎织女配夫妻

隔着天河水 ?妹哟 ?不能到一起

八月探妹是中秋 ?洋糖果子提在手

走你们前过 ?妹哟 ?正是月当头

九月探妹菊花 ?黄菊花开的满山岗

顺手折一朵 ?妹哟 ?戴在你头上

十月探妹小阳春 ?二人房中诉衷情

柔情甜如蜜 ?妹哟 ?凉水点着灯

冬月探妹下大雪 ?绫罗绸缎焐不热

今天天不早 ?妹哟 ?就在你家歇

腊月探妹腊月腊 ?家家户户把猪杀

人家烧年纸 ?妹哟 ?咱俩才到家

赵俊良，男，曲艺演员。满族。生于北京。1933年2月11日出生，农历癸酉年正月十七日。2014年3月4日逝世，享年81岁。赵俊良从事曲剧表演四十年，参加演出北京曲剧六十余部，主要角色有《杨乃武与小白菜》的刘锡彤、《啼笑因缘》的黄副官、《墙头记》的王银匠、《抢亲配》的祝枝山。

帮忙找首诗

黄巢《题菊花》

飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝， 报与桃花一处开

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。

唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

菊花

年代：唐 作者：黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带金黄甲。

黄巢，生卒年不详。曹州冤句（今山东曹县西北）人。私盐贩出身。富有资财，自幼读书，才思敏捷。青年的时候，喜欢击剑骑射，且深通文墨。他曾几次赴长安，参加科举考试，但都落第。他以《 不第后赋菊》为题，写过一首咏菊诗：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。黄巢那种决心通过武装起义，推翻唐朝反动统治，建立劳动人民自己政权的豪迈气概和必胜信念。后来，他被起义军推为领袖，号“冲天大将军”“义军百万都统”，带领 60 万大军攻破长安，树起“ 大齐农民政权”的旗帜，实现了自己的政治抱负和远大理想。

这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把**的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。

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元稹《菊花》诗歌鉴赏

秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。

咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻──“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。

诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。

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描写菊花诗句名句一瞥

1、元稹《菊花》

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

2、黄巢《题菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

3、黄巢《菊花》

待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

4、郑谷《菊》

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

5、范成大《重阳后菊花三首》

寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

6、范成大《重阳后菊花三首》

过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。

7、刘克庄《菊》

羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。

8、郑思肖《寒菊》

花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！

9、陈佩《瘦菊为小婢作》

瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

10、朱淑真《黄花》

土花能白又能红，晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

11、李师广《菊韵》秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；

信手拈来无意句，天生韵味入千家。

12、风子《秋声》

廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。

只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。

13、王如亭《菊城吟》

狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！]

淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

14、晋·陶渊明《和郭主簿》

芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

15、唐·太宗《赋得残菊》

阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。

露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。

还持今岁色，复结后年芳。

16、唐·杜甫《云安九日》

寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。

17、唐·白居易《咏菊》

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

18、唐·吴履垒《菊花》

粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。

19、唐·李商隐《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

20、宋·苏轼《赵昌寒菊》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

21、宋·范成大《重阳后菊花》

寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。]

世情几女无高韵，只看重阳一日花。

22、宋·陆游《九月十二日折菊》

黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

23、宋·梅尧臣《残菊》

零落黄金蕊，虽枯不改香。

深丛隐孤芳，犹得车清觞。

24、金·元好问《赋十月菊》

秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

25、明·沈周《菊》

秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在，除却陶家到我家。

26、宋·杨万里《咏菊》

物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？

菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

27、明·唐寅《菊花》

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风

陶渊明

饮酒-其五∶

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”

唐代诗人

和令狐相公玩白菊

刘禹锡

家家菊尽黄，梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。

仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香。

向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。

桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一人瑶华咏，从此播乐章。

菊

袁崧

灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

春露不染色，秋霜不改条。

重阳席上赋白菊

白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.

秋菊有佳色，裛露掇其英

裛(yì)：沾湿。裛露：沾带露水。掇：收取。

晋·陶渊明《饮酒二十首》

涧松寒转直，山菊秋自香

唐·王绩《赠李征君大寿》

雨荒深院菊，霜倒半池莲

唐·杜甫《宿赞公房》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花

唐·元镇《菊花》

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁

紫艳：菊色，这里指艳丽的菊花。红衣：莲花瓣。

唐·赵嘏《长安晚秋》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

我花：指菊花。杀：凋谢。黄金甲：**菊花似金黄盔甲

唐·黄巢《不第后赋菊》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开

青帝：春神。报：告诉。一处：同时。

唐·黄巢《题菊花》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

擎雨盖：荷叶大如伞盖。

宋·苏轼《赠刘景文》

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

东篱：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句。暗香：幽香．此指菊花香。

宋·李清照《醉花阴》

秋风有意染黄花，下几点凄凉雨

黄花：菊花。

宋·吕渭老《一落索》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

宋·郑思肖《寒菊》

黄花金兽眼，红叶火龙鳞

黄花：菊花。红叶：枫叶

元·杨显之《临江驿潇湘秋雨杂剧》

素心常耐冷，晚节本无暇

素：纯净。

清·许廷鑅钅荣《白菊》

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董必武《赏菊》

名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》

秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！

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1、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

（战国\屈原《离骚》）

2、荣曜秋菊，华茂春松。

（三国﹨魏﹨曹植《洛神赋》）

3、采菊东篱下，悠然见南山。

（晋\陶渊明《饮酒（其五）》）

4、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

（晋﹨陶渊明《菊》）

5、菊寒花稍发，莲秋叶渐枯。

（北齐\刘逖《秋朝野望诗》）

6、山菊秋自香。

（唐\王绩《赠李征君大寿》）

7、晚艳出荒篱，冷香著秋水。

（唐\王建《野菊》）

8、寒蕊差池落，清香断续来。

（唐\刘禹锡《酬令孤相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄》）

9、爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。

（唐\白居易《酬皇甫郎中对菊花见忆》）

10、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐﹨元稹《菊花》）

11、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

（唐\赵嘏《长安秋望》）

12、火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。

（唐﹨郑谷《初还京师寓止府署偶题屋壁》）

13、莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。

（唐\黄滔《九日》）

14、月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。

（唐\陆龟蒙《重忆白菊》）

15、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（唐\黄巢《题菊花》）

16、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

（唐﹨黄巢《不第后赋菊》）

17、零落黄金蕊，虽枯不改香。

（宋\梅尧臣《残菊》）

18、耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清。

（宋﹨欧阳修《霜》）

19、黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。

（宋﹨王安石《残菊》）

20、轻肌弱骨散幽葩，真是青裙两髻丫。便是佳名配黄菊，应缘霜后苦无花。

（宋﹨苏轼《赵昌寒菊》）

21、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

（宋\苏轼《赠刘景文》）

22、明日黄花蝶也愁。

（宋\苏轼《九日次韵王巩》）

23、莫夸春光欺秋色，未信桃花胜菊花。

（宋\秦观《处州闲题》）

24、菊，花之隐逸者也。

（宋\周敦颐《爱莲说》）

25、宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

（宋\朱淑真《黄花》）

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

（宋\李清照《醉花阴》）

27、菊花如志士，过时有余香。眷言东篱下，数枝弄秋光。

（宋\陆游《晚菊》）

28、浓露繁霜著似无，几多光彩照庭阶。何须更待萤兼雪，便好丛边夜读书。

（宋﹨魏野《白菊》）

29、身寄东篱心傲霜，不与群紫竞春芳。粉蝶轻薄休沾蕊，一枕黄花夜夜香。

（宋﹨唐婉《菊花》）

30、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

（宋﹨郑思肖《画菊》）

31、菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观。

（宋\戴复古《都中怀菊隐徐渊子》）

32、黄花金兽眼，红叶火龙鳞。

（元﹨杨显之《临江驿潇湘秋雨杂剧》）

33、国色天香人咏尽，丹心独抱有谁知？

（明\俞大猷《秋日山行》）

34、孤怀原淡泊，独立未凋残。

（清\李果《晚菊》）

35、一从陶令评章后，千古高风说到今。

（清﹨曹雪芹《红楼梦》第38回 ）

36、晚节不嫌知己少，香心如为故人留。

（清\袁枚《晚菊与蔗泉观察韵》）

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唐·白居易《重阳夕上赋白菊》：

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

宋·欧阳修《菊》：

共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

————李清照的《醉花阴》

飒飒西风满院开，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花还是菊花一处开来着？

黄昏风雨打园林，

残菊飘零满地金；

折得一枝还好在，

可怜公子惜花心。

王安石

残菊

故人具鸡黍，邀我之田家，

待到重阳日，还来就菊花。

不畏风霜向晚欺

独开众卉已凋谢

咏菊_____林戴玉

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.

满纸自怜沉素怨,片言谁解诉秋心,一从陶令平章后,千古高风说到今.

螃蟹吟_____薛宝钗

酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜.

朝饮春兰之缀露兮,夕餐秋菊之落英

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜，不是花中偏爱菊，此花开过更无花。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（黄巢）

荷尽已无擎雨盖，菊残尤有傲双枝。

咏菊（三首）

一

孤高不合压群芳，枉把香魂贮入霜。

一季寒姿难妩媚，半篱瘦骨太苍凉。

拈来漉酒调诗韵，插罢临风怨夕阳。

何必索居标别格，也和泥土共枯黄。

二

孤标不与百花同，浅淡芳香是性空。

酒亦闲温还寂寞，风因错拂自朦胧。

冰壶濯魄怜留白，玉骨横秋怨落红。

一瓣清寒匀瘦色，东篱夕照笑仙翁。

三

秋来不与百花妍，瘦尽清寒入楚天。

雨润流香茶外饮，霜栽彻骨酒中眠。

何须妩媚争如意，只教孤标任可怜。

一瓣芳心开淡薄，无边旧事上琴弦。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。－－李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。－－李白《静夜思》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！－－张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。－－孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。－－米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。－－徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。－－张煌言《舟次中秋》

⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹《菊花》）

⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》）

⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 （黄巢《菊花》）

⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 （郑谷《菊》）

⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 （范曾大《重阳后菊花三首》）

⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。 （范曾大《重阳后菊花三首》）

⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 （刘克庄《菊》）

⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》）

⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陈佩《瘦菊为小婢作》）

⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。 （朱淑真《黄花》）

陶渊明

饮酒-其五∶

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”

唐代诗人

和令狐相公玩白菊

刘禹锡

家家菊尽黄，梁园独如霜。

莹静真琪树，分明对玉堂。

仙人披雪氅，素女不红装。

粉蝶来难见，麻衣拂更香。

向风摇羽扇，含露滴琼浆。

高艳遮银井，繁枝覆象床。

桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。

一人瑶华咏，从此播乐章。

菊

袁崧

灵菊植幽崖，

擢颖凌寒飙。

春露不染色，

秋霜不改条。

重阳席上赋白菊

白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。

**句子有哪些

这是挽联

月照寒枫，空谷深山徒泣泪霜封宿草，素车白马更伤情

烟雨凄寞，万里名花凝血泪音容寂寞，清溪流水是哀声

沧海慨横流，跨鹤空山归上界少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

挂剑若为情，黄菊花开人去后少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

写大雁塔的诗词

1、大朵大朵的黄菊花开了，一簇簇，一团团，开得欢喜，开得奔放，花瓣丝丝缕缕，重重叠叠，宛若风姿卓越的女人，在秋光中灿烂地笑，秋天的成熟和美丽憨然写意在盛开的黄菊花瓣上。菊花是秋天的花，故而菊也叫做秋菊。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，唐代诗人元稹一语道破菊花不畏严寒，独绽芳华的魅力。菊的种类有上千种，野菊、贡菊、甘菊等数不胜数，菊的颜色更是艳丽缤纷，白色的、红色的、紫色的?，而在这些五颜六色的菊花中，我独爱黄菊。

2、从每年的七月到每年的九月多，树上**嫩嫩的槐米一直盛开着，它们常常是一批一批地开着，每天走在路边，槐米总是纷纷扬扬地飘在我的头上，我的身上，我每天都走在一个黄花的海洋中，地上是一层淡黄的槐米，可爱的槐米将路都染成**，每天走在这黄花铺成的路上，我觉得这个世界很美丽。槐米仿佛要让每一个人记住这灿烂黄花，做一个美丽的黄花梦。我曾梦见自己和金色的槐米花瓣儿一起飘舞。

3、不知是什么时候，树上的绿叶渐渐变黄，飞落。我只隐约地记得我一个人站在高高的树下，仰望树叶飘落。一本正经地说着很浪漫。风就这样飘去黄叶，像水波一样荡得无踪.我小心地捡起一片黄黄的叶子，很无奈很悲凉的色彩披在他的上月身记不。有些伤痛怕是要伴他一生吧！小小的圆洞是那么渺小，却是那么空大，这个微不足道的洞让他丧失了完美的权利。

4、乡村的原野。开满了淡**的花朵。淡**的花朵，很小很小，一点也不起眼。朴素。淡雅。有一种淡淡的清香。很自然地开放。霜降将至，地冻天寒。她还是那么悠然。微笑着，抵御风刀霜剑。

5、爱黄菊，不仅钟情于它温润的色泽，更是多年以前，一首叫《黄菊花开了》的歌，似一双纤尘不染的玉手，悠悠拨响我心中的琴弦。花开花落，流年似水，年轮的湖面上，一朵朵黄菊花撩起怀旧的涟漪灿烂地燃烧岁月。“黄菊花开了吗？摘一朵给我吧。你知道我从来都很喜欢盛开的黄菊花。你是这样说，我也就这样承诺，等黄菊花开了我一定会送给你花一朵?.”这首传唱于上世纪六十年代初期的爱情歌曲，简朴的歌词，悠扬的曲调，男女声二重唱的组合，把歌曲演绎得凄美忧伤。

6、北方华丽的秋，掩盖住了落叶的凄凉，每一片飘落的叶，带着伤感的黄，飘落各处，干枯化成土，菊花开了，伴着飘洒的雨，冷冷的，看着自己的孤独，盛开着伤感的黄，落叶落在菊旁，一样的黄不一样的伤感，**最华丽的颜色，给了秋，一个凋谢的季节。

7、炎黄子孙的肤色是**的，黄土高原的土色是**的，这就是我们与大自然相适应的结果。面朝黄土，背朝天的祖辈们，他们就是生存在这**的大海中。浑厚辽阔的黄土地，_没了他们强壮的躯体，显得他们是那么的渺小而微弱，象一粒粒尘土轻飘飘，没分量。

8、**是富有的。**在七色当中也是醒目的，耀眼的。金**的太阳，光芒万丈；黄灿灿的金子，熠熠生辉；成熟了的麦田，金光灿烂；**水灵的大鸭梨，垂涎三尺；迎风招展**的花朵散发出幽幽沁人心脾的清香；粒粒**饱满的玉米堆积形成**的小山，闪烁着耀眼的金光?这一切的**是我们的眼帘触即到得。还有我们的肤色是**的，**人种占世界人口之最。

9、如今，秋渐渐的离我们而去了，只留下淡淡的黄。一直坚持说天空应该永远是蓝色的。因为这是最寂寞的色彩，冷冷的色调对**有着最真的表白，让人感到淡淡的无助Nostalgia有他的纷繁的新掩藏其中，诉说着不为人知的寂寞，流淌出华丽的忧伤。

10、四处走走，立刻被山坡上随风摆动、竞相绽放的山花吸引，不尽多呆了一小会儿。花丛中漫步的我，只为一种花所感动，那就是满上遍野的**小花。由于我实在是缺乏花草的相关知识，所以说不出她的名字，只是被她们不因小巧，但姐妹众多从而占据了山野的主要色调而折服！索性，我俯身坐下休息一会儿，随即就被这**的海洋淹没，一股清淡的花香舒展了压抑的神经！此时还不是山花盛开的季节，可这里竟然有一大片耐不住性子的小黄花被我发现还真是惬意！

写大雁塔的诗词

《谒大慈恩寺》－“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》－“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）

《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》－“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）

《题慈恩寺塔》－“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）

《礼慈恩寺题诗》－“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）

《登慈恩寺雁塔怀汴京》－“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）

《秋夜登慈恩寺塔》－“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》－“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）

《

水调歌头?庚戌中秋晚登雁塔看月出》－“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委）

《咏慈恩寺雁塔》－“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）

《登大雁塔》－“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员）

《咏西安大雁塔》－“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员）

形容大雁塔的诗词

大雁塔位于唐长安城的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。

描写大雁塔的诗词一般把它叫做慈恩寺塔。

《谒大慈恩寺》

李治（唐高宗皇帝）

日宫开万仞，月殿耸千寻。

华盖飞团影，幡红曳曲阴。

绮霞遥笼帐，丛珠细网林。

寥阔烟云表，超然物外心。

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》

上官婉儿

帝里重阳节，香园万乘来。

却邪萸入佩，献寿菊传杯。

塔类承天涌，门疑待佛开。

睿词悬日月，长得仰昭回。

《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》

李适

凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。

天文贝叶写，圣泽菊花浮。

塔似神功造，龛疑佛影留。

幸陪清汉跸，欣奉净居游。

《礼慈恩寺题诗》

吕大防（北宋进士）

玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。

雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒。

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关于大雁塔的诗歌

《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

岑参

塔势如涌出，

孤高耸天宫。

登临出世界，

登到盘虚空。

突兀压神州，

峥嵘如鬼工。

四角碍白日，

七层摩苍穹。

下窥指高鸟，

俯听闻惊凤。

连山若波涛，

奔走似朝东。

青槐夹驰道，

宫馆何玲珑？

秋色从西来，

苍然满关中。

有关大雁塔的诗句

“救人一命，胜造七级浮屠”；“高标跨苍穹，烈风无时休大雁塔”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”；“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”等

说大雁塔为什么不写大雁塔

因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔

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大雁塔为什么叫大雁塔

西安市的大小雁塔是我国保存较好的唐代古塔，不但在我国，在世界上也颇有名气。

大雁塔

大雁塔位于西安南郊大慈恩寺内，是我国佛教名塔之一。

唐王朝为了请当时名闻遐迩的玄奘法师担任大慈恩寺的主持，特令在寺内修了翻经院。公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带回的佛经和佛像，欣然同意。

大雁塔是楼阁式砖塔，其特点是：砖结构体现出木结构的斗拱风格。砖墙上显出“棱柱”来，可以明显分出墙壁开间。这些都是中国特有的传统建筑艺术形式。大雁塔塔身高大，结构坚固，外观庄严、朴实、大方，充分体现了我国古代劳动人民的智慧和才能。

小雁塔

在西安城南1公里处的荐福寺内，有一座典型的密檐式佛塔-小雁塔。

小雁塔建于公元707年，共15级，约45米高。相传，当年义净法师为了保存从印度带回的佛经，上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。皇帝李显极其懦弱，凡事都要皇后拿主意。皇后得知此事后，即令后宫嫔妃及宫娥、彩女都捐钱修塔。宫

人们争先恐后，慷慨解囊。捐的钱建了这座塔还未用完。

在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢！公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立。这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超！

大雁塔广场 跟 大雁塔的关系

大雁塔有南、北广场 北广场就是有音乐喷泉演出的 南广场离大雁塔更近。

从北广场——大雁塔——南广场 不参观只是徒步走15分钟可以从北头走到南头。

关于大雁塔的诗有哪些？

1、《谒大慈恩寺》

唐代：李治

日宫开万仞，月殿耸千寻。

花盖飞团影，幡虹曳曲阴。

绮霞遥笼帐，丛珠细网林。

寥廓烟云表，超然物外心。

2、《三月三十日题慈恩寺》

唐代：白居易

慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。

惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。

3、《慈恩寺上座院》

唐代：贾岛

未委衡山色，何如对塔峰。

曩宵曾宿此，今夕值秋浓。

羽族栖烟竹，寒流带月钟。

井甘源起异，泉涌渍苔封。

4、《春日游慈恩寺》

唐代：姚合

年长归何处，青山未有家。

赏春无酒饮，多看寺中花。

5、 ?《夏日登慈恩寺》

唐代：刘沧

金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。

碧池静照寒松影，?清昼深悬古殿灯。

晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。

尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。

大雁塔为什么要叫大雁塔？

大雁塔自建成以后，就有“雁塔”之称。它的得名由来，流传有多种说法。

一种说法是：古印度迦蓝佛曾“穿石山做塔五层，最下面一层作雁形，谓之雁塔。”玄奘最初设计建造的塔就采用了这种形制。

另一种说法是：按照印度佛教传说， 当初佛教有大乘与小乘两大派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，一座小乘寺院的和尚买不到肉做饭。这天正好是菩萨布施日，天空一群大雁飞过，一个和尚仰面望着雁群自言自语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化现，他们在大雁坠地处建造石塔，从此戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称雁塔。

再一种说法是：当年玄奘取经途中曾困于沙漠，后来得到大雁领引，才技到水源，得以生还。建造这座佛塔是为报答菩萨化身指点迷津的大雁之恩。

还有一种说法：它和佛祖释迦牟尼曾化身为鸽救生的佛教故事有关。唐代人习尚雁，通常以雁泛指鸟类，因此得名雁塔。

慈恩寺塔建成50多年后，在它的西北又出现荐福寺塔，一大一小，均叫雁塔，于是人们把前者称大雁塔，后者称小雁塔。

关于大雁塔古诗

唐代岑参

与高适薛据同登慈恩寺浮图

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，蹬道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

《谒大慈恩寺》－“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》－“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）

《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》－“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）

《题慈恩寺塔》－“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）

《礼慈恩寺题诗》－“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）

《登慈恩寺雁塔怀汴京》－“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）

《秋夜登慈恩寺塔》－“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》－“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）



二人转探妹的歌词你能找到吗？

正月里探小妹啊 正月正 西厢下院崔莺莺 红娘传书信哪 妹啊 爱上小张生啊 依儿呀儿吆！ 二月里探妹呀龙抬头 有秦重大街卖香油 遇见了花魁女呀 妹呀 二人把情勾啊 依儿呀儿吆！ 三月里探小妹呀三月三 王二姐坐北楼泪涟涟 丈夫张庭秀啊 妹呀 六年才回还哪 依儿呀儿吆！ 四月里探妹呀 四月十八 王三姐五家坡前把菜挖 丈夫薛平贵啊 妹呀 十八年才回家呀 依儿呀儿吆！ 五月里探妹呀五端阳 磨房啊受苦的 名叫李三娘 磨房生一子啊 名叫姚七郎呀 依儿呀儿吆！ 六月里探小妹三伏天 祝九红梁山伯下高山 兄弟把山下呀 妹啊 同窗整三年呀 依儿呀儿吆！ 七月里探小妹呀七月七 上方的牛郎呀 会织女呀 一年见一面哪 妹儿呀 就在那七月七呀 依儿呀儿吆！ 八月里探妹呀是中秋 白娘子带领青儿 就把那西湖游 许仙来借伞哪 妹儿呀 相会在桥头 依儿呀儿吆！ 九月里探妹呀九重阳 禅盂寺受苦的 名叫马皇娘 怀抱小幼主啊 妹啊 落下泪两行啊 依儿呀儿吆！ 十月里叹妹呀立了冬 大破天门啊穆贵英 宗保来探路啊 妹啊 二人把亲成啊 依儿呀儿吆！ 十一月探小妹雪花飘 兰瑞莲井台上把水来挑 遇见了魏学士呀 妹呀 相会在兰桥啊 依儿呀儿吆！ 十二月探妹呀一年多 孙二年开店哪 就在十字坡 天下无敌手 妹呀 遇见了武二哥呀 依儿呀儿吆！ 十三月探小妹呀整一年哪 有林英在花园去游玩 丈夫韩湘子呀 妹呀 出家终南山哪 依儿呀儿吆！

仙桃市 民风民俗有哪些

1、沔阳花鼓戏

湖北地方剧种，又称沔阳花鼓剧，国家级非物质文化遗产，形成于清嘉庆年间。闹年的花鼓、采莲船、莲花落、敲碟子等民间歌舞与“一人唱，众人和”的薅草歌为主流的田歌和三棒鼓、渔鼓、道情等民间说唱，共同构成了沔阳花鼓戏的源头。沔阳花鼓戏的声腔由高腔、圻水、打锣、四平四大主腔和丰富的小调组歌”基础上发展而成的，具有江汉平原鲜明的地域特点。传统剧目有《十三款》、《站花墙》等。

2、沔阳小曲

又叫“碟子小曲”，或称“内河小曲”。汉水流域的一种“俚歌俗曲”，曲调高亢、优美、动听、是以唱为主的曲唱艺术它的音乐风格是根据沔阳方言四声语调的特色而形成的，是湖北小曲中较为突出的曲种之一。它历史悠久，与明清时期沔阳地区的俗曲和民歌根枝相连，并吸收了邻近省份的曲唱，成为湖北地方曲艺中音乐性最强的曲唱艺术。沔阳小曲演唱的形式简便灵活，表演形式可一人敲碟演唱，也可以配上丝弦二人或多人演唱。

3、沔阳雕花剪纸

与北方剪纸的组犷、奔放特色相反，显得精细入微。2008年，被国务院批准列为国家级非物质文化遗产名录，2010年入选联合国文化遗产代表作名录。仙桃市被湖北省政府授予“湖北省剪纸艺术之乡”称号。

4、上九日

在江汉平原一带，每年的农历正月初九日都要举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来赶会，摆设摊点，各种农副土特产品、各种农具、日用百货应有尽有。

正月初九，天日，中国民间称之为“天公生”、“天公诞”，传为玉皇大帝圣诞之日。来源于女娲娘娘开天地，造万物。在正月初九这一天，人们多斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

5、花朝节

农历二月十二为花朝节。沔阳民间有过花朝节的传统传统习俗，虽然人们不是像过其他节日那样隆重，但人们的心中永远记得这个节日。沔阳小曲《月望郎》里的歌词有“二（呀）月（呀）里（呀），望我的郎来（呀），是花朝”过去，有的男婚女嫁，将婚期选在花朝节；有的二月十二生了贵子，取名花朝。张沟镇肖家脑着名花鼓戏艺人肖花朝就是二月十二出生的。相传，二月十二是百花的生日，所以叫花朝。

参考资料：

百度百科-仙桃市

参考资料：

百度百科-花朝节

参考资料：

百度百科-沔阳花鼓戏

探妹一边唱一边看歌词（正月里探妹正月正……）急！

小帽探妹 正月里探妹正月正，我接小妹看花灯。看灯是假意，接你是真情。 二月里探妹龙抬头，我领小妹下扬州。免受窝囊气，一去不回头。 三月里探妹三月三，我领小妹打银簪。银簪打齐备，不用你花钱． 四月里探妹四月八，我领小妹吃黄瓜。大的才打纽，小的才开花。 五月里探妹午端阳，江米粽子拌沙糖。两个咸鸭蛋，留你过端阳。 六月里探妹三伏天，洋纱褂子大镶边。请人做齐备，留你夏天穿。 七月里探妹七月七，牛郎织女会佳期，老天心大毒，拆散他好夫妻． 八月里探妹是中秋，月饼柿于共石榴。还有两只梨，留你过中秋。 九月里探妹菊花黄，我与小妹进洞房。打开红罗帐，一股桂花香

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