反七步诗中豆和豆萁比喻什么(郭沫若写反七步诗的目的)



反七步诗中豆和豆萁比喻什么

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《反七步诗》中的豆和豆萁比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶，描述了兄弟一场，互助友爱的精神。

《反七步诗》是1943年7月7日郭沫若居重庆时创作的一首诗，全诗为：煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？

郭沫若的《反七步诗》一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神，诗以新旨，另铸新词。

郭沫若写反七步诗的目的

反

七

步

诗

郭沫若

煮豆燃豆萁，

豆熟萁已灰。

熟者席上珍，

灰作田中肥。

不为同根生，

缘何甘自毁？

《七步诗》是曹植写的：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急

诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。

华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

译:

煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢？

谁知道类似曹植七步诗和郭沫若反七步诗的2首诗？

郭沫若写《反七步诗》的目的是为了表达他对曹植七步诗的不满和想要与曹植比较才华的愿望。在这首诗中，郭沫若将曹植的诗句“本是同根生，相煎何太急”改成了“不为同根生，缘何甘自毁？”以此来表达他认为曹植并没有大家说的那么好，一切都是大家在故意夸大曹植的才华。

然而，郭沫若的反七步诗并没有得到广泛的认可。在发表后，大众对他的评价更多的是批评和嘲讽，认为他是在哗众取宠。这是因为郭沫若对曹植七步诗的理解与历史事实并不相符。历史上的曹丕确实想要杀曹植，而曹植的七步诗也最能够代表当时的情况。因此，郭沫若的反七步诗并不能被视为对历史事实的客观反映。

总之，郭沫若写《反七步诗》的目的是为了表达他对曹植七步诗的不满和想要与曹植比较才华的愿望，但这首诗并未得到大众的认可，反而被批评为哗众取宠。

反 七 步 诗

郭沫若

煮豆燃豆萁，

豆熟萁已灰。

熟者席上珍，

灰作田中肥。

不为同根生，

缘何甘自毁？

煮豆持作羹，漉菽以为计。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急



七步诗中，曹植把豆比喻成——，用萁比喻——

曹植把自己比做豆子，把曹丕比做豆萁，这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情

　　 《七步诗》

　 　曹植

　　煮豆持作羹， 漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃， 豆在釜中泣。

　　本是同根生， 相煎何太急？

　　 译文 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

　　 赏析 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

　　创作背景传说曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

　　作者曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人 曹植 。三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗”的评价。自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。

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