吴钩是什么意思(吴钩的诗词吴钩的诗词是什么)



吴钩是什么意思

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题库内容：

吴钩的解释

亦作“吴钩”。钩，兵器，形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩，故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储； 吴 钩 越 棘，纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗：“ 楚 兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。” * 《重读＜论 持久 战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看 不休 。” 参见 “ 吴鸿 ”。

词语分解

吴的解释 吴 ú 中国 周代 诸侯 国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代 吴地 出产的一种 * ，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为 朋友 ）。 中国东汉末年三国 之一 钩的解释 钩 （钩） ō 悬挂或探取 东西 用的器具，形状弯曲，头端尖锐：钩子。秤钩儿。火钩子。 形状像钩子的：蝎的钩子。钩针。 汉字笔形之一（亅、乛、乚、、、、乙等）。 用钩形物搭、挂或探取：钩住树枝

吴钩的诗词吴钩的诗词是什么

吴钩是什么

很多人应该都在一些古诗当中看到过这样一个词“吴钩”，这个词的一般解释指的是一种兵器，而且得到了很多人的认可，很多人都认同吴钩就是一种兵器。

吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。

相传的“吴钩”，是刀身呈曲翘状(按其形状可总称为曲刀或弯刀)，具有适合劈砍的构造。曲刀由刀首、刀身、护手(格)和刀柄所构成。单侧有刃，呈曲线状，没有锋刃的一侧，称之为刀背。

柳叶刀即是曲刀的标准刀型。全长约1m,刀柄20cm左右。因刀刃形状似柳叶，故此得名柳叶刀。

刀的制作材料，刀刃部分使用经过硬化处理的优质铜，刀背部分用韧性好的金属制成。

刀的长度和重量，虽然根据使用者而定，但是也有一个大致的标准。长度是在持刀的手自然下垂，手握手柄，刀尖朝上状态下，以刀尖不过耳、刀重0.7kg以上为标准。

刀的一般使用方法有两种，一种是一只手只使用一把刀的单刀式，另一中是把两把刀作为一组(副)的双刀式。单刀时，有时用另一只手使用盾、钩、拐等防御力较强的兵器。

刀的变化种类(即形态)有很多，这里很难一一介绍。但是变化较大的刀刃为锯齿状的锯齿刀和刀背栓铁环的环刀等。

吴钩真的是兵器吗

在出土的吴国、越国青铜器中，包括礼器、乐器、兵器、车马器、农具、生活用具等，而又以兵器最多，反映吴越两国尚武的传统。在大量的兵器里，又有戈、矛、戟、剑和箭簇等，而没有一件是“钩”形状的兵器!

那么问题来了，既然《吴越春秋》中吴钩很常见，那为什么出土文物里没有一件钩状器具呢?于是有人主张，兵马俑一号坑出土的两件青铜器就是吴钩，秦始皇帝陵博物院的官网就持此观点。这种青铜器比较少见，形状像弯刀，由身柄两部分组成，长度65.2cm，宽2.2—3.5cm，柄长11.1cm，重1.045kg。但是，这两件所谓的“吴钩”既没有锋、也没有中脊这种剑的特征，无法达到钩杀人的效果。与其说是一件兵器，不如说只是一种工具。

总体来看，秦陵这两件青铜器称为“吴钩”还是大胆了点，那么，吴钩存在的证据确实就非常薄弱了。《吴越春秋》作为东汉越地野史小说，本身就有不少神话传说的内容，那么，这个故事是否就完全虚构呢?这种可能性确实存在。但其实我们只要转变思路，就会很轻易探索出另一个更靠谱的答案，那就是：所谓的“吴钩”确实存在，但根本不是兵器，而是带钩!

带钩是什么?大家知道，管仲射中齐桓公带钩，齐桓公装死瞒过了管仲。这个带钩，相当于是今天的衣带扣、皮带扣，是把衣带系在腰间的生活用具，先秦文献中非常常见。

比如《荀子·礼论》说：“缙绅而无钩带。”“钩带”明显就是衣带和衣钩。《庄子·胠箧》说：“彼窃钩者诛，窃国者侯。”这句话也很有名，但大家是否有想过，为什么窃取“钩”会成为案例，难道偷窃兵器成了普遍现象?如果说盗窃的是一种日常用具，那就明显更有说服力。

实际上在《吴越春秋》里，也根本没有提到“金钩”是兵器，反而很像是某种生活用品，如双钩“俱飞着父之胸”，阖闾“举众钩以示之”“遂服而不离身”都不像是一种体积较大的物品。只不过，《阖闾内传》紧接双剑之后叙述双钩，也都带有一种神奇色彩，所以给读者的印象大概一类物品，而后世恰恰又有一种叫“钩”的兵器，所以误会就此产生!

这种观点绝不只是在开脑洞，而是的确被考古证明了的。吴王阖闾名光，大约阖闾是尊号，光是私名，而在青铜铭文里一般以“吴王光”称之。

关于“吴王光”的带钩有很多，曹锦炎先生在《吴王光铜带钩小考》一文中公布了近年新建三件绍兴西施山出土的铜带钩，这三件铜带钩一件在绍兴越文化博物馆、一件在绍兴古越阁、一件在某收藏家手中，而三件铜带钩铭文完全一致，内容是：“工吾(吴)王光初得，其铸乍(作)用句(钩)。”很明显，这三件带钩，都是吴王阖闾的器物。

今天出土带钩的西施山，据说就是《越绝书》《吴越春秋》的土城，得名于勾践曾在此训练美女西施、郑旦。

但考古发现西施山应该是一处越国青铜冶铸作坊遗址，1959年就出土过不少青铜农具、兵器，之后又出土不少青铜带钩，但大多都流入民间，仅绍兴博物馆一次征集就多达45件，这些带钩一般长2—8cm左右。绍兴是春秋越国都城，吴越两国是死敌，吴王阖闾、夫差父子先后丧命于越王勾践之手，期间勾践一度臣服于夫差过。

那么，这三件吴王阖闾的带钩，为什么会流入越国的手工作坊?从越国青铜器多有学习吴国看，这三件带钩应该不是越人为吴王生产的贡品，而是越人制作带钩时参考的吴人样品。

作为吴王阖闾的器具，夫差不太可能送给越人做样品，那么最有可能的还是勾践灭吴之后的战利品。其形制、铭文完全相同，可以印证“王钩甚多，形体相类”的说法。

历史与发展

所谓“吴钩”，意思是指刀刃为曲线形的刀。这种刀刃呈曲线状的曲刀，是春秋时代由吴王下令制造的。因其锋利无比，所以留下这个美称。据说，曲刀在青铜时代就已经出现了。由此可见，曲刀的历史悠久，很早以前就在中国的南方广为使用。这是南方的特殊环境所决定的。众所周知，中国南方山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊，在这种地理环境下，曲刀还可以作为采伐和船上作业的工具。

在中国，曲刀的鼎盛时期是在唐代以后。当时一些唐朝的文人赋予曲刀一个雅称，称之为吴钩。这种吴钩是模仿宝物的吴钩制作而成，也是一种对名刀的文学表现。

隋统一了南北朝，以及后来的唐朝，这种曲刀一直久盛不衰，为文人骚客广为歌咏，广为流传。

在唐代复兴起来的曲刀，到了宋朝就更加流行了。在宋代《武经总要》中，已经看不到直刀的图样，但是仍完整地保留着手刀这一曲刀的流派图形。虽然当时的军队也装备有直刀，但是，从《武经总要》的记述来看，曲刀的装备率仍占明显优势。由于宋朝的法律没有把这种曲刀列为民间禁用的兵器，所以，不仅军队，就是在民间也极为普遍。

从明末到清朝，虽然是日本刀的全盛时期，但是，传统的中国曲刀仍然被广泛使用着，特别是在民间和武术界，就更为盛行。即使在今天的武术界，说起刀，就是指这种中国传统的曲刀，或由曲刀所演变的各种刀。

在铭文里，并没有“带钩”“金钩”的称呼，只是一个简单的“句(钩)”字。可见，“钩”在当时就是带钩的普遍称呼，而作为兵器的“钩”此时根本还未出现。直到西汉时期出现了这种兵器“钩”，才与周代以来被称为“钩”的带钩产生混淆，于是“吴钩”也被大众误解成了一种兵器。

吴钩指的是什么意思

吴钩的诗词有：《客湖上·对酒拂吴钩》《南园·男儿何不带吴钩》。

吴钩的诗词有：《结客少年场行·结客佩吴钩》《吴钩行》。注音是：ㄨ_ㄍㄡ。结构是：吴(上下结构)钩(左右结构)。拼音是：wúgōu。

吴钩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

武器名。一种弯形的刀，相传为吴王阖闾所做。后泛指锋利的宝刀。

二、引证解释

⒈亦作“吴_”。钩，兵器，形似剑而曲。春秋吴人善铸钩，故称。后也泛指利剑。参见“吴鸿”。引晋左思《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储；吴_越棘，纯钧湛卢。”唐卢殷《长安亲故》诗：“楚兰不佩佩吴_，带酒城头别旧游。”叶剑英《重读＜论持久战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看不休。”

三、国语词典

武器名。一种弯形的刀，相传为吴王阖闾所做。后泛指锋利的宝刀。

四、网络解释

吴钩（词语释义）吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

关于吴钩的诗句

磊磊肝胆呈吴钩规模因塑古吴钩须天看吴钩

关于吴钩的成语

银钩虿尾探赜钩深钩元提要吹箫吴市抉目吴门钩玄猎秘窃钩窃国提要钩玄钩深致远钩章棘句

关于吴钩的词语

钩玄猎秘钩深致远银钩虿尾研精钩深钩元提要吴带当风吴市之箫吴盐胜雪天吴紫凤抉目吴门

关于吴钩的造句

1、董寰对陈忠，一使吴钩，一使拂尘，一个杀气冲天，一个绵里藏针，钩光闪耀，黑光内敛，斗的可谓棋逢对手，将遇良材。

2、男我何不带吴钩，收取关山五十州。

3、于是，吴钩带着女汉纸和软妹纸，带着并肩作战的兄弟们，在残酷的末日世界中杀出一条血路，揭开阴霾背后的真相。

4、落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

5、把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

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“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，“吴钩”为何是英雄霸气的象征？

男儿何不带吴钩收取关山五十州。这首诗词句子出自于李贺的文章，讲的是男儿就该当英雄，而英雄就应该用吴钩，因为吴钩是当时很出名也用的很多的武器。

吴钩就是弯曲的刀，是冷兵器时代近距离格斗理想兵器，成为曲刀的重要典范。唐朝时期中国尚武，武力值睥睨天下，开疆拓土万里，所以当时曲刀很流行，文人墨客都赋予其驰骋疆场，励志报国的精神内涵。忠国家之事，全国家之义才是他们的追求。

而且这首诗中又有两个设问句在其中。第一个设问是泛问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。因为吴钩因其形制似剑而曲，是冷兵器时代近距离格斗理想兵器，成为曲刀的重要典范。

而吴钩本身其实只是曲型的刀而已。曲刀历史悠久，在青铜器时期出现，多用于南方。因中国南方山岳连绵，江河湖泊众多，多水战，所以在这样的地理环境之下曲刀成了他们近身作战的一个理想武器，再后来曲刀也就变成了一种农业工具。

之所以书写吴钩，也是因为吴钩是很具有传奇色彩的。比如李贺的男儿何不带吴钩，收取关山五十州。杜甫的少年别有赠，含笑看吴钩。李白的赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。等等。

男儿应带吴钩挥斥猛志及四方什么意思

男儿应带吴钩挥斥猛志及四方，意思是男人不应该待在舒适的地方生活，应该出去到外面的世界闯荡，外面的世界就是男人们的战场，挥斥方遒一决高下。

出自电视剧《一代枭雄》里的经典台词。当今之中国，是大争之世，男儿应带吴钩，挥斥猛志及四方，而四川是天府之国，太安逸了，我不喜欢。

吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

男儿何不带吴钩啥意思

“男儿何不带吴钩”的寓意是男子汉大丈夫为什么不腰带武器。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”这两句诗出自李贺《南园》十三首中的一首，后两句是“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。诗中的吴钩，文学意义来讲，指锋利的刀剑。单讲吴钩，得先说说钩。

钩是一种刃部向内，用于近战钩杀敌人的白刃格斗兵器。据历代兵书记载，钩大致可以分为三类：飞钩、短柄钩、长柄钩。

相关信息：

吴钩以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩。二千年来，它被无数文人写入诗词篇章，或歌或咏，用以寄托情怀抱负，抒发感情志向。因此早已从一种先秦兵器，演变成一种包含尚武、豪侠、勇猛、奋勇杀敌、忠君报国的一种精神文化符号。

“吴钩”到今天，不仅是壮志雄心、渴望建功立业的象征，也带着一种悲怆的体悟，就像一个心怀家国，热血豪情的壮志男儿，在时局困顿、国家兴亡之际，发出的一种壮士宣言。

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