和尧夫安乐窝中好打乖吟原文_翻译及赏析(良辰美景的诗句)



和尧夫安乐窝中好打乖吟原文_翻译及赏析

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安乐先生醉便歌，庄篇徒尔说焚和。有名有守同应少，无事无求得最多。胜处林泉供放适，清时风月助吟喔。能抛忧责忘劳外，不纵逍遥更待何。——宋代·任逵《和尧夫安乐窝中好打乖吟》 和尧夫安乐窝中好打乖吟 安乐先生醉便歌，庄篇徒尔说焚和。

有名有守同应少，无事无求得最多。

胜处林泉供放适，清时风月助吟喔。

能抛忧责忘劳外，不纵逍遥更待何。人无不老理，日有再中时。不老必无也，再中应有之。——宋代·邵雍《不老吟》

不老吟

人无不老理，日有再中时。

不老必无也，再中应有之。芳草更休生，芳樽更不倾。草如生不已，樽岂便能停。雨后闲池阁，春深小院庭。是时帘半卷，此际酒初醒。密密嫰方布，葺葺绿已成。送回残照淡，引起晓寒轻。静衬花村薄，闲装竹坞清。溪边微水浸，原上未春耕。莫遣香车辗，休教细马行。籍余无限意，望久不胜情。台逈眉初敛。楼危眼乍明。低低暮云碧，隐隐远山青。翠接鸳鸯浦，萋连杨柳汀。江潭夜帆落，海渚晚舟横。戍垒角一弄，牧童笛数声。沙头双鹭下，渡口乱鸿惊。蓊郁出征地，芊绵奉使程。远披来往路，遍绕短长亭。苒苒秦皇墓，离离汉帝城。荒凉故铜雀，破碎旧金陵。雾鏁前朝事，烟昏后世名。枯犹藏狡兔，腐亦化流萤。纵划奚由尽，才烧又却荣。徒能蔽京观，仍愿且升平。——宋代·邵雍《芳草长吟》

芳草长吟

宋代邵雍

展开阅读全文∨ 芳草更休生，芳樽更不倾。

草如生不已，樽岂便能停。

雨后闲池阁，春深小院庭。

是时帘半卷，此际酒初醒。

密密嫰方布，葺葺绿已成。

送回残照淡，引起晓寒轻。

静衬花村薄，闲装竹坞清。

溪边微水浸，原上未春耕。

莫遣香车辗，休教细马行。

籍余无限意，望久不胜情。

台逈眉初敛。楼危眼乍明。

低低暮云碧，隐隐远山青。

翠接鸳鸯浦，萋连杨柳汀。

江潭夜帆落，海渚晚舟横。

戍垒角一弄，牧童笛数声。

沙头双鹭下，渡口乱鸿惊。

蓊郁出征地，芊绵奉使程。

远披来往路，遍绕短长亭。

苒苒秦皇墓，离离汉帝城。

荒凉故铜雀，破碎旧金陵。

雾鏁前朝事，烟昏后世名。

枯犹藏狡兔，腐亦化流萤。

纵划奚由尽，才烧又却荣。

徒能蔽京观，仍愿且升平。 ▲ 安乐窝中好打乖，打乖年纪合挨排。重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街。风月煎催亲笔砚，莺花引惹傍樽罍。问君何故能如此，祗被才能养不才。——宋代·邵雍《安乐窝中好打乖吟》

安乐窝中好打乖吟

安乐窝中好打乖，打乖年纪合挨排。

重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街。

风月煎催亲笔砚，莺花引惹傍樽罍。

问君何故能如此，祗被才能养不才。

良辰美景的诗句

豪壮的意思是什么？豪壮是什么意思？

豪壮的意思是：★「豪壮」在《汉语大词典》第13995页 第10卷 28★「豪壮」在《重编国语辞典》的解释豪壮háo zhuàng（豪壮，豪壮）?1. 豪迈雄壮。 宋·邵雍《安乐窝中吟》：「轻醇酒用小盏饮，豪壮诗将大字书。」 元·刘壎《隐居通议?诗歌二》：「以上皆少陵句法，或以豪壮，或以钜丽，或以雅健，或以活动，或以重大，或以涵蓄，或以富艳，皆可为万世格范者。」 柳青《创业史》第一部题叙：「一股男性的豪壮气概，这时从梁三心中涌了上来。」?2. 指英雄壮士。 元·刘致《端正好?上高监司》套曲：「磨灭尽诸豪壮，断送了些闲浮浪。」

豪壮的拼音háo zhuàng

豪壮是什么意思

★「豪壮」在《汉语大词典》第13995页 第10卷 28 ★「豪壮」在《重编国语辞典》的解释 豪壮

háo zhuàng（豪壮，豪壮） 1. 豪迈雄壮。 ? 宋·邵雍《安乐窝中吟》：「轻醇酒用小盏饮，豪壮诗将大字书。」 ? 元·刘壎《隐居通议?诗歌二》：「以上皆少陵句法，或以豪壮，或以钜丽，或以雅健，或以活动，或以重大，或以涵蓄，或以富艳，皆可为万世格范者。」 ? 柳青《创业史》第一部题叙：「一股男性的豪壮气概，这时从梁三心中涌了上来。」 2. 指英雄壮士。 ? 元·刘致《端正好?上高监司》套曲：「磨灭尽诸豪壮，断送了些闲浮浪。」

关于感悟人生高处不胜寒的诗句

良辰美景的诗句如下：

1、天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。——谢灵运《拟魏太子邺中集诗魏太子》。

2、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷绿叶阴浓》。

3、好把元宵，良辰美景，暮暮朝朝。——吴潜《柳梢青己未元夕》。

4、良辰美景数追随，莫教长说相思苦。——徐铉《月真歌》。

5、良辰美景须臾事，往古来今节序情。——董嗣杲《江州重午二首晴光绕砌看葵倾》。

6、良辰美景休拈掇，白发朱颜易交割。——陈著《戴时可家赏木芙蓉花醉赋》。

7、固知此乐属性天，况复良辰美景骈。——孙传庭《午日西溪宴集歌》。

8、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《皂罗袍》。

9、良辰美景只自美，不如且著黑棋子。——杨万里《九日落莫忆同施少才集长沙》。

10、良辰美景底须来，苦恼如山正满怀。——杨万里《病中七夕》。

11、良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。——邵雍《首尾吟》。

12、安乐窝中万户侯，良辰美景忍虚休。——邵雍《安乐窝中吟安乐窝中万户侯》。

13、良辰美景乐心赏，四者偶并今始逢。——喻良能《重阳》。

14、良辰美景饶心事，观日相并乐起予。——葛密《四并堂》。

15、良辰美景番成恨，忘却新春与旧春。——朱让栩《拟古宫词一百首默默心情向阿论》。

1.感悟人生高处不胜寒的诗句

杂诗》 晋-陶渊明 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

《宴城东庄》 唐-宋之问 一年又过一年春，百岁曾无百岁人；能向花间几回醉，十钱沽酒莫辞贫。 《对酒》 唐-白居易 蜗牛角上争何事，石火光中度身；随富随贫且欢乐，不开口小是痴人。

《慢兴》 唐-杜 甫 二月已破三月来，渐老逢春能几回；莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 《旅夜书怀》 唐-杜 甫 细草微风岸，桅樯独夜舟；星垂平野阔，月涌大江流； 名岂文章著，官应老病休；飘飘何所以？天地一沙欧。

《题白学士茅屋》 唐-杜 甫 碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居；古人已用三冬足，年少今开万卷余； 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜快渠；富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 《曲江对酒--之一》 唐-杜 甫 一片花飞减却春，风飘万点正愁人；且看欲尽花径眼，莫厌伤多酒如唇； 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟；细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

《曲江对酒--之二》 唐-杜 甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归；酒债寻常行处有，人生七十古来稀； 穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞；传与风光共流转，暂时相常莫相违。 《别懂大》 唐-高 适 千里黄云白日熏，北风吹雁雨纷纷；莫愁前路无知己，天下何人不识君？ 《把酒问月》 唐-李 白 青天有月来几时？我今停杯一问之；人攀明月不可得，月行却与人相随； 皎如飞镜临丹阔，绿烟灭尽清辉发；但见宵从海上来，宁知晓向云间没； 白兔捣药秋复春，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此； 惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里。 《横江词》 唐-李 白 横江馆前辈吏迎，向余东指海云生；郎今欲渡缘何事？如此风波不可行。

《宛陵录-上堂开示颂》 唐-裴 休 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。 《有感》 唐-李商隐 中路因循我所长，古来才命两相妨；劝君莫强安蛇足，一盏妨醪不得尝。

（醪：lao 浊酒） 《题破山寺后婵院》 唐-常 建 清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深； 山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟磐音。 《神秀偈》 唐-神 秀 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

《慧能偈》 唐-慧 能 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 （偈：jie佛教徒的短言警句） 《戏赠陈应》 五代-陈后主 留人不留人？不留人也去；此处不留人，自有留人处。

《壶歌》 宋-陆 游 长安市上醉春风，乱插繁花满帽红；看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。 《排闷》 宋-陆游 西塞山前吹笛声，曲终已过洛阳城；君能洗尽世间念，何处楼台无月明？ 《水调歌头》 宋-苏 轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 《东栏梨花》 宋-苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明。

《东阳路旁蚕妇》 宋-翁 卷 两鬓椎风一面生，采桑桑上露沾身；相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。 《安乐窝中吟》 宋-邵 雍 安乐窝中三月期，老来才会借芳菲；自知一赏有分付，谁让黄金无子遗； 美酒饮散微醉后，好花看到半开时；这般意识难名状，只恐人间都未知。

《过洞庭》： 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。

素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。 怡然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照肝胆皆冰雪。 短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。

《观书有感》 宋-朱 熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。 《双调夜行船-秋思》 元-马致远 百岁光阴一梦蝶， 重回往事堪嗟； 今日春来， 明朝花谢， 急罚盏夜阑灯灭。

《嫦娥》 明-边 贡 月宫秋冷桂团栾，岁岁花开只自攀；共在人间说天上，不知天上忆人间。 《万空歌》 明-悟空和尚 天也空，地也空，人生渺渺在其中 。

日也空，月也空，东升西坠为谁功 。 金也空，银也空，死后何曾在手中。

妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 权也空，名也空，转眼荒郊土一封。

2.感悟人生的诗句哪里有

百度一下非常多： 1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

4、春花秋月何时了，往事知多少？ 5、今人不见古时月，今月曾经照古人。 6、策马前途需努力 莫学龙终须叹息。

7、人生若只如初见，何事西风悲化扇。 8、古人今人若流水，共看明月皆如此。

9、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 10、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

11、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 12、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

13、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 14、想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。

不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 16、而今已成昨日事，花如她她似花。

17、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。

18、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。 19、花开有落时，人生容易老。

20、岁月如白驹过隙。 21、明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。 22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 23、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

24、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。 25、春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 26、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 27、生当作人杰，死亦为鬼雄。

人生如梦，路短短，何不释然看淡。 28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

29、生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 30、花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

31、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 32、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

33、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

34、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 35、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

36、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。 37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 39、投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，知他是魏 耶？知他是晋耶？ 40、莫等闲白了少年头。 41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。

42、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。 43、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

44、三春花事早，为花须及早。 花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人. 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多. 三春花事早，为花须及早.花开有落时，人生容易老. 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 而今已成昨日事，花如她她似花 人生若只如初见，何事西风悲化扇 软风吹过窗纱，心期便隔天涯 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 此情可待成追忆，只是当时已惘然 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 从此伤春伤别，黄昏只对梨花 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生. 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常. 逆天反道世难休，轮回万载心依旧. 我本将心向明月，奈何明月照沟渠 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人. 细雨湿流光，芳草年年与恨长. 宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉. 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知. 春花秋月何时了，往事知多少？ 花堪折时直须折，莫待无花空折枝 不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

3.感悟人生的经典句子

感悟人生的经典句子/z/q727101894.htm 为何 『我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。

』 快乐 『喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

』 卑微 『爱人是很卑微的，很卑微的。如果对方不爱你的话。

』 痛苦 『带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。』 爱 『爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

』 忘记 『如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

』 岁月 『当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。

为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

』 世上最遥远的距离 『世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

』 伴侣 『只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。』 1、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

2、人不要 人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。3、心中有所牵挂，生命才会坚强。

4、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

6、人生有些事，错过一时，就错过一世。 7、走的桥多，不一定走的路就多。

吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。

8、都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！9、Love means you don't have to say sorry,ever.10、如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。

我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。11、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。

12、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。13、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。

人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……14、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过.现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦。

15、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。16、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。

17、要随波逐浪，不可随波逐流。18、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。

过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。19、没见过草原，不知道天多高地多厚。

没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。20、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

21、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。（书《心里的锁》之“一捧沙”/ 电视剧“中国式离婚”也引用过这句话） 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

22、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。 23、以克人之心克己，以容己之心容人。

24、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

25、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

26、前方无绝路，希望在转角。27、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。

28、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。29、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。

30、星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。

31、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。32、你来人间一趟，你要看看太阳。

33、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。 34、也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。

他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。

35、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。 戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。

就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。

36、记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊！37、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我。

4.感悟人生的诗歌

《定风波》 苏 轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

（个人很喜欢词中意境）

青玉案 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

（当真是此中有真意，欲辨已忘言）



北宋大牛人邵雍

牛人邵雍

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。如果把 历史 人物比作 历史 长河的浪花，那么他肯定是其中璀璨的一朵。如果把 历史 人物比作繁星，那么他肯定是其中明亮的一颗。他一生未仕，过着半隐居的生活，之所以是半隐居，是因为他没有像童子说的那样“云深不知处”。他居有定所。在他的那个朝代，他与周敦颐（中学课文《爱莲说》作者）、张载（他最出名的是《横渠四句》）、程颐、程颢（哥俩个合称二程，理学大家）并称为“北宋五子”。后加上司马光一起称为“六先生”。能与上述几个人并列的人，哪能是寻常人望其项背的呢？而且，“北宋五子”也好，“六先生”也罢，对他极其尊重（可能不是很准确，因为周敦颐与他们距离较远，留下交往的事迹较少）。他在洛阳居住时期，很多官员到了洛阳，不去看地方官，而是先去看望他，在他的粉丝团里，大宋天子算上一个，大清时期最牛的那个康熙帝也算一个，至若文人骚客，名人志士，更是数不胜数。他的作品收录到四库全书里，并且引用他的文献有667卷，出现1114次。足见他的作品影响之大。这就是我们要介绍的主人公，牛人邵雍！

邵雍，北宋最伟大的哲学家、理学家、诗人、易学象数派代表人物，（易学分为两派，另外一派是义理派，代表人物为孔圣人）。河南衡章（今林县）人，祖籍河北范阳（今涿州），生于宋真宗大中祥符四年。卒于宋神宗熙宁十年，享年67岁。究其一生，在当时那个年代，影响力爆棚，在洛阳生活期间，达人显贵无不想着与他比邻而居。这样的一个人，他到底取得了什么成就？钢铁是怎样练成的呢？容我慢慢讲来。

一、 好学少年

邵雍出生在一个书香门第。但祖父和父亲科举均不第。而其父亲爱读周易。小时候的邵雍酷爱读书，在16岁时随父亲迁河南共城（今河南辉县）。期间，他“自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。识为学，即坚苦刻历，寒不炉，夏不扇，夜不就席者数年”，可见其学习态度。如果不是一个客人的到访，也许邵雍像天下学子一样去考取功名，但是， 历史 没有如果，所以，他的人生轨迹发生了重大改变。

二、 接受真传

这个到访的客人是共城县令李之才。他听说邵雍好读，就来看这个少年到底是什么情况。就问这个少年，你这么好学，计划往哪个方向发展。邵雍回答还没有定方向。李之才就问他想不想学宇宙万物运行发展过程的物理之学呢？邵雍表示愿意受教。过了几天，李之才又过来问他要不要学有关性命的学问，邵雍再次拜谢李之才，表达向其学习的愿望。李之才看他是个可造之才，就悉心传教他《春秋》，并传授五经的核心宗旨，最后教授《易经》，期间，穿插讲解《河图》、《洛书》以及伏羲八卦的六十四卦图像等。邵雍终以这等学问来立世了。

邵雍之所以后来能够取得这样的成就，有两个重要的原因：第一，所学乃真传。他学的这个内容，是从陈抟那里传下来的，陈抟也是一个传奇人物，与先秦的鬼谷子一样博学多才。陈抟传给了种放，种放传给了李溉与穆修，穆修传给了周敦颐与李之才（周敦颐则传给了程颐程颢）。所以，其来源正宗。第二，邵雍学习的方法与别人不一样。邵雍不让先生讲解太多，开宗明义后，剩下的由他自己来悟其中的精要。这样，他不是单纯的学，而是化之。所以他对这些知识有着自己深刻的理解，在造诣上远超别人。在读万卷书的同时，他还行万里路，去多地走古人去过的地方，亲身感受吹过前贤吹过的风，来体验认识。几年后，他终于说出“道在是矣”，找到了自己想找的大道理，进一步升华自己的思想。为下一步走向辉煌奠定了坚实的基础。

三、 名满当朝

公元1049年，邵雍随父亲迁居洛阳。开始了自己设坛讲经的生活。由于他学问精深，功夫高妙，所以所学者奔走相告，一时达官贵人竞相到访问道。当时的司马光、韩琦、富弼、苏轼、王拱辰、文彦博、吕公着等，几乎是名流云集，高朋满座。由于他不在朝为官，所以刚开始没有自己的房子，后来他的学生及在朝为官的这些人，给他购置宅院。在52岁的时候，他终于有了自己一个不错的居所。位置在洛阳桥南。目前位于洛阳师范学院老校址里面。他非常满意自己的新居，就命名为“安乐窝”，并自号“安乐先生”。过起了逍遥自在的悠闲生活。值得说道的是，司马光、富弼等为了方便与邵雍聚会，也纷纷搬家到他家旁边居住，安乐窝也成了当时的文昌之地。

四、 理想生活

我这里说的理想生活就是我可以对工作说不，可以传经布道，德化众人，逍遥自在，并深受大家喜爱。

邵雍在洛阳讲学名满京城，后逢宋神宗下诏让大家推荐有才能的人为官，大家都推荐他，朝廷下了三次诏书，他都推辞不仕。在与人交往时，他与人和善，有问必有答，而且，从不说别人的不是，总说别人的长处，与他相处的人都觉得如浴春风的感觉。这说明，他虽然潜心专研学问，但是，绝不是一个死读书的人，通理达性，是一个温暖的人。所以，一个有文化又好相处的人，不想出名都很难。那人缘，也是好的不要不要的。周围的人都尊称他为“俺家先生”。很多人都按照他居住的样子在家里营造安乐窝，就是等先生造访后方便先生居住。能够享受这样待遇的又有几人呢？

由于他博识多才，待人有礼，温尔文雅，周围的人都深受影响，相互相处都非常好，一时民风淳朴。

五、 着书立说

在迁居洛阳以后，邵雍在讲学的过程中，就把自己的所学及心得着书立说。那么邵雍究竟做了什么学问呢？那就是以身表法，随时践行“天人合一”的天道。他强调“学不际天人，不足谓之学”。其传世作品主要有《皇极经世》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《观物篇》等。另外还有《观物外篇》。同时，后世相传还有《梅花诗》，但是一时还没有定论。其弟子张岷对他的着作有过说明：“先生治《易》、《诗》、《春秋》之学，穷意言象数之蕴，明皇帝王霸之道，着书十万余言，研极精思三十年，观天地之消长，推日月之盈缩，考阴阳之度数，察刚柔之形体，故经之以元，纪之以会，始之以运，又断自唐虞，迄于五代，本诸天道，质以人事，兴废治乱，靡所不载。下面对他的主要作品做以简短说明

1、《伊川击壤集》。这里集结了邵雍三千多首诗歌。他的诗，都是通过切身感受或生活景物来表达万物之理及人事 情感 ，深入浅出，以小见大，趣味盎然。对其诗，诗人评誉甚多。在此不再赘述。针对一些诗，我们做下介绍。其中有一首《山村咏怀》，想来大家应该比较熟悉，因为他上过小学生课本，内容如下：

一去二三里

烟村四五家

亭台七八座

八九十朵花

另外，在四大名着《西游记》及《水浒传》开篇中都引用了他的诗。如水浒传中开篇诗，该诗内容为：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，鸢花无限日高眠。至于西游记里的那首诗则是：争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

他的诗或情景所致，或感或叹，有情趣有哲理，平淡中见功夫。

2、《渔樵问对》。世人皆把邵雍与庄子对比，还是真有渊源。包括近代的钱穆也称他为：“儒门中的庄周”。而在《渔樵问对》里，通过主角“樵子问、渔父答”的方式，涉及到五行、天地、物象、阴阳、四季、太极、八卦、无为、体用、人事、 社会 等内容，将天地间的易道变化之理贯穿其中，借由渔父之口，令樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之门备于神，天下之能事毕矣”之玄理。若说庄子思想逍遥、洒脱，充满智慧的那种状态，而邵雍则是身体力行的实践者。一问一答展现了一个精彩纷呈的人生。

3、《皇极经世》。这是一部矗立在“北宋五子”之巅的扛鼎之作。清代《四库全书》赞邵雍之学是“务究造化之源”，前面讲过在里面引用《皇极经世》的文献达667卷，先后出现有1114次。可见其作品影响之大。该书囊括了史学、哲学、天文、历法等方面的知识，是中国格物智慧的具体实践。史学方面他涉及的时间跨度为86400年，人事时间跨度3434年。“开物”至“闭物”合计为129600年，内容之大，演绎之精玄，令人拍案叫绝。他在前人的基础上，把象数应用与天文星相学结合一起，归纳为四个字：元、会、运、世。其中，1元12会，1会30运，1运12世，1世30年。1元正好是129600年。并纳入年月日辰等，一以贯之。1会是129600月，1运是129600日，1世是129600时辰。将64卦对应宇宙周期，循环不断，推生前死后之数，识宇宙洪荒之象。这部书堪称奇书，对后世的影响可谓巨大。多个大儒潜心研究，但是均无法逾越这座高山。此书中“以眼观物，以物得理”的方法，为宋理学奠定了实践基础。当时宋人将邵雍与孟子并举，而朱熹则把他与老子和庄子作比较。时人已将他列圣贤之列。

六、传奇故事。邵雍料事如神。人过千年，传说犹在。读到这里估计大家已经很疲劳了，就摘几个有关邵雍的趣事分享给大家。

1、司马光赏花。有一年，司马光家里的牡丹花开得特别好，于是他就邀请邵雍、富弼、文彦博等人来他家花园里欣赏牡丹，富弼就问，这满园的牡丹花开了多少朵，众人皆摇头，而邵雍则说“花开千朵”。于是众人一起数起来，分别相加后，果然一千朵。富弼有问这些花什么时候凋零，而邵雍回答是明日午后，花就会被毁，众皆不信。第二天，大家都来见证。到了中午倒没事，大家都有点怀疑。正在议论之间，突然来了一群马，一阵践踏，满园牡丹花均被毁。众人愈发佩服。

2、梅花易数。有一天，邵雍在家闲坐，发现家里的梅花上有两个喜鹊打闹结果双双坠地，于是心存动念，就占卜了一卦，就知道明天有大事发生，就吩咐家人明天遇到任何人都不要惊动他。第二天同一时刻，果然有一个邻家女孩爬过墙头来摘梅花，家人忘记了邵雍的吩咐，就大喊了一声，结果女孩掉在地上摔断了腿，幸亏的是没有丢掉性命。后来人们就讲他这种占卜的方法成为梅花易数。

3、生前妙算。邵雍在弥留之际，告诉自己儿子邵伯温说，我死后一切从简，但一定要叫上村西头的那个小姑娘。他儿子后来就按照他说的照做了，但是怎么也不明白他这样吩咐的意义。后来，这个女孩已经当了奶奶了，一天在家里听见有人说话，她就在窗户外听了下，原来发现自己的孙子伙同几个人挖了很多人的墓地，只有邵雍的墓地还没有挖，他们商量好今晚上就动手，听到这个消息，她推门进去对他们说，你们千万不能动邵先生的坟，他埋的时候我从头看到尾，里面什么也没有。她孙子与那一伙人，听到后吓得脸都变了色，也打消了挖邵雍墓地的打算。说真的，邵康节的墓地到现在还没有人动过。这个我也是现在才了解的。

象诸如此类的故事还有很多，鉴于篇幅的问题，就不多叙，很多都在文献里，真实性很高，有兴趣的话大家可以查找相关的书籍了解一下。

尧夫吟，天下拙，来无时，去无节。

如山川，行不彻，如江河，流不竭。

如兰芝，香不歇，如箫韶，声不绝。

也有花，也有雪，也有风，也有月。

又温柔，又峻烈，又风流，又激切。

注：参考文献

1、《一代传奇--邵雍的智慧》（米鸿宾）

2、《邵雍全集》（邵雍）上海古籍出版社

卷二十原文_翻译及赏析

卷二十

冯梦龙

计押番金鳗产祸

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢憎话，又得浮生半日闲。

话说大宋徽宗朝有个官人，姓计名安，在北司官厅下做个押番。止只夫妻两口儿。偶一日，下番在家，天色却热，无可消遣，却安排了钓竿，迄逞取路来到金明他上钓鱼。钓了一日，不曾发市。计安肚里焦躁，却待收了钓竿归去，觉道浮于沉下去，钧起一件物事来。汁安道声好，不知高低：“只有钱那里讨！”安在篮内，收拾了竿子，起身取路归来。一头走，只听得有人叫道：“计安！”回头看时，却又没人。又行又叫：“计安，吾乃金明池掌。汝若放我，教汝富贵不可言尽；汝若害我，教你合家人口死于非命。”仔细听时，不是别处，却是鱼篮内叫声。计安道：“却不作怪！”一路无话。

到得家中，放了竿子篮儿。那浑家道：“丈夫，快去厅里去，太尉使人来叫你两遭。不知有甚事，分付便来。”计安道：“今日是下番日期，叫我做甚？”说不了，又使人来叫：“押番，太尉等你。”计安连忙换了衣衫，和那叫的人去干当官的事。了毕，回来家中，脱了衣裳，教安排饭来吃。只见浑家安排一件物事，放在面前。押番见了，吃了一惊，叫声苦，不知高低：“我这性命休了！”浑家也吃一惊道：“没甚事，叫苦连声！”押番却把早间去钓鱼的事说了一遍，道：“是一条金鳗，它说：‘吾乃金明池掌，若放我，大富不可言；若害我，教我合家死于非命。’你却如何把它来害了？我这性命合休！”浑家见说，啐了一口唾，道：“却不是放屁！金鳗又会说起后来！我见没有下饭，安排他来吃，却又没事。你不吃，我一发吃了。”计安终是闷闷不已。

到得晚间，夫妻两个解带脱衣去睡。浑家见他怀闷，离不得把些精神来陪侍他。自当夜之间，那浑家身怀六甲，只见眉低眼慢，腹 高。倏忽间又十月满足。临盆之时，叫了收生婆，生下个女孩儿来。正是：

野花不种年年有，烦恼无根日日生。

那押番看了，夫妻二人好不喜欢，取名叫做庆奴。

时光如箭，转眼之间，那女孩儿年登二八，长成一个好身材，伶俐聪明，又教成一身本事。爹娘怜惜，有如性命。时遇靖康丙午年间，士马离乱。因此计安家夫妻女儿三口，收拾随身细软包裹，流落州府。后来打听得车驾杭州驻晔，官员都随驾来临安。计安便迤里取路奔行在来。不则一一日，三口儿入城，权时讨得个安歇，便去寻问；日日官员相见了，依；臼收留在厅着役，不在话下。计安便教人寻间房，安顿了妻小居住。不止一日，计安觑着浑家道：“我下番无事，若不做些营生，恐坐吃山空，须得些个道业，来相助方好。”浑家道：“我也这般想，别没甚事好做，算来只好开一个酒店。便是你上番时，我也和孩儿在家里卖得。”计安道：“你说得是，和我肚里一般。”便去理会这节事。

次日，便去打合个量酒的人。却是外方人，从小在临安讨衣饭吃，没爹娘，独自一人，姓周名得，排行第三。安排都厂，选吉日良时，开张店面。周三就在门前卖些果于，自捏合些汤水。到晚问，就在计安家睡。计安不在家，那娘儿两个自在家中卖。那周三直是勤力，却不躲懒，倏忽之间，相及数月。忽朝一日，计安对妻子道：“我有句话和你说，不要嗔我。”浑家道：“却有甚事，只管说。”计安道：“这几日我见那庆奴，全不像那女孩儿相态。”浑家道：“孩儿日夜不曾放出去，外没甚事，想必长成了恁么！”计安道：“莫托大！我见他和周三两个打眼色。”当日没话说。

一日，计安不在家，做娘的叫那庆奴来：“我儿，娘有件事和你说，不要瞒我。”庆奴道：“没甚事。”娘便说道：“我这几日，见你身体粗丑，全不像模样。实对我说。庆奴见问，只不肯说。娘见那女孩儿前言不应后语，失张失志，道三不着两，面上忽青忽红，娘道：“必有缘故！”捉住庆奴，搜检她身上时，只叹得口气，叫声苦，连腮赠掌，打那女儿：“你却被何人坏了？”庆奴吃打不过，哭着道：“我和那周三两个有事。娘见说，不敢出声，撷着脚，只叫得苦：“却是怎的计结？爹归来时须说我在家管甚事，装这般幌子！”周三不知里面许多事，兀自在门前卖酒。

到晚，计安归来歇息了，安排些饭食吃罢。浑家道：“我有件事和你说。果应你的言语，那丫头被周三那厮坏了身体。”那计安不听得说，万事全休；听得说时，怒从心上起，恶向胆边生，便要去打那周三。浑家拦住道：“且商量。打了他，不争我家却是甚活计！”计安道：“我指望教这 去个官员府第，却做出这般事来。譬如不养得，把这丫头打杀了罢。”做娘的再三再四劝了一个时辰。爹性稍过，便问这事却怎地出豁，做娘的不慌不忙，说出一个法儿来，正是：

金风吹树蝉先觉，断送无常死不知。

浑家道：“只有一法，免得妆幌子。”计安道：“你且说。”浑家道：“周三那厮，又在我家得使，何不把他来招赘了？”说话的，当时不把女儿嫁与周三，只好休；也只被人笑得一场，两下赶开去，却没后面许多说话。不想计安听情了妻子之言，便道：“这也使得。”当日且分付周三归去。那周三在路上思量：“我早间见那做娘的打庆奴，晚间押番归，却打发我出门。莫是‘东窗事发，？若是这事走漏，须教我吃官司，如何计结？”没做理会处。正是：

乌鸦与喜鹊同行，吉凶事全然未保。

闲话提过，离不得汁押番使人去说合周三。下财纳礼，择日成亲，不在话下。

倏忽之间，周三入赘在家，一载有余。夫妻甚是说得着。两个暗地计较了，只要搬出去住。在家起晏睡早，躲懒不动。周三那厮，打出吊入，公然干颐。计安忍不得，不住和那周三厮闹。便和浑家商量，和这厮官司一场，夺了休，却不妨得。日前时便怕人笑，没出手；今番只说是招那厮不着，便安排圈套，捉那周三些个事，闹将起来，和他打官司，邻舍劝不住，夺了休。周三只得离了计押番家，自去赶趁。庆奴不敢则声，肚里自烦恼，正自生离死别。

讨休在家相及半载，只见有个人来寻押番娘，却是个说亲的媒人。相见之后，坐定道：“闻知宅上小娘于要说亲，老媳妇特来。”计安道：“有甚好头脑，万望主盟。”婆子道：“不是别人，这个人是虎翼营有请受的官身，占役在官员去处，姓戚名青。”计安见说，因缘相撞，却便肯。即时便出个帖子，几杯酒相待。押番娘便说道：“婆婆用心则个！事成时，却得相谢。”婆婆谢了自去，夫妻两个却说道：“也好，一则有请受官身；二则年纪大些，却老成；三则周三那厮不敢来胡生事，已自嫁了个官身。我也认得这戚青，却善熟。”话中见快。媒人一合说成。依旧少不得许多节次，成亲。

却说庆奴与戚青两个说不着，道不得个少女少郎， 相当。戚青却年纪大，便不中那庆奴意。却整日闹吵，没一日静办。爹娘见不成模样，义与女夺休，告托官员，封过状子，去所属看人情面，给状判离。戚青无力势，被夺了休。遇吃得醉，便来计押番门前骂。忽朝一日，发出句说话来，教“张公吃酒李公醉”，“柳树上着刀，桑树上出血”。正是：

安乐窝中好使乖，中堂有客寄书来。

多应只是名和利，撇在床头不拆开。

那戚青遇吃得酒醉，便来厮骂。却又不敢与他争。初时邻里也来相劝。次后吃得醉便来，把做常事，不睬他。一日，戚青指着计押番道：“看我不杀了你这狗男女不信！”道了自去，邻里都知。

却说庆奴在家，又经半载。只见有个婆婆来闲话。莫是来说亲？相见了。茶罢，婆子道：“有件事要说，怕押番焦躁。”计安夫妻两个道：“但说不妨。”婆子道：“老媳妇见小娘子两遍说亲不着，何不把小娘子去个好官员家？三五年一程，却出来说亲也不迟。”计安听说，肚里道：“也好，一则两遍装幌子，二则坏了些钱物；却是又嫁什么人是得？”便道：“婆婆有什么好去处教孩儿去则个？”婆子道：“便是有个官人要小娘于，特地叫老媳妇来说。见在家中安歇。他曾来宅上吃酒，认得小娘子，他是高邮军主簿，如今来这里理会差遣，没人相伴。只是要带归宅里去，却不知押番肯也不肯？”夫妻两个计议了一会，便道：“若是婆婆说时，必不肯相误，望婆婆主盟则个。”当日说定，商量拣日，做了文字。那庆奴拜辞了爹娘，便来伏事那官人。有分教做个失乡之鬼，父子不得相见。正是：

天听寂无声，苍苍何处寻？

非高亦非远，都只在人心。

那官人是高邮军主簿，家小都在家中，来行在理会本身差遣，姓李，名子由。讨得庆奴，便一似夫妻一般。日间寒食节，夜里正月半。那庆奴思衣得衣，思食得食。数月后，官人家中信到，催那官人去，恐在都下费用钱物。不只一日，干当完备，安排行装，买了人事，雇了船只，即日起程，取水路归来。在路贪花恋酒，迁延程途，直是快快。

相次到家，当真人等接着。那恭人出来，与官人相见。官人只应得嘈，便道：“恭人在宅干管不易。”便教庆奴入来参拜恭人。庆奴低着头，走入来立地，却待拜。恭人道：，且休拜！”便问：“这是甚么人广官人道：“实不瞒恭人，在都下早晚无人使唤，胡乱讨来相伴。今日带来伏事恭人。恭人看了庆奴道：“你却和官人好快活！来我这里做什么？”庆奴道：“奴一，时遭际，恭人看离乡背井之面。”只见恭人教两个养娘来：“与我除了那 冠子，脱了身上衣裳，换几件粗布衣裳着了。解开脚，蓬松了头，罚去厨下打水烧火做饭！”庆奴只叫得万万声苦，哭告恭入道：“看奴家中有老爹娘之面。。若不要庆奴，情愿转纳身钱，还归宅中。”恭人道：“你要去，可知好哩！且罚你厨下吃些苦：你从前快活也勾了。”庆奴看着那官人道：“你带我来，却教我恁地模样！你须与我告恭人则个。官人道：“你看恭人何等情性！随你了得的包待制，也断不得这事。你且没奈何，我自性命不保；等她性下，却与你告。”即时押庆奴到厨下去。官人道：“恭人若不要他时，只消退在牙家，转变身钱便了，何须发怒！”恭人道：“你好做作！兀自说哩！”自此罚在厨下，相及一明。

忽一日晚，官人去厨下，只听得黑地里有人叫官人。官人听得，认得是庆奴声音。走近前来，两个扯住了哭，不敢高声。便说道：“我不合带你回来，教你吃这般苦！”庆奴道：“你只管教我在这里受苦，却是几时得了？”官人沉吟半晌，道：“我有道理救你处。不若我告他，只做退你去牙家，转变身钱。安排懈舍，悄悄地教你在那里往。我自教人把钱来，我也不时自来和你相聚。是好也不好？”庆奴道：“若得如此，可知好哩！却是灾星退度。”当夜官人离不得把这事说道：“庆奴受罪也勾了。若不要他时，教发付牙家去，转变身钱。”恭人应允，不知里面许多事。且说官人差一个心腹虞候，叫做张彬，专一料理这事。把庆奴安顿廊舍里，隔得那宅中一两条街。只瞒着恭人一个不知。官人不时便走来，安排几杯酒吃了后，兔不得干些没正经的事。

却说宅里有个小官人，叫做佛郎，年方六岁，直是得人惜。有时往来庆奴那里耍。爹爹便道：“我儿不要说向妈妈道，这个是你姐姐。”孩儿应喏。忽一日，佛郎来，要走入去。那张彬与庆奴两个相并肩而坐吃酒。佛郎见了，便道：“我只说向爹爹道。”两个男女回避不迭，张彬连忙走开躲了。庆奴一把抱住佛郎，坐在怀中，说：“小官人不要胡说。姐姐自在这里吃酒，等小官人来，便把果子与小官人吃。”那佛郎只是说：“我向爹爹道，你和张虞候两个做甚么？”庆奴听了，口中不道，心下思量：“你说了，我两个却如何？”眉头一纵，计上心来：“宁苦你，莫苦我。没奈何，来年今月今日今时，是你忌辰！”把条手中，捉住佛郎，扑翻在床上，便去一勒。那里消半碗饭时，那小官人命归泉世。正是：

时间风火性，烧却岁寒心。

一时把那小官人来勒杀了，却是怎地出豁？正没理会处，只见张彬走来，庆奴道：“叵耐这厮，只要说与爹爹知道。我一时慌促，把来勒死了。”那张彬听说，叫声苦，不知高低，道：“姐姐，我家有老娘，却如何出豁？”庆奴道：“你教我坏了他，怎恁他说！是你家有老娘，我也有爹娘。事到这里，我和你收拾些包裹，走归行在见我爹娘，这须不妨。张彬没奈何，只得随顺。两个打叠包儿，漾开了逃走。离不得宅中不见了佛郎，寻到庆奴家里，见他和张彬走了，孩儿勒死在床。一面告了官司，出赏捉捕，不在话下。

张彬和庆奴两个取路到镇江。那张彬肚里思量着老娘，忆着这事，因此得病，就在客店中将息。不止一日，身边细软衣物解尽。张彬道：“要一文看也没有，却是如何计结？”籁籁地两行泪下：“教我做个失乡之鬼！”庆奴道：“不要烦恼，我有钱。”张彬道：“在那里？”庆奴道：“我会一身本事，唱得好曲，到这里怕不得羞。何不买个锣儿，出去诸处酒店内卖唱，趁百十文，把来使用，是好也不好？”张彬道：“你是好人家儿女，如何做得这等勾当？”庆奴道：“事极无奈，但得你没事，和你归临安见我爹娘。”从此庆奴只在镇江店中赶趁。

话分两头，却说那周三自从夺休了，做不得经纪。归乡去投奔亲戚又不着。一夏衣裳着汗，到秋天都破了。再归行在来，于计押番门首过。其时是秋深天气，檬檬的雨下。计安在门前立地。周三见了便唱个喏。计安见是周三，也不好问他来做甚么。周三道：“打这里过，见丈人，唱个暗。”计安见他身上褴楼，动了个恻隐之心，便道：“人来，请你吃碗酒了去。”当时只好休引那厮，却没甚事。千不合，万不合，教入来吃酒，却教计押番：一种是死，死之太苦，一种是亡，亡之太屈！

却说计安引周三进门。者婆道：“没事引他来做甚？”周三见了丈母，唱了喏，道：“多时不见。自从夺了休，病了一场，做不得经纪，投远亲不着。姐姐安乐？”计安道：“休说！自你去之后，又讨头脑不着。如今且去官员人家三二年，却又理会。便教浑家暖将酒来，与周三吃，吃罢，没甚事，周三谢了自去。天色却晚，有一两点雨下。周三道：“也罪过，他留我吃酒！却不是他家不好，都是我自讨得这场烦恼。”一头走，一头想：“如今却是怎地好？深秋来到，这一冬如何过得？”

自古人极计生，摹上心来：“不如等到夜深，掇开计押番门。那老夫妻两个又睡得早，不防我。拿些个东西，把来过冬。”那条路却静，不甚热闹。走回来等了一歇，掇开门闪身入去，随手关了。仔细听时，只听得押番娘道：“关得门户好？前面响。”押番道：“撑打得好。浑家道：“天色雨下，怕有做不是的。起去看一看，放心。押番真个起来看。周三听得，道：“苦也，起来捉住我，却不利害！”去那灶头边摸着把刀在手，黑地里立着，押番不知头脑，走出房门看时，周三让他过一步，劈脑后便剁。觉得衬手，劈然倒地，命归泉世。周三道：“只有那婆子，索性也把来杀了。”不则声，走上床，揭开帐子：把押番娘杀了。点起灯来，把家中有底细软包裹都收拾了。碌乱了半夜，周三背了包裹，倒拽上门。迄逞出北关门。

且说天色已晓，人家都开门，只见计押番家静悄悄不闻声息。邻舍道：莫是睡杀了也？”隔门叫唤不应。推那门时，随手而开。只见那中门里计押番死尸在地，便叫押番娘，又不应。走入房看时，只见床上血浸着那死尸，箱笼都开了。众人都道：“不是别人，是戚青这厮，每日醉了来骂，便要杀他。今日真个做出来！”即时经由所属，便去捉了戚青。戚青不知来历，一条索缚将去，和邻舍解上临安府。府主见报杀人公事，即时升厅，押那戚青至面前，便问：“有请官身，辄敢禁城内杀命掠财！”戚青初时辩说，后吃邻舍指证叫骂情由，分说不得。结正申奏朝廷，勘得戚青有请官身，禁城内图财杀人，押赴市曹处斩。但见：

刀过时一点清风，尸倒处满街流血。

戚青在吃了一刀。且说周三坏了两个人命，只恁地休，却没有天理！天几曾错害了一个？只是时辰未到。

且说周三迄逞取路，直到镇江府，讨个客店歇了。没事，出来闲走一遭，觉道肚中有些饥i就这里买些酒吃：只见一家门前招子上写道：

醒成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人。

周三入去时，酒保唱了喏。问了升数，安排蔬菜下口。方才吃得两盏，只见一个人，头顶着厮锣，入来阁儿前，道个万福。周三抬头一看，当时两个都吃一惊，不是别人，却是庆奴。周三道：“姐姐，你如何却在这里？”便教来坐地。教量酒人添只盏来，便道：“你家中说卖你官员人家，如今却如何恁地？”庆奴见说，泪下数行。但见：

几声娇语如鸯磺，一串真珠落线头。

道：“你被休之后，嫁个人不着。如今卖我在高邮军主簿家。到得他家，娘子妒色，罚我厨下打火，挑水做饭，一言难尽……吃了万千辛苦。”周三道：“却如何流落到此？”庆奴道：“实不相瞒，后来与本府虞候两个有事，小官人撞见，要说与他爹爹，因此把来勒杀了。没计奈何，逃走在此。那厮却又害病在店中，解当使尽，因此我便出来攒几钱盘缠。今日天与之幸，撞见你。吃了酒，我和你同归店中。”周三道：“必定是你老公一般，我须不去。”庆奴道：“不妨，我自有道理。”那里是教周三去，又教坏了一个人性命。有诗为证：

日暮迎来香阁中，百年心事一宵同。

寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。

当时两个同到店中，甚是说得着。当初兀自赎药煮粥，去看那张彬。次后有了周三，便不管他。有一顿，没一顿。张彬又见他两个公然在家干颗，先自十分病做十五分，得口气，死了。两个正是推门入拍。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。周三搬来店中，两个依旧做夫妻。周三道：“我有句话和你说：如今却不要你出去卖唱；我自寻些道路，撰得钱来使。”庆奴道：“怎么恁他说？当初是没计奈何，做此道路。”自此两个恩情，便是：

云淡淡天边驾凤，水沉沉交颈鸳鸯。

欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

忽一日庆奴道：“我自离了家中，不知音信，不若和你同去行在，投奔爹娘。——‘大虫恶杀不吃儿’。”周三道：“好却好，只是我和你归去不得。”庆奴道：“怎地？”周三却待说，又忍了。当时只不说便休，千不合，百不合，说出来，分明似飞蛾投火，自送其死。正是：

花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。

庆奴务要间个备细。周三道：“实不相瞒，如此如此，把你爹娘都杀了，却走在这里。如何归去得！”庆奴见说，大哭起来，扯住道：“你如何把我爹娘来杀了？”周三道：“住住！我不合杀了你爹娘，你也不合杀小官人和张彬，大家是死的。”庆奴沉吟半晌；无言抵对。倏忽之间，相及数月。周三忽然害着病，起床不得，身边有些钱物，又都使尽。庆奴看着周三道：“家中没柴米，却是如何？你却不要咳我，前回意智今番在，依旧去卖唱几时；等你好了，却又理会。周三无计可施，只得应允。自从出去赶趁，每日撰得几贯钱来，便无话说；有时攒不得来，周三那厮便骂：“你都是又喜欢汉子，贴了他！”不由分说。若撰不来，庆奴只得去到处熟酒店里柜头上，借几贯归家，撰得来便还他。

一日，却是深冬天气，下雪起来。庆奴立在危楼上，倚着栏干立地，只见三四个客人，上楼来吃酒。庆奴道：“好大雪，晚间没钱归去，那厮又骂。且喜那三四客人来饮酒，我且胡乱去卖一卖。”便去揭开帘儿，打个照面。庆奴只叫得“苦也”，不是别人，却是宅中当直的。叫一声：“庆奴，你好做作，却在这里！”吓得庆奴不敢则声。元来宅中下状，得知道走过镇江，便差宅中一个当直厮赶着做公的来捉。便间：“张彬在那里？”庆奴道：“生病死了。我如今却和我先头丈夫周三在店里住。那厮在临安把我爹娘来杀了，却在此撞见，同做一处。”当日酒也吃不成。即时缚了庆奴，到店中床上拖起周三，缚了，解来府中，尽情勘结。两个各自认了本身罪犯，申奏朝廷。内有戚青屈死，别作施行。周三不合图财杀害外父外母，庆奴不合因好杀害两条性命，押赴市曹处斩。但见：

犯由前引，棍棒后随。前衔后巷。这番过后几时回？把眼睁开，今日始知天报近。正是：但存夫子三分札，不犯萧何六尺条。这两个正是明有刑法相系，暗有鬼神相随。道不得个：

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

后人评论此事，道计押番钓了金鳗，那时金鳗在竹篮中，开口原说道：“汝若害我，教你合家人口，死于非命。只合计押番夫妻偿命，如何又连累周三、张彬、戚青等许多人？想来这一班人也是一缘一会，该是一宗案上的鬼，只借金鳗作个引头。连这金鳗说话，金明池执掌，未知虚实，总是个凶妖之先兆。计安既知其异，便不该带回家中，以致害他性命。大凡物之异常者，便不可加害，有诗为证：

李救朱蛇得美妹，孙医龙子获奇书。

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