夜游曲原文_翻译及赏析(描写梨花盛开的诗句古诗)



夜游曲原文_翻译及赏析

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青天云去如平湖，银河界空月明孤。百花飘香柳垂影，千金一刻谁能沽。危城移更起琼箭，华屋向月开铜铺。青丝绾结白玉壶，酒倾凿落金芙蕖。瑶筝冰弦挂银雁，沉水翠缕飞金凫。美人呼来歌鹧鸪，缠头匹锦三斛株。凤皇叫月清可听，杨柳颤风娇欲扶。戏挥樽前铁如意，击碎座上珊瑚珠。梨花风动香玉肤，片片飞舞沾罗襦。杜鹃啼血吻欲枯，青春屈指一半无。井桐哑哑啼老乌，女垣欻见横星枢。金篦插月夜莫徂，楼头画鼓停一枹。相逢萍水皆尘途，忧愤暂变为欢娱。此时不饮胡为乎，素发种种侵头颅。龙铅虎汞总一炉，顾我凡质非仙徒。牙筹在手身忽殂，白璧乌能润黄垆。劝尔痛饮毋踟蹰，醉后笑语从卢胡。更买五斗粉与朱，为我绘作宵游图。——明代·袁宗《夜游曲》 夜游曲 青天云去如平湖，银河界空月明孤。

百花飘香柳垂影，千金一刻谁能沽。

危城移更起琼箭，华屋向月开铜铺。

青丝绾结白玉壶，酒倾凿落金芙蕖。

瑶筝冰弦挂银雁，沉水翠缕飞金凫。

美人呼来歌鹧鸪，缠头匹锦三斛株。

凤皇叫月清可听，杨柳颤风娇欲扶。

戏挥樽前铁如意，击碎座上珊瑚珠。

梨花风动香玉肤，片片飞舞沾罗襦。

杜鹃啼血吻欲枯，青春屈指一半无。

井桐哑哑啼老乌，女垣欻见横星枢。

金篦插月夜莫徂，楼头画鼓停一枹。

相逢萍水皆尘途，忧愤暂变为欢娱。

此时不饮胡为乎，素发种种侵头颅。

龙铅虎汞总一炉，顾我凡质非仙徒。

牙筹在手身忽殂，白璧乌能润黄垆。

劝尔痛饮毋踟蹰，醉后笑语从卢胡。

更买五斗粉与朱，为我绘作宵游图。萍聚长乾兴未穷，劳劳亭外起寒风。只今海内称兄弟，半在当筵气概中。——明代·张献翼《纪游二首》

纪游二首

萍聚长乾兴未穷，劳劳亭外起寒风。

只今海内称兄弟，半在当筵气概中。满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。雨中三日春已过，又近石床添几个。竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。——明代·岳岱《新笋歌》

新笋歌

满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。衡门缘迳启，花榭倚云成。照水月初出，近人虫自鸣。疏钟风外落，碧汉树头平。无限伤秋意，同谁次第评。——明代·张时彻《次南禺兄新月有怀》

次南禺兄新月有怀

衡门缘迳启，花榭倚云成。

照水月初出，近人虫自鸣。

疏钟风外落，碧汉树头平。

无限伤秋意，同谁次第评。

描写梨花盛开的诗句古诗

冷艳欺雪香入衣

——咏梨花古诗词赏析 （上）

王传学

梨树原产于我国，遍布于南北各处，至少在周秦时代，就开始人工栽培了。梨为蔷薇科落叶乔木，仲春时节开花，同时发叶。花瓣六出，色纯白，高洁素静，清香淡雅，自古以来就深受人们的喜爱，更得文人的青睐。

梨花洁白如雪，开时春光明媚，微风和煦，又宜于月下观赏，一花便占尽了风花雪月四种自然界的美丽景象，可说是雅到了极点，美到了极致。诗人咏梨花时，也多从这些地方下笔，且各具巧思，各展文采。

梨花纯白如雪，开花时有绿叶托衬，更显现其素洁淡雅。南朝?齐诗人王融《咏池上梨花》说：“芳春照流雪，深夕映繁星。”唐代诗人李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》中写道：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”五代诗人温庭筠也有诗：“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”这些诗句都表现了梨花洁白如雪、清香怡人的美感。

唐代诗人的邱为《左掖梨花》，描写梨花，神形兼备：

冷艳全欺雪，馀香乍入衣。

春风且莫定，吹向玉阶飞。

一千三百多年前暮春的一天，唐朝皇宫大明宫麟德殿左侧（即左掖）的门下省（古时候的一个高层办公机构）庭院中的梨花盛开，花片如雪，香气浓郁。王维、皇甫冉、丘为三位诗人办完公务，便以《左掖梨花》为题，即兴吟诗。王维吟道：“闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。”皇甫冉吟道：“巧解迎人笑，偏能乱蝶飞。春风时入户，几片落朝衣。”丘为吟道：“冷艳全欺雪，馀香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。”读了丘为的诗作后，皇甫冉情不自禁地称赞道：“丘老此诗，真得梨花之神，高出我辈之上。”王维也是甘拜下风。要知道，王维可是以五言诗见长，诗名遍天下的著名诗人！

丘为的《左掖梨花》诗之所以胜出，全在描写的神形兼备。王维和皇甫冉的两首诗描写的对象特征不明确，诗题是咏梨花，但要说成是咏杏花、咏桃花，都未尝不可。而丘为的诗就不同了，它 抓住了梨花的色、香、姿等特征，表现了梨花的内在品质和外在美。

此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的偏爱所致，但是梨花的清高与超然，到底是一见阳光就会融化的雪花所不能及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此诗人要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。

此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。

唐代诗人武元衡也写有一首《左掖梨花》：

巧笑解迎人，晴雪香堪惜。

随风蝶影翻，误点朝衣赤。

诗的首句将梨花比作面带微笑的美人，清晨迎接大臣们上朝。她洁白如雪，香气飘逸，真值得人怜惜。她像蝴蝶因风飞舞，有的误落在大臣们的朝衣里。诗人将殿前的梨花写得轻盈灵巧，美艳动人，富有情趣。

唐代诗人令狐楚的《杂曲歌辞·宫中乐》，赞美梨花的洁白胜过白雪：

柳色烟相似，梨花雪不如。

春风真有意，一一丽皇居。

诗的意思是：柳树的青翠颜色和烟雾相似，梨花的洁白连白雪也比不上。春风真是有情意，让柳色梨花装扮着皇宫，使春天的皇宫显得更加美丽。

唐代诗人司空图在《杨柳枝寿杯词十八首》（其十七）写道：

大堤时节近清明，

霞衬烟笼绕郡城。

好是梨花相映处，

更胜松雪日初晴。

诗中展现了清明前后的大堤美景：天上的云霞衬托着树荫环绕着郡城；梨花绽放洁白灿烂，更胜过雪天初晴的雪松。写出了江南春天山清水秀，风光旖旎，胜似传说中的仙境。词人用淡雅的笔墨，传达出人间春色的无限情韵。司空图诗宗王维山水隐逸之风，清新自然，雅洁可爱。

唐代诗人温庭筠的《嘲三月十八日雪》，写雪伴梨花，别有情意：

三月雪连夜，未应伤物华。

只缘春欲尽，留著伴梨花。

暮春三月一连下了几夜的大雪，应当还没有损害春天的美景。只因春色即将逝去，就让白雪留在枝头妆点梨花的盛开吧！诗人笔下的三月白雪很有情意，不仅未伤春景，反而装扮梨花，更衬托了梨花的洁白。

温庭筠另一首《太子西池二首》（其一）中说：“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”梨花似雪压满枝头，黄莺在新抽的柳叶中婉转啼唱。描绘的西池春光自然和美。

再看宋代诗人黄庭坚《压沙寺梨花》：

压沙寺后千株雪，

长乐坊前十里香。

寄语春风莫吹尽，

夜深留与雪争光。

北宋时的压沙寺位于河北大名府府衙的西南侧，前有压沙寺，后有长乐坊，中间是梨园，种有上千株梨树。梨树间建有许公亭和雪香亭。诗中描绘了压沙寺后的梨园千株梨树花开似雪，使得长乐坊前十里长街飘着清香。诗人希望春风不要把梨花都吹落，留在树上好在夜里与白雪争光。诗人对压沙寺的梨花赞赏有加，非常喜爱。

梨花是白的，月光也是白的。月光下的梨花，晶莹剔透，意境极为幽美，故诗人常将梨花与月光放在一起描写。如宋代诗人朱淑真《梨花》诗曰：“冷艳未饶梅共色，靓妆长与月为邻。”梨花与美花共色，与月光为邻，写出了梨花的冷艳洁白之美。宋代诗人周密诗《春夜》中“分咐梨花管月明”，表示孤独的女主人公全无心绪去欣赏梨花夜月的美景，却不直说，而是含蓄地写道：就拜托梨花来照管月光罢，别有情趣。

“梅花雪，梨花月”，月下梨花，自有一番风韵。“一树梨花一溪月”（唐　无名氏《杂诗》）在皎洁的月光之下，在潺潺小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱；梨花入月，月光化水，是流不尽的温柔。北宋诗人韩琦的诗句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（《柳絮二阕》），写院子里梨花盛开，月光如水；池塘边柳絮轻漾，春风和煦，是何等的良辰美景！

唐代诗人殷璠《梨花》诗曰：

云满衣裳月满身，

轻盈归步过流尘。

五更无限留连意，

常恐风花又一春。

夜色朦胧，星月当空，梨花在轻风中微微起舞，好似月光在闪烁，月色与梨花融为一体。诗人将梨花比作体态轻盈的无邪少女，流连以至五更，担心风花一过不能再。歌颂了梨花冷艳孤洁的品性。

再看元代真人丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》上阕：

春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。

上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后，“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句，以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样，形象真实而鲜明。“静夜”至片末，写梨花开放的环境，暮霭沉沉天地阔的静夜里，梨花悄悄地绽放在月光融融的夜色中。“冷”字，生动地烘托出宁静、微寒的夜景，人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中，月光皎洁、花似雪明，给人一种高洁、脱俗的感受。

诗人咏梨花，喜用“雪香”或“香雪”等词句，来突出其既洁白如雪，又清香宜人的品格。如宋代诗人韩琦《梨花》诗：“回头香雪即成堆”，突出了梨花洁白芳香的特征。

再看宋代词人王十朋的《点绛唇·雪香梨》：

春色融融，东风吹散花千树。雪香飘处，寒食江村暮。 ? 左掖看花，多少词人赋。花无语。一枝春雨。惟有香山句。

在春光融融的三月，春风吹得无数鲜花零落飘散。寒食前后，梨花雪香飘舞，江村日暮。下片用“左掖梨花”的典故，说明梨花自古以来就受到文人的青睐。接着诗人化用“梨花一枝春带雨”，用“一枝春雨”来描绘梨花，使人自然地由“雨中梨花”联想到雪肤花貌的绝代佳人杨玉环，更增添了梨花美的内涵。

再如元人词人同恕的《鹊桥仙·韦国器约赏梨花》：

莺莺燕燕，蜂蜂蝶蝶。酒债几时还彻。韦郎又约醉梨花，对一树、玲珑香雪。 盈盈脉脉，翻翻折折。小雨朝来乍歇。一年最是好光阴，算只有、清明三月。

词人与好友在梨花下面饮酒，面对这一树玲珑剔透、洁白如雪、清香宜人的梨花，不由得陶醉其间，痛饮而醉。

金国诗人雷渊赞梨花：“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”（《梨花》） 梨花如冰雪肌肤的容颜盛放于春天，却没有春天桃李的妖艳。梨花与桃花开花时间大致相连接，在诗人的眼里，桃花虽然美丽妖艳，总不及梨花的素洁高雅。

唐代诗人钱起的《梨花》，借桃花作比，赞美梨花的素洁淡雅：

艳静如笼月，香寒未逐风。

桃花徒照地，终被笑妖红。

梨花清淡素雅，洁白如“笼月”，别具风采，古有“淡客”之称；而桃花的艳红之色颇有艳冶轻佻之嫌，显得不够庄重，故常被人讥笑，绰号“妖红”。不无贬义。诗人将桃花与梨花作对比，赞美梨花的素洁淡雅。梨花素净淡雅如月光笼罩，清香无意间随风飘散；而桃花娇红映着大地却是徒劳，妖艳而被人嘲笑为“妖红”。诗人借桃花对比，表达出对梨花素雅之美的喜爱。

再看唐代诗人韩愈的《闻梨花发赠刘师命》：

桃溪惆怅不能过，

红艳纷纷落地多。

闻道郭西千树雪，

欲将君去醉如何？

此诗为永贞元年春在阳山作。刘师命为诗人的好友。

诗人对好友说：我欲同你往桃溪去观赏桃花，可是那里的桃花纷纷飘落难于观赏。听到城外西边有大片梨花开得洁白如雪，我同你去醉赏梨花可好？

诗人将红艳桃花的纷纷落地与梨花的繁花似雪对比，写出梨花盛开时的洁白、繁盛之貌，形象地展现出春天千树梨花怒放的美丽景象。

再如宋代诗人黄庭坚的《次韵梨花》：

桃花人面各相红，

不及天然玉作容。

总向风尘尘莫染，

轻轻笼月倚墙东。

诗中说桃花红艳和美人的面容一样美丽，但比不上梨花天然素颜，洁白如玉。虽然处在风尘之中，但不被风尘所染，被月光轻轻笼罩静立在墙边。诗人用桃花的红艳来反衬梨花的清新淡雅，赞美梨花不被风尘所染、娴静素雅的高尚纯洁。

南宋诗人陆游《梨花》诗曰：

粉淡香清自一家，

未容桃李占年华。

常思南郑清明路，

醉袖迎风雪一杈。

诗中赞美梨花满枝粉白淡雅，清香四溢，自成一家，那里容得桃李来占据春天的芳华。诗人常常想到在抗金前线的南郑，在清明时节见到的那一树梨花，洁白似雪，迎风摇摆。诗人独赞梨花，贬斥桃李，这是因为梨花曾在抗金前线伴随诗人，使诗人终身难忘。

诗人多用雪喻梨花，以突出梨花的洁白。也有用梨花作喻体，比喻白雪，别有情味。如唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪，神奇美妙：

北风卷地白草折，

胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，

千树万树梨花开。

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，一夜之间，竟变成了异样的银装素裹的冰雪世界。这玉树琼枝、千姿百态的冰雪世界，却像是醉人的芬芳灿烂的江南春色。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着意、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。

这句虽是用梨花喻写雪景的，但也道出了那千万树梨花盛开时的如雪美景。

再看唐代诗人吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：

岘山一夜玉龙寒，

凤林千树梨花老。

襄阳城里没人知，

襄阳城外江山好。

诗人写岘山一带夜里天气寒冷，大雪像玉龙一样飞舞。树林一片洁白，像千万树梨花盛开。展现了襄阳城外的美丽雪景。

唐代诗人杜牧 “砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？”（《初冬夜饮》）也是以梨花喻雪，写台阶下的积雪象是堆簇着的洁白的梨花，使寒冷的冬天增添一点暖意，更激起诗人的思乡之情。

杜牧有一首《鹭鸶》，用梨花喻鹭鸶羽毛的雪白：

雪衣雪发青玉觜，

群捕鱼儿溪影中。

惊飞远映碧山去，

一树梨花落晚风。

鹭鸶全身羽毛雪白，如穿着一件雪白的绒衣，衬托着青玉般的长嘴，漂亮极了。 它们成群结队的在溪中捕食鱼虾，洁白的身影在清澈的水中荡漾。 一旦惊动了它们就会远走高飞的离去，在青山映存下，姿态是那么的优美，正像那满树的梨花在晚风中飞荡！

这首诗分别从个体、群体、近景、远景等不同的角度来刻画鹭鸶的形象，描绘出鹭鸶的优美姿态。三、四两句，以远方碧山为衬，用梨花作喻，境界尤为开阔。

唐代诗人韩偓《青春》诗云：“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。”此诗写诗人对年轻时遇到的一位佳人的怀念。他想象佳人如樱花般的容颜随着岁月的流逝已经老去，头发也如那开放的梨花点点斑白。青春啊，回想起来让人愁断肠。诗中以梨花发喻青春易逝，青丝变白，形象生动。

梨花以白色为正宗，也有别种红梨花。如宋代诗人欧阳修的《千叶红梨花》：

红梨千叶爱者谁，

白发郎官心好奇。

徘徊绕树不忍折，

一日千匝看无时。

夷陵寂寞千山里，

地远气偏时节异。

愁烟苦雾少芳菲，

野卉蛮花斗红紫。

可怜此树生此处，

高枝绝艳无人顾。

春风吹落复吹开，

山鸟飞来自飞去。

根盘树老几经春，

真赏今才遇使君。

风轻绛雪樽前舞，

日暖繁香露下闻。

从来奇物产天涯，

安得移根植帝家。

犹胜张骞为汉使，

辛勤西域徙榴花。

夷陵即今宜昌市，唐宋时尚属偏远之地，红梨花虽好，却无人眷顾，只能自开自落。如能把它移植到帝都，其功德当不在张骞从西域引进石榴之下。诗人此时遭谗被贬夷陵，红梨花的遭遇，引起了诗人浓郁的身世贬谪之感。

宋代诗人司马光《和道矩红梨花》咏的也是此花：

繁枝细叶互低昂，

香敌酴醾艳海棠。

应为穷边太寥落，

并将春色付秾芳。

红梨花枝繁叶茂，错落有致，香过酴醾，艳于海棠，只因为边地太荒寒寂寥，梨花才用自己的芬芳和艳丽来装点春色。诗人借红梨花装点边地春色，表现了自己积极向上的人生态度。

1. 关于梨花盛开的经典诗句

关于梨花盛开的经典诗句 1. 关于梨花的诗句

1.鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠.（苏东坡.）2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参）3.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.（白居易）4.梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 .（苏东坡）5.红袖织凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花.（李商隐）6.砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（杜牧）7.纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门.（刘方平）8.旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？（无名氏《杂诗》）9.启朱唇、金风桂子，唤残梦、微雨梨花。

（《玉蝴蝶》）10.雪岭松边路，月寒湖上村。缥缈梨花入梦云。

巡，小檐芳树春。江梅信，翠禽啼向人.（元 吴镇 小令《[南吕]金字经·梅边》） 寓意 晏殊 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。寒食书事 赵鼎 寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。江岸梨花（唐.白居易） 梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。

最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。5.清平乐（唐.韦庄） 琐窗春暮，满地梨花香。

君不归来晴又去，红泪散沾金缕。梦魂飞断烟波，伤心不奈春何！空把金针独坐，鸳鸯愁绣双窠。

6.登凉州尹台寺（唐.岑参） 胡地三月半，梨花今始开。因从老僧饭，更上夫人台。

清唱云不去，弹弦风飒来。应须一倒载，还似山公回。

7.祝英台近（宋.韩淲 ） 海棠开，春已半，桃李又如许。一朵梨花，院落阑干雨。

不禁中酒情怀，爱闲懊恼，都忘却、旧题诗处。燕莺语。

溪岸点点飞绵，杨柳无重数。带得愁来，莫恁空休去。

断肠芳草天涯，行云荏苒，和好梦、有谁分付。8.蓦山溪（宋.晁端礼 ） 栏干十二，倚遍还重倚。

一曲一般愁，对芳草、伤春千里。绮窗深处，还解忆人无，碧云辞，红叶字。

曾仗东风寄。缭墙深院，无路通深意。

纵使得新声，又争知、相如名字。从来风韵，潇洒不禁愁，拈梨花，看菊蕊。

应也成憔悴。子夜歌（宋.贺铸） 三更月。

中庭恰照梨花雪。梨花雪。

不胜凄断，杜鹃啼血。王孙何许音尘绝。

柔桑陌上吞声别。吞声别。

陇头流水，替人呜咽。临江仙 梨花 （元.刘秉忠） 冰雪肌肤香韵细，月明独倚阑干。

游丝萦惹宿烟环。东风吹不散，应为护轻寒。

素质不宜添彩色，定知造物非悭。杏花才思又凋残。

玉容春寂寞，休向雨中看。白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

咏白海棠 林黛玉 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

闻武均州报已复西京 南宋陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计， 天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

《江岸梨花》唐·白居易 梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。

《左掖梨花（与丘为、皇甫冉同作）》唐·王维 闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。

《左掖梨花（同王维、皇甫冉赋）》唐·丘为 冷艳全欺雪，馀香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。

《和王给事（一本有维字）禁省梨花咏》唐·皇甫冉 巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。

《左掖梨花》唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。

《梨花》唐·钱起 艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。

《清平乐·梨花》元·邵亨贞 绿房深窈。疏雨黄昏悄。

门掩东风春又老。琪树生香缥缈。

一枝晴雪初乾。几回惆怅东阑。

料得和云入梦，翠衾夜夜生寒。《无俗念·灵虚宫梨花词》元·丘处机 春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫，玉村琼葩堆雪。静夜沈沈，浮光霭霭，冷浸溶溶月。

人间天上，烂银霞照通彻 。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。

万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。

瑶台归去，洞天方看清绝。《临江仙·梨花》元·刘秉忠 冰雪肌肤香韵细，月明独倚阑干。

游丝萦惹宿烟环。东风吹不散，应为护轻寒。

素质不宜添彩色，定知造物非悭。杏花才思又凋残。

玉容春寂寞，休向雨中看。《点绛唇 梨花》元·刘秉忠 立尽黄昏，袜尘不到凌波处。

雪香凝树。懒作阳台雨。

一水相系，脉脉难为语。情何许。

向人如诉。寂寞临江渚。

《水龙吟·赋秋日红梨花》元·王恽 纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。

潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。

谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。

约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。《木兰花慢·赋红梨花》元·王恽 爱一枝香。

2. 描写梨花的诗句

唐诗宋词中关于梨花的诗句很多.举例：

送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处

初冬夜饮

杜牧

淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？

春怨

刘方平

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

杂诗

无名氏

旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？

赋梨花

史达祖

玉容寂寞谁为主。寒食心情愁几许。前身清澹似梅妆，遥夜依微留月住。

香迷胡蝶飞时路。雪在秋千来往处。黄昏著了素衣裳，深闭重门听夜雨。

东栏梨花

[宋.苏轼]

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！

如梦令

严蕊

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白与红红，

别是春（东）风情味。

曾记。

曾记。

人在新建（武陵）微醉。

长恨歌（诗中有"梨花一枝春带雨"）

作者： 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

3. 关于梨花的诗句

送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处

初冬夜饮

杜牧

淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？

春怨

刘方平

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

杂诗

无名氏

旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？

赋梨花

史达祖

玉容寂寞谁为主。寒食心情愁几许。前身清澹似梅妆，遥夜依微留月住。

香迷胡蝶飞时路。雪在秋千来往处。黄昏著了素衣裳，深闭重门听夜雨。

东栏梨花

[宋.苏轼]

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！

如梦令

严蕊

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白与红红，

别是春（东）风情味。

曾记。

曾记。

人在新建（武陵）微醉。

长恨歌（诗中有"梨花一枝春带雨"）

作者： 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4. 关于"梨花的诗句"

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠

洛阳梨花落如雪，河边细草细如茵

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开

狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。

洛阳一别梨花新，黄鸟飞飞逢故人。

柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云。

不逐秦王卷象床，满楼明月梨花白。

明日梨花园里见，先须逐得内家歌。

甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。

帘垂粉阁春将尽，门掩梨花日渐长。

眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。

可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。

侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。

东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。

杨叶垂金砌，梨花入井阑。

萱草已数叶，梨花复遍枝。

柳色青山映，梨花夕鸟藏。

尚记梨花村，依依闻暗香。

5. 关于“梨花”的诗句

徐铉 翰林游舍人清明日入院中途见过余明日…因寄游君 榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。

齐己 寒食日怀寄友人 万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。

沈亚之 秦梦诗三首·挽公主 泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。

白居易 寒食野望吟 丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧墓雨人归去。

武元衡 送田三端公还鄂州 孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。君去庾公应借问，驰心千里大江流。

白居易 杭州春望 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

杜牧 残春独来南亭因寄张祜 暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦，半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。

赵嘏 东望 楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。

崔橹 春日即事 一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。

曹唐 长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首 不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。

来鹄 寒食山馆书情 独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东

6. 关于描述梨花的诗句

1、梨花一枝春带雨（唐·白居易·《长恨歌》）2、千树万树梨花开（唐·岑参·《白雪歌送武判官归京》）3、梨花欲谢恐难禁（宋·李清照·《浣溪沙》）4、落尽梨花月又西（清·纳兰性德·《采桑子·而今才道当时错》）5、面旋落花风荡漾柳重烟深雪絮飞来往雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅枕畔屏山围碧浪翠被花灯夜夜空相向寂寞起来褰绣幌月明正在梨花上 （宋·欧阳修·《蝶恋花·面旋落花风荡漾》）6、月到梨花上（宋·张先·《菩萨蛮·闻人语著仙卿字》）7、月明正在梨花上（宋·欧阳修·《蝶恋花·面旋落花风荡漾》）8、梨花最晚又凋零（宋·欧阳修·《玉楼春》）9、美人争劝梨花盏（宋·欧阳修·《玉楼春》）10、胭脂泪洒梨花雨（宋·欧阳修·《渔家傲·三月芳菲看欲暮》）11、不与梨花同梦（宋·苏轼·《西江月 梅花》）12、坠雪梨花细（宋·苏轼·《菩萨蛮·翠鬟斜幔云垂耳》）13、梨花空作梦中云（宋·叶梦得·《浣溪沙》）14、梨花欲谢恐难禁（宋·李清照·《浣溪沙》）15、雨后梨花晓尚啼（宋·向子諲·《减字木兰花·千山万水》）16、落尽梨花未肯休（宋·向子諲·《鹧鸪天·几处秋千懒未收》）17、细雨梨花湿（宋·张元干·《菩萨蛮·黄莺啼破纱窗晓》）18、梨花也作白头新（宋·辛弃疾·《浣溪沙》）19、梨花院落秋千索（宋·辛弃疾·《满江红·老子当年》）20、雨打梨花深闭门（宋·无名氏·《鹧鸪天·枝上流莺。

7. 有关梨花的诗句

这里竟有500首：/search.asp?RR=1&TT=%C0%E6%BB%A8&scommand=%CB%D1%CB%F7

寓意 晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

寒食书事 赵鼎

寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。



苏轼《后赤壁赋》原文及翻译赏析

后赤壁赋原文：

　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之阪。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：「有客无酒，有酒无肴，月白风 清，如此良夜何！」客曰：「今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒 乎？」归而谋诸妇。妇曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。」于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有 孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐 乎？」问其姓名，俯而不答。「呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？」道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

后赤壁赋翻译及注释

翻译　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥阪。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

　过了一会儿，我叹惜地说：「有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？」一位客人说：「今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？」我回家和妻子商量，妻子说：「我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。」

　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山巖，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

　过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：「赤壁的游览快乐吗？」我问他的姓名，他低头不回答。「噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？」道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

注释 1步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名「雪堂」。2临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。3黄泥之阪（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫「黄泥阪」。阪，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增「之」字，如欧阳修的《昼锦堂记》：「乃作昼锦之堂于后圃。」4木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，「乔木」「灌木」的「木」都是用的这个意思。后来多用「木」称「木材」，而用本义是「树立」的「树」作木本植物的总名。5行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。6已而：过了一会儿。7如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… 「如何」跟「奈何」差不多，都有「对待」「对付」的意思。8今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。9淞江之鲈（lu）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。10顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。11谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于「之于」。12斗：古代盛酒的器具。13不时之须：随时的需要。「须」通「需」。14复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文「摄衣而上」是舍舟登陆，「反而登舟」是回到船上。15断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有「齐」的意思，这里形容山壁峭立的样子。16曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在「七月既望」，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说「曾日月之几何」。前次所见的是「水光接天」，「万顷茫然」，这次所见的是「断岸千尺」「水落石出」，所以说「江山不可复识」。曾，才，刚刚。这样用的「曾」常放在疑问句的句首。「曾日月之几何」，也就是「曾几何时」。17摄衣：提起衣襟摄，牵曳。18履巉（chan）巖：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉巖，险峻的山石。19披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。20踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。21虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。22栖鹘（hu）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。23俯冯（ping）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。「攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫」，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。24划然长啸：高声长啸。划有「裂」的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。25亦：这个「亦」字是承接上文「二客不能从」说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。26悄然：静默的样子。27肃然：因恐惧而收敛的样子。28留：停留。29反：同「返」。返回。30放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。31听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。32四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。33横江东来：横穿大江上空从东飞来。34玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。35戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》「轩然将飞，戛然欲鸣。」36掠：擦过。37须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的「开户」便明。38羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作「蹁跹」。39揖予：向我拱手施礼。40俛：同「俯」，低头。41呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。42畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇「予畴昔之夜」。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。43过我：从我这里经过。44非子也耶：不是你吗？「也」在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。45顾：回头看。46寤：觉，醒。

后赤壁赋鉴赏

　前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有「有客无酒」、「有酒无肴」之憾，后有「携酒与鱼」而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从「江流有声，断岸千尺」的江岸夜景，写到「履巉巖，披蒙茸……」的山崖险情；从「曾日月之几何而江水不可复识」的感叹，到「悄然而悲，肃然而恐」的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。

　《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。

　《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。

　全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又 "归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。

　第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。

　最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢

　文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

　《后赤壁赋》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又像征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以「畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶」的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。「开户视之，不见其处」结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅「水月禅境、山鹤幽鸣」的美景图！

后赤壁赋创作背景

　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗「谤讪朝廷」，遭御史弹劾，被捕入狱，史称「乌台诗案」。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。「几经重辟」，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但「不得签署公事，不得擅去安置所。」这无疑是一种「半犯人」式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

诗词作品： 后赤壁赋 诗词作者： 宋代 苏轼 诗词归类： 古文观止、纪游、山水、写景、抒情、人生、哲理

记承天寺夜游原文翻译及赏析

元丰六年十月十二日的夜晚（我）脱衣服想要睡觉,月光从门口照射进来。

我愉快地起来行走想到没有可以与自己共同游乐的人,于是到承天寺,找张怀民张怀民也没有睡觉,我们一起到庭院中散步。

月光洒满庭院,如同积水充满庭院,清澈透明（仿佛有）水中藻、荇纵横交错,原来是竹柏树的影子。赏析读后,仔细品味,眼前似有潺潺流水淌过卵石,弹出一支清新的曲调,给人以无限美的享受。回神凝思良久,才渐渐领悟。

这里的“美”首先来自内容的“真”东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。

正月十五夜古诗翻译赏析

正月十五夜 苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

注释：

①火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”

② 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥[2] 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。

③ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。

④ 暗尘：暗中飞扬的尘土。

⑤ 逐人来：追随人流而来。

⑥ 游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”

⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”

⑧落梅：曲调名。

⑨金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”

⑩ 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。

玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。

翻译：

明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以通往皇城的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的`歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

创作背景：

据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，正月十五夜京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱[7-8] 。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。

苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊 。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年。

赏析：

《正月十五夜》是唐朝苏味道神龙元年（公元705年）写的一首咏神都洛阳城元宵夜“端门灯火”盛况的古诗。洛阳城皇城城门端门的布灯习俗可以追溯到隋炀帝时期，至唐代已盛极一时。

这首景色诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作，也是深受后人推崇的佳作。诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。全诗色彩明艳，用词准确，反映了诗人非凡的艺术才能。

正月十五日中华民族传统的节日——上元节。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此。唐代，孙逖《正月十五日夜应制》诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。

中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。

苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》原文及翻译赏析

木兰花令·次欧公西湖韵原文：

霜余已失长淮阔。空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

木兰花令·次欧公西湖韵翻译及注释

翻译 秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颖水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。

注释 1、次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。2、欧公：指欧阳修。3、西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颖河合诸水汇流处。4、长淮：淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》：「一鸟飞长淮，百花满云梦。」5、清颖：指颖河，颖水，为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》：「登嵩高兮扪天，涉清颖兮波澜。」6、咽：读「ye」。7、佳人：颖州地区的歌女。8、醉翁词：指欧阳修在颖州做太守时，所写的歌咏颖州西湖的一些词。9、四十三年：欧阳修皇祐元年（1049）知颖州时作《木兰花令》词，到 苏东坡 次韵作此篇时正好四十三年。10、电抹：如一抹闪电，形容时光流逝之快．吴潜《满江红》：「便使积官居鼎鼐，假饶累官堆金玉，似浮埃，抹电转头空，休迷局。」11、三五：十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》：「团团山中月，三五离夕同。」12、盈盈：美好的样子。13、二八：十六日。鲍照《玩月城西门廨中》：「三五二八时，千里与君同。」

木兰花令·次欧公西湖韵赏析

　《木兰花令·次欧公西湖韵》是 宋代 文学家苏轼的词作。上片写自己泛舟颖河时触景生情，下片写月出波心而生的感慨和思念之情。全词委婉深沉，清丽凄恻，情深意长，表达了对恩师的怀念之情。

　「霜余已失长淮阔，空听潺潺清颖咽」，上阕起首两句描写了作者泛游颖河所见到的景致。颖州有颖河汝水，最终汇于淮河之中。「霜余」两字交代作者到颖州时正值深秋，秋高天旱、草木枯萎，颖河也失去了春夏时期波澜壮阔的气势，温婉细流涓涓而下。水声潺潺，在作者听来，如怨如慕，恰恰吻合他此时思念恩师的心情。将河水拟人化的写法，更显得情真意切。

　「佳人尤唱醉翁词，四十三年如电抹」通过写颖州人对于欧阳修的怀念，表达了词人自己深切的思念。其中有人生如梭的慨叹，时间如同闪电一样快速逝去，只有像欧阳修那样为人、为政、为文，才能够长久得被人们铭记。欧阳修在颖州期间，颇有政声，建树多多，深得当地父老的敬重与爱戴。颖州父老为了纪念这位文坛巨匠作出的贡献，不但世代传唱他在颖州创作的诗词，还立祠以表怀思。四十三年转瞬飞逝，而恩师也已驾鹤多年，作者不由得慨叹时光无情，对先师的怀念有增无减，令人动容。

　下阕体例与上阕基本一致，均为由景及情，前面两句写颖河的晚景。「草头秋露流珠滑」，深秋的晚上，已经开始降下露水，露珠晶莹剔透且圆润光滑，但却不能长存。「三五盈盈还二八」点明月亮阴晴圆缺的状态。南朝鲍照有诗「三五二八时，千里与君同。」南朝萧统《文选》为其作注释日：「二八，十六日也。」在这首《木兰花令》里，词人以露珠的流逝与月亮的圆缺慨叹时光飞逝、人生无常，也是对前文「四十三年如电抹」的诠释。

　「与余同是识翁人，惟有西湖波底月！」作者全词结尾处将主旨进一步明朗化。四十三年过去了，现在能记得醉翁的人还剩下几个。恐怕只有作者与这倒影在西湖水底的明月。作者以拟人化的手法写西湖月能「识翁」，含蓄写出欧阳修在颖州时常常夜游西湖，用西湖见证醉翁在颖州的所有功绩。

　苏轼少年求学京城，得到欧阳修的赏识与提携。后来两人又政见相同，诗文相和，成为忘年之交。在苏轼的人生中，欧阳修对其行文、为政、处事，都产生了很大影响。正因如此，作者的慨叹与思念才显得情意绵绵、动人肺腑。而此词更出彩的一点，在于词人将内心的真情揉碎于水光月色之中，缠绵悱恻，娓娓道来，氤氲进人的内心深处。

木兰花令·次欧公西湖韵创作背景

　这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颖州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颖州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颖州、扬州、定州知州。

　苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：「老夫当避此人，放出一头地。」又说：「更数十年后，后世无有诵吾文者。」欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了「独步天下』』的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颖州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。

诗词作品： 木兰花令·次欧公西湖韵 诗词作者： 宋代 苏轼 诗词归类： 感慨、思念、怀念、恩师

王建《夜看扬州市》原文及翻译赏析

夜看扬州市原文：

夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。

夜看扬州市翻译及注释

翻译 扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。如今的天下纷乱不已，再也不像以往的太平盛世那样，但想不到这里依然是笙歌一片，通宵不散。

注释 1扬州市：扬州（治江都，今江苏扬州市）的指定商业区。买卖交易必须在市内进行。按规定，诸州、县可以设市，称××州市或××县市。如某州、某县有一个以上的市，则在市前冠以方位或其他词语加以限定，如东市、西市等。2夜市：夜间的集市。《唐六典》卷二十：「凡市，以日午击鼓三百声，而众会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。」夜市显然突破了这个规定，反映唐时城市商业的繁荣。3碧云：碧空。4红袖：原指女子的艳色衣衫，这里借代女子。5纷纷：众多。6时平日：承平之日。7自：语气助词，表肯定，无实义。8笙歌：歌舞的音乐。笙，簧管乐器。此处泛指乐器演奏时发出的声音。9晓闻：通宵达旦。

夜看扬州市赏析

　这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。

　前两句实写扬州夜景。首句写其静景。「千灯」，说明灯之多。诗人在地面「千灯」和距离地面遥远的「碧云"之问只用一个「照」字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这「三多」合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。

　三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从「安史之乱」以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨「如今」时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。

　这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。

夜看扬州市创作背景

　此诗是王建在魏博幕奉命出使淮南，夜游扬州市有感而作。中国古代「重本抑末」的经济政策，所限制的虽然包括工业和商业，主要还是针对商业。抑商的办法，除了对商品交易的地点、经营商品范围以及市场价格、税收等都由政府统一规定和严加管制外，限制商业营业时间，规定只能在白天进行交易（所谓「日中为市」）也是管制市场和限制工商业自由发展的一个重要方面。这种「日中为市」的定时交易，一直继续到 唐代 中期，随着城市商品经济进一步的发展，在少数商业繁盛地区，诸如京都长安、江南扬州等大城市开始出现了夜市。王建的这首诗对扬州的夜市作了简单概括的描述，并从中可以看到那时的夜市已十分热闹，以至营业时间出现通宵达旦的繁荣景象。 诗词作品： 夜看扬州市 诗词作者： 唐代 王建 诗词归类： 晚上、夜市、感慨

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