如何赏析苏轼的《殢人娇·或云赠朝云》？(《全唐诗》卷八百九十七)



如何赏析苏轼的《殢人娇·或云赠朝云》？

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原文

宋代：苏轼

白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。

好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

译文

年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。

热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。探寻一首好词，要书写在裙带上。

赏析

上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。

下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。屈原在《离骚》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。

全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。

今日初见此词，不信是苏轼所做。为苏轼庆幸，亡妻之后有王润之，老年后还有年轻的侍妾朝云，并难得红颜知己、患难深情。词中描述的情境，让我想起李清照夫妇赌书泼茶的情趣，世间又有多少人能有此情此境？

苏轼二十出头进京赴试，名动天下，可不幸的是接连经历母亲、妻子、父亲的亡故，不断回乡丁忧、守孝，待他还朝时，已经三十多岁了。回朝不久，正赶上王安石的熙宁变法，因为和王安石政见不合，他自请出京任职。35岁时，赴杭州任通判，38岁时，调任密州任知州，正当他即将调任之际，收留了王朝云，那年朝云才12岁。

据说正是在黄州时，苏轼纳朝云为侍妾，并为她赐字为“子霞”，教她读书认字，那年，朝云17岁。

在闰之和朝云的陪伴下，苏轼慢慢恢复了生气和活力，也恢复了诗词创作。

他们一家在黄州一住就是4年。期间，朝云为苏轼产下一子。苏轼前有三子，长子苏迈为发妻王弗所生，次子苏迨、三子苏过皆为夫人闰之所生。其年苏轼已经47岁了，老来得幼子，苏轼欣喜异常，他为小儿取名苏遯、小名干儿，遯字取自易经第33卦，意为远离政治漩涡、退隐、隐遁之意。

此后，苏轼又经历了起复、荣耀、被排挤出京外任、再次被贬的种种波折，闰之夫人已逝，年届花甲的苏轼被贬惠州，彼时苏轼身边只有朝云相伴了。感慨朝云的坚贞不渝，苏轼写下了《朝云诗》。

朝云逝去后，苏轼内心不胜悲痛，在《朝云墓志铭》中，他赞朝云“ 敏而好义，侍先生二十有三年，忠敬若一”。传说他也在惠州西湖上修建长堤，接引朝云亡灵与他梦中相见。

《全唐诗》卷八百九十七

落日湖头舣画船，买鱼沽酒不论钱。共过天下登临地，却忆官家全盛年。绿水映霞红胜锦，远山凝黛淡如烟。相携此夕干戈际，一听笙歌一慨然。——元代·陈基《十一月晦与同幕诸公登南高峰因过湖上小集》 十一月晦与同幕诸公登南高峰因过湖上小集 落日湖头舣画船，买鱼沽酒不论钱。

共过天下登临地，却忆官家全盛年。

绿水映霞红胜锦，远山凝黛淡如烟。

相携此夕干戈际，一听笙歌一慨然。双艳如从露井看，妆分浓淡映雕栏。玉肤中酒冰绡薄，粉面窥人锦障寒。杏雨并随窗外度，梨云同入帐中残。胆瓶不是余香在，定讶珊瑚间木难。——明代·陈鸿《咏红白桃花》

咏红白桃花

双艳如从露井看，妆分浓淡映雕栏。

玉肤中酒冰绡薄，粉面窥人锦障寒。

杏雨并随窗外度，梨云同入帐中残。

胆瓶不是余香在，定讶珊瑚间木难。梧桐堕金井，寒棨栖露丛。离居在万里，一夕生秋风。秋风忽已暮，离居邈何处。独寐在重帏，相从乃中路。¤——元代·陈基《秋怀（六首）》

秋怀（六首）

梧桐堕金井，寒棨栖露丛。

离居在万里，一夕生秋风。

秋风忽已暮，离居邈何处。

独寐在重帏，相从乃中路。¤大城周回三百雉，紫微阁对吴山起。天目西来为凤凰，苍然不过钱塘水。玉辇金舆北去赊，行人折尽上阳花。杜鹃夜叫葛洪井，燕子春归苏小家。燕归不识更新主，王气凄凉作风雨。城南杨柳郁金黄，一束纤腰为谁舞。——明代·贝琼《凤凰山歌》

凤凰山歌

大城周回三百雉，紫微阁对吴山起。

天目西来为凤凰，苍然不过钱塘水。

玉辇金舆北去赊，行人折尽上阳花。

杜鹃夜叫葛洪井，燕子春归苏小家。

燕归不识更新主，王气凄凉作风雨。

城南杨柳郁金黄，一束纤腰为谁舞。

女孩叫凝有什么寓意？

　卷897_1 虞美人阎选

　粉融红腻莲房绽，脸动双波慢。小鱼衔玉鬓钗横，石榴裙染象纱轻，转娉婷。

　偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨。臂留檀印齿痕香，深秋不寐漏初长，尽思量。

　楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微频，柳夭桃艳不胜春，晚妆匀。

　水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，良宵不得与君同，恨忡忡。

　卷897_2 临江仙阎选

　雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。不逢仙子，何处梦襄王。

　珍簟对欹鸳枕冷，此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。藕花珠缀，犹似汗凝妆。

　十二高峰天外寒，竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。画帘深殿，香雾冷风残。

　欲问楚王何处去，翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。孤舟行客，惊梦亦艰难。

　卷897_3 浣溪沙阎选

　寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。

　刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。

　卷897_4 八拍蛮阎选

　云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。光影不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。

　愁锁黛眉烟易惨，泪飘红脸粉难匀。憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。

　卷897_5 河传阎选

　秋雨秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。

　西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。几回邀约雁来时，违期。雁归，人不归。

　卷897_6 谒金门阎选

　美人浴，碧沼莲开芬馥。双髻绾云颜似玉，素娥辉淡绿。

　雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。水溅青丝珠断续，酥融香透肉。

　卷897_7 定风波阎选

　江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。

　扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。

　深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。

　卷897_8 竹枝孙光宪

　门前春水白苹花，岸上无人小艇斜，商女经过江欲暮，

　散抛残食饲神鸦。乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。

　杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。

　卷897_9 浣溪沙孙光宪

　蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光。

　目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。

　桃杏风香帘幕闲，谢家门户约花关，画梁幽语燕初还。

　绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦云间。

　花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红。

　腻粉半粘金靥子，残香犹暖绣薰笼，蕙心无处与人同。

　揽镜无言泪欲流，凝情半日懒梳头，一庭疏雨湿春愁。

　杨柳只知伤怨别，杏花应信损娇羞，泪沾魂断轸离忧。

　半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧平生。

　早是销魂残烛影，更愁闻著品弦声，杳无消息若为情。

　兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天，湿云新敛未梳蝉。

　翠袂半将遮粉臆，宝钗长欲坠香肩，此时模样不禁怜。

　风递残香出绣帘，团窠金凤舞襜襜，落花微雨恨相兼。

　何处去来狂太甚，空推宿酒睡无厌，争教人不别猜嫌。

　轻打银筝坠燕泥，断丝高罥画楼西，花冠闲上午墙啼。

　粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。

　乌帽斜欹倒佩鱼，静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。

　将见客时微掩敛，得人怜处且生疏，低头羞问壁边书。

　风撼芳菲满院香，四帘慵卷日初长，鬓云垂枕响微锽。

　春梦未成愁寂寂，佳期难会信茫茫，万般心，千点泪，泣兰堂。

　碧玉衣裳白玉人，翠眉红脸小腰身，瑞云飞雨逐行云。

　除却弄珠兼解佩，便随西子与东邻，是谁容易比真真。

　何事相逢不展眉，苦将情分恶猜疑，眼前行止想应知。

　半恨半嗔回面处，和娇和泪泥人时，万般饶得为怜伊。

　落絮飞花满帝城，看看春尽又伤情，岁华频度想堪惊。

　风月岂惟今日恨，烟霄终待此身荣，未甘虚老负平生。

　静想离愁暗泪零，欲栖云雨计难成，少年多是薄情人。

　万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。

　试问于谁分最多，便随人意转横波，缕金衣上小双鹅。

　醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么?

　叶坠空阶折早秋，细烟轻雾锁妆楼，寸心双泪惨娇羞。

　风月但牵魂梦苦，岁华偏感别离愁，恨和相忆两难酬。

　月淡风和画阁深，露桃烟柳影相侵，敛眉凝绪夜沉沉。

　长有梦魂迷别浦，岂无春病入离心，少年何处恋虚襟。

　自入春来月夜稀，今宵蟾彩倍凝辉，强开襟抱出帘帷。

　啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣，薄情狂荡几时归?

　十五年来锦岸游，未曾行处不风流，好花长与万金酬。

　满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼。

　卷897_10 河传孙光宪

　太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，偎倚。绿波春水，长淮风不起。

　如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住?锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。

　柳拖金缕，著烟笼雾，濛濛落絮。凤凰舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓。

　龙争虎战分中土。人无主，桃叶江南渡。襞花笺，艳思牵，成篇，宫娥相与传。

　花落，烟薄。谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟，沾襟，无人知此心。

　玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，空悄然。孤眠，枕檀云髻偏。

　风飐，波敛。团荷闪闪，珠倾露点。木兰舟上，何处吴娃越艳?藕花红照脸。

　大堤狂杀襄阳客。烟波隔，渺渺湖光白。身已归，心不归。斜晖，远汀鸂鶒飞。

　卷897_11 菩萨蛮孙光宪

　月华如水笼香砌，金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐，钩垂一面帘。

　碧烟轻袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。

　花冠频鼓墙头翼，东方澹白连窗色。门外早莺声，背楼残月明。

　薄寒笼醉态，依旧铅华在。握手送人归，半拖金缕衣。

　小庭花落无人扫，疏香满地东风老。春晚信沉沉，天涯何处寻。

　晓堂屏六扇，眉共湘山远。争奈别离心，近来尤不禁。

　青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸天。

　扣船惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沈西，烟中遥解觿。

　木绵花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。

　客帆风正急，茜袖偎樯立。极浦几回头，烟波无限愁。

　卷897_12 河渎神孙光宪

　汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。

　四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜，银灯飘落香灺。

　江上草芊芊，春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天，数行斜雁联翩。

　独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，远汀时起鸂鶒。

　卷897_13 虞美人孙光宪

　红窗寂寂无人语，暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描，博山香炷旋抽条，睡魂销。

　天涯一去无消息，终日长相忆。教人相忆几时休?不堪枨触别离愁，泪还流。

　好风微揭帘旌起，金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声，此时春态暗关情，独难平。

　画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。

　卷897_14 后庭花孙光宪

　景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。

　晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。

　石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得。

　玉英凋落尽，更何人识，野棠如织。只是教人添怨忆，怅望无极。

　卷897_15 生查子孙光宪

　寂寞掩朱门，正是天将暮。暗澹小庭中，滴滴梧桐雨。

　绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。

　暖日策花骢，亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青，落絮随风白。

　谁家绣毂动香尘，隐映神仙客。狂杀玉鞭郎，咫尺音容隔。

　金井堕高梧，玉殿笼斜月。永巷寂无人，敛态愁堪绝。

　玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说?

　春病与春愁，何事年年有。半为枕前人，半为花间酒。

　醉金尊，携玉手，共作鸳鸯偶。倒载卧云屏，雪面腰如柳。

　为惜美人娇，长有如花笑。半醉倚红妆，转语传青鸟。

　眷方深，怜恰好，唯恐相逢少。似这一般情，肯信春光老。

　清晓牡丹芳，红艳凝金蕊。乍占锦江春，永认笙歌地。

　感人心，为物瑞，烂熳烟花里。戴上玉钗时，迥与凡花异。

　密雨阻佳期，尽日凝然坐。帘外正淋漓，不觉愁如锁。

　梦难裁，心欲破，泪逐檐声堕。想得玉人情，也合思量我。

　卷897_16 临江仙孙光宪

　霜拍井梧干叶堕，翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。含情无语，延伫倚阑干。

　杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。镜奁长掩，无意对孤鸾。

　暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。半垂罗幕，相映烛光明。

　终是有心投汉佩，低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。只愁明发，将逐楚云行。

　卷897_17 酒泉子孙光宪

　空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁。

　香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。

　曲槛小楼，正是莺花二月。思无憀，愁欲绝，郁离襟。

　展屏空对潇湘水，眼前千万里。泪掩红，眉敛翠，恨沉沉。

　敛态窗前，袅袅雀钗抛颈。燕成双，鸾对影，偶新知。

　玉纤澹拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。

　卷897_18 清平乐孙光宪

　愁肠欲断，正是青春半。连理分枝鸾失伴，又是一场离散。

　掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦，与郎终日东西。

　等闲无语，春恨如何去?终是疏狂留不住，花暗柳浓何处。

　尽日目断魂飞，晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮，绣鞍骢马空归。

　卷897_19 更漏子孙光宪

　听寒更，闻远雁，半夜萧娘深院。扃绣户，下珠帘，满庭喷玉蟾。

　人语静，香闺冷，红幕半垂清影。云雨态，蕙兰心，此情江海深。

　今夜期，来日别，相对只堪愁绝。偎粉面，捻瑶簪，无言泪满襟。

　银箭落，霜华薄，墙外晓鸡咿喔。听付属，恶情悰，断肠西复东。

　烛荧煌，香旖旎，闲放一堆鸳被。慵就寝，独无憀，相思魂欲销。

　不会得，这心力，判了依前还忆。空自怨，奈伊何，别来情更多。

　掌中珠，心上气，爱惜岂将容易。花下月，枕前人，此生谁更亲。

　交颈语，合欢身，便同比目金鳞。连绣枕，卧红茵，霜天似暖春。

　对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心似有违。

　红窗静，画帘垂，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥，漏移灯暗时。

　求君心，风韵别，浑似一团烟月。歌皓齿，舞红筹，花时醉上楼。

　能婉媚，解娇羞，王孙忍不攀留。惟我恨，未绸缪，相思魂梦愁。

　卷897_20 女冠子孙光宪

　蕙风芝露，坛际残香轻度。蕊珠宫，苔点分圆碧，桃花践破红。

　品流巫峡外，名籍紫微中。真侣墉城会，梦魂通。

　淡花瘦玉，依约神仙妆束。佩琼文，瑞露通宵贮，幽香尽日焚。

　碧纱笼绛节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。

　卷897_21 风流子孙光宪

　茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，

　门外春波涨渌。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。

　楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，

　隐映画帘开处。无语，无绪，慢曳罗裙归去。

　金络玉衔嘶马，系向绿杨阴下。朱户掩，绣帘垂，

　曲院水流花谢。欢罢，归也，犹在九衢深夜。

　卷897_22 定西番孙光宪

　鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。

　鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。

　帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。

　何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。

　卷897_23 何满子孙光宪

　冠剑不随君去，江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨，

　泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻。

　卷897_24 玉蝴蝶孙光宪

　春欲尽，景仍长，满园花正黄。粉翅两悠飏，翩翩过短墙。

　鲜飙暖，牵游伴，飞去立残芳。无语对萧娘，舞衫沉麝香。

　卷897_25 八拍蛮孙光宪

　孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。越女沙头争拾翠，相呼归去背斜阳。

　卷897_26 思帝乡孙光宪

　如何，遣情情更多?永日水堂帘下，敛羞蛾。

　六幅罗裙窣地，微行曳碧波。看尽满池疏雨，打团荷。

　卷897_27 上行杯孙光宪

　草草离亭鞍马，从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里。

　无辞一醉。野棠开，江草湿，伫立，沾泣，征骑駸駸。

　离棹逡巡欲动，临极浦、故人相送。去住心情知不共。

　金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。

　卷897_28 谒金门孙光宪

　留不得，留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日。

　轻别离，甘抛掷，江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。

　卷897_29 思越人孙光宪

　古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻。

　绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。

　渚莲枯，宫树老，长洲废苑萧条。想像玉人空处所，月明独上溪桥。

　经春初败秋风起，红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地，魂销目断西子。

　卷897_30 望梅花孙光宪

　数枝开与短墙平，见雪萼，红跗相映。引起谁人边塞情。

　帘外欲三更，吹断离愁月正明。空听隔江声。

卷897_31 渔歌子孙光宪

　草芊芊，波漾漾，湖边草色连波涨。沿蓼岸，泊枫汀，天际玉轮初上。

　扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向。黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷?

　泛流萤，明又灭，夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波重叠。

　杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节。经霅水。过松江，尽属侬家日月。

　卷897_32 定风波孙光宪

　帘拂疏香断碧丝，泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在，

　凝黛，晚庭又是落红时。

　春日自长心自促，翻覆，年来年去负前期。

　应是秦云兼楚雨，留住，向花枝夸说月中枝。

　卷897_33 南歌子孙光宪

　艳冶青楼女，风流似楚真。骊珠美玉未为珍，窈窕一枝芳柳，入腰身。

　舞袖频回雪，歌声几动尘。慢凝秋水顾情人，只缘倾国，著处觉生春。

　映月论心处，偎花见面时。倚郎和袖抚香肌，遥指画堂深院，许相期。

　解佩君非晚，虚襟我未迟。愿如连理合欢枝，不似五陵狂荡，薄情儿。

　卷897_34 应天长孙光宪

　翠凝仙艳非凡有，窈窕年华方十九。鬓如云，腰似柳，妙对绮弦歌醁酒。

　醉瑶台，携玉手，共燕此宵相偶。魂断晚窗分首，泪沾金缕袖。

　卷897_35 遐方怨孙光宪

　红绶带，锦香囊。为表花前意，殷勤赠玉郎。

　此时更役心肠，转添秋夜梦魂狂。

　思艳质，想娇妆。愿早传金盏，同欢卧醉乡。

　任人猜妒恶猜防，到头须使似鸳鸯。

苏轼《殢人娇·或云赠朝云》诗词赏析

凝读作níng，本义是指气体变为液体或液体变为固体，也有聚集，集中的意思，凝字取名的寓意有正直、稳重、理智、团结等。

1、艺凝(yì níng)

用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义，艺字具有杰出，艺术，才能的意思，与凝字搭配很清新，寓指多才多艺、出类拔萃、以身作则。

2、美凝(měi níng)

美： 称美，赞美；美好、善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

3、凝梦(níng mèng)

梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，后也引申为想象。用作人名意指心怀大志、实现愿望、梦想成真之义。

4、凝黛(níng dài)

青黑色的颜料，古代女子用来画眉、女子眉毛的代称，美女。用作人名意指动人、美丽、温婉之义。

5、凝榆(níng yú)

榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。

殢人娇·或云赠朝云

　宋代：苏轼

　白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。

　好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

　 赏析

　上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。

　下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。屈原在《离*》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。

　全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。”



赞颂端午节的诗

悠悠艾草香，片片粽叶长。一年一端午，一岁一安康。

如果说最悠久最热闹的传统节日，那么一定是端午节。

每一年的端午，正值夏日，日光正好，美味的粽子，清新的艾叶，让人心情舒畅。

中国人过端午节的习俗由来已久，两千多年前，为了纪念投江的屈原，家家包粽子，祭屈原，端午节从此深入人心。

同样的端午节，在不同的诗人笔下，是不同的风情

1、最惊喜的端午词：小扇引微凉，悠悠夏日长。

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

清·顾太清

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。

老圃好栽培，菊花五月开。

古人将初夏时的东南风，称为薰风。

当薰风吹满殿阁时，正是樱桃成熟的时节，屋内的燃着的薰香，驱散了暑气，微微摇着小扇，夏日悠悠而漫长。

在悠悠的夏日中，词人惊喜地发现，菊花开了，可如今才五月呀。

属于秋季的菊花，夏日开放，怎能不让人欢喜呢！看到花儿的那一刻，相信词人定是暑气也半消了吧！

生活，总是充满不期而遇的惊喜。希望这个夏天可以被偏爱，日子清澈灿烂，美好不期而遇。

2、最真诚的端午词：寻一首好诗，要书裙带。

殢人娇·或云赠朝云

宋·苏轼

白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。

好事心肠，着人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

1094年，年近花甲的苏轼被贬到惠州。

此时，他身边的姬妾多散去，唯有朝云不离不弃，陪着他，远赴惠州。

人生艰难的日子，两人相依相伴，互相慰藉。有了朝云，苏轼的生活不再那么难过。

明天就是端午节了，苏轼想送给朝云一首词，回忆往昔美好，祝愿朝云来日身体健康。

问朝云有什么愿望？朝云只说，想求得苏轼一首好诗，书写在裙带之上。

人生，得一知己，要用一生一世来报答。

《数真人唯我髯苏》爱情文学赏析

启功先生有一首诗道：“青莲不辞世故，香山肯混江湖。天仙地仙太俗，真人唯我髯苏。”(《论诗绝句》)若从感情生活方面看苏轼，他确实不愧“真人”的赞赏。苏轼一生曾两次正娶，可惜夫人都没能与他白头偕老;在他漂泊南荒的晚年，唯一伴他的侍妾朝云也不幸早亡;更令他终生遗憾的是，因为同姓，他没能与初恋的情人——堂妹结合。所有这些经历，诗人都感受至深，并以他卓异的文笔记下了其中的甘苦。由此观之，苏轼的爱情生活尽管曲折多磨，但仍不失为丰富幸福。

十九岁时，尚在家乡攻书的苏轼娶了王弗。弗正二八年龄，是乡贡进士之女，知书、“敏而静也”。两年后已经高中的苏轼居家服母丧，服除，随父苏洵、弟苏辙还朝时，除带着妻子外，还有了长子苏迈。一家三代同游三峡，自然美不胜收，情趣盎然。后在外为官，妻子耳畔多有叮嘱。

从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。(《亡妻王氏墓志铭》)

英宗治平二年(1065)，苏轼回京进直史馆，不久王弗病故，仅二十七岁。夫妻相处十又二年，可算是苏轼创业的阶段，苦了王弗。次年苏洵亡，苏轼护送父灵归蜀，一并迁葬妻于彭山祖营，但彼此的思情并未从此稍加淡亡。十年后苏轼知密州时，满腔怀念终于化作一曲千古绝唱——这就是有名的“记梦词”：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤故，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松风。( 〔江城子乙卯正月二十日夜记梦〕)

这首词抒发了诗人对亡妻自然长存的思念，痛述了失妻后的落寞凄凉。诗人想象在亡人的世界里，妻会常常独坐月下的松林思念自己吧。但他担心在二人真的相聚之时，自己饱经风霜的脸颜，恐怕妻快认不出来了，会心疼得泪流干行。诗人的感情往来于生死之间而无碍，妻的形象历历如在目下，是多么情真意切啊。

神宗熙宁元年(1068)，苏轼在服除父丧三月后，续娶了王弗堂妹，王氏二十七娘王闰之。时王氏二十一岁，苏轼三十三岁，此后他们共同生活了二十六年，不曾回过四川老家。闰之为苏轼添了两个儿子，迨和过。作为大诗人的续弦，她为料理好自己的家付出了全部精力。“妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天。”(《祭亡妻同安郡君文》)神宗元丰二年(1079)三月，苏轼知湖州(今浙江吴兴)上谢表，被变法派中的投机分子御史李定、舒亶、何正言等摭其表语，罗织罪名，指控以文字讪谤君相，于七月廿八日下狱。此即“乌台诗案”。当时苏轼以为必死，举家惊恐，又被州吏围船搜书，妻无措，责备苏轼“是好着书，书成何所得而怖我如此!”(《上文潞公书》)把书稿付之一炬。闰之并非不理解丈夫，她的作法乃出于不得已。苏轼在“子还可责同无亮，妻却差贤胜敬通”的注中说，敬通，东汉学者，“其妻炉悍甚。仆少此一事，故有胜敬通之句。”(林语堂《苏东坡传》)

在杭州通判任上，苏轼纳朝云为妾。朝云亦姓王，是年十二岁。传说朝云是杭州名伎，恐不确。今有秦观、苏轼同题所和〔南歌子〕二首，所咏当为他人。但朝去聪慧伶俐，与苏轼很是相知。有一则故事云：

东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。

(毛恶《东坡笔记》)

苏轼的〔蝶恋花〕(花褪残红青杏小)、〔浣溪沙〕(道字娇讹语未成)等词，朝云最爱吟唱。“如此风调，令十七八女郎歌之，岂在‘晓风残月’之下!(《词苑丛谈》引贺裳《词筌》)其中“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”已成佳句，广为传诵。

由于政敌的恶毒报复，苏轼虽年逾花甲，亦不免贬谪，最远至儋州(今海南)。到惠州(今广东惠阳)时，数妄大多辞去，伴他的只剩下朝去二人相依为命，苏轼对朝去尤为感激，写了多首诗词。在《朝云并引》诗中，苏轼以白居易相比，庆幸自己的朝云没有像白居易的樊素那样离开自己，亲昵地叫朝云为“天女维摩”。诗中还提到朝云“尝有子曰干儿，未暮而夭”，那是多年以前的事。但为这个短命的孩子，苏轼写过若干首诗，如《哭干儿》二首，足见其对孩子及孩子母亲的疼爱。在〔人娇赠朝云〕词中，苏轼描写了二人学佛的情景，感情带着浓厚的宗教意味。那时苏轼衷老多病，回顾自己一生的颠沛流离，希望在佛界求得一丝安慰。朝云一心随顺，也拜师学佛，过着清静、起脱的生活。可惜在惠州不及半年，朝云病故，终年三十四岁。她伴苏轼二十三年，也没能为苏轼送终，真是莫大的憾事。

苏轼把朝去的死因归于当地恶劣的气候条件和生活环境，“瘴雨吹蛮风， 零岂容迟”(《和胡西曹示顾贼曹》)、“玉骨那愁瘴雾”(〔西江月梅〕)。为和前诗《朝云并引》，苏轼写下了《悼朝云并引》。诗从佛徒的口出：“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。”更显其爱的纯真、高洁。朝云在临死前，曾诵金刚经四句偈：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

后苏轼在她的墓碑上也刻下了四句：

浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。(《朝云墓志铭》)

“浮屠”、“伽蓝”是梵语音译，指佛、佛寺。偈语以朝云为纯粹的佛徒，相信她死后灵魂可以归依于佛。

苏轼的初恋对象堂妹，我们已无法知道她的确切姓名，只知道她被唤做“小二娘”，后未嫁给了一个名叫柳仲远的儒生，住在常州附近。苏轼在杭州为官时，曾到常州堂妹家小住，归来后写了一首给杭州太守陈襄的诗：

羞归应为负花期，已是成荫结子时。与物寡情怜我老，遣春无恨赖君诗。玉台不见朝酣酒，金缕犹歌空折枝。从此年年定相见，欲师老辅问樊迟。(《杭州杜丹开时，仆犹在常、润，周令作诗见寄，次其韵，复次一首送赴阙》其一)

这首诗很怪，怪在内容与诗题所示不合。一般来讲，“成荫结子”指妇女生儿育女，“空折枝”指误了求爱时机。这些在唐代杜秋娘的唱词和杜牧的诗里已有运用，苏轼对此当是熟悉的，不会误用。而事实上，“成荫结子”也与杜丹毫无关系。看来这首诗既非单赠同事，也非吟咏杜丹，它写的只能是重见堂妹时的怅惋之情。在堂妹的陪伴下，苏轼度过了一个美好的春天，自然十分快意;但堂妹这时已儿女成行，苏轼又禁不住后悔自己当初没有及时求爱。诗末他表示自己愿意回到堂妹身边务农，以便年年与堂妹相见。苏轼的这种愧悔之情，在这一时期的其他诗中也有流露：“厌从年少追新赏，闲对宫花识旧香”(《刁景纯赏瑞香花，忆先朝侍宴，次韵》)。后堂妹死，苏轼写了《祭亡妹德化县君文》，言辞极为沉痛。

苏轼的爱情生活在其他作品中也有反映，但文人们注意的焦点集中在他和朝去的身上。《古今小说》中《明悟禅师赶五戒》一篇，写宋朝英宗年间有两个得道的高僧，师兄叫做五戒禅师，师弟叫做明悟禅师。一日，五戒记起十多年前拾得的女孩红莲已长大成人，遂生了邪念，犯了*戒，明悟作诗醒之，五戒羞愧难当，旋即坐化。明悟大惊，怕他来世毁佛谤僧，也跟着圆寂了。后来五戒转生为苏轼，明悟则为佛印和尚，佛印知道苏轼宿业未除，一生将有几番劳苦，如乌台诗案、两次出京、贬谪海南等，所以一直跟随苏轼，不时告诫他，最后二人均归依于佛法。明陈汝元据此作《红莲债》杂剧，又以朝云为红莲的后身，认为苏轼与朝云相爱，是因为前世的俗心未死，后在佛印的指点下，苏轼和朝云都追悔莫及，入了道门。另有叶宪祖《玉麟记》传奇，亦用红莲事，今佚。这些作品都把苏轼作为一个超人看待，把他一生的坎坷解释为前世恶行的报应，把他与朝云的相爱看作前世宿缘的继续，尽管作品的部分内容确实与苏轼的经历吻合，但在根本上仍是不能成立的。

在我们看来，仕途的坎坷曲折，没有磨灭苏轼对于爱情幸福的追求，这是他的可贵之处。他身为封建士大夫，但不标榜道学、纵情声色;他也参禅修行，却不故弄玄虚，不食人间烟火;他不掩饰人的欲望和要求，又能做到入情入理，他不愧是一名伟大的诗人和诚实的普通人。

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