宋濂诗词诗句赏析(明朝著名散文家宋濂)



宋濂诗词诗句赏析

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　年代：明朝

　 宋濂简介 ：宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

　宋濂生于1310年11月4日，明代散文家,文学家，字景濂，号潜溪，谥号文宪或太史公。浦江（今浙江金华市付村镇上柳村）人。远祖居京兆（今陕西西安），其后裔屡次迁徙，至六世祖始从义乌迁金华潜溪（今金东区傅村上柳家村），后举家迁居浦江青萝山，又谓浦江人。自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

　在我国古代文学史上，宋濂与刘基，高启并列为明初诗文三大家。散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他“太史公”。著有《宋学士文集》。

　 宋濂诗词诗句

　1、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

　2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——宋濂《送东阳马生序》

　3、欲服三军，非信不可也！——宋濂《吴起守信》

　4、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！——宋濂《送东阳马生序》

　5、九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。——宋濂《文原》

　6、身不怀弊，口不论钱。——宋濂《元史》

　7、"功有所不全，力有所不任，才有所不足,故谦卑做事，诚信做人！——宋濂"《自己加了一部分》

明朝著名散文家宋濂

诋我夸际遇之盛而骄乡人者的而是而在的意思。

该句出自《送东阳马生序》，节选：与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

译文：同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？

作者简介

宋濂（1310年11月4日-1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。

与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂（1310~1381)

字景濂，号潜溪；祖先金华潜溪(今属浙江)人，至濂乃迁到浦江(今属浙江)。

聪明好学善于记忆，其老师梦吉、吴莱是当时名人。

他与柳贯、黄溍相交游，两人都自认为不如他。

元至正中被推荐任翰林编修，谢绝不赴任，入龙门山著书立说。

朱元璋攻取婺州，开办郡学，请他为《五经》老师。还任命他为江南儒学提举，教授太子经书，后改任太祖起居注。洪武二年(1369)命他主持撰修《元史》。官侍讲学士，为皇帝起草制诰。

从小到老，手不释卷，学问广博。

一生著述甚多。

四方学者称他为“太史公”。

后因长孙慎牵连胡惟庸案，全家流放到茂州，死于夔。

正德中，追谥文宪。

有《宋学士文集》。



关于杭州美景的名诗佳句

1

杭州：饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 《题临安邸》宋·林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州忆江南白居易江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游！ 苏州：枫桥夜泊 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

吴越怀古 唐李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。

霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。

2描写杭州景色的诗句

饮湖上初晴后雨 [宋]苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 忆江南（白居易）·江南好 江南好， 风景旧曾谙： 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。 何日更重游？ 西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。

两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。 // 苏东坡是我的偶像，在小时候，哈哈。

//就像他写的《题西林壁》一样：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

--- 山园小梅 （林逋·北宋） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 长相思 吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。 --- 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天连叶无穷碧， 映日荷花别样红。 明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗： 昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。

今日打从湖上过，画工还欠费工夫。 --- //当然也要有反面的，这也是我最早到杭州时的想法。

也许正是为此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州： 钱王登假仍如在， 伍相随波不可寻， 平楚日和憎健翮， 小山香满蔽高岑。 坟坛冷落将军岳， 梅鹤凄凉处士林， 何似举家游旷远， 风波浩荡足行吟。

他对西湖的口头评语乃是：“至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志气的。如像袁子才一路的人，身上穿一件罗纱大褂，和苏小小认认乡亲，过着飘飘然的生活，也就无聊了。”

（川岛：《忆鲁迅先生一九二八年杭州之游》） --- 湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金。 慕才亭，向着西泠桥的这边，悬挂着这副对联。

杨柳枝-苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

----------------------------------------- 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天连叶无穷碧， 映日荷花别样红。

----------------- 自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走 西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。

至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故 韵士高人无有齿及之者。 余弟毅孺常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。

余 不谓然。余以湘湖为处子，目氐？切呱碳凹湮醇拗保欢殴胧纾？ 可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而？r亵之矣。

人人得而？r亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。 在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴 明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。

故余尝谓： “善读书，无过董遇三余，而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：‘冬者， 岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。

’雪？t古梅，何逊烟堤高柳；夜月 空明，何逊朝花绰约；雨色？？鳎窝非绻怃黉颉I钋榱炻裕窃诮馊恕！奔春？ 四贤，余亦谓：“乐天之旷达，固不若和靖之静深；邺侯之荒诞，自不若东坡之灵 敏也。 ”其余如贾似道之豪奢，孙东瀛之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其 于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。

世间措大，何得易言游湖。 苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 又《湖上夜归》诗： 我饮不尽器，半酣尤味长。

篮舆湖上归，春风吹面凉。 行到孤山西，夜色已苍苍。

清吟杂梦寐，得句旋已忘。 尚记梨花村，依依闻暗香。

又《怀西湖寄晁美叔》诗： 西湖天下景，游者无愚贤。 深浅随所得，谁能识其全。

嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。

三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。

至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。

清流与碧？t，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。

读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。

应逢古渔父，苇间自夤缘。问道若有得，买鱼弗论钱。

李奎《西湖》诗： 锦帐开桃岸，兰桡系柳津。鸟歌如劝酒，花笑欲留人。

钟磬千山夕，楼台十里春。回看香雾里，罗绮六桥新。

苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。

一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

周立勋《西湖》诗： 平湖初涨绿如天，荒草无情不记年。 犹有当时歌舞地，西泠烟雨丽人船。

夏炜《西湖竹枝词》： 四面空波卷笑声，湖光今日最分明。 舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。

平湖竟日只溟？鳎恍派毓庵淮酥小？ 笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。 行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。

眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。 春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。

怪杀春风归不断，担头原自插梅花。 欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。 赵子昂《西湖》诗： 春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥。

只恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归。 袁宏道《西湖总评》诗： 龙井。

3求描写杭州美景的优美句子

描写西湖的诗文春题湖上白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

蔽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 秋山 杨万里 梧叶新黄柿叶红，更兼乌桕与丹枫。

只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

望海潮 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。 好事近西湖 辛弃疾 日日过西湖，冷浸一天寒玉。

山色虽言如画，想画时难邈。前弦后管夹歌钟，才断又重续。

相次藕花开也，几兰舟飞逐。湖上宋濂为爱湖光好，一步一长吟。

黄莺见人至，飞起度湖阴。 题西湖钓艇图唐寅三十年来一钓竿，几曾叉手揖高官？茅柴白酒芦花被，明月西湖何处滩？入武林张煌言国亡家破欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。

他日素车东渐路，怒涛岂必属鸱夷！西湖七月半张岱 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。

其一楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。

其一亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。

其一小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。

是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。

以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩擦肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚。

湖心泛月记林纾 杭人佞佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺诸寺。

有司不能禁，留涌金门待之。 余食既，同陈氏二生，霞轩、诒孙亦出城荡舟，为湖游。

霞轩能洞箫，遂以箫从。 月上吴山，雾霭溟，截然划湖之半。

幽火明灭相间，约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而悄哀怨，湖山触之，仿佛若中秋。

气雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行。

入柳阴中，堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩着白袷衫，立月中。

凉蝉触箫，警而群噪。夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。

诒孙顾余此赤壁之续也。 余读东坡夜泛西湖五绝句，景物凄黯，忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫弗集于此。

然则今夜之游，余固未袭东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类。

安知百余年后，不有袭我者，宁能责之袭东坡也。 天明入城，二生趣余急为之记。

4描写杭州风景的诗句

钱塘湖春行》

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《晓出净慈寺送林子方》

[宋]杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

《西湖》

[宋]欧阳修

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。

《梅花》

[宋]林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

腊日游孤山访惠勤惠思二僧

[宋]苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

饮 湖 上 初 晴 后 雨

[宋] 苏轼

水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

雷 峰 夕 照

[元] 尹廷高

烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。

湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。

题临安邸

林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

苏 堤 春 晓

[明] 杨周

柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

5有关杭州的名诗佳句

《忆江南》白居易 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游。 《望海潮》柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤 沙。

怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥 高牙。

乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

《答客问杭州》白居易 为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。

大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。所嗟水路无三百，官系何因得再游？。

6关于杭州名胜的诗,带赏析

钱塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

赏 析 《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。 诗的首联紧扣题目总写湖水。

前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。

黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。

“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。

因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。

这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。

这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。

《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。

白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。

诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。

白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态合盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”

诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。

贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。

白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。

“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。

此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。

一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙。

7关于杭州美景的诗句

钱塘湖春行》[唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这是描写春天西湖的景色，白沙堤就是现在的白堤了。

《晓出净慈寺送林子方》[宋]杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

这是描写夏天西湖中荷花的景色，净慈寺就是净寺，现在雷峰塔下。《西湖》[宋]欧阳修菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。这是描写秋天西湖的景色。

《梅花》[宋]林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。这是描写西湖边的孤山（现有孤山公园）上梅花的景色，时间应该在冬天或者早春。

（林逋当年隐居杭州孤山）腊日游孤山访惠勤惠思二僧[宋]苏轼天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

8描写杭州美景的诗句有哪些

1，《晓出净慈寺送林子方》宋代 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文：六月里杭州西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

2，《采桑子·清明上巳西湖好》 宋代 欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

译文：清明节与上巳节的时候，杭州西湖风光很好。满眼都是一片繁华景象。谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。

3，《杭州春望》唐代 白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

译文：杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。

4，《一枝花·杭州景》元代 关汉卿

西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。

兀良，望钱塘江万顷玻璃。

译文：杭州以西那美丽的盐场就似一带贵重的琼瑶，吴山色彩万千宛若油碧的翡翠层层叠叠。哎呀呀，看看钱塘江象是万顷的玻璃闪闪发光。

5，《忆江南词三首》唐代 白居易

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

译文：江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州。游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

宋濂的明代诗词《送东阳马生序》阅读

　 《送东阳马生序》

　余幼时即嗜学。

　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　俟其欣悦，则又请焉。

　故余虽愚，卒获有所闻。

　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

　寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

　同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

　余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　盖余之勤且艰若此。

　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；

　坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；

　有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

　凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

　其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

　余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

　自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！

　其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　谓余勉乡人以学者，余之志也；

　诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

　 译文

　我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

　当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

　如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

　如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

　 注释

　东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

　致：得到。

　余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。

　假借：借。

　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

　走：跑，这里意为“赶快”。

　逾约：超过约定的期限。

　既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。

　圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

　硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。

　尝：曾。趋：奔赴。

　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。

　俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。

　卒：终于。

　箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。

　穷冬：隆冬。

　皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　僵劲：僵硬。

　媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。

　衾（qīn钦）：被子。

　逆旅主人：旅店主人。

　日再食：每日两餐。

　被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

　朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

　腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

　容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。

　烨（yè页）然：光采照人的样子。

　缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

　耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

　幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。

　缀：这里意为“跟随”。

　谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

　诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

　县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

　裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。

　司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

　非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

　流辈：同辈。

　朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

　以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。

　撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。

　夷：平易。

　“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。

　诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。

　归见：回家探望。

清明节的诗词译文和赏析

#清明节# 导语清明时节雨纷纷，黄花杨柳风含悲；祭祀先人怀旧忆，相思一片起心底；缅怀时光流年逝，祝福朋友康乐福；珍惜眼前好时光，幸福生活万年长。以下是 整理的清明节的诗词译文和赏析，欢迎阅读！

篇一清明节的诗词译文和赏析

　《清明呈馆中诸公》

　高启〔明代〕

　新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

　卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

　喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

　译文：

　一树树杨柳披拂着新火的轻烟，沿随着官墙透迤蜿蜒；杏仁麦粥香气溢散，家家户户互相馈送，一片腾欢。

　都城南京的城郭四周，举目但见无尽的青山；节逢清明，更令客子无不把家乡深深怀念。

　看那卞壶祠边春草迷乱，莫愁女的故居前已被落花铺满。

　幸亏还有馆中诸公共同作伴，不妨打来美酒痛醉一番。

　注释：

　馆中诸公：即史馆中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。馆：指翰林院国史编修馆。

　新烟，古时风俗，清明前一天为寒食节，禁火冷食，次日重新生火，故曰新烟。禁垣：皇宫的围墙。

　杏酪：传统习俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。

　白下：南京的别称。

　卞侯：卞侯即晋朝的卞壶。他曾任尚书令，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于白下。

　卢女：即莫愁，古代善歌的女子。

　待诏：明代翰林院所设官职，主管文件奏疏。此指修史。

　京华：即京都。

　赏析：

　清明节，旧时风俗为人们扫基祭祖的日子，所以最易触发客居在外的游子的乡思。这首诗所抒写的心情也大抵如此，只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微，在高启的律诗中又是一种格调。

　“清明无客不思家”，既曰“无客不”，自然也包括作者自己在内。不过，全诗直接抒写思家之情语，一句，其余则着力描写最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可谓色彩缤纷，明丽如画，甚至有画所难到者。但这一切，似并未使作者陶醉，从而消释其思家之情，相反地，见景生情，反而更衬托、引发了他的思乡情。

　官墙外的垂柳，丝丝弄碧，新烟萦绕；人家所精心制作的杏酪，散发出阵阵的芳香。这风光节物无不在告诉作者清明节的到来，自然也会唤起他往岁在家乡与家人共度佳节的种种回忆。这一来，客居青山环绕的京师金陵的作者，自然便思念起家乡来了。

　“卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花”，五、六两句，意更深曲复杂。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辞·招胞士》语：“王孙游兮不归，春草生兮婆婆。”已寓有思归之意。而作者偏又以芳草与卞侯墓并置，以落花与莫愁女映照，似更富有富贵难久恃，盛时难长留的感慨。

　作者来京前曾写道：“北山恐起移文诮，东观惭叨论议名。”（《被诏将赴京师御别亲友》）于《赴京道中逢还乡友》诗中又曾写道：“我去君却归，相逢立途次。欲寄故乡言，先询上京事。”对自己来京任职内心显然已有矛盾和疑虑。加之写罢此诗后仅四个月，朱元璋召见作者，面授户部侍郎，他却固辞不受，遂被放还。因而，在他的思家之情中交织有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才写出了末尾两句的强自宽慰之词：幸而有几位同院的故友，可与沽酒共饮，一醉京华。其意正是针对暗含于上述节物风光描写中的寡欢、不幸心情而言，而“醉京华”之“醉”，也是为了谴闷宽怀而醉，而非缘欢快而取醉。

篇二清明节的诗词译文和赏析

　《苏堤清明即事》

　吴惟信〔宋代〕

　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　译文：

　风吹梨花的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出城踏青。

　日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。

　注释：

　苏堤：元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。

　梨花风：古代认为从小寒谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。

　笙歌：乐声、歌声。

　属：归于。

　赏析：

　阳历四月四日或五日为清明节。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青赏春的佳时。吴惟信这首诗描写了清明时西湖美丽的苏堤和游人游春热闹的场面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。

　《苏堤清明即事》虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收

　首句“梨花风起正清明”诗人点明了节令正在清明。梨花盛开，和风吹拂，时值清明。天气有何等的温暖也不必说了。梨花开在杏花，桃花的后面，一盛开就到了四月。风吹花落，那白白的梨花有的在枝头，有的随风飘落，仿佛是为了清明的祭祀而飘落的。清明时节，人们也忙碌着。

　游子寻春半出城。人们游春赏玩，大多数人都出了城来到西湖苏堤上。一个半字点出了出城游玩的人很多。西湖边又是多么热闹。

　后两句“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”是说，日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。

篇三清明节的诗词译文和赏析

　《清明二绝·其一》

　陈与义〔宋代〕

　街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。

　东风也作清明节，开遍来禽一树花。

　译文：

　街头都是踏青的姑娘们，头上梳着乌黑的双暂，打扮得很漂亮。在这春光明媚的日子里，她们随着在花丛中飞舞的蜂呀、蝶呀，做出种种天真娇娆的姿态。

　东风，这春天的使者，好像也在过清明节呢，吹得特别柔和。你看，它吹得来禽开了一树多么美丽的花！

　注释：

　双髻鸦：又称双鸦，少女头上的双髻。鸦：比喻黑色，形容妇女鬓发，所谓“双发若鸦”，“云鬓堆鸦”。

　妖邪：袅娜多姿。

　来禽：即沙果。也称花红、林檎、文林果。果味甘美，能招众禽，故名。

　赏析：

　第一首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游春、快乐嬉戏的美妙情景。开头一句的“街头”即是指明地点的：春天来了，清明走近，户外的景色这般美好，吸引了许许多多的男儿女儿。可诗人要着力渲染的并非是其他人与物，而是发如墨染，头盘双髻的一群群少女。她们的笑脸可与春色媲美，她们的腰肢可与杨柳争高低。徜徉在美妙的春光里，她们个个妖娆无比，几可追蜂赛蝶。一个“学”字，将人与物糅在一起，既有了错综交杂的色彩，又蕴含了丰富而不俗的韵致，这流淌在诗人笔端的诗句，无不表露出他热爱自然、热爱生活的真挚情意。接着，诗人笔锋一转，引向了东风，而且用一“作”字将其拟人化，仿佛那东风也通晓人意似的，特意在这清明佳节之际，催开了一树树争奇斗艳的花朵，来点缀自然，点缀佳节，给游春的人们送上美景，也送上欣喜。整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意浅白酣畅。

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