对杨森君桃花的赏析(《父亲老了》 现代诗歌)



对杨森君桃花的赏析

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淡淡的情味，淡淡的感伤，在当今诗坛，杨森君的诗以邻家大哥般的亲和力而著称，文字经得住反复的回味和咀嚼。今天我读的这首《梦溪语茶的木屋 》，以一个茶屋的名字为诗名，但却不是单纯的描物状景之作，字里行间灌注着情晰的生命意识。

　有人说过，读一个诗人，首先要看他的技艺。我私下认为此话是有些道理的。如果连最起码的编织技艺也没有，你有再好的材料，再出色的艺术构想，又怎么把它变成一件艺术品呢?在杨森君身上，一开始就显示出了将军样控制全局的能力。

曾在网上给诗人留言“近日每读一次你的桃花，我就心痛一次。”

是的，第一次读这首诗的时候可以用“触目惊心”四个字形容我的感受，相信诗人在写这首诗的时候也一样的“惊心”。对于这样的诗，我无法用所谓的技巧来解释，只能这样说：诗人给予了这首诗以灵魂，它将爱上像它一样忧伤的心灵。

杨森君的诗一直有一种干净而隐约的忧伤，认真读的人都会被诗中的幽灵附体。此诗直接有力，恰到好处的在场感和呓语式的表达，让我一下就进入（或者说让诗一下就进入了我可能更恰当）了诗人“我实在不愿承认：这样的红，含着毁灭”和“我实在怀有喜悦，不希望时光放尽它的血。”这种对命运的不可抗拒所散发出的带着绝望的感伤。

诗人曾经说过：“痛感”的美感，远胜于肤浅的愉悦。这和他一直信奉的“忧伤是诗歌的本质”是相合的。忧伤是人类对宿命感最直接的一种情感表露，将它视为感性的诗歌的本质可以说是有道理的。诗人在诗中紧紧抓牢了这点,以独到的领悟对这种特质以干净的处理,让试图接近它的人得以接近。

而他在“愉悦”两字前加了“肤浅”一词，更是从另一个角度说出了一个字：真。

正是如此，此诗以它的真，不矫饰，成全了它自己，成全了爱上它的人们。

这首诗虽然短小，包容量却很大，诗人在立体化的的叙述中，对诗歌节奏和情绪都有良好的控制力，在叙述和呈现之间，自我没有缺场，但情绪却丝毫没有失控和泛滥,一杯水在满与不满之间。溢出的是氤氲的气息，让人回味无穷．

《父亲老了》 现代诗歌

诗性。

她的诗歌以西部人文遗迹、自然物象为凝视点，从多个角度、以多种手法抒写了一个诗人对万物的怜惜之情，为西部文学的内涵增构了诗性。

杨森君，1962年生，宁夏灵武人。中国作家协会会员。

父亲老了---杨森君

父亲老了，他在想些什么

他的话越来越少

他坐在窗前

脸色阴沉

我真的希望

老了的是我，不是父亲

我老老的坐在窗前

看见年轻的父亲带着他漂亮的女友

到乡下看望

他年迈的儿子

这里是作者杨森君给出的注释

原诗歌前两节中的这位父亲“话越来越少”、“脸色阴沉”。我想应该这样理解：这一定是一位辛苦了一生、内心负重了一生、对儿女有所厚望却又不尽如意的父亲，所以才“话越来越少”，所以才“脸色阴沉”。按理，儿女回老家看望父亲，父亲应该有很多话要说，父亲更应该喜悦，而不是“话越来越少”或“脸色阴沉”。

第二句“看见年轻的父亲带着他漂亮的女友”中“年轻的父亲”其实是“我”，我把“我”想象成父亲了，希望父亲能像此刻的我，带着漂亮的女友到乡下看望父亲。事实上，坐在窗前的那个“父亲”还是我的父亲，我不过是通过想象，进行了一次角色转换。就创作而言，这样的设想是可以的。这也是我表达对父亲之老的一个深情的途径。这里边有着深刻的无奈与深沉的爱。明明知道岁月无法替换，身世无法替换，但作为儿子，不希望看到“父亲老了”，所以，才会写下“我真的希望，老了的是我，不是父亲”。 事实上，这怎么可能。而且，通过这样的假设，表达了作为儿子，希望父亲能享受到像年轻人一样的幸福与快乐的愿望，可是，真的不可能了，生命是无法抗拒的，青春也无法对调。

第四句“他年迈的父亲”是基于第一、第二句上的进一步想象，这时，“年迈的父亲”句是把父亲想象成了“我”，宁愿老了的那个人是我，但不可误将“年迈的父亲”当成是我的爷爷或父亲的父亲。这首诗的后两节，基本采用的是虚拟的手法（我实在不愿用这些概念，写的时候根本没考虑过这个）。但无非要表达的就是，此刻，我的想象叠加了——“我”与“父亲”因为作为儿子的一个愿望，在这里似乎对换了（换位）。前面已经说过，这在事实上是不可能的，但好在，艺术可以虚构，想象可以夸张。重要的是我把自己所感所思通过一种平淡的语言、近于被“误解的想象”诠释出来了或表达出来了。



桃花源记的文章与翻译

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1、《桃花源记》原文

作者陶渊明朝代东晋

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

2、翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

3、赏析：本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

（转载自百度汉语）

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关于桃花的赏析？

桃花

元稹 〔唐代〕

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

译文

桃花的花瓣深浅不一，就像女子的妆容一样，浓妆淡抹总相宜。

春风吹过一片片粉白的花瓣，凋落好似白色的衣裳，让人更加忧伤。

赏析：

每一个春天，朵朵桃花便急不可待的绽放了。或热烈奔放，或温柔淡雅，像一个正当年的姑娘，淡妆浓抹总相宜。这无情的春风啊，把如此美丽的花瓣吹落在我这一身白衣上，这叫人情何以堪。

桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。可无情的春风却将那美丽的花瓣吹落于我的白衣之上，这让人情何以堪啊！每一个春天，朵朵桃花便急不可待的绽放了。或热烈奔放，或温柔淡雅，像一个正当年的姑娘，淡妆浓抹总相宜。

元稹眼中桃花，是浓妆淡抹总相宜的美人二者之间，一定隔着开满菖蒲花的浅浅溪水 远远的，还有重重的巫山迷雾和人生沧海的浩淼烟波 一棵高大的古槐树，罩住了他清贫的日子没有一片可以当柴烧的叶子落下来 由美女到断肠柔情，这个解不开的桃花情结一定有薛涛的情愫，也一定有谢公最小女的身影 暖暖的春风吹落一袭白衣的意象让我们心疼了一千年注释：元稹《寄赠薛涛》诗中有“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”， 《遣悲怀》里有“谢公最小偏怜女”，“落叶添薪仰古槐”。

作者简介

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝着名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

《桃花吟》（宋）邵雍，这首诗的详细赏析。

桃树李树因为春风而花满枝头，又会因为风桃李的花儿却纷纷下落。生物的盛衰相继离不开自然的命运之手，忧愁和喜悦两样截然相反的情绪都可以从人的眉毛的变化上看出。有小到大从微向盛，通泰到了极盛的顶点时，必须是进入震荡到最高点转而开始进入衰落的迹象。事物到了不能相交相通闭塞的否卦那样极点的地步，就会随着时间和发展的规律而转向随通。现在的人休想去用爱好喜欢而去理解古人的好东西，我也只恨自己是现代的人，生的较为迟而难以通彻古人的深邃意义。

注解：

离披：分散下垂貌；纷纷下落貌。

惨舒：指忧乐、宽严、盛衰等。

泰：指《周易》第十一泰卦。含义事物走向通泰。

蛊：指周易的第十八卦。含义震荡到顶点而走向衰落。

否：指《周易》第十二否卦。万物走向闭塞不通的地步。

随：指《周易》第十七挂随卦。随着时间而转向通顺。

桃花依旧笑春风全文译文及赏析

　　1、译文：去年春天，在这户人家里，我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托，显得分外红润。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

　2、赏析：整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。

　3、原文：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

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