崔致远新罗人一生游历两国的诗人(唐朝时一位新罗人来到中国是谁)



崔致远新罗人一生游历两国的诗人

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崔致远是上个世纪的二郎。他12岁进入唐朝，在唐朝生活了近16年。他直到中年才回到家乡。这位一生游历两个国家的诗人给唐朝和他的祖国带来了什么？崔致远和唐朝的新罗是什么关系？

崔致远肖像

崔致远通过了唐代最高科举，被朝廷任命为小官。像往常一样，我有充足的时间做诗，画画，和学者交朋友。崔致远喜欢交朋友，所以在唐朝有很多好朋友。崔致远在烛光下和他们谈了一夜又一夜。一方面，他吸收了中国文化；另一方面，他也向朋友们传播新罗文化。所以，我们今天看到的崔致远的诗，是那么的真实。不说的话，你一定觉得崔致远是个地道的中国人。崔致远虽然在唐朝生活了十几年，但仍然没有忘记自己的身份。所以唐代崔致远和新罗的关系非常融洽。由于他在国外，还担任大臣，促进了唐朝与新罗的友好关系。这在历史上是非常罕见的，相当于今天的外交地位。

回国后，崔致远因为对唐朝的了解和洞察，在新罗写下了许多关于唐朝的史诗，不仅传播了唐朝文化，也让新罗人大开眼界。由此看来，崔致远与唐代新罗的关系是密不可分的。他总是在两国之间传递信息。因此，他的作品具有代表性。他的诗受到中国和新罗的广泛赞誉，他本人也深受两国人民的喜爱。

崔致远的诗

崔致远的诗不难理解。读完它们，你就能感受到诗中所表达的意思。这并不是说崔致远的诗不好。相反，我觉得能让读者感同身受的诗歌才是最好的。

崔致远雕像

崔致远生活在新罗王朝与唐朝关系密切的时代，崔致远家族衣食无忧。于是父亲把12岁的崔致远送到大唐读书，让他通过考试。稍微大一点的年轻人可以温暖妻儿，但必须离开家乡去读书。所以崔致远的诗充满了乡愁和孤独。

我们来看看崔致远的《秋雨》。“子夜窗外雨，灯前千颗心”这句话成为了一句永恒的谚语，简单易懂。写这首诗的时候，崔致远还没有获得什么荣誉，还在通宵苦读。所以他能在半夜看到雨，再加上秋天萧瑟沉闷的季节，很容易引起人们的忧虑。所以，崔致远是座孤城。《万里欣》后半段表达了他的思乡之情。

除此之外，还有著名的崔致远和双女粉的故事。崔致远写了一首长诗来纪念这个不为人知的故事。这首歌的独特之处在于，他不仅是一个书生，还是一个女鬼。相反，他讽刺了当时社会对女性的压迫。即使在大唐受了十几年的教育，这个人对这件事还是有自己的看法，真的很不容易。由此可见，崔致远的思想相当超前。

最后，当然，他回到了他的祖国。但崔致远的诗，即使在他最得意的时候，也表达了思乡和乡愁。

崔致远的诗歌创作

崔致远是一位著名的诗人。他出生在朝鲜半岛。当他来到中国大唐时，他的才华得到了赏识。也是他的才华造就了这么多不朽的作品。崔致远诗歌创作的故事来源于中国的传统文化。

崔致远肖像

崔致远是一位杰出的作家。他12岁时来到中国。可以说，中国已经是他的第二故乡了。崔致远喜欢交朋友。在中国大唐，他培养了很多有能力的人，和他有着相同的感受。他们表达了对祖国的热爱，一起讨论民族多样性。崔致远诗中的故事大多来自大唐的朋友。崔致远感受到了中国人民的热情，谈论了他们的才华和中国文化的神秘。他觉得如果这些没有被记录下来，那将是一个遗憾。因为这个想法，今天我们有幸看到了崔致远的诗和一个韩国人眼中的中国。公元884年，崔致远打算给朝鲜写封信。他终于要告别生活了16年的第二故乡，回到祖国。在回来的路上，他看着迷人的风景，忍不住写了一首诗。对了，崔致远最擅长山水诗。他一生写了几十首山水诗。他在回家的路上写的最后一首诗，成了崔致远在中国的最后一首诗。

崔致远的诗歌创作远未结束，直到他离开中国。他刚刚开辟了一条新的诗歌之路，中国的朋友们将永远活在他对中国风光的记忆深处。

唐朝时一位新罗人来到中国是谁

韩国人的祖先是哪里人

古代在朝鲜半岛忠清道的位置，生活着一群部落，统称为三韩，分别为马韩、辰韩、弁韩。

三韩人是朝鲜韩国人的祖先。后来建立了一个国家叫做新罗。

在唐朝的时候，来自中国东北的高句丽，势力已经发展到朝鲜半岛北部，新罗害怕高句丽吞并它，于是向唐朝求援。

唐朝帮助新罗，灭了高句丽的附属国百济，后来又灭了高句丽，为了有效压制高句丽复国，与新罗签订条约，把朝鲜半岛北部和东南部送给了新罗。这样新罗人就移民到了整个朝鲜半岛。

新罗占据整个朝鲜半岛以后，开始向唐朝学习制度、文化，建立新罗王朝。

新罗王朝后来又分裂为高丽、百济、新罗三个国，这里的高丽、百济不是之前的高句丽、百济，而是新罗人假托高句丽、百济建立的国家。

后来高丽统一三国，建立高丽王朝。然后高丽王朝被李成桂所灭，李成桂受明朝册封，建立朝鲜王国，史称李氏朝鲜。李氏朝鲜后来臣服清朝，到了甲午战争以后，清朝战败，李氏朝鲜改名大韩帝国。之后，日本吞并了大韩帝国。

大韩帝国王室全部被诛杀，之后韩国人开始了流亡复国，其中金九提出了建立大韩民国的设想。

然后，二战之后，日本战败，雅尔塔协定准备让朝鲜半岛脱离日本，金九准备复国，然而可耻的美国人为了控制朝鲜半岛，暗杀了金九，扶植了李承晚；苏联看着美国扶植了李承晚，也扶植了金日成，与之抗衡。然后就出现了朝鲜和韩国两个南北对峙的国家。

韩国人有中国人血统吗

LZ您好

韩国人祖先根本就不是中国人！

韩国人主体民族朝鲜族，是旧石器时代就定居于朝鲜半岛的蒙古人种。当时北方称“秽”，南方称“韩”

后来，西周灭商，箕子迁辽东，部分中原人抵达辽东和北部朝鲜，与秽族结合

于是秽人与商的移民，秦汉之交部分秦人与韩人结合，入侵北方的汉族，此外还有血统更为纯正的弁韩

在之后，汉朝攻灭卫满，辰韩渐渐演变为新罗，东北扶余人南下建立百济，通古斯人南下占领辽东到北部朝鲜建立高句丽，是为朝韩第一次三国时代

之后，在唐朝帮忙下，新罗统一半岛。之后是唐末唐朝炸裂的时候新罗也炸了，进入后三国时代。最终高丽王朝统一朝鲜。在此期间发生了耶律阿保机灭渤海。渤海人南迁避祸。再之后李氏朝鲜时期，女真人，蒙古人也有南下。之后韩国地区民族趋于稳定。

如此来看，你可以认为韩国人有少量先秦人的血统，但其主体来自自身土著秽族与韩族无疑。之后民族融合也大多与汉人关系不大。所以韩国人祖先根本就不是中国人

韩国的祖先是中国吗

韩国的祖先不是中国。

根据现代人类基因学，韩国人的祖先确实不是中国人。现在的中国人的主流基因与中国人不同，他们的基因大部分是O2D。在对我国古代遗址的分析中，并未见过这样的基因。并且韩国人中阿尔泰基因还不到百分之三，说明他们亦非阿尔泰后代。

韩国的地形地貌

韩国位于亚洲大陆东北部朝鲜半岛南半部。东、南、西三面环海。山地占朝鲜半岛面积的三分之二左右，地形具多样性，低山、丘陵和平原交错分布。

低山和丘陵主要分布在中部和东部，海拔多在500米以下。太白山脉纵贯东海岸，构成半岛南部地形的脊梁；其向黄海侧伸出的几条平行山脉组成低山丘陵地带，有太白山脉、庆尚山脉、小白山脉等，其中雪岳山、五台山等山峰以风景优美著称。

东北至西南走向的小白山脉最高峰为智异山，海拔1915米。汉拿山位于济州岛的中心，海拔1950米，是韩国的第一高峰。古代相传有神仙在汉拿山上生活，因此过去曾把汉拿山叫做瀛洲山，并且同金刚山、智异山一起被誉为三座神山。

日本人的祖先是中国吗

日本人的祖先不是中国人。大约从新石器时代开始，日本岛就有居民居住，而且最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，大约从公元前一千纪后半开始，才不断的有中国和朝鲜人移居日本。

日本人的祖先

日本人是由日本诸岛的土著居民绳文人和从朝鲜半岛远渡而来的弥生人不断混血传承的。

一支由东京大学和综合研究生院大学等构成的研究队伍在2012年10月31日联合发表了这一研究结果，该团队在至今已经公开的日本本土绳文人、亚洲人和西方人等约460人的DNA数据上追加分析了矮奴和冲绳人等71人的数据。矮奴是从公元前5世纪起就一直居住在北海道等东北部地区的日本原始居民。

分析结果表明矮奴从遗传学上和冲绳人最为接近，其次是日本本土绳文人、韩国人和中国人。同时也表明绳文人从遗传学上来看，要比矮奴和冲绳人更接近于韩国人和中国人。

这也就意味着自3000年前起，在日本列岛的绳文人就不断与来自东亚大陆的弥生人进行混血，相反南北相望的北海道和冲绳地区的人之间的混血就进行缓慢。所以，在这些地区当地人的遗传特征保存下来得就相对多一些。

美国欧洲韩国日本

日本、韩国在亚洲的东亚地区，

英国、法国在欧洲，

美国在北美洲的。谢谢采纳！

南北韩祖先是中国人吗？

崔致远是新罗末期人，是朝鲜国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，一向被朝鲜和韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗“、“东国文学之祖“的称誉．他12岁时离家来到长安求学，在中国一共呆了16年，著有《桂苑笔耕集》一书，对研究晚唐扬州时俗具有重要参考价值．

故选C．

不完全是，朝鲜族的祖先是新罗人

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如果我没有记错，新罗人的祖先中包括少量汉人。

箕子朝鲜、卫满朝鲜都是中国人建立的，他们的统治区域一直在平壤附近。

新罗人是在朝鲜半岛南方发展起来的，因为太过卑微，所以箕子朝鲜、卫满朝鲜都懒得灭他们，那时新罗属于箕子朝鲜、卫满朝鲜的附属部落。

高句丽兴起后，新罗又成为高句丽的附属国。

高句丽与唐帝国发生战争后，新罗背叛高句丽投靠唐帝国，获得了高句丽在朝鲜半岛上的领土从而发展成为朝鲜，成为唐帝国的附属国。



古代有什么姓崔的历史人物吗

姓源出于姜姓。西周时，齐丁公 亻及 的嫡子季子把君位让给兄弟叔乙，自己到崔邑（今山东章丘县西北），从此称为崔氏。崔氏子孙一直是齐国公卿之一，季子的八世孙崔杼一度执掌国政。后来崔氏在争权斗争中失败，子孙逃往鲁国，崔氏十五世孙如意秦代封为东莱侯，他的长子崔业到西汉继封为东莱侯，居住在清河郡（今河北清河、山东临清一带）。东汉以后清河崔氏成为山东望族，西晋时讲究士族门第，崔氏一向被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。唐初官员修订氏族志，仍将崔氏列为第一，唐太宗看到了以后很生气，说：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？”下令改以李氏为第一，皇氏族长孙氏第二，崔氏列第三。唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。望族居清河郡（今河北清河县）；《百家姓》注居博陵郡。

崔姓家族专用楹联

崔姓家族常用以下3位族中名人嵌作楹联，以事彰扬，并表明为正宗崔姓之后。

世推三虎（崔琳语、崔 王圭 ）。

人羡五龙（崔玄晖）。

崔致远所处的韩国新罗时代相当于中国什么时期

崔志远是公元880年来的中国 那时的朝代是唐朝末年。公元880年，来自朝鲜半岛（韩半岛）的崔志远来到了扬州，从职淮南，公元884年东归，留下了一段扬州佳话，成为唐末来华最杰出的新罗文豪，晚唐着名诗人，现扬州仍保存有处出他的遗存。扬州唐城遗址辟有“来自新罗的友好使者——崔志远与扬州”史料陈列馆。现在韩国有崔氏宗亲会员200多万人，韩国庆州崔氏中央宗亲会曾来扬州史料陈列馆举行祭祀活动。目前，杨厚一成立了“中韩文化暨崔志远研究中心”。2001年韩国就有11万人来江苏观光，据了解，韩国崔氏后裔约有200万人，均希望陆续来扬州观光探祖。扬州已与韩国龙仁等三个城市建立了友好关系。

据了解，千年前十二岁的新罗人崔致远入唐求学。唐僖宗乾符元年登进士第，后在扬州任都统巡官，为官5年，专掌书记之职，被称为“文昌侯”。光启元年，唐僖宗许其以唐使节身份归国。回国后，崔致远把大唐文化传播到韩国，被誉为“东国文学之父”，“新罗文化的圣人”。在韩国，崔氏后裔已有200万人之多。

2003年10月15日上午9时，韩国庆州崔氏中央中心会的崔氏后人，专程来到扬州，在位于扬州唐城遗址博物馆内的崔致远纪念馆举行仪式，隆重祭祀文昌侯崔致远。

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崔致远的介绍

崔致远，字海夫，号孤云，朝鲜半岛新罗王京（今韩国庆尚北道庆州）人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗乾符元年（公元874年）进士及第，出任溧水县尉，任期届满，被淮南节度使高骈聘为幕府，后授职幕府都统巡官。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“国信使”身份东归新罗。其留唐十六年间，为人谦和恭谨，且与唐末文人诗客、幕府僚佐等交游甚广。

唐朝时有哪些外国人在中国做官，最高做到了什么官，都来自哪，列举一下

唐太宗时期的新罗人崔致远、唐玄宗时期的日本人阿倍仲麻吕当是唐朝外籍官员中的杰出代表。

崔致远（857-？），韩国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，享有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的美誉。他12岁离家来到长安，唐乾符元年（874年）考中进士，转东都洛阳研读汉文，不久补授溧水县尉。公务之余，他专心从事文学创作，写诗词文赋5卷，结集成书曰《中山覆篑集》，“中山”是溧水县的别号。崔致远在中国呆了16年，前半期在长安、洛阳求学，后半期则先后在溧水、淮南为官。

阿倍仲麻吕（698—770），中国名晁衡，日本奈良时代入唐留学生。名一作“仲麿”，入唐后始称官服像汉名“仲满”，后改朝衡、晁衡。一说生于701年。开元五年（717，养老元年）随遣唐使使舶从奈良（平安京）出发经福冈，取道南路西航，从中国扬州登陆，同行有玄昉、吉备真备、大和长冈、井真成等557人。同年九月到达长安入太学学习。后中进士第，在唐，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、秘书监兼卫尉卿。工诗文，与大诗人王维、储光羲、李白等友善。玄宗喜其才，赐名晁衡。二十一年，请东归，玄宗未许。天宝十二载（753），随遣唐使藤原清河使舶东归，途中遇暴风，漂流至安南。十四载，辗转再返长安。时误传其遇难，李白曾有《哭晁卿诗》以悼之。后历官左散骑常侍、安南都护，官终潞州大都督（从二品）。滞留唐朝五十四年，七十三岁客死长安。诗作存于《全唐诗》中。《古今集》载其和歌一首，为在唐思乡之作，后被选入《百人一首》。《大日本史》卷116有传。

日本人阿倍仲麻吕，他19岁来华，唐玄宗非常喜欢他，给他起汉名叫晁衡，在中国任官，官居秘书监监正。用我们今天的话讲就是国家图书馆和国家档案馆馆长，从三品。

晁衡在中国生活30多年，娶妻生子，他儿子二三十岁才知道父亲是日本人。晁衡觉得自己年事已高，想回日本，就向唐玄宗辞行，唐玄宗舍不得，不让他走。结果那年中秋节，唐玄宗大宴文武百官，群臣赋诗，轮到晁衡的时候，其作诗云：“翘首望长天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”玄宗见他这么想家，只得放他回去了。

晁衡跟李白、王维都是“哥们儿”，他走的时候李白、王维都来送行，依依不舍。

王维赋诗《送秘书晁监还日本国》：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。” 结果，晁衡一出海就遇到风暴，传回消息说晁大人遇难，李白都快哭死过去了，作诗云：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”

后来消息传来没死，给刮到越南去了。那会儿是帆船，风一刮，又没指南针，就只好跟着感觉走，之后一看来到越南。晁衡说明身份，当地都护一看，原来是秘书监晁大人，赶紧给送到长安城去了，结果绕一圈又回来了。晁衡后来终老于长安，一辈子没能回到日本国。

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