推敲一词的由来(查阅古诗《题李凝聚》“推敲”的由来简短)



推敲一词的由来

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唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫.贾岛曾用几年时间做了一首诗.诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己.当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了.

有一次,贾岛骑驴闯了官道.他正琢磨着一句诗,全诗如下：

闲居少邻并,

草径入荒园.

鸟宿池边树,

僧敲月下门.

过桥分野色,

移石动云根.

暂去还来此,

幽期不负言.

但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的“僧推月下门”".可他又觉着推不太合适,不如敲好.嘴里就推敲推敲地念叨着.不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里.

韩愈问贾岛为什么乱闯.贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍.韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说：“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响.静中有动,岂不活泼?”贾岛听了连连点头.他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友.

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌.

典故

推敲

原文：

贾岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前.岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避.退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳.”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交.

译文：

贾岛初次参加科举考试,往京城里.一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟咏,伸出手来做着推和敲 的姿势.（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶.当时韩愈提任代理京城的地方长官,（他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推推敲敲）的手势.于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊.

查阅古诗《题李凝聚》“推敲”的由来简短

唐朝有个诗人名叫贾岛。 一次，他在途中在驴背上吟诵起诗。 他觉得其中一句“僧推月下门”的“推”字还不怎么贴切，想用一个“敲”字来代替，但考虑了很久，仍然决定不下。于是，他反复吟诵。 忽然迎面来了一支浩浩荡荡的车马队伍路上的行人都急忙向两边回避。只有贾岛仍然在路中央出神地做着推敲的姿势，结果被差役一把揪下，提到轿子跟前问罪。韩愈责问：“你叫什么名字？干哪一行的？” 贾岛说：“我叫贾岛，来京城赶考。” 韩愈问道：“锣敲得这么响，你怎么没听到？贾岛说：“我只顾吟诗，什么也没听到，请大人恕罪！” 韩愈问道：“你做了首什么诗，念来听听。” 于是，贾岛把这首五言律诗一字一句地念了一遍，末了，还问韩愈：究竟用“推”字好，还是用“敲”字好。韩愈非常赞赏他认真严肃的创作态度，并建议把“推”字改为“敲”字。 贾岛听了觉得很有道理，就欣然接受了这个意见，决定用“敲”字。后来常用的“推敲”一词，即来源于此。

1. 原诗：

《题李凝聚幽居》贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。（敲有时做推）

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

2. 推敲的由来：

吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。这就是“推敲”典故的由来。

3. 推敲的不同意境：

敲的妙处想必在上文中韩愈已经给出了相对合理的理由。而为什么贾岛有时又觉得“推”更合适呢？试想，如果是“推”那么就显现出了友人之间的这种随意，如同进自家门一样，不需要敲门，直接推门而入，说明了一种亲密无间的关系，是不是觉得比“礼貌”之说更妙呢？因此关于此诗“推敲”的说法，自古文人都有不同的看法。因此“推敲”也逐渐成为了作诗的严谨已经用词反复斟酌以求尽善尽美的意思。



“推敲”这个词语的典故出自哪篇文章？

唐代诗人贾岛所作的着名诗篇：《题李凝幽居》，是着名的文学典故“推敲”的出处：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

传说贾岛年轻时去长安应考，有一天骑驴到郊外，触景生情，吟出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。这时候，贾岛的脑海中浮现一幅画：月夜幽静的山林，飞鸟在池边的树林里栖息了，万籁无声，一个和尚匆匆而归，来到门前，是“推”还是“敲”呢？贾岛觉得诗中用“敲”用“推”两字都恰当，但一时不知用哪个字更好。就一边思考，一边做着推门和敲门两种动作。不料冲撞了时任京都长官的韩愈的车队，贾岛连忙赔礼，并将因“推”“敲”二字专心思考而不及回避的情形讲了。韩愈听了深思后便说“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静”

。贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。“推敲”的典故由此而来，引申意为斟酌文字，反复琢磨。

我们仔细研究一下“推”和

“敲”，假如此处用“推”，从实情上讲也许更为合理，因为门是锁还是闭，回家的僧人应该知道。而且僧人半夜三更回家，怕影响别人休息，怕影响树上的鸟，一般只会轻轻地推门。由于古寺的寂寞，少有人来，与世无争，也没有多少钱财，大门多半也是不会紧闭的。作为大文学家的韩愈，不会不知道“推”与“敲”的区别，但为什么韩愈最终选择一个“敲”字呢？

原因只有一个，韩愈选择“敲”，是为了突出“静”，用“敲”声来渲染诗所描绘的“幽静”的意境。而如果用“推”，可能更符合实情，也就是相对于“意境”的“实境”。况且，门是锁还是闭，僧人应该知道。就是不知道，先推一下也就知道了，根本不用去费心思索是“推”门还是“敲”门。因此,韩愈思考的并不是在实境中的简单的“推”与“敲”门前动作的取舍,而是在整个诗作的意境中的“推”与“敲”之不同“声响”效果的选择。前面已经用“鸟宿”的静感，映衬了环境的寂寞与宁静，这里再用“敲”字，以声制寂，用“敲”的动感，进一步突出月夜的宁静。

诗言情，而情从境。作为一首诗的“境”，意境是艺术化了的实境，是诗所描写某种事物所达到的艺术境界，也是诗人思想感情与生活图景的和谐统一的结果。所以，诗作所描述的对象，毕竟不是生活本身的反映，容许，而且必须做某种恰当的艺术加工。由此可见，诗人贾岛和韩愈所琢磨“推敲”的问题，与其说是从诗作的细微方面讲，是“推”还是“敲”的文字斟酌，不如说是从诗作的宏观方面讲，该诗之写作，应主从实境还是主从意境的思索。这才是“推敲”这个典故的实质所在。

推敲一词的由来

　　唐朝的贾岛是着名的苦吟派诗人什么叫苦吟派呢就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫贾岛曾用几年时间做了一首诗诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了

有一次,贾岛骑驴闯了官道他正琢磨着一句诗,全诗如下：

闲居少邻并,

草径入荒园

鸟宿池边树,

僧敲月下门

过桥分野色,

移石动云根

暂去还来此,

幽期不负言

但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的“僧推月下门”"可他又觉着推不太合适,不如敲好嘴里就推敲推敲地念叨着不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里

韩愈问贾岛为什么乱闯贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说：“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响静中有动,岂不活泼”贾岛听了连连点头他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌

典故

推敲

原文：

贾岛初赴举,在京师一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已俄为左右拥止尹前岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交

译文：

贾岛初次参加科举考试,往京城里一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟咏,伸出手来做着推和敲 的姿势（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶当时韩愈提任代理京城的地方长官,（他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推推敲敲）的手势于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好”两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊

简述推敲一词的来历并谈谈你的理解

“推敲”原指斟酌字句，后来泛指对事情反复加以考虑。众所周知，这个典故来自唐代诗人贾岛。贾岛是着名的苦吟诗人，自称“二句三年得，一吟双泪流”。有一天，他骑着驴走着走着，忽然吟成了两句诗：“鸟宿池中树，僧敲月下门。”其中的“敲”字，贾岛举棋不定，不知道用“推”好还是用“敲”好，于是在驴背上作开了手势，一会儿用手推，一会儿用指头敲，路上的行人见状都很惊讶，以为这是位精神病人发病了呢！

贾岛只顾“推敲”了，没有看见前面来了一队车马，原来这是时任京兆尹的韩愈的车队。贾岛视而不见，韩愈车队的喝道官连声呵斥了三遍，贾岛还是继续在驴背上“推敲”。喝道官上前就把贾岛拿下，贾岛这才如梦方醒。来到韩愈面前，韩愈问他为什么要冲撞自己的车队，贾岛具实以告，把“推”和“敲”这两个字当成皮球踢给了韩愈。韩愈也是着名诗人啊，听了贾岛的为难之处，不觉技痒，立马思考了半天，良久才说：“作‘敲’字佳矣。”韩愈一锤定音，成就了贾岛的这首名为《题李凝幽居》的诗：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”贾岛也因“推敲”二字，自此深受韩愈赏识。

推敲就是估计。如果按照哲学的角度来说推敲就是假设、因此推敲词语含义就是估计或者是假设某个词语属于某个意义，并结合常用知识或者语境以及句、段、章的主旨，由此验证得出你的估计或者是假设是否正确。

推敲的一词来源于

推敲”一词的来历

唐朝有个诗人名叫贾岛，有一年他到长安赶考。

一次，他外出归来，在返回客店的途中，闲着无事，就在驴背上吟诵起不久前写的两句诗。

他觉得其中一句“僧推月下门”的“推”字还不怎么贴切，想用一个“敲”字来代替，但考虑了很久，仍然决定不下。于是，他反复吟诵着，一会儿做推门的手势，一会儿做敲门的动作，两只手不住的一上一下，一伸一缩。街上的行人看了大为惊奇，有的甚至当他得了神经病。

忽然迎面来了一支浩浩荡荡的车马队伍，原来是长安府尹韩愈出巡。路上的行人见府尹来了，都急忙向两边回避。只有贾岛仍然骑着毛驴走在路中央出神地做着推敲的姿势，结果被鸣锣开道的差役们一把揪下驴背，提到府尹大人的轿子跟前问罪。

韩愈责问:“你叫什么名字哪儿人干哪一行的”

贾岛说:“我叫贾岛，来京城赶考。”

韩愈问道:“锣敲得这么响，你怎么没听到干嘛不回避”

贾岛回答说:“我只顾在驴背上吟诗，什么也没听到，因此冒犯了大人，请大人恕罪!”

韩愈是当时着名的诗人、散文家，听说贾岛因作诗入迷，才冲撞了自己，情有可原。当即转怒为喜，用温和的语气问道:“你做了首什么诗，快念出来听听。”

于是，贾岛把这首五言律诗一字一句地念了一遍，末了，还问韩愈:究竟用“推”字好，还是用“敲”字好。韩愈非常赞赏他认真严肃的创作态度，并建议把“推”字改为“敲”字。

贾岛请问他有什么根据。

韩愈说:“从意境的角度看，山中夜晚，寺门紧闭，题目又写‘幽居’;在那月光皎洁、夜深人静的环境中，忽然听到几下‘梆梆’的敲门声，以动衬静，就更显出寺院的深幽沉寂。而用‘推’字就显不出这许多好处来。”

贾岛听了觉得很有道理，就欣然接受了这个意见，决定用“敲”字。后来常用的“推敲”一词，即来源于此。

题李凝幽居中的“推敲”一词的典故源于诗句什么？

推敲

贾岛赴举至京，骑驴赋诗，得‘僧推月下门’之句，欲改‘推’作‘敲’，引手作推、敲之势，未决，不觉冲大尹韩愈。乃具言。愈曰：‘敲字佳矣。’遂并辔论诗久之。”“推敲”一词，即由此而来。这段记载不一定完全符合事实，却能体现贾岛“行坐寝食，苦吟不辍”的特点。

形容思考怎样用词才好

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