【诗教二十五】历代端午诗集萃（五言）(端午节的诗句有哪些佳句)



【诗教二十五】历代端午诗集萃（五言）

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001端午日恩赐百索（唐?窦叔向）

仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。

余生傥可续，终冀荅明时。

002端午即事（宋?文天祥）　

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

003端午（宋?文天祥）　

五月五日午，熏风自南至。试为问大钧，举杯三酹①地。

田文当日生，屈原当日死。生为薛②城君，死作汨罗鬼。

高堂狐兔游，雍门发悲涕。人命草头露，荣华风过耳③。

唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但知死者贵。勿谓死可憎，勿谓生可喜。

万物皆有尽，不灭唯天理。百年如一日，一日或千岁。

秋风汾水辞，春暮兰亭记。莫作留连悲，高歌舞槐翠。

按：① 原作酬，据四库本改

② 原作薜，据韩本、四库本改

③ 原作尔，据四库本改

004端午思逺楼小集（宋?叶适）　

凭髙难为观，楼居势尽倾。思逺地不逺，空复生遐情。

上惟山绕围，下惟溪环萦。此实擅清境，岂以旷朗名。

土俗喜操檝，五月飞骇鲸。鼓声沉沉来，起走如狂酲。

不知逐臣悲，但恃勇气盈。衰翁茧帐卧，南风吹作楞。

005端午行（宋?叶适）　

仙门诸水会，流下瓦窑沟。中有吊湘客，西城南北楼。

旗翻稻花风，棹涩梅子雨。夜逻无骚音，绛纱蒙首去。

006五月五日泊舟北神与关圣功唐充之李元辅作别意殊惘然端午日行次洪泽把酒北望已如异世事矣因念屈大夫之死正是此日慨然有感于心辄成长韵奉寄李民师翁士时来可求和也（宋?吕本中）　

麦上蝴蝶飞，水邉鸂鶒卧。却望山阳城，已若一梦过。

今晨又端午，把酒意亦惰。风回浪蹙船，闸浅沙着柂。

故人阻情话，客子且清坐。更念屈大夫，是日遇奇祸。

空余后世名，第子只增些。宝璐与明月，皎皎不受涴。

固知汨罗沈，可到首阳饿。还书二三老，此语君可和。

007端午侍母氏饮有怀二兄偶阅二苏是日高安唱和慨然用韵（宋?孙应时）

簿书束缚人，挥汗日亭午。平生世念薄，问子何自苦。

佳辰相寻过，乐事稀可数。拨置为亲寿，菖花糁盘黍。

欢言记时节，风俗自荆楚。独嗟我常棣，不得同笑语。

杨梅应正熟，筀笋堪自煮。对床负归约，枕流惭乃祖。

会当誓丘墓，畏出如畏虎。莫作两苏公，空言终龃龉。

008端午睡起和韵（宋?李之仪）　

岂复记佳节，饱食睡亭午。虽不负此身，倦听亦良苦。

念初入此门，只作十日数。那知如忍炎，倏尔到角黍。

本非来质秦，盖异行怨楚。端为城旦拘，独与缧绁语。

深坑偶未埋，大镬仅逃煮。净持诸愿力，妙地叩初祖。

会当纵奔鹿，遂与搏猛虎。蹇余愧平生，何适非龃龉。

009端午（宋?李彭）

郑袖椒房宠，音容胜莫愁。多情上官郎，朝夕侍冕旒。

从来秋水好，见谓绕指柔。何堪女嬃骂，竟与冯夷游。

至今荆楚儿，奋舟竞长流。重华改前度，归翮起南州。

莫作古时恨，静听群歌讴。

010端午遍游诸寺得禅字（宋?苏轼）

肩舆任所适，遇胜辄流连。焚香引幽步，酌茗开净筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。

011端午游真如，迟、适、远从，子由在酒局（宋?苏轼）

一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏煮。独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗①，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

按：①梁、罗，迟、适小名。

012到官病倦，未尝会客，毛正仲惠茶，乃以端午小集石塔，戏作一诗为谢（宋?苏轼）

我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。

尔来又衰病，过午食辄噎。谬为淮海帅，每愧厨传缺。

爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。

为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

遂令色香味，一日备三绝。报君不虚受，知我非轻啜。

013次韵子瞻端午日与迟适远三子出游（宋?苏辙）

人生逾四十，朝日已过午。一违少壮乐，日迫老病苦。

丹心变为灰，白发粲可数。惟当理鉏耰，教子蓺稷黍。

谁令触网罗，展转在荆楚。平生手足亲，但作十日语。

朝游隔提携，夜卧困烝煮。未歌《棠棣》诗，已治刍灵祖。

士生际风云，富贵若骑虎。奈何贫贱中，所欲空龃龉。

014端午郊园（宋?邹浩）

叔度久不见，我心如乱茅。良辰适端午，万事聊一抛。

策马指圭窦，同焉有神交。森森千亩竹，正尔清乐郊。

相与造其下，香泉荐嘉肴。高谈落美玉，逸气腾长蛟。

径就真乐处，古音奏陶匏。日车驻晴空，木杪疑焚巢。

何必蒲葵风，翛然涤惛怓。兹游信物外，孰与娱云髾（疑当作霄）。

无端消息来，主人随钲铙。会须更卜日，城府方胶胶。

015次韵叶梦符端午（宋?陈棣）

吾邦重午节，兴目皆可寓。游人肆喧阗，画舫纷排布。

遡风伐鼍鼓，击楫观竞渡。骄豪务相夸，水陆争治具。

醉忧瓶之罄，欢迫日云暮。朋从喜盍簪，谑浪时一遇。

朅来廷尉府，官冷知谁顾。吻燥无复濡，腹枵何时饫。

堂堂匡鼎来，解后肯同趣。携家忽过我，市饮容旋酤。

遥知分已投，更喜首暂聚。惭非浴沂人，鄙志蒙推与。

怜我孤危资，极力为调护。高谈惊四筵，坐使儿女怖。

便当追彦国，未肯多文度。长篇粲珠玉，绮语斥霞鹜。

人生类飘蓬，会合宁有数。交情看白头，何必论新故。

016端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀身成仁者也幷为发之（宋?林景熙）

葵榴入眼明，得酒慰衰齿。胡为浪自悲，怀古泪纷委。

湘江沈忠臣，越江沈孝子。沈骨不沈名，清风两江水。

或云非正命，是昧舍生理。归全岂发肤，所惧本心毁。

哭父天为惊，忧君国将毁。于焉偷吾生，何以立戴履。

修短在百年，芳秽垂千纪。之人死犹生，滔滔真死矣。

017同子瞻端午日游诸寺赋得深字（宋?秦观）

太史抱孤韵，畅怀在登临。别乘载邹枚，佳辰事幽寻。

参差水石瘦，窅窕房栊深。清磬发疏箔，妙香横素襟。

复登窣堵波，环回瞩嵚崟。双溪贯城郭，暝色带孤禽。

凉飙动爽籁，薄雨生微阴。尘想澹清涟，牢愁洗芳斟。

挥箑订往古，援毫示来今。愧无刻烛敏，续此金玉音。

018端午日觞客东湖遇雨移饮寿台楼分韵得壁字（宋?高斯得）

玄晖东田游，明远东城历。深心慕尘轨，湖舷拟觞客。

零雨或尼之，辍策骈兹席。霁虹带高岑，倾羲被回陌。

良知共遐睎，数陪竹林七。境恬微尚惬，赏胜幽怀适。

怀沙事千载，旧恨犹能辟。延首瞻楼颜，新愁渺难释①。

天问愧非才，且可浮大白。徙倚惊漏穷，晨宵挂东壁。

按：① 自注：新闻杜丞相薨。

019次韵不浮和东坡端午游真如寺（宋?高斯得）

君居秣陵时，日夜书旁午。念我方投闲，远方同甘苦。

别来日月长，如发不可数。弟兄两浮萍，功名一炊黍。

相逢饮佳节，小慰情凄楚。东坡旧公案，君房妙言语。

乃翁满腹书，一字不堪煮。晚岁膝上君，端能继华祖。

我已困屠龙，君应思画虎。相期寸田耕，心亨无龃龉。

020次韵刘友鹤端午三首 其一（宋?高斯得）

昔经屈原阪，寒湍下悲鸣。又渡汨罗江，洐记曾输诚。

慨彼幽乱国，成此湘累名。雕胡不受腻，淆予膳膏腥。

离骚二十五，往往言其清。招汝千载后，来乎不来灵。

021次韵刘友鹤端午三首 其二（宋?高斯得）

桐江五月凉，波上抟层飔。伤屈念已怆，怀严濑逾滋。

维彼不逢世，如斯良遇时。怀沙与钓濑，异节同光辉。

故人去奚伤，宗国逃惧非。精义贵有质，圣远咨从谁。

022次韵刘友鹤端午三首 其三（宋?高斯得）

笺天欲移病，心与孤鹤飞。苔青弁峰秀，遥昔梦佳期。

恬鳞慕深藻，倦翮怀安枝。焉能系浮名，翚翔辰升霏。

已约东里伴，无烦北山移。他年倚磵门，望子蹁跹衣。

023端午前保之太傅遗水墨扇及酒（宋?梅尧臣）

画扇双酒壶，置前兵吏立。言将国匠奇，重以风义执。

树石冰上看，山河月中入。便持菖蒲饮，不畏青蝇及。

024同从兄季弟游香山追和东坡端午游诸寺韵（宋?喻良能）

前车惟伯氏，后乘载阿连。相携青莲界，共开白社筵。

黄梅雨初歇，红榴花正妍。浄境聊莞尔，妙兴真悠然。

偈言溢四方，经卷余五千。长廊含清风，古潭摇苍天。

幅巾既萧散，青鞋亦轻便。登临自晨曦，谈笑穷暮烟。

衡宇开卷坐，僧房借榻眠。却忆苏州语，喧静两皆禅。

025谢子静寄端午药煎（宋?谢翱）

麸桃弄朝烟，含虫炼百杵。山人入药箓，捣日月逢午。

甘酸杂众味，能生玉池乳。颇忆越吟人，性静无所苦。

中年白髪生，寄以润肺腑。为谢山中人，愿结山中侣。

026次韵水心端午思远楼小集（宋?戴栩）

众嫭容独丑，孤正轧羣倾。何必远者思，今古同一情。

士方慕洁修，各以好自萦。一旦履华膴，争夺遗世名。

枭獍随诋凤，蝼蚁起困鲸。醉中触灵均，到今唤不醒。

朋社角曼衍，冶游眩轻盈。无情湘水窟，有恨郢山棱。

027端午效六朝体（元?马祖常）

修篁发秀林，新荷叠芳池。采丝撷雾缕，纱縠含风漪。

蕤宾应乐律，端阳正岁时。馥馥兰汤浴，滟滟蒲酒持。

汉宫斗草戏，楚船张水嬉。江心铸龙镜，好用照湘累。

028星郎温生自上杭访余于齐昌同过端午于中洲寺佳句见示援笔属和以相印正云（明?何南凤）

曾晳异三子，孔氏谓何伤。固知超世士，靡不具别肠。

吾心诚自得，何必霸与王。蚁旋古磨上，谁克谙其详。

谭理绎数者，大都是观场。智人静理会，临镜对新妆。

荣衰日渐变，好丑讵容商。休认镜中影，而忘镜上光。

上元如昨日，倏忽又端阳。佳人千里来，志气火昂藏。

不屑晚近姿，直欲游唐皇。极厥所究竟，遐哉何能量。

祇恐儒释间，歧路尚彷徨。所以我心迫，议论为之狂。

举世迓能变，在我独称常。愿言衣里讨，明珠万无亡。

29端午舟中述怀（明?李之世）

凌冬辞乡邑，盛夏滞京师。戒途理舟楫，行行赴郊圻。

水宿淹宵晨，我思如渴饥。江流汩滔天，逆浪愆还期。

况及陶嘉节，怅焉念旧畿。游子自有怀，明发心不怡。

哀哀我二人，何由见容仪。揆辰双讳届，旬日乃于兹。

沿流撷芳芷，欲荐不能持。弥恨亘终天，悠悠当告谁。

怀禄既不逮，浮名空尔为。誓将理素业，馌饷耕东菑。

030端午日游少林寺（明?李昌祺）

少林耸岧嶤，有路达葱岭。半生怀胜概，老乃贱真境。

缁流逺见迓，偏袒仍露顶。升髙纵遐观，颇觉痴缘屏。

蒲风翻巻帙，艾色侵衣领。掇蔬僧具供，饮骑童汲井。

自拈清净香，作礼爇古鼎。超超昔神师，顺寂同溟涬。

而于片石上，留此不灭影。竺夏虽异辙，皆贵能猛省。

寒岩许分坐，禅定毕余景。

端午节的诗句有哪些佳句

端午节常用古诗有《己酉端午》《端午日》《浣溪沙·端午》《端午即事》和《南歌子·游赏》等。

1、《己酉端午》

风雨端阳生晦暝，汨罗无处吊英灵。海榴花反应相笑，无酒渊明亦独醒。端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

2、《端午日》

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

3、《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

4、《端午即事》

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。五月五日的端午节，你赠予了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

5、《南歌子·游赏》

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

端午节的习俗及相关诗句

端午节的诗句如下：

一、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

原文赏析：

1、端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

2、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

二、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

原文赏析：

1、文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

2、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

三、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

原文赏析：

1、上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。

2、欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。

一、端午节的习俗

1、赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。

2、吃粽子：

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

3、佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

二、 端午节相关诗句

1、端午

唐李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

二、端午即事

宋文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

端午节流行于中国以及汉字文化圈诸国，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。

2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。



关于端午节五言绝句的诗

关于端午节五言绝句的诗有《重午客中》《端午即事》《竹里馆》等。

一、“令节殊方式，虚楼暮雨时。何心吟铸镜？予发欲成丝。昌歜谁浮玉？芳醪且满卮。今朝羁旅思，更用独醒为？”——袁易《重午客中》

1、释义：

端午节时诗人作客他乡，本该有的热闹和欢聚不属于我，在空旷的楼台上，在潇潇的暮雨中，诗人忧伤得头发都白了几根，唯有菖蒲酒能解我寂寞。

2、赏析：

诗人在沉醉中过此节日，逃避本身就是一种无言的痛苦的体现。全诗四联，后三联连用三个自问自答的对白，既是作者自言自语的写照，也是作者情绪孤独、彷徨不定的体现。其艺术用心不可不察。

二、“卯饮缘佳节，昌阳荐一巵。儿咨射团事，妻诵赐衣诗。懒检三闾传，争缠五彩丝。平生几端午，随分作儿戏。”——谢薖《端午即事》

1、释义：

五月五日是端午节，你赠予我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，但是三湘相隔得比较远。

2、赏析：

全诗弥漫着欢乐轻快的气氛，充分体现出作者对这种家庭生活的热爱。如果说，上一首谢逸的诗表现了儒家文士的一种人生取向——寻求仕进，为自己的才能、抱负得不到施展的机会而痛苦，那么，谢薖本诗则体现了另一种人生取向——不求闻达，及时行乐，享受悠闲的退隐生活。

三、“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”——王维《竹里馆》

1、释义：

我独自在幽深的竹林里，边抚琴边吟咏歌唱，可有谁会了解我的心情呢？唯有天上的明月来相照。

2、赏析：

这首诗描写在幽深寂静的竹林里，诗人所感受到的天然乐趣。他独自一人坐于竹林之中，尽情地弹琴，时而发出长啸。“长啸”，长而清脆的啸声。

三、四句说，没有什么人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在他的身上，给予他深情的慰藉。

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