日夜思念一个人的诗句(智取生辰纲原文-翻译-赏析_原文作者简介)



日夜思念一个人的诗句

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1. 关于日夜的诗句

关于日夜的诗句 1.关于夜的古诗句

1、诗句：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

出自：唐代·李商隐《夜雨寄北》

释义：你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

2、诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

出自：唐代·李商隐《夜雨寄北》

释义：什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

3、诗句：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

出自：唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

释义：今夜出乎意料的感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。

4、诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

出自：唐代·张继《枫桥夜泊》

释义：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

5、诗句：细草微风岸，危樯独夜舟。

出自：唐代·杜甫《旅夜书怀》

释义：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

2.春夏秋冬、风雪日夜的诗句各五句

风雪日夜的诗： 1、《白雪歌送武判官归京》唐岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、《雪梅》宋卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

1、《白雪歌送武判官归京》唐岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 2、《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。 3、《雪梅》宋卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 4、《送卢员外》唐薛涛 玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。 、《终南望余雪》唐祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。 7、《江雪》唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 8、《问刘十九》唐白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。 9、《梅花》宋王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。 10、《北风行》唐李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 别董大》唐高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 12、《塞下曲》唐卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 13、《学刘公干体》南北朝鲍照 胡风吹朔雪，千里度龙山。

集君瑶台上，飞舞两楹前。 兹晨自为美，当避艳阳天。

艳阳桃李节，皎洁不成妍。 14、《村雪夜坐》唐白居易 南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

寂寞深村夜，残雁雪中闻。 15、《子夜四时歌》南北朝南朝民歌 渊冰厚三尺，素雪覆千里。

我心如松柏，君情复何似？ 16、《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》唐刘禹锡 洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。 树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。 遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

17、《寒梅词》唐李九龄 霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。 留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

18、《长安冬日》唐杜荀鹤 近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。

19、《独酌》唐杜牧 窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。

20、《风雪中作》唐白居易 岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。

两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。

是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。

忽思远游客，复想早朝士。踏冻侵夜行，凌寒未明起。

心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。

我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

21、《商州客舍》唐孟郊 商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。

日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。

识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。

22、《钟陵夜阑作》唐韦庄 钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。 流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。

3.

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》）此诗句揭示了地球在不停地由西向东自转.适用于赤道地区，由此可计算出赤道地区地球自转的线速度和赤道上1°弧线的长度.赤道地区自转的线速度为：40000千米÷24小时≈1670千米/小时（八万里即四万千米）.地球自转的线速度由赤道向两极逐渐递减.赤道上1°弧线的长度：40000千米÷360°≈111千米/l°.赤道是地球的一个大圆，因此地球上的大圆每1弧线的长度约为111千米（球的大圆是指通过球心的截面与球面的相交线）.2. 欲穷千里目，更上一层楼（王之焕《登鹳雀楼》）只有站得高，才能望得远.由此可证明地球的形状是一个球体.3. “日似金丸，月似金盘”（乐钧《一翦梅》）该诗句反映了日地月三者距离差异.月球虽然比较小，但由于月球离地球比较近，所以仍“似金盘”.诗中描写的月相应为满月，因为“月似金盘”.4. “月形如白盘，完完上天东.忽然有物来啖之，不知是何虫.如何至神物，遭此狼狈凶.”（唐，韩愈《月蚀诗效玉川子作》）。

4.有关夜的诗句

枫桥夜泊

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

再游姑苏玉芝观

唐许浑

玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。

渡吴江

唐杜牧

堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。

月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。

吴越怀古

唐李远

姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。

霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。

送人游吴

唐杜荀鹤

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

（孟浩然）

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

春夜喜雨

（杜甫）

野径云俱黑，江船火独明.

晓看红湿处，花重锦官城.

旅夜书怀

（杜甫）

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

宿桐庐江寄广陵旧游

（孟浩然）

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

酬程延秋夜即事见赠

（韩翃）

长簟迎风早，空城澹月华。

星河秋一雁，砧杵夜千家

5.描写昼夜景象的古诗和诗歌

1 天净沙 秋思元 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风廋马，夕阳西下，断肠人在天涯2 寂寞梧桐，深院锁清秋，3 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。

4 过故人庄·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花5 邑人 郑兰枝：芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。

几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。

自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。6 元·白朴《天净沙·秋》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺潺.倚杖柴门外，临风听暮蝉.渡头余落日，墟里上孤烟.夏值接舆醉，狂歌五柳前.酬张少府 王维晚年惟好静，万事不关心.自顾无长策，空知返旧林.松风吹解带，山月照弹琴.群问穷通理，渔歌入浦深.渭城曲渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！青溪言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣.渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

西施咏艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希！送綦毋潜落第还乡圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非？江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。杂诗君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？送朱大入秦避人五陵去， 宝剑值千金.分手脱相赠， 平生一片心.鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

终南山太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

过香积寺不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。

燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。晋·陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长。

亭亭：远貌。晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关。眺：远望。

平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地。

木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。

金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。南朝梁·范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。

一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖唐·王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春唐·宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。唐·王维《阙题二首·山中》秋声万户竹，寒色五陵松唐·李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”寒潭映白。

6.日夜兼程诗句

闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申

李白

秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。

黄河饮马竭，赤羽连天明。

太尉杖旄钺，云旗绕彭城。

三军受号令，千里肃雷霆。

函谷绝飞鸟，武关拥连营。

意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。

恨无左车略，多愧鲁连生。

拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。

愿雪会稽耻，将期报恩荣。

半道谢病还，无因东南征。

亚夫未见顾，剧孟阻先行。

天夺壮士心，长吁别吴京。

金陵遇太守，倒屣相逢迎。

群公咸祖饯，四座罗朝英。

初发临沧观，醉栖征虏亭。

旧国见秋月，长江流寒声。

帝车信回转，河汉复纵横。

孤凤向西海，飞鸿辞北溟。

因之出寥廓，挥手谢公卿。

7.鼓励日夜为事业拼搏的诗句

1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照> .疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白> 16.少年心事当拂云------唐.李贺> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾> 乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子?劝学》 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》 精诚所加，金石为开。

——《后汉书?光武十王列传》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 积土而为山，积水而为海。

——《荀子?儒效》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

――毛泽东《忆秦娥?娄山关》 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 ――（宋）潘阆《酒泉子》，形象地描绘了“弄潮儿”与惊涛骇浪奋勇拼搏的顽强精神，无所畏惧、乐观向上、勇往直前的形象。

从此，“弄潮儿”便成了勇于拼搏勇于奋斗者的代名词。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

――（唐）李白《上李邕》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ――（唐）李白《南陵别儿童入京》 天行健，君子以自强不息。

――《周易》少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》）。

8.形容昼夜的成语

不舍昼夜 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

杜鹃啼血 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

出处：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

黑家白日 不分昼夜，整天整夜。

出处：《红楼梦》第三八回：“贾母笑道：‘明日叫你黑家白日跟着我，我倒常笑笑儿，也不许你回屋里去。’”

黑价白日 不分昼夜，整天整夜。同“黑家白日”。

出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”

露钞雪纂 指勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。

露纂雪钞 指勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。同“露钞雪纂”。

冥昭瞢闇 指昼夜未分的混沌状态。闇，同“暗”。

无明无夜 犹言不分昼夜。

出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“所以一耽了这件的滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘飧废寝的。”

一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。

出处：《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。”

移日卜夜 指昼夜相继。

出处：清·钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”

昼日昼夜 犹言日日夜夜；没日没夜。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回：“都要我写字、做诗，还有那分了题、限了韵来要求教的。昼日昼夜打发不清。”

昼夜兼程 日以继夜的赶路。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“林如海已葬入祖坟了，诸事停妥，贾琏方进京的。本该出月到家，因闻得元春喜信，遂昼夜兼程而进，一路俱各平安。”

昼夜兼行 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“却说刘崇败走，与白从辉收集败残人马，只百十骑，昼夜兼行。”

昼阴夜阳 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。

出处：《后汉书·王允传》：“月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵。”

昼吟宵哭 昼夜哀叹、哭泣。

出处：《战国策·楚策一》：“[棼冒勃苏]七日而薄秦王之朝，雀立不转，昼吟宵哭，七日不得告。”

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桐城民俗十大怪（1）：正月初一玩虐待——吃两顿

大年初一是个喜庆的日子，大家都想痛痛快快地玩一天。可是，正因为是大年初一，是新年的第一天，大家都想图个吉利，不想在这一天发生什么不好的事情。于是，就有了很多的禁忌。比如，不扫地、不倒垃圾，不泼水，以免把财气扫掉、倒掉；不与人争吵、不打骂小孩、不看病吃药、不借东西、不跌倒、不说丧气的话，表示这一年会过得和和气气；不杀生、不动刀剪、不做针钱活，以免血光之灾；忌午睡，男人午睡田畦崩塌，女子午睡厨房生灾变。

这些都还算通情达理的规矩，和别的地方差不了多少，虽然带来诸多不便，也还能做得到。比较特别的是，桐城民俗在这一天只吃两顿饭，早饭吃得特别的迟，晚饭吃得特别的早，中饭就免除了。

早饭吃得迟一点是可以的，因为前一天晚上守岁，大家多少都在熬夜，睡个懒觉是正常情况。问题是晚饭，吃得太早，不多时肚子就饿了。而且，下午四点多钟的时候，大家玩得正快活，突然又要吃饭，吃得下吃不下且不说，生活节奏完全给打乱了。尤其是小孩子，这顿晚饭一般是不吃的。大人们也不强求，反正过年的时候零食多少有一点。所以，吃两顿就吃两顿吧，也不是多大的问题。

最要命的是，吃完这顿特别早的晚饭，天还没有黑下来，就得早早地睡觉。小孩子最讨厌的就是这个，你说，明天又不要上学，大过年的玩得这么起劲，搞么事非要强迫人家睡觉呢？

原来，这与上面提到的图吉利有关。因为，农民一年到头累死累活的，最大的幸福恐怕就是美美地睡一觉了。今天不是大年初一嘛，为了图个吉利，为了表示这一年会作威作福的，一定要早早地睡个大头觉。岂不知，这种寓意上的幸福，却给实际生活带来了不幸福。不过，在这个特别的日子，寓意是压倒一切的，不能给你睡觉你不睡呀！

那么，吃两顿的规矩与早睡的规矩，是个什么关系呢？我估计，最先有早睡的规矩，因为早睡用不着吃三顿，而且过年的时候大家胃口都不好，然后就有了吃两顿的规矩。但是，由于吃饭在前，睡觉在后，让人们误以为早睡是因为避饿。只是，你也不想一想，这大过年的，大家故意挨饿搞么事，这不是有病嘛！

桐城民俗十大怪（2）：三月初三吃野菜——蒿子粑

三月初三这一天，桐城乡人多食用香蒿和米粉做成的蒿子粑，驱邪粑鬼。这个民俗非常非常的特别，不仅别的地方没有，甚至连安庆其它县市也没有听说。

三月三倒是个传统节日，只是各地的说法各不相同。一说，伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，后人由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女云集陵区朝拜人祖；又说，三月三是王母娘娘开蟠桃会的日子，有一首北京竹枝词这样描述：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地飏”。在少数民族中，三月三也较为盛行：黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人称谈爱日；畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭；瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日；侗族多于此日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”；壮族多于三月三赶歌圩，故又称歌仙节。在道教中，三月三日是道教真武大帝的寿诞。

以上这些说法，与桐城人吃蒿子粑似乎一点关系都没有。要搞清楚蒿子粑问题，必须紧紧抓住“上巳节”这个核心。上巳，就是三月上旬的巳日，岁在初春，具体日期并不固定。阳春三月是山花烂漫、春潮涌动之时，同时却也是春虫蠢动、百病入侵之时。所以，上巳节又称为鬼节。《后汉书·礼仪志上》记载，“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”。因为洗洁的行为过于单调，后又增加了临水宴宾、游春踏青的活动内容。至曹魏时，为了操作方便，上巳节的日期始固定为三月初三，后代沿袭至今。

用什么来宴宾呢？一方面，应当是延年益寿、强身固体的健康食品；另一方面，应当是因地制宜、各取所需的时令食品。所以，在汉人当中，三月三总要吃点什么，吃的东西多少与驱病有关，但具体的食品各不相同。比如，南方有的地方磨米面做“打鬼粑” “缠脚面”食用；台湾、福建地区“采鼠麹草，合米粉为粿以祀其先”(《台湾府志》)；在我们桐城，发明了蒿子粑。

事情大概是这样的：三月三是上巳节，这一天要吃点能驱病的时令食品，于是桐城人吃起了蒿子粑。问题是，蒿子这种植物到处都是，为什么别的地方的人不做蒿子粑？这的确是个待解的问题。

做蒿子粑是有讲究的。米粉可以是籼米，也可以掺一点大米。蒿子不能放得太少，否则就不成蒿子粑了。但是，蒿子的植物纤维比较粗，一定要摘其嫩头，而且不能放得太多。为了口味好一点，一定要多放一些腊肉，素的、肥的都要有。蒿子粑是吃油大王，不能舍不得油。而且，蒿子粑有一个特点，新鲜做出来的反而不好吃，放几天后用油焊着吃味道更佳。

每到一年三月三，桐人齐吃蒿子粑。野味！

桐城民俗十大怪（3）：一生三次素穿戴——毛身衣

桐城风俗，在出生、结婚、死亡的时候，要穿生布褂子和裤子，衣边不用针线缝，俗称毛身衣。

生布，就是没有下水的棉布，桐城人称作老布。旧时，因为生活苦，几乎家家户户都纺棉纱。纺车和其它地方差不多，是手工摇动的座式木轮车。纺棉纱是个细活，看上去简单，实际上很难。一根根细纱完全靠手指的内力从手中捻出来，否则不是过粗就是捻断。摇纺车的速度也很讲究，不急不遽，需纺纱者自己操作，别人不可替代。

棉纱纺好后就可以织布，这不是每家都能做的事，往往一个大村庄只有个把巧妇能为。实际上，织布是个体力活，需要脚踏，需要手拉，不知道为什么过去这是个女人做的活。通常的习惯，大家自己将棉纱纺好后，送到织户家织布，需要给人家几个辛苦钱。也有自己不纺纱的，直接去买布；也有光纺纱卖给织户，不要棉布的。不管怎样，都不会给现钱，到年底的时候，有钱给钱，没钱给一点粮食也是可以的。

一生三次穿毛身衣，这是值得后人倍加欣赏的伟大发明。出生、结婚、死亡，这是人生的三大转折，每一次转折都意识着全新生活的开始。用什么寓意全新的生活？白色、原始、朴素也！你看这毛身衣，用纯天然的棉纱制成，不曾下水，不缝衣边，是何等的原始呀！初生婴儿穿上毛身衣，意味着酸甜苦辣人生的肇始；待婚青年穿上毛身衣，好去迎接婚姻生活的大考；乘鹤西游的老人穿上毛身衣，不啻是个等待轮回的处子。

这朴素无比的毛身衣，似乎是文都桐城人的专利，其它地方有此俗者极少。周边安庆其它的县市，可能也有的，但多半是跟桐城人学的。如果非要穷究其来源，最好到江西、两湖一带去找，桐城人差不多都是从那个地方来的。假如真的找到了，建议桐城人都到那里去弄一件毛身衣穿穿，算是找到了自己真正的根。

桐城民俗十大怪（4）：三十六岁换裤带——送36岁

桐城有“送三十六”的民俗。无论男女，虚35岁时，亲朋好友馈赠白鸡一只，新裤带一根，白衬衫一件。大年三十晚上，男择岳家、女择娘家送来的白鸡炖食。如果讲究一点，白鸡需独食，将鸡毛埋于三叉路口。

《桐城县志》曰，此俗存于桐城西乡；又有相关资料说，此俗并不古老，大概起于二十世纪七十年代。这些说法是相当可疑的，实际上，“送三十六”的民俗很普遍，桐城几乎所有地方都有这个风俗，南方很多省份好像也有，特别是江西和两湖一带。

旧说，36是个很不吉利的数字，36岁是人生难过的一大关口。传统迷信认为，逢九不利，不管是明九还是暗九。明九就是数字中直接带九，比如19、29、39；暗九是九的倍数，比如18、27、45。36是暗九，当然不吉利。可是，为什么36岁特别不吉利呢？可能有这样几个原因：（1）36岁是人的本寿，古人认为36岁一个轮回，只有活够36岁才够本；（2）从生活经验可以判断，人到36岁各方面的身体机能都开始下降，一年不如一年，一天不如一天；（3）旧时人的寿命短，一般只能活到五九、六九，作为一个转折的关口，18岁、27岁明显太早，45岁或54岁则有点迟，它们不是人生的转折，差不多是人死的转折了。所以，选择36岁作为人生关口最合适。（4）道家有“四九天劫”的说法，虽然说的是490年，但毕竟是四九呀，很容易让人想起36。

既然36岁不吉利，就要想法子辟邪。不过，迷信有个很大的特点，就是因人而异、因地而异，实质上是因需要而异。因之，各地“送三十六”的办法各不相同。在湖北宜昌，要拜神唱大戏；在湖南，要招呼亲朋好友做大寿；在江西，要送裤子。

桐城特别的地方在于两方面：其一，其它地方辟邪的日子一般都选择在36虚岁的生日，而桐城选择在35虚岁那年的大年三十；其二，其它地方也就是找个借口吃一顿，并不在乎吃什么，而桐城却偏要吃白鸡、换新裤带，大年初一还要躲起来不见人。

那么，桐城人为什么认为吃白鸡、换新裤带能辟邪呢？目前还没有正解。大概，白色是正色，又比较反光，能够把鬼蜮照晃眼而无法加害于身；吃白鸡而不是吃白猪，大概是因为鸡肉比猪肉贵；将鸡毛埋于三叉路口，是为了让鬼蜮到三叉路口后被白鸡毛晃得走错方向；换新裤带，是怕旧裤带年久失修扎不紧，让鬼蜮从衣缝中钻了进去。这叫层层设防，万无一失。呵呵，迷信嘛，有多少说得清楚的！

桐城民俗十大怪（5）：胎盘瓦罐树下埋——胞衣罐

桐儿出生后，将胎儿胞衣装入瓦罐中，埋在村旁最高大的树下，寓意“树高千尺，人高万丈”。

胞衣是个非常非常特别的东西，怠慢不得。在那里，有着我们对混沌世界的些许记忆，有着我们一奶同胞的些许余温。伴随着人生的第一声啼哭，我们从胞衣中脱胎而出，代表着与母体分离的正式仪式，更代表着漫长人生的独立宣言。因之，大家都要将胞衣罐放在一个特别的地方，永久地保存起来。

有人将胞衣罐放到村边大河的中心，流水潺潺，生命不息；有人将胞衣罐埋在自家的院子里，无论你走到何方，都没有离开自己的亲人；有人将胞衣罐深埋在屋后的竹林中，竹笋根根，仿佛祖宗；有人将胞衣罐挂在高树上，让小鸟充当天际的使者送出自己的第一份馈赠。

但无论在什么地方，有资格安置胞衣罐的一定是个男人，一个将小生命带来人世的男人。小小的胞衣罐，系着每一个父亲的责任，刻着生命代代相扣的传承。伴随着胞衣罐的脱手而出，这个男人一步一个脚印朝着家的方向走去。小时候，一个男人将我们的胞衣罐以自己的方式好生安置；不多年，我们也要将一个自己制造的胞衣罐安置在一个自己认为最合适的地方。胞衣本出自女人，男人只是将它们连接了一下，使它们成为一串。

文都人格外聪明些，将胞衣罐埋在村旁最高大的树下，称埋藏胞衣罐的乡里为“原籍”。没有比这更伟大的发明了！那些远离故乡的游子，撮一把树下的泥土，一定能够闻到童年的气息；将这把故乡的泥土供在香案上，仿佛是在供自己的祖宗。桐城人的这一伟大发明，超越时间隧道，让我们随时可见自己的亲人。

只是，心在痛，因为胞衣罐在我们这一代算是断了根。自从小生命从一个叫医院的地方产生，胞衣就不见了踪影。不知道是流进了下水道，还是被熬成盘中羹，抑或成了某贵人的滋补养颜品。没有机会将自己制造的胞衣罐安置，仿佛根本就不是男人。

城民俗十大怪(6):椒椒叔叔一起来--嗷叔叔

叔叔是指父亲的弟弟，泛指比自己父亲年纪小的父辈。但是，全国各地对叔叔的称呼不尽相同，广东人叫“阿叔”，天津人叫“掰掰”，东北人叫“老叔”，江淮一带叫“?爷”或“?爸”，吴越一带则叫“戽喂”。这其中，最特别的是安徽桐城人，把叔叔称作“椒椒”。

为什么这样称呼呢？且听一段饶有兴趣的传说：清朝名臣张英一日拟写奏章,误将“叔”写为“椒”。康熙帝展阅,好奇心大发,遂询何故。张英为了自尊,谎称道:敝乡有一俗,称“叔”为“椒”。岂料康熙生疑，要派人前去探个虚实。张英闻讯惊恐万状,欺君之罪如何了得?便暗派侍从快马驰往老家桐城,让县令三日内遍喻县民,改“叔”为“椒”。待皇帝钦差抵桐遍询民众，结果众口一词。自此,“叔叔”的别称“椒椒”便在桐城流传至今。

这个故事编得不赖，可故事毕竟只是故事，不能当作正史看待。稍微有点常识的人不难发现，这个故事有很多的漏洞：把“叔”写成“椒”的可能性并不大，古代文人惜纸，下笔前都很认真；奏章写好后要仔细检查，重要的还要备份，弄错的可能性微乎其微；皇帝知道后，老实承认也没什么，撒谎可真是掉脑袋的欺君之罪；“叔”有好几种意思，奏章中的“叔”不一定正好是“叔叔”的意思；这个故事有好几个版本，有的将主人公说成是张英的儿子张延玉；如果真是写错了，用家乡话来推托照样没有面子；这么个小事，就算皇帝真的知道是在撒谎，也断然不会派人暗访；民间的习惯称呼是很难改变的，就算当时应急改变，日后也绝对不会叫成习惯。

为了考证桐城“椒椒”的来源，需要注意下面两条 “硬证据”：其一，并不是桐城所有地方的人都这样称呼，个别地方有其它的叫法。在桐城，大多数人叫椒椒，但也有地方叫叔叔的；其二，全国并不是只有桐城一个地方这样称呼，江西贵溪和永修两地也是这样叫的。难道这两个地方的人都是从桐城迁过去的？事实上，桐城人大多反而是从江西迁移过来的。

这无意中给我们提供了一条线索：大多数桐城人是从江西瓦屑坝移民过来的，而瓦屑坝明显只是一个移民中转站，那些将叔叔称作“椒椒”的桐城人，是不是来自江西贵溪和永修呢？不管怎么说，这里提供了一条重要的线索。

由于提供的相关信息太少，遍查方言资料，也无法得出“椒椒”的确切来源。在这里，姑且提供一个大胆的猜测：叔通菽，菽是一种豆类植物，以豆类喻指小，所以叔叔指比父亲小的人；椒是一种香料植物，指的是“花椒”不是辣椒（明末才从美洲传入），椒的果实比菽还小，同样可以用来喻指小，进而指代比父亲小的人。

桐城民俗十大怪（7）：酸甜苦辣搁一块——胡椒汤

从正月初一开始，桐城人给各种生灵过生日：一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷，九豆，十粟。其实也就是说说，并没有见过什么人真的给这些生物作寿。初二的狗不会多啃一快骨头，初三的猪也不会多吃一口米糠，至于马和羊，桐城基本上见不着，而豆谷之类，春节的时候正在冬眠呢。只有初七的人生日，一定是要好好过的。桐城的风俗，正月初七的晚餐，每个人都要吃酸辣汤，又叫胡椒汤，表示人生会遇到各种酸、甜、苦、辣之事。

可能是桐城不怎么产胡椒，也可能南方人不怎么爱吃胡椒，反正，这个酸辣汤很多人是不放胡椒的，但并不妨碍叫它胡椒汤。抛开寓意不说，单从口感上来讲，胡椒汤味道还是相当不错的，比北方人做的什么辣糊汤要好很多。胡椒汤的主料是豆腐、淀粉、山粉，再放些腊肉、冬菇、冬笋、熟鸡肉、肉丝、鸡蛋、香油、鸡血、辣椒，味道算是盖了帽了。一看这些原料大家都清楚，酸辣汤其实既不酸也不辣，加上平时又很少能吃到，所以大家都逮到吃好几蓝边碗。

酸辣汤并不特别，四川、上海、北京、广州，几乎每个有人的地方都有。北方的偏酸一些，南方的偏甜一些，四川的偏辣一些。桐城酸辣汤的特色不在于口味，而在于文都人将这一锅浊汤赋予了特别的文化含义，让人回味无穷。记得有一首歌就叫《酸辣汤》，里面说“酸酸辣辣的感觉，味道十分好喝特别，让地球慢慢变火球，燃烧到温度最高点”。我不知道歌词是谁写的，但肯定不是桐城人写的。

那么，为什么人的生日安排在正月初七呢？民间传说，女娲造物时，前六天分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七日造出了人，因此，正月初七俗称“人日”，又叫“人胜日”、“人庆”等。怎么庆祝呢？各地的方式不一样：（1）戴人胜：女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状戴于头上，或贴于屏风等处。（2）赠花胜：人们制作各种花胜(样式为花朵)相互馈赠；（3）吃七宝羹：人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”；（4）出游、登高：仕女出游与文人墨客登高赋诗，唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”。相比较而言，还是桐城人吃胡椒汤的发明最出彩，既一饱口福，还有文化上通俗易懂的讲究，可谓一举两得。

桐城民俗十大怪（8）：新娘原来是妖怪--砸新人

桐城有“砸新人”的习俗，寓意“越砸越发”。只要见到有迎亲的队伍从村庄边经过，都有好事者呐喊“砸新娘”，并随手抓起几把沙土或瓦碴子砸过去，以此要挟迎亲队伍的头人（一般是媒人）发喜烟喜糖。大人们砸新娘一般都是象征性的，而小孩子却不管那么多，乱砸一气，有时甚至会把新娘砸得花容失色。不过，新娘多少有所准备，事先带上一条方巾，不等沙土砸过来就将方巾把头遮起来。记得文化大革命的时候，为了防止被砸，新娘子前面举一个毛主席的石膏像，这样谁也不敢砸了，谁都怕把毛主席他老人家给砸坏了。但这个法子也只管了一阵子，后来小孩子还是照砸不误。那时大家日子都过得紧，新人并不是过一个村子都散糖果的，你不砸，她是不给的。

一般来说，“砸新人”有不成文的规矩，主要是三条：只有路过的才能砸，本村庄的一般不能砸；小孩子可以砸，大人一般不能砸，起码不能狠毒地砸；散过喜烟喜糖后不能再砸。其实，迎亲队伍自己也是矛盾的，如果砸狠了他们肯定不高兴，但如果一路上无人来砸，他们也很失落。且不说“不砸不发”，起码表示你这个队伍的人际关系不怎么样，招摇过市的都不惹眼，没有理答你。大喜的日子，稍微砸一砸，闹着玩儿，不管砸了谁，都不会生气恼怒的。所以。一些办事细心的人家，会事先给几个喜欢热闹的人打招呼，叫他们安排人来砸。

可能真的是为了闹着玩儿，“砸新人”的风俗非常普遍。东乡族的婚俗，闹新房时用枕头砸新娘，迫使她尽早掀开蒙面的布巾；戴厚英在《流泪的淮河》中描述，淮北人闹新房时用楝树果子砸新娘；在湖北孝感，迎亲时女方亲友用预先准备的树枣、萝卜条以至豆渣、饭团等轮番抛掷取乐，主要是砸新郎；在东北，新娘去夫家的时候，喜欢用五谷杂粮砸新娘。相比较而言，桐城的砸法显得比较原始，多少有点野蛮。

这不由得让人起疑：此俗何来？从上面的例子中可以看出，别地一般在闹洞房的时候砸，桐城却在迎亲的路上砸；别地弄个东西随便砸一砸，桐城却弄个砖头石块实实在在地砸；别地砸一砸纯粹为了取乐，桐城却在取乐的同时取一点喜烟喜糖。《康熙桐城县志》曰，“同安郡其俗信鬼神，好遥杞，父子或异居，人性劲躁，包藏祸害，视死如归”。难道说，桐城人自古以来本性野蛮？

窃以为，非也。即便桐地自古民风强悍，《康熙桐城县志》也说，“自平成（南朝）后其俗颇变，尚淳质，好俭约，丧杞婚姻胥近于礼”。况且，别地的人骂桐城人，也只说阴险狡诈，断不会说野蛮粗俗的。

虽然不能确切地知道“砸新娘”的缘起，大体的发展线索还是可以猜出一鳞半爪的。（1）旧时的人有很强的地盘意识，从他们的地盘路过，多少要留下一点买路钱，否则就会被人讥笑为软弱无能。（2）旧时的人很迷信，红喜事从一个村庄过，这个村里的人以为你带走了喜气，必须把你的喜气给砸掉；白喜事从一个村庄过，这个村里的人以为你带来了晦气，你必须放鞭炮给吓走。至于“越砸越发”，不过是发展到后来的一个托词，好比一个人把东西打碎了，虽然心里很难受，嘴里却说“碎碎（岁岁）平安啦！”

实际上，与桐城相类似的“砸新娘”也还是有的，比如庐江与桐城交界的地方、宣城的一些地方。只是，这两个地方多少都与桐城相关，庐南自不必说，宣城在近代是有大量桐城移民的。大家知道，桐城人大多是从江西、两湖移民来的，估计这些区域十有八九会有此遗风。

桐城民俗十大怪（9）：煮鱼上桌不算菜

吃鱼好处多多，除了味道鲜美、众口可调，还能治病强身、延年益寿。过年的时候，吃鱼又被赋予特别的含义，所谓年年有鱼（余）、吉庆有鱼（余）是也。在大多数地方，大年三十晚上都要吃鱼，以讨一个吉利，所以鱼是必不可少的一道菜。过去有副常用的春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”。旧时，一些文绉绉的知识分子是只吃鱼不吃肉的，因为这些所谓的君子“闻其声不忍食其肉”，而鱼被宰杀时是不会发出嚎叫的。

在桐城，大家也是喜欢吃鱼的，招待客人一般都是做三牲饭，即以鸡、鱼、肉为主的家常饭。就算是祭祀祖宗，带的也是三牲碗。过年的时候，照例是要煮鱼的，大年三十晚上煮鱼照例是要上桌的，可是，不知道什么原因，煮鱼上桌并不算一道菜，是万万不可以动筷子的。难道说桐城人就不想“年年有鱼（余）”，就不想过年的时候讨个吉利？非也！原来是因为桐城人的思维和常人不一样，常人为了追求“年年有鱼（余）”，觉得应当把这个“鱼（余）”吃掉，而桐城人认为，“鱼（余）”就应当“鱼（余）”着，吃掉就不“鱼（余）”了。

窃以为，两种理解无所谓谁对谁错，只是桐城人的理解有比较深的文化内涵。因为，过年吃鱼是正常的，现在你吃了，文化含义不饱满；而过年不吃鱼是反常的，文化标志性就非常强。只是，大过年的，连条鱼都吃不上，有点对不起自己的嘴巴和口水。由于不太人道，更有点自己跟自己过不去，所以很多地方实行了适当的变通，要求相对宽松一些。在这些地方，只是大年三十晚上不吃鱼，正月初一到十五，请客要上两碗鱼,一碗可以吃，另一碗不可以吃，到底要吃哪一碗听主人招呼。不能吃的叫“碗鱼”，意思是装在碗里不能动的。后来，索性更宽松一点，大年三十也上两碗鱼了，反正吃了一碗还剩下一碗，不愁没“鱼（余）”。

可能，大年三十晚上不吃鱼并非桐城的专利，但这种民俗肯定不普遍。而且，即便同样是不吃，说法未必一样。比如，东北一些地方三十晚上也是不吃鱼的，但他们是因为鱼儿多刺，怕一年里老有拨不完的刺；旧时，北方有些地方不仅三十晚上不吃鱼，他们什么时候都不吃鱼，因为缺少外来的佐料，无法将鱼去腥。

桐城民俗十大怪（10）：死后带累下一代——忌血葬

旧时，无论什么地方的人，对葬仪都是极其重视的。作为一种带有明显宗教色彩的葬仪，总有一些迷信的说法和做法，可谓是五花八门、千奇百怪。只是，不管多么怪异，大家都普遍尊奉一个共同的信念：入土为安。按照佛教的说法，只有入土为安，才能投胎转世。所以，在轰轰烈烈的葬仪之后，一定要将逝者尽快葬下去，这是第一要务。过去，如果一个人混得悲惨，都会聊以自慰地说，“只求一把黄土埋起来”；如果一个人十恶不赦，大家就会诅咒他“死无葬身之地”。

可是，桐城这个地方偏要反着来，人死以后忌血葬，要在野外找一个避风且风水好的地方将棺木厝放起来，用稻草盖上防雨雪，俗称“厝基”。乍一听，一定以为桐城是个少数民族聚居地，因为有些少数民族喜欢在临江河的山崖绝壁间凿眼、钉桩厝放棺木，称“悬棺葬”；有些少数民族将棺木厝放在山洞里，称“洞穴葬”；藏族人将尸棺厝放在高台，称“天葬”。

问题是，无论是悬棺葬、洞穴葬还是天葬，都属于一种“安葬”，即最后的安置。因为这些少数民族不作兴土葬即埋葬，虽然没有入土，但已经“安”了。而桐城则不同，棺木厝放在野外只是临时措施，三年五载以后，还是要再行安葬的。这就引出一个问题：桐城人是信奉土葬的，也是相信入土为安的，为什么迟迟不入土埋葬呢？这其中，一定是有原因的。

“厝”，暂时放置，待葬或改葬。那么，为什么现在不速葬呢？现代的人解释说，只有厝放三年以上，才会投胎转世。这完全是把话说反了，没有说到点子上。暂时不安葬，估计有几方面的原因：

（1）过去的人穷，安葬不起，就暂时厝放一下，等待家族中死的人多了，凑在一起合葬，这样可以减少费用；

（2）过去战火纷飞，很多人逃荒时客死它乡，暂时厝放一下等待回家安葬。古徽州也有厝放的习俗，只是他们条件好些，不是厝放在野外，而是厝放在特制的寝楼里。

（3）过去有丁忧三年的习俗，为了尽孝道；

（4）一时没找好墓地或一时买不起墓地；

（5）安葬多在远处，而厝放一般都在家门口，可以为晚辈祭祀或哭坟提供方便。这几种力量的合力，使厝放成为一种习惯，而当习惯已经养成，即使这五方面的力量一个都不存在，它已经作为一种风俗根深蒂固了。

一个人在江中钓鱼诗句

智取生辰纲

[作者] 施耐庵

话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆！却才商议的事，我都知了也。”那人却是智多星吴用。晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会！”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴用。”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”

三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。正是：

金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。

一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。

众人道：“今日此一会，应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上！”吴用道：“保正哥哥年长，依著小生，且请坐了。”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象！此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。”公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人？自有用他处。”刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜。”晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取？”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此，

如此……”晁盖听了大喜，？着脚道：“好妙计！不枉了称你做智多星！果然赛过诸葛亮！好计策！”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。’只可你知我知。”晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会；吴先生依旧自去教学；公孙先生并刘唐，只在敝庄权住。”当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。　次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送与阮家三兄弟道：“权表薄意，切勿推却。”三阮那里肯受。吴用道：“朋友之意，不可相阻。”三阮方才受了银两。一齐送出庄外来，吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可有误。”三阮相别了，自回石碣村去。晁盖留住公孙胜、刘唐在庄上，吴学究常来议事。正是：

取非其有官皆盗，损彼盈余盗是公。

计就只须安稳待，笑他宝担去匆匆。

话休絮繁，却说北京大名府梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程，当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程？”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便用起身。只是一件事，在此踌躇未决。”蔡夫人道：“有甚事踌躇未决？”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不著，半路被贼人劫将去了，至今无获。今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。”蔡夫人指著阶下道：“你常说这个人十分了得，何不著他，委纸领状，送去走一遭，不致失误。”　梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打点？几时起身？”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押著车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。”杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内，另修一封书在中间，太师跟前重重保你受道敕命回来，如何倒生支调，推辞不去？”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫？枉结果了性命，以此去不得。”梁中书道：“恁地时，多著军校防护送去便了。”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。　梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了？”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说？”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。”梁中书道：“你甚说的是。我写书呈重重保你受道诰命回来。”杨志道：“深谢恩相抬举。”当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。

次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身？”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞侯，和你一同去。”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得？”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人，都由杨志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依杨志提调。如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。倘有疏失，甘当重罪。”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识！”随即唤老谢都管并两个虞侯出来，当厅分付道：“杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝，赴京太师府交割，这干系都在他身上。你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要听他言语，不可和他别拗。夫人处分付的勾当，你三人自理会，小心在意，早去早回，休教有失。”老都管一一都答应了。　当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀；老都管也打扮做个客人模样；两个虞候假装做跟的伴当。各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。梁中书付与了札付书呈，一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。看那军人担仗起程。杨志和谢都管、两个虞候监押著，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。（此段教材无）此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。昔日吴七郡王有八句诗道：

玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。

簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。

六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。

公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。

这八句诗单题著炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸著浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。今日（此段教材无）杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上趱行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻；天气热了行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处！”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀！”杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不值得便骂人！”

杨志提了朴（pō）刀，拿着藤条，自去赶那担子。两个虞侯坐在柳阴树下，等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！直这般会做大老！”都管道：“须是相公当面分付道，‘休要和他别拗’，因此我不做声。这两日也看他不得。权且耐他。”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。”老都管又道：“且耐他一耐。”　当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。那十一个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健，情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来。都是一般父母皮肉，我们直恁（nèn）地苦！”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。”又过了一夜。次日天色未明，众人起来，都要趁凉起身去。杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们！”杨志大骂道：“你们省（xǐng)得甚么！”拿了藤条要打。众军忍气吞声，只得睡了。当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。一路上赶打着，不许投凉处歇。那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅。两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口。老都管听了，也不著意，心内自恼他。

话休絮烦。似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。当日客店里辰牌时分，慢慢地打火吃了早饭行。正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热。古人有八句诗道：

祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。

日轮当午凝不去，万国如在红炉中。

五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。

何当一夕金风起，为我扫除天下热。（此段教材无）当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监著那十一个军汉，约行了二十余里路程。那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当。但见：

热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风寂寂树焚溪坼；千山灼焰，？剥剥石裂灰飞。空中鸟雀命将休，倒入树林深处；水底鱼龙鳞角脱，直钻入泥土窖中。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。当时（此段教材无）杨志催促一行人在山中僻路里行。看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。众军汉道：“这般天气热，兀的（wù dì）不晒杀人！”杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去，却再理会。”

正行之间，前面迎著那土冈子，众人看这冈子时，但见：

顶上万株绿树，根头一派黄沙。嵯峨浑似老龙形，险峻但闻风雨响。山边茅草，乱丝丝攒遍地刀枪；满地石头，碜可可睡两行虎豹。休道西川蜀道险，须知此是太行山。

当时（此段教材无）一行十五人奔上冈子来。歇下担仗，那十一人都去松林树下睡倒了。杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来，快走！”众军汉道：“你便剁做我七八段，也是去不得了！”杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”杨志道：“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？”杨志道：“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家，甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃俺二十棍！”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不怄死俺！只是打便了！”拿起藤条，劈脸便打去。老都管喝道：“杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下官军见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！”老都管道：“四川、两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？”

杨志却待要回言，只见对面松林里影著一个人，在那里舒头探脑价望。杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了！”撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆，怎敢看俺的行货！”正是：说鬼便招鬼，说贼便招贼。却是一家人，对面不能识。杨志（此段教材无）赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。见杨志赶入来，七个人齐叫一声：“呵也！”都跳起来。杨志喝道：“你等是甚么人？”那七人道：“你是甚么人？”杨志又问道：“你等莫不是歹人？”那七人道：“你颠倒问！我等是小本经纪，那里有钱与你！”杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱！”那七人问道：“你端的是甚么人？”杨志道：“你等且说那里来的人？”那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走，一头自说道：‘我七个只有些枣子，别无甚财货。只顾过冈子来。’上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行。只听得有人上冈子来，我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。”杨志道：“原来如此，也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。”那七个人道：“客官请几个枣子了去。”杨志道：“不必。”提了朴刀，再回担边来。

老都管道：“既是有贼，我们去休！”杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。”老都管别了脸对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的！”杨志道：“不必相闹；只要没事便好。你们且歇了，等凉些走。”众军汉都笑了。杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。

没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来，唱道：

“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”

那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃！好大胆！”众军道：“没事又来鸟乱！我们自凑钱买酒吃， *** 甚事？也来打人！”杨志道：“你这村鸟，理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”

那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事！早是我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来！”

正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药。你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来，原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好。又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么不紧？我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换著舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不的，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走。那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗唣！”

那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃，数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声！那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好。其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便！”老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶酒吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了，那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。”　众军健听了这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。那卖酒的汉子道：“不卖了！不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”众军陪着笑，说道：“大哥，值得便还言语？”那汉道：“不卖了！休缠！”这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子，他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。”那汉道：“没事讨别人疑心做甚么？”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。”众军谢道：“甚么道理！”客人道：“休要相谢，都是一般客人，何争在这百十个枣子上？”众军谢了，先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢，杨志那里肯吃？老都管自先吃了一瓢，两个虞候各吃一瓢。众军汉一发上，那桶酒登时吃尽了。杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿起来只吃了一半，枣子分几个吃了。那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。”众军汉凑出钱来还他。那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

那七个贩枣子的客人，立在松树傍边，指著这一十五人说道：“倒也！倒也！”只见这十五个人头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推了去。正是：

诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻。

始信从来招劫盗，亏心必定有缘因。

（此段教材无）杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起。十五人眼睁睁地看着那七个人都把这宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。

我且问你：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地。次后，吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张，这个唤作“智取生辰纲”。原来杨志吃的酒少，便醒得快，爬将起来，兀自捉脚不住。看那十四个人时，口角流涎，都动不得，正应俗语道：“饶你奸似鬼，吃了洗脚水。”杨志愤闷道：“不争你把了生辰纲去，教俺如何回去见得梁中书？这纸领状须缴不得，就扯破了。

如今闪得俺有家难奔，有国难投，待走那里去？不如就这冈子上寻个死处。”撩衣破步，望着黄泥冈下便跳。正是：断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。

毕竟杨志在黄泥冈上寻死，性命如何，且听下回分解。（此段教材无）

《智取生辰纲》译文

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《智取生辰纲》作者施耐庵简介

施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，汉族，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，蒐集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

施耐庵的其它作品

○ 念奴娇·天南地北

○ 蝶恋花·一别家山音信杳

○ 南吕一枝花_咏剑离匣牛

○ 施耐庵更多作品

香菱学诗原文|翻译|赏析_原文作者简介

1. 关于江中鱼的诗句

关于江中鱼的诗句 1.在江中垂钓的古诗有哪些

1.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元

2.一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。（《题秋江独钓图》王士祯

3.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——《行路难三首》（其一）李白

4.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——《临洞庭上张丞相》孟浩然

5.数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪，凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。——《无题》解缙

6.写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。—— 《石鱼湖上醉歌并序》郑板桥

7.一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。——《鹊桥仙》陆游

8.今来伴江叟，沙头坐钓鱼。——《 垂 钓》白居易

2.在江中垂钓的古诗有哪些

钓鱼诗词大全（转） 江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 题秋江独钓图 （清）王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 渔歌子 （晚唐）张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱。

潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。

小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 兰溪棹歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 钓侣 皮日休 严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。

烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。 无题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪， 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

山居秋螟 （王维） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。

酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。

树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。

淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，家还船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。 安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。

行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 寻西山隐者不遇 邱为 绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室惟案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。

青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫*江头自浣纱。

渔翁盼春 丁洪 蛰居茅室躲寒冬，忽见墙头柳色葱. 只待桃花红大地，金钩一副钓金龙。 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏，花丛蜂蟀鸣.世间交响乐，最美钓铃声. 予告归里，画竹别潍县绅士民 郑板桥 乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

石鱼湖上醉歌并序 元结 漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中， 据湖岸引编巯鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。

意疑倚巴丘酌于君山之上， 诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛，而往来者，乃作歌以长之。 石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪，不能废人运洒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。 长相思 陆游 云千重。

水千重。身在千重云水中。

月明收钓筒。 头未童。

耳未聋。得酒犹能双脸红。

一尊谁与同。 桥如虹。

水如空。一叶飘然烟雨中。

天教称放翁。 侧船篷。

使江风。蟹舍参差渔市东。

到时闻暮钟。 渔父二首 陆游 镜湖俯仰两青天。

万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠。

不作天仙作水仙。 长安免拜几公卿。

渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车轻。

遥指梅山一点青。 渔父 吴镇 无端垂钓空62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333335323465潭心，鱼大船轻力不任。

忧倾倒，击浮沉，事事从轻不要深。 陵阳讼三门六刺滩 李白 三门横峻滩，六刺走波澜。

石惊虎伏起， 水状龙盘旋。何愁七里濑，使我欲投竿 渔父 张松龄 乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。

太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还 渔歌子三首 张志和 钓台渔父褐为裘，。

3.关于鱼的诗句

1、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

2、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

3、水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

4、金麟岂是池中物，一如风云便化龙。

5、方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。 竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。

6、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。

7、才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。

8、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄

9、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时

10、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

11、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

12、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

13、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

14、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

15、别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。 也应随分瘦，忍泪觅残红。

16、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

17、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

18、江上往来人，但爱鲈鱼美。

19、鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

20、冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。

4.有关"鱼''的诗句

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋?张志和《渔歌子

竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清?朱凤翔《村处闲吟》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——柳宗元《小石谭记》

一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。

竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥.

客从远方来，遗我双鲤鱼。

早觅为龙去， 江湖莫漫游。须知香饵下， 触口是铦钩！

施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。

枯鱼过河泣，何时悔复及。

芽姜紫醋炙银鱼，雪碗擎来二尺余。

江上往来人，但爱鲈鱼美.

鲥鱼出网蔽江渚，荻笋肥甘胜竹乳。

十年流浪忆南烹，初见鲈鱼眼自明。

今夜偏知春气暖，虫声新透露绿窗纱。——唐.刘方平

《月夜》。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐?刘方平《月夜》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝.梁.王籍《入若耶溪》

春虫飞网户，暮雀隐花枝。向晚多愁思，闲窗桃李时。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清·黄景仁《杂感》

无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清·朱景素《樵夫词》

未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。

——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》

南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明·华幼武《睡起》

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》

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5.关于“鱼”的诗句有哪些

1. 水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。 ——（宋）苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》

2. 一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》

3. 竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》

4. 客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

5. 姜太公钓鱼，愿者上钩——《苻子·方外》

池鱼

宋 祝庆夫

方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。

竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。

溪鱼

宋 赵方

溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。

若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。

鱼虾

宋 张耒

一尺盆池数种荷，鱼虾亦解起风波。

尔来未识天池乐，更有鲸鹏奈尔何。

观鱼

宋 杨万里

老夫不柰热，跣足坐瓦鼓。

临池观游鱼，定眼再三数。

鱼儿殊畏人，欲度不敢度。

一鱼试行前，似报无他故。

众鱼初欲随，幡然竟回去。

时时传一杯，忽忽日将暮。

时鱼

宋 徐玑

风晴霜气合，沙渚夜鸣榔。

独喜鳞兼细，时看寸有长。

月斜寒动影，水碧静傅香。

可爱渔翁乐，溪梅秋第芳。

6.关于鱼的诗词有哪些

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时 鱼乃水花 根老藏鱼窟，枝底系客舟 鱼和熊掌不可兼得。 临渊慕鱼，不如退而结网。 姜太公钓鱼，愿者上钩 水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。 （宋）苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》 一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》 竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》 客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》 数峰对江上，访贤令山，登同冠峡，我欲起功曹而问，叉鱼诗句殆其时 池鱼 宋 祝庆夫 方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。 竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。 溪鱼 宋 赵方 溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。 若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。 鱼虾 宋 张耒 一尺盆池数种荷，鱼虾亦解起风波。 尔来未识天池乐，更有鲸鹏奈尔何。 观鱼 宋 杨万里 老夫不柰热，跣足坐瓦鼓。 临池观游鱼，定眼再三数。 鱼儿殊畏人，欲度不敢度。 一鱼试行前，似报无他故。 众鱼初欲随，幡然竟回去。 时时传一杯，忽忽日将暮。 时鱼 宋 徐玑 风晴霜气合，沙渚夜鸣榔。 独喜鳞兼细，时看寸有长。 月斜寒动影，水碧静傅香。 可爱渔翁乐，溪梅秋第芳。 观鱼 宋 王令 江渚日夜归，江痕下汀矶。 渔者不自劳，推舟就寒漪。 得鱼乐几多，忽忘身在泥。 未闻任氏风，岂信丝缗非。 子鱼 宋 方岳 桃花水暖正鱼肥，子胀连胞迸腹腴。 黄栗玉燖春寸寸，水晶盐醋粟铢铢。 鲛人泣下甘孥戮，龙析刑*并孕刳。 老子胸中兵百万，酒船不枉到江湖。 观鱼 宋 崔鶠 小鱼喜亲人，可钓亦可纲。 大鱼自有神，隐见谁能量。 老禅虽无心，施食不肯尝。 时於千寻底，隐见如龙章。 鱼儿 宋 王安石 绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。 无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。 放鱼 宋 王安石 捉鱼浅水中，投置最深处。 当暑脱煎熬，翛然泳而去。 岂无良庖者，可使供七箸。 物我皆畏苦，舍之宁啖茹。 和文与可洋川园池三十首 寒芦港 宋 苏轼 溶溶晴港漾春晖，芦笋生时柳絮飞。 还有江南风物否，桃花流水鮆鱼肥。 黄鱼 唐 杜甫 日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。 筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。 涧中鱼 唐 白居易 海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。 鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。 雄县观鱼 清 纳兰性德 渔师临广泽，侍从俯清澜。 瑞入王舟好，仁知圣网宽。 拨鳞飞白雪，行鲙缕金盘。 在藻同周宴，时容万姓看。 题傅侍郎寒碧十五韵·观鱼 宋 陈宓 燕忙将水撇，鱼乐欲空跳。 此意谁能会，光阴静里消。 濠上 宋 宋祁 惠非蒙叟叟非鱼，濠上全知鱼乐无。 春水未深鱼易乐，要须真乐是江湖。 嘉禾八咏·金鱼池 宋 陆蒙老 池上春风动白苹，池边清浅见金鳞。 新波已纵游鱼乐，调笑江头结网人。 漾花池 宋 刘无极 一池春水绿如苔，水上新红取次开。 闲倚东风看鱼乐，动摇花片却惊猜。 题濠上斋二绝 宋 傅自修 焉如鱼乐我非鱼，梦裹荣枯觉则无。 休学痴绳贪纸穴，小窗烘日谩跏趺。 泛湖次柳洲二首 宋 曹勋 净舍乘闲一苇航，入门松竹献清凉。 倚栏澄碧龟鱼乐，照眼荷花风露香。 和因老游水寨府治东轩二首 宋 王之道 市井从东州，水竹自西府。 我来与公偕，槃礴日欹午。 从容河底鱼，乐哉得其所。 此意与谁论，相看默无语。 下赤山岭过渡至石子涧别施八评事 宋 梅尧臣 三年守庐次，雨回来涧边。 临塘爱鱼乐，近竹见人贤。 今我西归日，逢君小隐年。 重将车马去，惊起野鸥眠。 秋日杂兴二首 宋 罗椅 跃鱼甚微细，解转达秋江漪。 一静未满刻，一动辄移时。 岂由鱼乐乎，或是不性之。 商量未渠稳，风急芦花低。 寄题戴氏别墅 宋 刘宰 闻君筑室水云乡，一榻翛然独老庞。 近挹荷香供几案，远邀山翠入轩窗。 自歌自笑游鱼乐，诗去时来白鸟双。 何日过门成夜泊，一樽相与对银缸。 和颖仲山行即事 宋 李弥逊 平芜新绿占封圻，横路游丝网落晖。 同径人稀藏窈窕，禅扉春尽老芳菲。 缓行照水知鱼乐，随意穿花见蝶飞。 二了舁篮今夜月，龙钟犹胜杖藜归。 群玉五咏·百花洲 宋 李弥逊 芳洲面林薄，山响疏泉落。 小绿缀肥梅，疏青陨惊箨。 周遭不盈丈，思与江湖廓。 幽人百虚空，得立听鸣壑。 物我偶俱忘，何必知鱼乐。

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7.关于鱼的诗

放鱼

年代：唐 作者：李群玉

早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩.

注释：

这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。

鱼 一夜的诗

没有什么比夜晚更加潮湿

没有什么 除了一座濒临死亡的教堂

和一条握住钟声的鱼

苍白的水星下 鱼哭泣着

空虚的铁锚逆流而行

作为一条呼吸物质的鱼

除了摇动星云的摇篮 编织波浪的睡衣

他还会在有生之年梦到刀刃

梦到在空旷的街道上奔跑

看着自己在面孔中生长的疲惫

仿佛老去 死在上升的台阶上

那灰色的鱼子说过

所有的鱼子都是潮汐 所有的

由于鱼一个陌生的手势

女孩在月光下撕毁大海

而鱼从海岬的脚踝滑过

低声吟诵着水草 空气 和但丁

水星睡去……

衰败的摇篮还在抖动

潮湿无比的鱼静驻水下

张开失去温度的眼睛

他还在诗的黑暗中游着

放弃了生而为水的权利

对于一条鱼而言

海 是沉没的火柴 擦亮

擦亮这盐 这面前汹涌的海水

让结伴而行的词语燃烧

让一些句子静默着 沉入水中

江上渔者

宋 范仲淹

江上往来人，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出入风波里。

〔注释〕

1.渔者：捕鱼的人。

2.但：只。爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。

3.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。

4.出没：忽隐忽现。

〔简析〕

这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来'的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

8.描写池中鱼诗句

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲

池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中.竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。——宋·祝庆夫《池鱼》

溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。——宋· 赵方《溪鱼》

绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。——宋·王安石 《鱼儿》

池上春风动白苹，池边清浅见金鳞。新波已纵游鱼乐，调笑江头结网人。——宋·陆蒙老《嘉禾八咏·金鱼池》

一池春水绿如苔，水上新红取次开。闲倚东风看鱼乐，动摇花片却惊猜。——宋·刘无极《漾花池》

一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》

竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》

人生何处似樽前

香菱学诗

[作者] 曹雪芹

香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

正说著，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话么？”宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说著，只见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”

香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。

只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说著，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”

说著，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪著睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指著笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说著，顽笑了一回。

各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。

《香菱学诗》译文

NA

《香菱学诗》注释

(1)精华欲掩料应难：大意是月光灿烂，想掩盖也掩盖不了。精华，本道家语“日精月华”，光华、光辉之意。

(2)影自娟娟魄自寒：它的外貌是那样娟秀，背面却是那样凄清。影，这里指月的正面。魄，月的背面，即不受日光照射那一面。从作法上看，本句中的“寒”字乃一篇之骨，以下借“砧敲”“鸡唱”“闻笛”“倚栏”写离愁及故园之思，皆本此。

(3)一片砧（zhēn）敲千里白：皓月当空，银光一泻千里，处处传来妇人捣衣之声。砧，捶衣时垫在下面的石头。李白《子夜吴歌》云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”香菱化用此诗意境，表达妇人对远在边陲的丈夫的思念──这种思念在月下衣时变得更加浓烈。

(4)半轮鸡唱五更残：缺月在天，雄鸡高唱，正是五更将尽时分。五更，相当于凌晨四至六时。这并非单纯写景。古人出行大多在黎明时分，因此写黎明景象正是为了写别情。例如：“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。”（后唐牛希济《生查子》），“月华收，云淡霜天曙。西征客，此时情苦。翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户。”（宋柳永《采莲令》），“执手霜风吹鬓影，去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。”（宋周邦彦《蝶恋花》）。香菱这首诗将“半轮（月）”“鸡唱”“五更残”这三个典型细节融成一体，也正是为了渲染离别时黯然伤神的气氛。

(5)绿蓑江上秋闻笛：绿蓑，泛指江上的人，不限于渔翁。秋闻笛，可理解为秋夜月下闻笛。笛声凄清、高远，能引发人们对故乡以及远方亲友的思念。李白《春夜洛阳闻笛》云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”香菱这一句所表达的也正是这种感情。

(6)红袖楼头夜倚栏：“楼头夜倚栏”，更确切地说，当是“楼头倚栏望月”，在古代诗词中已成为一个用来表述相思之情的典型化细节。例如“闻道欲来相问讯，西楼望月几时圆”（韦应物《寄李儋元锡》），“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹《苏幕遮》）等。香菱此句亦不例外。

(7)虚的对实的，实的对虚的：此说当存疑。很可能这是就诗境而言，如“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”（杜甫《秋兴·其七》），出句为虚境，对句为实境。如就词性而言，只能是实对实，虚对虚。

(8)一三五不论，二四六分明：近体诗（律诗和绝句）诗句的平仄既有严格规定，又可以灵活处理。每句第一、三、五字为平声者可以仄声代，反之亦然；但第二、四、六字必须严守规定，不得随意改变。

(9)断不可学这样的诗：这是黛玉对陆游那两个诗句的批评。按：所引陆诗出自《剑南诗集》卷引，原题是《书室明，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句·其二》，据此可知这是休闲之作，说不上有什么深邃的意境。古人云：法乎其上，仅得其中；法乎其中，仅得其下。黛玉主张先学王维、杜甫、李白的诗，即有“法乎其上”之意；对休闲之作她是瞧不上眼的，所以说“断不可学这样的诗”。

(10)湾住：停泊。湾，一本作“挽”。

(11)紫鹃：黛玉的丫头。

(12)会心处不在多：“多”，当做“远”。按：此语出自《世说新语·言语第二》：“简文（东晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想（指庄子的处世哲学）也。’”宝玉说这话的意思是，评论诗文当以个人内心体验为主，不必舍近（个人体验）求远。

(13)十四寒：我国古代的韵书把同韵的字归为一部，每韵用一个字标目，按次排列。在《佩文韵府》里，“寒”韵的次第排在上平十四位，故称“十四寒”。下文“十五删”表明“删”韵的次第排在上平十五位。

(14)入画：惜春的丫头名。

《香菱学诗》作者曹雪芹简介

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原 *** ，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

曹雪芹的其它作品

○ 终身误

○ 葬花吟

○ 咏菊

○ 代别离·秋窗风雨夕

○ 唐多令·柳絮

○ 曹雪芹更多作品

人生何处似樽前

[出自]：欧阳修《浣溪沙》

浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。

（一）

湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。

当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。

（二）

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。 绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。 人生何处似樽前！[译文]：

（一）听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。 无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。

（二）堤上踏青赏春的人随着画船行走，溶溶春水，碧波浩瀚，不断地拍打着堤岸；上空天幕四垂，远远望去，水天相接，广阔无垠.绿杨成荫的临水人家传出的笑语喧闹之声，仿佛看到了秋千上娇美的身影.老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，让丝竹繁奏、将酒杯频传，他要与民同乐，同庆春的莅临。忘却贬官颍州的烦恼吧，但愿在春醪中沉醉。[赏析]：

（一）

此词描写泛舟颍州西湖、留连美好春光的情趣。作者对湖面天光水色作了传神而准确的描绘，把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质，并注入自己心灵深处的情感，创造出幽美的诗情画意。

上片写湖面风光。首句写游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的桥梁，来到西湖游赏春光，传达出一种喧腾热闹的气氛。第二句“溶溶春水浸春云”写湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融一起了。溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒缓。一句之中，并列两个“春”字，这倒是名副其实的“加一倍写法”，目的就是把这个字突现出来。这句里的“浸”字也用得好，把映照说成浸泡，就等于把云的影子说成是真的云，通过这种“真实感”暗中透露出湖水的清澈程度来，从观察体验的错觉中描绘景物的状态。“碧琉璃滑净无尘”，用琉璃的光洁平滑来比喻西湖的水面，表现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情，形象而有诗意。



形容夜里睡不着思念一个人的诗句

1 关于夜里睡不着了读书的诗句

关于夜里睡不着了读书的诗句 1形容半夜睡不着的诗句有哪些

1，孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——出自唐代：李白《长相思·其一》

白话文释义：黑夜里只有一盏孤独的灯，迟迟等不到天明，寂寞与思念令人绝望。只好卷起帘幕，看着月亮思念那个人，空余长叹。

2，昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。——出自宋代：岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

白话文释义：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。

3，转朱阁，低绮户，照无眠。——出自宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》

白话文释义：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

4，无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——出自五代：李煜《相见欢·无言独上西楼》

白话文释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

5，醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。 ——出自宋代：晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

白话文释义：醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。

2描写“夜晚睡不着”的古诗有哪些

1、《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《月夜》

唐代：刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

3、《望月怀远》

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、《竹里馆》

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

5、《子夜吴歌·秋歌》

唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

3形容半夜睡不着的诗句

朝代：宋代

作者：岳飞

原文：

昨夜寒蛩不住鸣。惊回bai千里梦，已三更。起来独自绕阶行du。人悄悄，帘外月胧明。zhi

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。——「贺雨」白居易

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿dao耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦回冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

_______________________________ 长恨歌 白居易

孤灯不明思欲绝，卷帷望月答空长叹。——长相思 李白

4关于“晚上睡不着”的伤感诗句有哪些

1、[魏晋] 阮籍《咏怀诗》

原文选段：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

释义：

一个清凉的夜晚，时已夜半，一个人辗转反侧，久不能眠，于是索性起来弹琴。明亮的月光照在薄薄的帐幔上，寒气逼人，清冷的夜风徐徐吹来，撩动着我的的衣襟。一只离群的大雁在野外哀鸣，林子里的鸟儿因惊恐儿而窜飞不停，叫声不时地从林子里传来。一个人在夜色中徘徊不定，可是徘徊又能见到什么或解决什么问题呢？只有忧伤陪伴着我独自伤心。

2、[汉] 汉无名氏《古诗十九首》

原文选段：

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

释义：

月光是多么的皎洁，照耀在我的床边。我心中忧愁不能睡着，起床穿好衣服独自徘徊。

3、[魏晋] 王粲《七哀诗》

原文选段：

独夜不能寐，摄衣起抚琴。

丝桐感人情，为我发悲音。

释义：

孤独的夜晚难以入眠，穿好衣服起床弹琴，这琴也能体会到我的感情，为我发出悲伤的声音。

4、[唐] 李白《长相思·其一》

原文选段：

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

释义：

黑夜里只有一盏孤独的灯，迟迟等不到天明，寂寞与思念令人绝望。只好卷起帘幕，看着月亮思念那个人，空余长叹。

5、[宋] 赵蕃《别齐之》

原文选段：

客子不能寐，拊身念艰虞。

释义：

在外的游子愁的睡不着，拍打着身体反反覆覆述说着艰难和忧患。

5形容晚上思绪万千睡不着的诗句

朝代：宋代

作者：岳飞

原文：

昨夜寒蛩不住鸣惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行人悄悄，帘外月胧明

白首为功名旧山松竹老，阻归程欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听

忧勤不遑宁，夙夜心忡忡——「贺雨」白居易

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

_______________________________ 长恨歌 白居易

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹——长相思 李白

6形容晚上睡不着觉的诗句都有哪些

1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

出自《诗经·周南·关雎》。

释义：想找都找不到，美丽善良的女子，做梦也在把她思念。躺在床上，辗转反侧，睡不着觉。

2、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。

释义：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。

为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

3、忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。

出自唐代白居易的《贺雨》。

释义：（我）心思不宁，日日夜夜忧心忡忡，难以入睡。

4、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

出自唐代白居易的《长恨歌》。

释义：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠。

5、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

出自唐代张继的《枫桥夜泊》。

释义：亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中

国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

参考资料：

搜狗百科-诗句

文言文对一个人的思念诗

1 对一个人思念的诗句

《夜雨寄北》唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《一剪梅舟过吴江》蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

《长相思》 纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《月夜忆舍弟》唐杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

2 求经典文言文,孤独一个人的,还有对爱人的思念

《与妻书》，林觉民写的，不知道可不可以意映卿卿如晤：

吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！

吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！

吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！

吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！

辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸

3 对一个人想念的诗句

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。生平不会相思，才会相思，便害相思。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。相思相见知何日，此时此夜难为情。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

思君如满月，夜夜减清辉。明月高楼休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。十年生死两茫茫！不思量，自难忘。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

相见争如不见，有情何似无情。 人言相思苦，我却偏相思。

夜夜难入梦，吾心淑可知。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 人到情多情转薄，而今真个不多情。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。 只愿君心似我心，定不负相思意。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

生当复来归，死当长相思。 不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

4 求几句对一个人很想念的诗句

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（出自柳永的词，也很经典，我觉得这句最适合） 此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说（柳永词） 春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐） 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰（李商隐） 山有木兮木有枝 ，心悦君兮君不知 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰（李商隐〈无题〉） 直道相思了无益，未妨惆怅是清狅（李商隐 ） 天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结（张先〈千秋岁〉） 人生自古有情痴，此恨不关风与月（欧杨修 ） 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰（李商隐）。

5 思念一个人用文言文怎么表达

1、《凤求凰》两汉：司马相如

一日不见兮，思之如狂。

翻译：一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

2、《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

翻译：我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。

3、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照

一种相思，两处闲愁。

翻译：一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

4、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄

情人怨遥夜，竟夕起相思。

翻译：有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

5、《三五七言 / 秋风词》唐代：李白

入我相思门，知我相思苦。

翻译：走入相思之门，知道相思之苦。

6 对一个人思念诗句

想念一个人的诗句 1、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

——晏殊《鹊踏枝》 2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》 3、问世间，情是何物，直教生死相许。

——元好问《摸鱼儿二首其一》 4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》 5、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

——刘禹锡《竹枝词四首其二》 6、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

——陈陶《陇西行》 8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》。

7 对一个人相思的诗词

1 无情明月，有情归梦，同到幽闺。 —— 刘基《眼儿媚·秋思》

2 春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。 —— 黄庭坚《送范德孺知庆州》

3 一种相思，两处闲愁。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

4 沈思前事，似梦里，泪暗滴。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》

5 六月北风寒，落叶无朝暮。 —— 吴伟业《生查子·旅思》

6 山阁若逢阎伯屿，方君诗思敌王郎。 —— 序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

7 乘鸾归后，生绡净翦，一片冰云。 —— 吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》

8 荠菜花繁胡蝶乱。 —— 严仁《玉楼春·春思》

9 人扶醉，月依墙，是当初、谁敢疏狂！把闲言语，花房夜久，各自思量。 —— 史达祖《夜合花·柳锁莺魂》

10 叹绀缕飘零，难系离思。 —— 王沂孙《花犯·苔梅》

11 履信多愆期，思顺焉足凭。 —— 陆机《梁甫吟》

12 春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。 —— 魏承班《满宫花·雪霏霏》

13 疏影横斜安在哉。 —— 吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

14 梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。 —— 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

15 最关情，折尽梅花，难寄相思。 —— 周密《高阳台·送陈君衡被召》

16 迢迢五原关，朔雪乱边花。 —— 李白《千里思》

17 况复烦促倦，激烈思时康。 —— 杜甫《夏夜叹》

18 香苒苒，梦依依。 —— 贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

19 扪萝正意我，折桂方思君。 —— 范云《送沈记室夜别》

20 若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻。 —— 吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》

想念一个人到极致的诗句经典

思念一个人到极致的古诗词如下：

1、《乡思》宋·李觏：

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

译文：搭嫌

人们都说太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没有看到我的家。

本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线，那重重暮云还来把青山密遮。

2、《长相思·折花枝》明·俞彦：

折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮，开时人去时。

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

译文：

折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花枝，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。

害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。

3、《卜算子·我住长江头》宋·李之仪：

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我住在长江源头，君住在长江之尾。

天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。

只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

4、《诉衷情·永夜抛人何处去》五代顾夐：

永夜抛人何处去？绝来音。

香阁掩，眉敛，月将沉。

争忍不相寻？脊敏怨孤衾。

换我心，为你心，始知相忆深。

译文：

漫漫长夜你撇下我去了哪里啊？没有一点音讯。

香阁门紧樱枝枝紧关上，眉儿紧紧皱起，月亮就要西沉。

怎么忍心不苦苦追寻你啊？怨恨这孤眠独寝。

只有换我的心，变作你的心，你才会知道这相思有多么深。

自编相思一个人的诗句

1 关于相思想一个人的诗句

关于相思想一个人的诗句 1思念牵挂一个人的诗句

1，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——出自唐代：张九龄《望月怀远》

白话文释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

2，一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有，系人心处。一日不思量，也攒眉千度。——出自宋代：柳永《昼夜乐》

白话文释义：一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？

3，相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。——出自宋代：乐婉《卜算子·答施》

白话文释义：离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际，让自己备受煎熬，美好的往事就像天上的云一样，远不可即。想把握住这将别的时刻，流尽了千千万万行的眼泪，也留不住远行的恋人，让我愁肠寸断。

4，相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——出自唐代：李白《三五七言 / 秋风词》

白话文释义：又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

5，一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

白话文译文：我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。

那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。

2思念一个人的诗句

1、《九月九日忆山东兄弟》

作者王维 朝代唐

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

白话翻译：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

2、《秋思》

作者张籍 朝代唐

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

白话翻译：

洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。

3、《望月怀远 / 望月怀古》

作者张九龄 朝代唐

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

白话翻译：

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

4、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

作者刘禹锡 朝代唐

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

白话翻译：

巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。

只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。

回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

5、《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》

作者范仲淹 朝代宋

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

白话翻译：

碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。

远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。

默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。除非夜夜，都做好梦才能得到片刻安慰。

当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

3形容想念一个人的诗词

1，红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——出自唐代王维《相思》

白话文释义：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

2，长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。——出自宋代：晏几道《长相思·长相思》

白话文释义：长久的相思啊，长久的相思。若问这相思何时是尽头，除非是在相见之时。长久的相思啊，长久的相思。这相思之情说给谁听呢，薄情寡义的人是不能体会的。

3，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 出自唐代温庭筠《南歌子词二首 》

白话文释义：那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

4，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——出自唐代：张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

白话文释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

5，无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——出自宋代：晏殊《玉楼春·春恨》

白话文释义：无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

4思念恋人的句子牵挂一个人诗句

一，表达恋人思念的诗句

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，-柳永《凤栖梧》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》

6、这次我离开您，是风，是雨，是夜晚；您笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

12、如何让您遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

16、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

17、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

二，表达恋人思念的句子

1、是谁存了我的忧伤送我一份快乐，是谁掩埋了我的苦楚送我一份安宁，是谁每天在乎着并想念着我叫我也时刻牵挂！是您，我最爱的人！余生，我与您共相伴！来世我与您共享随！真言！

2、亲爱的，每天太阳升起的时候就是我在心里想您的开始，每天月亮升起的时候就是我在梦中想您的开始。月亮太阳让我爱您一生一世。

3、如果您问我幸福吗？我回答：嗯！如果您问我快乐吗？我回答：嗯！如果您问我想您吗？我不回答！哈哈！那是必须的！除了猪都知道！

4、我不知道您最近是胖了还是瘦了，我不知道您最近穿了什么衣服，我不知道您和哪些人打了招呼，我不知道您听了哪几首歌，我不知道您半夜是不是失眠看了看手机，但是我知道我想您，不见面没关系，您记得想我就好！

5、我已经习惯了很多事情，习惯了看相同的风景，习惯了走相同的路线，习惯了牵着您的手，感觉着您的温柔，习惯了发短信告诉您：想您了。

6、花萼相辉彩霓裳，痴情有梦百合香，金屋只待玉凤伴，绣楼尚需甘露装，惆怅盟誓思千绪，换来春风化情殇。想您，盼春花烂漫的您，才是我情不自禁的牵挂。

7、想您，不分白天黑夜；想您，不论天晴下雨；想您，不分春夏秋冬；想您，不管距离远近；想您，不论今生来世！

8、想您在每一个有星星的夜晚，想我的身边有您，一起看繁星闪闪；爱您在每一秒呼吸的瞬间，爱您的心永不停，和您永世不分离。

9、下雨了是因为云哭了，花开了是因为风笑了，飘雪了是因为太阳睡了，月亮圆了是因为星星醉了，我笑了是因为您懂了，给您发信息了是因为我想您了。

10、今晚我托一只蚊子去找您，让他告诉您我很想您并请它替我亲亲您，因为现在我无法接近您希望您不要烧蚊香，它会告诉您我多么爱您！

5形容想念一个人的诗句

1、《离思五首·其四》

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、《相思》

唐代：王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

译文：

鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

4、《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意。但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

5、《卜算子·我住长江头》

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：

我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊。同饮一江绿水，两情相爱相知。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

6求：关于因想念一个人睡不着觉的各种诗句、词

1，情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。——出自唐代：张九龄《望月怀远》

白话文释义：有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

2，黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——出自宋代：范仲淹《苏幕遮·怀旧》

白话文释义：默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。

3，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——出自宋代：晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

白话文释义：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

4，无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——出自五代：李煜《相见欢·无言独上西楼》

白话文释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

5，今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 ——出自唐代：杜甫《月夜》

白话文释义：今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？

7有关思念人的诗句

表达思念情人的诗句

藏头诗

深深夜色柳月中，

爱若轻歌吟朦胧。

马过柳堤知寸草，

晓云萦月映心红。

别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》 ----鱼玄机----

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰----李商隐

多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》 ----张泌----

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍

泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-《杨柳枝》 ----温庭筠----

落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍

怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 ----俞彦----

平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》 ----徐再思----

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。关于爱情的日志《虞美人》 ----纳兰性德----

人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》 ----周邦彦----

人生自是有情痴，此恨不关风与月----欧阳修

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ----李白----

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ——苏轼

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经》

他生莫作有情痴，人间无地着相思。《减字浣溪沙》 ----况周颐

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 ——张先

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》 ----晏殊----

无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ----唐寅----

相思相见知何日？此时此夜难为情。 ----李白----

相思一夜情多少，地角天涯未是长。-思念情人的诗句《燕子楼》 ----张仲素相思的诗句----

也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！ ----赵必豫----

一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——席慕容

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。思念的诗句《凤求凰·琴歌》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ——元稹

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。《赋别》 。----郑愁予----

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》 ----李商隐----

最伤感的思念的诗句：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》 ----李清照----

最痛苦思念的诗句：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-《玉楼春》 ----晏殊----

王---子公主结良缘

征---战情场勇向前

彬---彬有礼来献媚

我---睡孤枕有谁怜

爱---海悠悠为君顾

你---拥我身共入眠

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼

8想念一个人,用诗句表达出来

原发布者：度米文库

形容思念一个人的诗句篇一：形容思念一个人的诗句想念一个人的1、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。晏殊《鹊踏枝》2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》3、问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》4、相思相见知何日？此时此夜难为情。《三五七言》5、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。《竹枝词四首其二》6、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。冯小青《怨》9、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引子》10、相思一夜情多少，地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。李白《三五七言》12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。席慕蓉《一棵开花的树》13、他生莫作有情痴，人间无地着相思。况周颐《减字浣溪沙》14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。张可久《塞鸿秋》15、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》16、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。徐干《室思》17、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子三首其三》18、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。《长恨歌》19、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。《江城子》20、一

9用一首诗表达想一个人的诗句有哪些

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

—— 柳永《凤栖梧》2、死生契阔，与子成说、执子之手，与子偕老。—— 佚名《诗经·邶风·击鼓》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

—— 秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日？此时此夜难为情。—— 李白《三五七言》5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

—— 佚名《凤求凰·琴歌》6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。—— 郑愁予《赋别》7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

—— 李白《三五七言》8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—— 元稹《离思五首其四》9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？—— 曹植《明月上高楼》10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

—— 纳兰性德《虞美人》11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。—— 张籍《节妇吟》12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

—— 席慕蓉《一棵开花的树》13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。—— 梁启超《台湾竹枝词》15、自君之出矣，明镜暗不治、思君如流水，何有穷已时。

—— 徐干《室思》16、相见争如不见，有情何似无情。—— 司马光《西江月》17、落红不是无情物，化作春泥更护花。

—— 龚自珍《己亥杂诗》18、天不老，情难绝、心似双丝网，中有千千结。—— 张先《千秋岁》19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

—— 黄景仁《绮怀诗二首其一》20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。—— 李商隐《无题六首其三》21、深知身在情长在，怅望江头江水声。

—— 李商隐《暮秋独游曲江》22、人到情多情转薄，而今真个不多情。—— 纳兰性德《摊破浣溪沙》23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

—— 李商隐《锦瑟》24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。—— 张仲素《燕子楼》25、问世间，情是何物，直教生死相许。

—— 元好问《摸鱼儿二首其一》26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—— 李商隐《无题》27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

—— 张可久《塞鸿秋》28、平生不会相思，才会相思，便害相思。—— 徐再思《折桂令》29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

—— 李冠《蝶恋花》30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。—— 苏轼《江城子》31、今夕何夕，见此良人。

—— 佚名《诗经·唐风·绸缪》32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。—— 白居易《长恨歌》33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

—— 白居易《长恨歌》34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—— 文廷式《蝶恋花》35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕、若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？—— 曹雪芹《枉凝眉》36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

—— 李商隐《无题》37、他生莫作有情痴，人间无地着相思。—— 况周颐《减字浣溪沙》38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

—— 欧阳修《玉楼春》39、关关雎鸠，在河之洲、窈宨淑女，君子好逑。—— 佚名《诗经·周南·关雎》40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

—— 欧阳修《玉楼春》41、此去经年，应是良辰好景虚设、便纵有，千种风情，更与何人说。—— 柳永《雨霖铃》42、只愿君心似我心，定不负相思意。

—— 李之仪《卜算子》43、落花人独立，微雨燕双飞。—— 晏几道《临江仙二首其二》44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

—— 陈陶《陇西行》45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。—— 辛弃疾《摸鱼儿》46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦、一叶叶，一声声，空阶滴到明。

—— 温庭筠《更漏子三首其三》47、结发为夫妻，恩爱两不疑。—— 苏武《结发为夫妻》48、寻好梦，梦难成、况谁知我此时情、枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

—— 聂胜琼《鹧鸪天》49、一场寂寞凭谁诉、算前言，总轻负。—— 柳永《昼夜乐》50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

—— 《李白长相思二首其一》51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。—— 席慕蓉《印记》52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

—— 范成大《车遥遥篇》53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—— 戴叔伦《相思曲》54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

—— 柳永《雨霖铃》55、诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。—— 元稹《遣悲怀三首其二》56、换我心，为你心，始知相忆深。

—— 顾敻《诉衷情》57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。—— 鱼玄机《江陵愁望有寄》58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

—— 李商隐《无题六首其六》59、相思似海深，旧事如天远。—— 乐婉《卜算子》60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

—— 白居易《浪淘沙》61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。—— 邵瑞彭《蝶恋花》63、天涯地。

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