一代人顾城(流浪诗人的狂热岁月)(黑色的眼睛我用他来寻找光明出自哪里)
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一代人顾城(流浪诗人的狂热岁月)
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开篇
顾城,这个名字在中国文坛上熠熠生辉,他是一代文人的代表,也是一位流浪诗人。他的一生充满了狂热和激情,他的诗歌充满了力量和张力。顾城是中国现代诗歌的奇迹,他用自己的文字和生命,诠释了一个时代的风貌和人们的心声。
狂热的青春岁月
顾城的青春岁月是狂热而又不羁的。他在大学时代就展现出了非凡的才华和对诗歌的热爱。他的诗歌充满了对生活的热情和对理想的追求。他的诗句如流水般流淌,如火焰般燃烧,让人不禁为之动容。顾城的诗歌是他内心世界的写照,他用诗歌表达了自己对生活的热爱和对美的追求。
流浪的足迹
顾城的一生充满了流浪的足迹。他在不同的城市间流浪,寻找着自己的灵感和创作的源泉。他的诗歌中充满了对城市的描绘和对人民生活的关怀。他用自己的诗歌记录了一个时代的变迁和人们的命运。顾城的诗歌是他流浪的足迹,是他对生活的思考和感悟。
创作的狂热
顾城的创作是狂热而又执着的。他用自己的文字和语言,描绘了一个个鲜活的形象和深刻的思想。他的诗歌充满了力量和张力,让人感受到了生命的力量和美的力量。顾城的创作是他对生活的热爱和对理想的追求,他用自己的诗歌为人们带来了希望和勇气。
结尾
顾城是一代人的代表,他用自己的文字和生命,诠释了一个时代的风貌和人们的心声。他的诗歌充满了力量和张力,让人感受到了生命的力量和美的力量。顾城的流浪诗人的狂热岁月,让人们看到了他对生活的热爱和对理想的追求。他用自己的诗歌为人们带来了希望和勇气,他的一生将永远被铭记在人们的心中。
黑色的眼睛我用他来寻找光明出自哪里
顾城的《一代人》赏析:
全诗只有两句,且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象:黑夜、眼睛、光明。正是因为这样,使得这一首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合,看似相悖的转折,蕴含着奇妙的合理性。
诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里,眼睛是唯一的明灯。在人们的经验中,眼睛始终是透明的象征。然而,诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。
这是诗人心中的感受,也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛,是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的,后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向了“黑夜”——那个时代的背景。
顾城的《一代人》,讲述一代人在黑暗中求索光明的内心关照。而我们这一代人。可以说是沐浴在光明中成长的。
一代人有一代人的眼睛。我们的眼中不再是低矮的平房,不再是自行车的长龙,不再是满街的标语口号,不再是清一色的着装。我们的眼中闪烁着光芒,而呈现在我们眼前的更是一个光怪陆离的纷繁世界。
改革开放,市场经济,全球洽谈,北京奥运成功举办,这是写在我们这代人眼中的符号。我们看到了屹立的高楼,看到了繁华的港口,看到了不同肤色的人们奔赴同样的国度,看到了用互联网沟通的世界正在逐渐缩小。我们眼中的世界不再是单一的纯色调,而是纷繁复杂的线条交错。
于是,目绪的太多,心态也就渐渐平和了,对于那些所谓早已成文的道德准则,我们选择换一个视角去审视。
所以,当问卷调查中问及“诚实意味着吃亏”这类价值取向问题时,我们有权选择“难以评价”的回答,因为这不是简单的默认,只是我们觉得,真正认清事物的本质,需要的不仅仅是道德准绳。
一代人有一代人的思想。假设将这样一个关乎打得准则和价值取向的调查放在三个年前我们父辈的身上,他们所做的回答一定会更让大众满意甚至称赞。然而,物质生活日益丰富的今天,精神世界里多了更多怀疑的目光。
因此,当初出茅庐的我们走向社会,站在价值取向的岔路口,方向感依然会那样明确吗?我们是否变得犹豫?其实,这不是谁的过错,也并不能说明我们道德沦丧。只是在做选择题的时候,我们在尊重道德的前提下,为自己披上了自我保护的面纱。
的确,当我们目睹了太多机遇,同时面临着众多挑战时。我们的脑海中应该少一点盲从,多一点辩证的汲取。
百度百科-一代人
这句话出自顾城的《一代人》,原文如下:
《一代人》
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
释义
一代人:指在文革历史阶段中成长起来的人。
黑夜:暗指1966年至1976年的文革政治运动。
这句话的意思是:“黑夜”,这一意象笼括了广阔而无定性的时空,隐喻一种不正常、不人道的年月与环境,这本身便是一种历史进程发展中的悲剧,“给了我黑色的眼睛”,正是这一悲剧性向前发展的结果,悲剧的承受者是“我”。
因为在“黑夜”与“黑色的眼睛”(“黑夜”的派生意象)之间是由“我”来连接,而“我”则被动地成为这场灾难的承受者,“黑色的眼睛”实际是一种“异化”的具象形式,这已经深入到人与环境的不可调和的悲剧之中。
但更为深刻的悲剧意味在于“我却用它寻找光明”,在这里似乎“我”处于主动地位,也无疑有着一种敢于向“黑夜”叛逆、寻找光明的精神,恪守,所使用的武器——“它”竟然是“黑夜”的派生物。
这似乎预示了这种寻找势必又会陷入一种新的悲剧之中。这一悲剧性的循环揭示了人能够发现自我,人不能够实现自我这种规律背反。这几乎已成为人类精神生活中一个永恒的悲剧情结所在。
扩展资料
《一代人》诗歌赏析
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。诗人为这短短的两行诗冠以《一代人》这个博大的标题,这就为我们规定了进入此诗的视角——社会评判性质的视角。但诗人没有 “说明”,他是在“呈现”。
“黑夜”象征着那场空前的浩劫;“黑色的眼睛”在这里具有双重寓意:一是指这双眼睛曾被“黑夜”所欺骗、所熏染,一是指这双眼睛在被欺骗之后发生了深刻的怀疑,它在黑暗中,渐渐培养起一种觉悟,一种适应力和穿透力,它具有了全新的品质。
最终成为“黑夜”的判逆,成为“寻找光明” 的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”这个深层意象中,受骗和觉醒被神奇地结成一体,它们互为因果,互为向度相悖,这正是庞德所说的:“不把意象用于装饰,意象本身就是语言,意象是超越公式化了的语言的道”。
这首诗体制短小,但有筋有肉有骨有气,是深层意象诗中的佼佼者。
参考资料:
百度百科-一代人求《一代人》(顾城)的经典点评lysz
一代人 顾 城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 选自《星星》1980年第3期意大利历史哲学家维柯在300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。然而, 300 年来,诗人们却广撒物象暗示的种子,培植出一座座“象征的森林”。用对应的手段,成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证明,短短两句诗,在黑与光的对立统一中,潇洒地跨越了维柯手制的樊篱,抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。 “黑夜给了我黑色的眼睛”,此中的两个“黑”无疑是“文眼”,颇值玩味。我们知道,“黑”其实不是色彩,所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果,如果不反射,便成了黑。当然,没有光的世界只能是一片漆黑。因此,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“给”的,是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性,黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。换一个角度看,黑色的眼睛也凝聚着批判精神,它以黑对黑,对黑夜的庞大*威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说,黑色是一个终极,它与光明构成了对立。然而物极必反,从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛,对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的,也就是说:由特定的黑色时代中走来的“一代人”,他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。短短的两句诗,冠以一个博大的题目,揭示一个庞大的主题,在对立统一中,充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看,诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”,“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而,诗毕竟不是历史,诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话,我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上,看到“一代人”的形象,他们都在“黑夜”中生存,他们都具有特别敏锐的“黑色……
顾城《一代人》的写作背景是什么?
十年浩劫过后,人们精神极度空虚贫乏,伴随这迷茫、彷徨,但希望之光仍在,追寻光明的精神不死,劫后余生的人们依然有着自己的信仰,顽强的生存下来。顾城的这首诗就是在这样的背景之下写出来的,表现和讴歌的也正是这种社会现实和人性光明的反差。
顾城的一代人中,黑色的眼睛象征什么?整体主旨是什么
顾城 《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
这是诗人在文革结束后不久写的。诗中的背景意象是黑夜,基本意象是光明。眼睛、光明是童话中常见的意象,它们属于美丽、属于温暖。而在顾城的诗里,黑夜的背景使这一切涂上了沉重的底色。这是文革十年的真实写照。诗人没有繁复地渲染文革的残酷,而是用了黑夜这个意味深长的意象。对于一个思想着的灵魂,再也没有比一个极权的、不见光明的思想暗夜更令人窒息的了。然而,不断思想又不断觉醒的人们是不甘于暗夜的,他们会挣扎、会拷问,他们用黑夜赐给他们的写满惊恐与怀疑的眼睛、用信念与执着去刺破黑夜的胸膛,去寻找那象征人性与理性的复活的光明。
这首诗歌的巧妙之处在于:由三种意象简单的组合呈现了一代人思想、挣扎与追问的命运。背景是沉重的,但格调并不因此而低沉,而是充满了自觉意识和抗争精神。更重要的是,诗人把握了那个时代的特征,赋予了诗歌反思的品格。在黑夜一样的时代里,诗歌中主人公们富有悲剧意味的执着,无异于振聋发聩的宣言;而对于历史,那又是深刻的总结。
诗人是面向未来的,但他的身后是沉重的历史,这是雕塑思想者在文字中的诗歌形象。他的身上有历史的沧桑,但他们对历史的反思与追问,注定他们要与未来相遇并对话。我想,这也正是诗人为这两句诗拟那么大题目的原因。
顾城的《一代人》表达了诗人的什么情感
一代人 顾 城 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 选自《星星》1980年第3期意大利历史哲学家维柯在300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系然而,300 年来,诗人们却广撒物象暗示的种子,培植出一座座“象征的森林”用对应的手段,成功地将诗和哲学统一了起来《一代人》似乎就是一个证明,短短两句诗,在黑与光的对立统一中,潇洒地跨越了维柯手制的樊篱,抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世“黑夜给了我黑色的眼睛”,此中的两个“黑”无疑是“文眼”,颇值玩味我们知道,“黑”其实不是色彩,所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果,如果不反射,便成了黑当然,没有光的世界只能是一片漆黑因此,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代象征然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“给”的,是黑夜阻断光明的结果此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性,黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛换一个角度看,黑色的眼睛也凝聚着批判精神,它以黑对黑,对黑夜的庞大*威报以深沉的否定相对色彩缤纷的光明世界来说,黑色是一个终极,它与光明构成了对立然而物极必反,从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛,对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的,也就是说:由特定的黑色时代中走来的“一代人”,他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的短短的两句诗,冠以一个博大的题目,揭示一个庞大的主题,在对立统一中,充分显示了象征的魅力从作者的生活历程看,诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”,“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人然而,诗毕竟不是历史,诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大如果超越时空的话,我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上,看到“一代人”的形象,他们都在“黑夜”中生存,他们都具有特别敏锐的“黑色……
顾城的《一代人》所反映的核心内容是什么?
《一代人》似乎就是一个证明,短短两句诗,在黑与光的对立统一中,潇洒地跨越了维柯手制的樊篱,抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。 “黑夜给了我黑色的眼睛”,此中的两个“黑”无疑是“文眼”,颇值玩味。我们知道,“黑”其实不是色彩,所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果,如果不反射,便成了黑。当然,没有光的世界只能是一片漆黑。因此,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“给”的,是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性,黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。换一个角度看,黑色的眼睛也凝聚着批判精神,它以黑对黑,对黑夜的庞大*威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说,黑色是一个终极,它与光明构成了对立。然而物极必反,从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛,对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的,也就是说:由特定的黑色时代中走来的“一代人”,他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。短短的两句诗,冠以一个博大的题目,揭示一个庞大的主题,在对立统一中,充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看,诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”,“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而,诗毕竟不是历史,诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话,我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上,看到“一代人”的形象,他们都在“黑夜”中生存,他们都具有特别敏锐的“黑色……
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