晚唐诗人韦庄的诗句鉴赏(荷文言文翻译)



晚唐诗人韦庄的诗句鉴赏

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#诗词鉴赏# 导语韦庄以近体诗见长，律诗圆稳整赡，音调响亮，绝句包蕴丰满，发人深省；而清词俪句，情致婉曲，则为其近体诗的共同风格。下面就和 一起来欣赏下晚唐诗人韦庄的诗句，欢迎阅读！

篇一

　1.清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。——韦庄《章台夜思》

　2.依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》

　3.细雨霏霏梨花白，燕拂画帘金额。——韦庄《清平乐·春愁南陌》

　4.妆成不整金钿，含羞待月秋千。——韦庄《清平乐·何处游女》

　5.琐窗春暮，满地梨花雨。——韦庄《清平乐·琐窗春暮》

　6.满院落花春寂寂，断肠芳草碧。——韦庄《谒金门·空相忆》

　7.天上嫦娥人不识，寄书何处觅？——韦庄《谒金门·空相忆》

　8.扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　9.此去与师谁共到？一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　10.西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。——韦庄《忆昔》

　11.今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！——韦庄《忆昔》

　12.芳草丛生结缕，花艳艳，雨蒙蒙，晓庭中。——韦庄《定西番·芳草丛生结缕》

　13.晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。——韦庄《古别离》

　14.花深柳暗，时节正是清明，雨初晴。——韦庄《河传·锦浦》

　15.惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

　16.千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》

　17.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　18.暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　19.八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。——韦庄《送李秀才归荆溪》

　20.秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。——韦庄《鄠杜旧居二首》

篇二

　1.乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》

　2.清晓妆成寒食天，柳毬斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

　3.绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处。——韦庄《清平乐·绿杨春雨》

　4.春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。——韦庄《谒金门·春雨足》

　5.谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。——韦庄《铜仪》

　6.主人西游去不归，满溪春雨长春薇。——韦庄《题吉涧卢拾遗庄》

　7.怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。——韦庄《题吉涧卢拾遗庄》

　8.十亩野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。——韦庄《长年》

　9.解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。——韦庄《宿泊孟津寄三堂友人》

　10.内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

　11.满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。——韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》

　12.指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

　13.闷杀梧桐残雨，滴相思。——韦庄《定西番·挑尽金灯红烬》

　14.子规啼破相思梦，曙色东方才动。——韦庄《酒泉子·月落星沈》

　15.人人尽说江南好，游人只合江南老。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

篇三

　1.桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　2.凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　3.春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》

　4.绝代佳人难得，倾国，花下见无期。——韦庄《荷叶杯·绝代佳人难得》

　5.一双愁黛远山眉，不忍更思惟。——韦庄《荷叶杯·绝代佳人难得》

　6.暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。——韦庄《浣溪沙·惆怅梦余山月斜》

　7.夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　8.四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》

　9.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子·四月十七》

　10.春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　11.垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　12.未老莫还乡，还乡须断肠——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　13.雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝薰。——韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》

　14.遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

荷文言文翻译

初次见面的美好的诗句如下：

1、宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。——出自唐代李白的《江夏赠韦南陵冰》

译文：哪里想到在此地忽然相遇，惊喜之间又茫然如堕烟雾。

2、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——出自唐代：韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

译文：记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。

3、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。——宋代：柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

4、多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。——宋代：苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》

译文：本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。

5、十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。——唐代：韦庄《与东吴生相遇》

译文：十年来身世漂泊若浮萍，白发相逢涕泪沾满冠缨。人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。

赏海棠花妖诗原文_翻译及赏析

1. 小古文《荷》及注释

原文： 《荷》 池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

注释： 直：笔直的 或：有的 形：形状 横：横着 曰：叫做 之：的 ： 译文： 河中种着荷花，每到夏天荷花开花。荷花的梗是笔直的，荷叶的形状很圆，荷花的根茎横着生长在泥中，叫做藕。

藕有几节，中间有孔，断的时候有丝。 赏析： 这篇小古文读起来，觉得艳丽而清新。

从上到下，花、梗、叶、茎，有花有朵，有形有色。特别喜欢“荷梗直立。

荷叶形圆。”一个“直立”，用得真好，把荷梗写活了，好像那梗是荷的腰似的，腰挺得直直的，给人一种亭亭净植的动态美。

“荷叶形圆”，这样的表达方式让人喜欢。无形中强调的是“圆”字，读过之后，你会觉得荷叶圆圆的，大大的，惹人怜爱，让人欣喜。

另外，从朗读的角度看，最后读“圆”，口形是打开的，那种感觉仿佛心也打开了，变得开阔了。 喜欢“茎横泥中”的“横”字，那种横躺的感觉真是美妙。

仿佛那油油的泥巴是藕温软的床。茎在泥中，躺得舒舒服服、自在逍遥。

最后一句，由前面的四字词语变成三个字，句式变了，节奏变了，好像音乐的节拍一样，到这儿有了起伏，有了变化。语句就有了灵气，就显得不僵化，不教条。

文字的表达，语句的生动就在这里。

2. 古文《荷》

干荷叶 刘秉忠干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡，喊了清香.越添黄.都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上.蝶恋花 晏几道初捻霜纨生怅望.隔叶莺声，似学秦娥唱.午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨. 脉脉荷花，泪脸红相向.斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样. 甘草子 柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨.雨过月华生，冷彻鸳鸯浦. 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语. 荷叶杯 韦庄记得那年花下，深夜，初识谢娘时.水堂西面画帘垂，携手暗相期.惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘.如今俱是异乡人，相见更无因.荷叶杯 韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期.一双愁黛远山眉，不忍更思惟.闲掩翠屏金凤，残梦，罗暮画堂空.碧天无路信难通，惆怅旧房栊.采桑子 欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随.画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归.临江仙 欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处，待得月华生. 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕，畔有堕钗横。

3. 古文《荷》

干荷叶 刘秉忠干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡，喊了清香。

越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

蝶恋花 晏几道初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。

午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。

甘草子 柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 荷叶杯 韦庄记得那年花下，深夜，初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。

如今俱是异乡人，相见更无因。荷叶杯 韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期。

一双愁黛远山眉，不忍更思惟。闲掩翠屏金凤，残梦，罗暮画堂空。

碧天无路信难通，惆怅旧房栊。采桑子 欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。临江仙 欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。

水精双枕，畔有堕钗横。

4. 夏日赏荷文言文翻译

《夏日赏荷》翻译：我回忆年轻的时候，居住在西湖。

每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。

（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿时候，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。

李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。

5. 文言文 《芙蕖》译文

《芙蕖》（李渔）

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

译文如下：

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：'在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。'那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？

我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。

揪心断肠的诗句

海棠何事忽摧隤？今日繁花为底开？应是北堂增寿考，一阳镟复占先梅。——清代·高鹗《赏海棠花妖诗》 赏海棠花妖诗 海棠何事忽摧隤？今日繁花为底开？

应是北堂增寿考，一阳镟复占先梅。 注释 （1）隤：通“颓”。

（2）底：何。

（3）北堂：母亲的代称，已见于小说前面薛宝钗给林黛玉的诗。寿考，长寿，“考”是老的意思。

（4）一阳镟复：冬至阴极阳回。占先梅，说海棠比梅花抢先了一步开。 赏析

《红楼梦》八十回以后为续补文字，非曹雪芹所作。《赏海棠花妖诗》出自第九十四回，共有三首。这首《赏海棠花妖诗·海棠何事忽摧隤》就是其中之一，为贾宝玉所作。小说中，怡红院里的海棠本来枯萎了几棵，忽然冬日开花，贾赦、贾政说是花妖作怪，贾母说是喜兆，命人备酒赏花。贾宝玉等人“彼此都要讨老太太的喜欢”，就做了诗。

八十回之前，曹雪芹让海棠在晴雯死时枯萎了，这象征著大观园女儿的命运。这里，续书者让海棠花也像气候的“阴极阳回”那样能够死而复生，这也是一种象征，它与原本该“一败涂地”的贾府后来衰而复兴一样，都反映了续书者的创作思想与坚持“按迹循踪”的曹雪芹是不同的。续书者在小说中宁可“失真”，也要顽强地表现自己维护传统制度和这个大家庭利益的主观愿望。

贾母说：“我不大懂诗，听去倒是兰儿的好，环儿做的不好。”这是因为她喜欢听吉利话。其实三首诗都做得很蹩脚。别人还可以，连贾宝玉也写得如此笨拙，毫无诗意，这与小说前面的描写是不符合的。而且，这个“古今不肖无双”的传统叛逆者，在这里却成了一个善于说好话、能迎合长辈心理的孝子，这种转变也很惊人。

生卒年： 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。

高鹗

生卒年： 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。? 4篇诗文

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！——明代·袁宏道《徐文长传》

徐文长传

明代 ： 袁宏道

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。

一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙

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余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。

一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。

文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。

胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！

一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ ▲

古文观止 ， 写人 ， 怀才不遇 ， 传记 记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——唐代·韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

荷叶杯·记得那年花下

唐代 ： 韦庄

记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。 爱情 ， 回忆 ， 相思 去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——元代·萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

小阑干·去年人在凤凰池

去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。

今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。 婉约 ， 感伤时光

揪心断肠的诗句

若有诗词藏于心，岁月从不败美人

好的诗词，永远有着最动人的情感，

这些情感超越了时光，

让我们为之哭、为之笑。

今天，诗词君分享十句经典古诗词，

这些诗句让人一见落泪，再见断肠。

如今俱是异乡人，相见更无因。

——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

这首词背后还有一个凄美的故事，韦庄有一位姬妾，十分宠爱，可蜀主王建知道后，硬是把这个姬妾夺了去，韦庄写下这首词，表示对女子的追忆。据说，这位女子读到这首词后，痛苦的绝食而死。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

——贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

每次读起《卖炭翁》时，都永远揪心，有的人，光是活着，就花掉了所有力气。

不仅古时有“卖炭翁”，每一个时代都有“卖炭翁”，他们辛苦的劳作，也只够活着而已。有的时候，这些人就是我们的父辈，我们身边的人。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

大诗人杜甫，是我国最伟大的诗人之一，可谁又能真正体会他生前所过的孤苦生活。

没有一件像样的房子，一下雨，屋子里面也在下雨，没有下脚的地方。杜甫是许多诗人的缩影，他们贫苦，他们写诗，他们留下那个时代最真实的一面，却也承受着那个时代最贫苦的生活。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

人世间，多少“当时只道寻常”呢，人生不易，且行且珍惜吧！

物是人非事事休，欲语泪先流。

—— 李清照《武陵春·春晚》

李清照本是一个无忧的闺中少女，婚后，亦是琴瑟相谐，可中年时，国破家亡，丈夫身死。

孑然一身的李清照承受着这巨大的变故，活了下来。山河不似昨日，故人不能重来，故乡不能归去，似乎，所有的苦难都叫她摊上了。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

—— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

在错的时间，遇上对的人，是一种什么感觉，可能就如这首诗所形容的吧：对君垂泪。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

——崔郊《赠去婢》

——陈陶《陇西行》

你梦中所盼望的人，已然化为一堆白骨，不会再回来了。可这堆白骨，是多少人的希望，多少人思念，已经无从得知了。



韦庄《长安清明》诗词赏析

原文

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

赏析

忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。

怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。

游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。

这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

注释：蚤：蚤通早。

梦雨：春天如丝的细雨。

可堪：不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。

上相：泛指大臣。

白搭钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

画秋千：装饰美丽的秋千。

晚唐花间派词人韦庄诗作赏析

韦庄，是晚唐着名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四代孙子，也是五代花间派词人。词的风格清丽，形象生动。他还曾担任过前蜀的宰相。

韦庄-菩萨蛮

他早年时期算是运气不佳吧，每次考试都不中。一直到他快60岁左右才考得进士，担任校书郎一职。他曾在天复元年时期入蜀为王建掌书记，从这以后他就终生仕蜀。在天佑四年，劝说王建当皇帝，并为他制定一些相关的政策。他与温庭钧同为“花间派”的代表作家，史上称两人为“温韦”。大多数的词大致都描述了自己的生活体验和一些上官贵族的轶事，善于用白描的手法将人的享乐生活和离情别绪生动的表现出来。

韦庄写的词都很有名，《浣花集》就是其中的一首。他曾身陷重围，中年时期又被病痛折磨。883年，在洛阳着有《秦妇吟》，词的内容主要反映了战乱中妇女的遭遇，在当时很是出名。后世之人还将《孔雀东南飞》、《木兰诗》和他的《秦妇吟》称为“乐府三绝”。韦庄除了写言情外，还擅长写个人身世，他一生的经历，可分为两个时期，其一是仕唐时期，其二是仕蜀时期。但关于大部分的词，基本上都是来源于后期。

在文学地位上，韦庄在诗坛上占有重要地位，其中代表作就是《秦妇吟》，是为今现存唐诗中最长的一首诗了，诗中选取典型的情节和场面，在运用有层次的手法反映了重大历史事件的复杂矛盾，同样也标志着中国诗歌的发展。

花间词韦庄

“花间词”乃是活跃在晚唐和五代时期的汉族派，它的出名是要来源于《花间集》。一般来说，词可分为：长调、中调、小令。而在这本《花间集》中却意外的没有长调慢词，其实这并不是作者故意的，而是当时北宋初年，慢词确实还没有出现。

《花间集》图

这本《花间集》是由赵崇祚所编辑，可以说是一本词总集，其中包含了温庭筠在内的多名人物的的作品。但是作为编辑者，赵崇祚却一首也没有，可见他毫无私心，态度客观。作为花间词人，因为他们诗词的作风大都是一致的，所以后世的人称他们为“花间词人”。要说其中谁是主体，当然要莫属于温庭钧和韦庄了。

韦庄和温庭钧是在花间词中成就最高的人，后人将他俩合称为“温韦”。相比之下，他们两个人的作词内容基本上并没有太多的区别，都离不开男女情愁，悲欢离合。但是韦庄则善于注重人物感情的抒发，如在《菩萨蛮》里用以景称情，称托出远走的游子悲伤的心情，此词，意象鲜明，算得上是多种写春诗里的佳作之一。在风格上，韦庄写的词喜欢用清新流畅的白描手法来表达深沉的感情。

除了以上两个方面，韦庄对相关的闺情词写的也是非常具有特点，他写的诗词与闺中的美人一样相互交融，犹如真的一样，王国维还曾称赞他：端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣。

台城韦庄

《台城》诗人是韦庄，这首词主要借景抒情，表达了对时事的感伤之情。作者写这首词的时候，正处在晚唐时期。当时的晚唐时局不稳，王朝开始走下坡路，取而代之的是战争。因此作者怀想以前的盛世王朝，以作这首诗来借以怀念。

台城图

纵观全文，这是一首怀念六朝古迹的诗。中唐时期，昔日的古城已经变成野草丛生，到了晚唐时期，这里变得更加破败不堪，荒废不已。这首诗作者从头到尾都采用的是侧面烘托的写作手法，故意写出一种幻想，并借助这种幻想来渲染整首诗的氛围，让读者透过这层感情的纱网，来体味作者的感慨。

虽然开头没有从正面角度描绘台城，但是也起到了被渲染氛围的作用。从首句描绘烟雨江南到第二句的“六朝如梦”，两者之间跳跃度很大，感觉似乎有点不搭调，也正是这种不撘调的感觉给人一种梦境的幻觉。之后在加上自然于人事的相比，更加深化了作者“六朝如梦”的感慨。

下一句“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”中，所呈现的画面该是多么令人触目惊心，“柳”、“依旧”的无情中又包含了多少伤痛。它暗示着一个王朝的逐渐衰落，也预示着历史的重演。是人凭借吊唁台城的古迹，回忆了往事，难免会有一些感叹之情。总之，整篇诗以景称情，暗示人间的沧桑，又借用物来反衬人的悲痛。

忆昔韦庄

《忆昔》是诗人韦庄创作的七律诗，在这首诗的前六句，诗人用浓丽的色彩描绘出昔日长安城的繁荣景象，事实上他的结尾确实沧桑离乱的。这首诗，作者表面上写的是怀念长安的繁华，可实际上反映的却是批判之情。

韦庄图

此诗中，作者假借怀念之情抒发了他对社稷安危的感叹和国家战乱的忧虑。并巧妙的运用典故，双关，等多种写作手法，将自己的感情与景物相融合，从而使诗歌更具有深意。

这首词的写作背景正是黄巢起义军攻破长安的时候，作者刚好来到京城参加考试，对当时看到这座古都时的兴衰，感到忧伤。于是写下了这首富有感慨的七律诗集《忆昔》。它所表现出来的思想感情是显而易见的，首先在这首里面先运用典故，韦庄巧妙的将曹魏的魏与战国中的魏联系在一起，由此引出诗文中的“无忌”，事实上它的实际意思是在指责一些王公贵族肆无忌惮的行为，诗人将这个寓意隐藏在两个人物当中，读起来倒像是对那些王公贵族行的津津乐道，而忽视了其深藏的意欲。在下联中，作者以同样的手法将，运用传说中的一位歌女的名字，来感叹女子不懂国事的哀伤。作者巧妙的使用典故，意味更加深沉，耐人品味。

其次还有个手法就是，借助写作手法里的象征，暗示，双关等多种修辞手法，使得全文个诗意更加浓厚，饱满。

古诗《韦庄·金陵图》诗词注释与赏析

韦庄·金陵图①

谁谓伤心画不成②？画人心逐世人情。

君看六幅南朝事③，老木寒云满故城。

注释

①金陵图：六幅描写南朝史事的彩绘，画家已不可考。

②画不成：诗人高蟾曾有《金陵晚望》云：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。”

③南朝事：南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事，六朝都金陵。

赏析

这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。诗人否定了高蟾“伤心画不成”的说法，并明确指出只是因为一般的画家只想迎合世人的心理，专去画些粉饰太平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。就拿眼前这幅《金陵图》来说吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒芜，这不就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照嘛？诗人咏史，意在讽今，他只是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深深忧虑。希望当局者能看到前车之鉴，不要步南朝六代的覆辙。

韦庄《白牡丹》咏牡丹诗赏析

《牡丹·白牡丹》咏牡丹诗鉴赏

韦庄

闺中莫妒啼妆妇，陌上须惭傅粉郎。

昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。

这首七言绝句集中歌咏了白牡丹色香之美。前两句以古代着名的美女与美男子为喻，表现白牡丹白色的美。“闺中莫妒啼妆妇，陌上须惭傅粉郎”：在闺门中，请你不要忌妒那利用白粉化成啼妆的美女，那种妖异的打扮没法和你的端庄相比。在路上遇到何晏那样善于粉饰容貌的美男子，你可能会自惭不如。“啼妆妇”，东汉时，妇女以粉拭目下，有似啼痕。曾风行一时。据说创自梁骥妻孙寿。“傅粉郎”，指三国时，魏何晏。《魏略》曰：“晏性自喜，动静粉帛(白)不去手，行步顾影。”两句诗将白牡丹置于美女与美男子之间，将其人化。字面上看，牡丹之美，超过前者，逊于后者，实质上却暗示了矫饰之美不如天然之美这一朴素的真理。

后两句深情赞赏白牡丹不露痕迹而香气袭人这一美质。“昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香”将赏花的背景安置在夜间，月光之下。让月亮的清辉与牡丹的白色浑融一片，象澄净的水波，若有若无，若显若隐。给人以清新爽目的透明感，丝毫不乱人视听。这就将白色之美发挥到极致，好象消失了它的颜色，反而更获得了超出颜色的颜色。而在无色之中，鲜花怡人的馨香，则给人以强烈的美的感受，肯定了白牡丹比其他花卉更有个性的存在方式。其中的象征意味，当然是显而易见的。

全诗咏色咏香，而又不枯守色香;写得有姿有态，情韵俱佳，且又留有遐想余地;清新自然，给人以隽永的艺术享受。

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