曹操的诗《龟虽寿》的全文和解析(龟虽寿原文及讲解)



曹操的诗《龟虽寿》的全文和解析

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龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

译文看上楼

赏析

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写作的时间是建安十二年（207）。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

《龟虽寿》共十四句，除最后两句是入乐时加的，和全诗的内容没有关系以外，其他十二句，每四句是一层，可以分成三层来理解。

第一层是开头四句。这四句的主要意思是说“人寿不长”。诗人为了表现这一意思，没有采取直述的写法，而是连用了神龟和腾蛇两个比喻。神龟，是龟的一种，古人常常用它来象征长寿，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，所以诗中说“犹有竟时”。腾蛇，相传是一种像龙一样的神物，本领很大，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，因此诗中说“终为土灰”。诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了。因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想。从修辞的角度来看，开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了。这样处理，不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮，消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界，这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。

“老骥伏枥”以下四句是第二层。这一层是全诗的中心。在写法上，这一层和第一层有些相似之处，也是运用了比喻，用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。老骥，就是老千里马。在古代，千里马在人们的生活中，特别是在征战中有很重要的作用。因此，曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。在内容上，这一层上承第一层，一方面表现了曹操清醒地看到了自己已经到了暮年，另一方面又表现了他进入暮年时的可贵的精神状态。这一层一开始就写“老骥伏枥”，写出了千里马同神龟和腾蛇一样，也不能违背自然法则，也是要老的。千里马是这样，人何尝不是如此。他写《龟虽寿》时，已是53岁的年纪，照古人的说法，人“五十始衰”。因此，曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。但是曹操的过人之处主要不在这里，而在于他面对暮年，在精神状态上不服老，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。这一点确实是难能可贵的。

一个有作为的人，总是珍惜年华，总是想依靠人的力量延长自己的生命，从而争取有更多的时间来建功立业，曹操就是这样一个人。曹操的这种思想感情在《龟虽寿》的第三层有比较集中的表现。在曹操看来，“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。在这里，曹操一方面看到了人的寿命与自然属性有关系，另一方面又突出地强调了在寿命问题上人的主观能动作用。这种朴素的、辩证的唯物精神，否定了长期流传的“死生有命，富贵在天”的迷信说法，这在当时来说，是相当进步的思想。

《龟虽寿》的中心是抒发了一种老当益壮、积极进取的精神。这种精神从一个侧面反映了当时的时代精神和我们中华民族的文化传统的一个特点。这一特点曾经激励过无数的仁人志士，在“治国平天下”的事业中，奋发有为，即使到了暮年，“犹冀有新功”。《龟虽寿》表现的正是这种思想感情，因此自古迄今，引起了许多人的共鸣。

龟虽寿原文及讲解

《龟虽寿》的原文和译文如下：

原文：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟虽然长寿，但也有生命终结的时候。

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但最终也会化为灰烬。

千里马虽然已经老了，但仍然有驰骋千里的豪情壮志。

有壮志凌云的人即使到了晚年，雄心壮志也不消失。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

曹操的代表诗作：

曹操是三国时期的一位重要人物，也是中国历史上著名的政治家和军事家。他不仅在政治和军事方面有着卓越的才能，而且在文学方面也有着很高的造诣。他的代表诗作《观沧海》和《龟虽寿》等作品，展示了他的文学才华和思想境界。

《观沧海》是曹操的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。这首诗通过对大海的生动描绘，表达了诗人对自然的敬畏之情和对自己理想的坚定追求。诗中写道：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。这首诗用词简练，意象深远，意境宏大，情景交融，表达了诗人博大的胸怀和豪迈的气魄，展现了曹操作为一位伟大的政治家和军事家的风范。

《龟虽寿》是曹操的另一首代表诗作。这首诗表达了诗人对生命的看法和人生态度，他认为人的寿命不仅仅是天定的，而且可以通过保养身心来延长。这首诗展示了曹操作为一个具有深刻思想内涵的人的形象。

龟虽寿原文及讲解如下：

龟虽寿曹操 〔两汉〕神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作:媵)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

译文：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。鹏蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里，有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!

《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作，这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁。

在古代，这已是将近暮年的年龄，虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏庭尚未实现，想到自看信后喜年，人生知促，时不我待，怎能不为生命的有限而感既!但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。



2022精选古诗文龟虽寿原文翻译及注释

　你想体会曹操胸中激荡着驰骋千里的豪情壮志,老当益壮、积极进取的人生态度吗我们一起来学习这篇古诗吧！下面是由整理的“2022精选古诗文龟虽寿原文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

2022精选古诗文龟虽寿原文翻译及注释

　 原文：

　神龟虽寿，犹有竟时。

　腾蛇乘雾，终为土灰。

　老骥伏枥，志在千里。

　烈 士暮年，壮心不已。

　盈缩之期，不但在天;

　养怡之福，可得永年。

　幸甚至哉，歌以咏志。

　 翻译：

　神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

　腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

　年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

　有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

　人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

　只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

　啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!

　 注释：

　该诗创作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

　神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

　竟：终结，这里指死亡。

　腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

　骥(jì)：良马，千里马。

　伏：趴，卧。

　枥(lì)：马槽。

　烈 士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

　已：停止。

　盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

　但：仅，只。

　养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。

　永：长久。永年：长寿，活得长。

　幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

《龟虽寿》全文阅读及对照翻译

《龟虽寿》全文阅读及对照翻译

　《龟虽寿》为东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。下面，我为大家提供《龟虽寿》全文阅读及对照翻译，希望对大家有所帮助!

　龟虽寿原文阅读

　出处或作者：曹操

　神龟虽寿，犹有竟时。

　腾蛇乘雾，终为土灰。

　老骥伏枥，志在千里;

　烈士暮年，壮心不已。

　盈缩之期，不但在天;

　养怡之福，可得永年。

　幸甚至哉，歌以咏志。

　龟虽寿对照翻译

　神龟虽寿，犹有竟时。

　神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

　腾蛇乘雾，终为土灰。

　腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

　老骥伏枥，志在千里;

　年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

　烈士暮年，壮心不已。

　有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

　盈缩之期，不但在天;

　人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

　养怡之福，可得永年。

　只要自己保养得好，也可以益寿延年。

　幸甚至哉，歌以咏志。

　真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

　龟虽寿原文翻译

　神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

　腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

　年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

　有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

　人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

　只要自己保养得好，也可以益寿延年。

　真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

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龟虽寿原文及翻译（龟虽寿翻译）

龟虽寿原文及翻译

龟虽寿原文：

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

龟虽寿翻译：

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

龟虽寿原文注音及翻译

龟虽寿原文注音及翻译：

Shénguīsuīshòu，yóuyujìngshí。神龟虽寿，犹有竟时。翻译：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。

Téngshéchéngwù，zhōngwéithuī。滕蛇乘雾，终为土灰。翻译：腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

lǎojìfúlì，zhìzaìqiānl。老骥伏枥，志在千里。翻译：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

Lièshìmùnián，zhuàngxīnbùy。烈士暮年，壮心不已。翻译：壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

Yíngsuōzhīqī，búdànzàitiān。盈缩之期，不但在天。翻译：人寿命长短，不只是由上天决定。

yngyízhīfú，kêdéyngnián。养怡之福，可得永年。翻译：调养好身心，就定可以益寿延年。

xìngshènzhìzāi，gēyǐyǒngzhì。幸甚至哉，歌以咏志。翻译：真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

文学赏析：

这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。

“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。

曹操的《龟虽寿》全文以及翻译

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

译:

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

问题补充：赏析

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写作的时间是建安十二年。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。

神龟虽寿全诗翻译

《神龟虽寿》全诗翻译：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

原文原句

这首诗出自汉代曹操《龟虽寿》，全诗为：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

诗词赏析

人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。

这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

写出《龟虽寿》的原文及翻译

《龟虽寿》原文：

《龟虽寿》

两汉曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

原文翻译：

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

_蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

写作背景：

《龟虽寿》为东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的。

作者简介：

曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯人，汉族，东汉末年着名政治家、军事家、文学家、诗人，曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。曹操博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》着作传世。

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